Mītiskie varoņu vārdi. Senās Grieķijas dievu un dieviešu vīriešu un sieviešu mītisko vārdu saraksts
Seno vārdu mītiskā būtība norāda uz cilvēka dzīves mērķi, kuram ir līdzīgs vārds. Mītiskie vārdi iepriekš nosaka cilvēka mērķi un ceļu.
Ja pēkšņi nolemjat savam bērnam izvēlēties mītiskā varoņa vārdu, vispirms noskaidrojiet paša mīta būtību, kā arī mēģiniet aprēķināt viņa nākotnes iezīmes, izmantojot horoskopus. Ja bērnam dzīvē ir lemts būt mierīgam un nosvērtam, nevajag viņu nosaukt par iznīcinātāja varoņa vai kara dieva vārdu – tas var tikai kaitēt turpmākajā dzīvē.
Sekojošie vīriešu vārdi ir aizgūti no skandināvu, ēģiptiešu, romiešu, grieķu un citām mitoloģijām.
Klejojošais ebrejs- Persijas karaļa vārds.
Hades- grieķu un romiešu mitoloģijā mirušo pazemes valdnieks.
Akvilona- romiešu dievs ziemeļu vēja patrons.
Amūra- mīlestības dievs romiešu mitoloģijā.
Ambrozijs– nosaukums cēlies no vārda Ambrosia, kas nozīmē: dievu barība, dāvājot tiem mūžīgu jaunību un nemirstību.
Anubis- Ēģiptes dievs ar suņa galvu (šakālis) ir mirušo patrons.
Apollo- grieķu dievs mākslas patrons.
Ares- Seno grieķu kara dievs.
Argus- daudzacu milzis, modrs sargs, kas sākotnēji no grieķu mitoloģijas.
Afinogens- seno grieķu dievietes Atēnas dēls.
Ahillejs- slavens grieķu varonis, slavināts eposā "Iliāda".
Bacchus- romiešu vīna dievs.
Boreas- grieķu dievs, aukstā ziemeļvēja patrons, Eosa un Astraeja dēls.
Bojans- Slāvu dziedātāja daudzina slavenus varoņus.
Bacchus- Senās Romas auglības dievs un vīna darīšanas patrons.
Vlasiy- Seno grieķu vārda līdzskaņa ar seno slāvu vārdu Veles - mājlopu aizsargs.
Vulkāns- Senās Romas uguns un kalēju dievs.
Hektors- viens no drosmīgākajiem Trojas kaujas grieķu varoņiem.
Hercules- Seno grieķu varonis - varonis, Zeva un Alkmēnes dēls, kurš veica divpadsmit darbus un attīrīja zemi no ļaunajiem monstriem, par to saņemot no dieviem nemirstību.
Hercules- Seno romiešu vārda Hercules forma.
Hermess- grieķu mitoloģijā Zeva un Maijas dēls bija dievu sūtnis, lai pavadītu mirušos uz pazemi. Tajā pašā laikā viņš bija tirgotāju, amatnieku un ceļotāju patrons.
Hermogēni- sengrieķu dieva Hermesa dēls
Himēna (Himēna) - sengrieķu dievs, laulības patrons.
Hiperborejieši- sengrieķu mitoloģijā tauta, kas dzīvoja pasakainā saulainā, vispārējas labklājības valstī, kas atrodas tālu ziemeļos.
Dionīss- Seno grieķu vīna un auglības dievs
Dior- Amarinko dēls, grieķu mitoloģijā viņš bija buprasiešu līderis karā pret Troju
Dmitrijs– pieder grieķu zemes dievietei Dēmetrai
Zevs- Seno grieķu pērkona un zibens dievs
Eremey– veltīts grieķu dievam Hermesam
Marshmallow– grieķu vieglā rietumu vēja dievība
Ikars- grieķu mitoloģijā jauns vīrietis, kurš ar savu tēvu Dedalu aizlidoja no Krētas salas, kur viņi atradās nebrīvē, uz vaska spārniem. Lidojuma laikā Ikars neklausīja tēvam un tuvojās saulei, kas izkausēja viņa vaska spārnus, jauneklis iekrita jūrā un nomira.
Irakli– grieķu vārds, kas atvasināts no vārdiem Heraclius, Hercules, kas nozīmē: Hēras (Zeva sievas) godība
Izidors– grieķu vārds, kas burtiski nozīmē: dievietes Izīdas dāvana
Castor- Seno grieķu varonis, kurš kopā ar savu brāli Polideiku paveica daudzus varoņdarbus.
Cupid- seno romiešu mīlestības dievs
Lucifers– Kristīgajā mitoloģijā viens no elles kungiem. Seno romiešu vidū šis vārds nozīmēja vienu no planētas Venēras nosaukumiem.
Mantija- Seno grieķu pareģotājs, Melampusa dēls.
Maroon-Apolona grieķu priesteris, Ariadnes un Dionīsa mazdēls.
Marss- kara dievs romiešu mitoloģijā
Melantijs- grieķu mitoloģijas varonis - gans, Doliona dēls, Odiseja vergs, kuru viņš vēlāk piekrāpa.
Menelaus- senās Grieķijas Spartas karaļa Atreusa dēls.
Mentors- grieķu mitoloģijas varonis mentors - Odiseja draugs, Telemaha skolotājs.
Merkurs– romiešu dievs – nosaukums atbilst grieķu dievam Hermesam.
Morfejs- miega dieva dēls, sapņu radītājs.
Neptūns- Seno romiešu jūru dievs.
Nereus- Ponta un Gaijas dēls. Viens no cienījamākajiem grieķu jūras dieviem, kas personificē mierīgo jūru.
Nestors- Grieķijas Pylos salas gudrais karalis.
Nirejs- Senās Grieķijas karaspēka vadītājs kampaņā pret Troju.
Piezīme- grieķu dievība, dienvidu vēja patrons
Auden (Viens) - augstākā dievība skandināvu mitoloģijā
Odisejs- grieķu varonis, Itakas salas karalis
Orākuls- pareģotājs, pareģis, priesteris
Orests- Agamemnona un Klitemnestras dēls, kurš nogalināja savu māti, kura kopā ar Egistu nogalināja Agamemnonu.
Orion- leģendārais boiotietis, milzis un mednieks, kuru viņa dzīves laikā iemīlēja rītausmas dieviete Eos. Pēc viņa nāves Orions tika pārvērsts par zvaigzni.
Orc- ļoti stulba, ļauna un asinskāra būtne, kas dzīvo pazemē. Romiešu mitoloģijā viņi nodeva mirušo ēnas pazemei.
Orfejs- sengrieķu mitoloģijas varonis - dziedātājs un mūziķis, nimfas Eiridikas vīrs.
Pan- grieķu dieva Hermesa dēls, ganu un mājdzīvnieku patrons, mežu dievs.
Parīze- grieķu mitoloģijas varonis, kurš nogalināja Priama dēlu Ahilleju.
Pean- dievs, ārstu un dziedināšanas patrons
Pegazs- grieķu mitoloģijā - Zeva spārnotais zirgs.
Persejs- grieķu varonis - Zeva un Danae dēls
Perun- seno slāvu pērkona un zibens dievs
Pigmalions- Kipras salas karalis, kurš izveidoja neparasti skaistas meitenes ziloņkaula statuju. Afrodīte atdzīvināja statuju, un Pigmalions viņu apprecēja.
Plutons- Seno grieķu pazemes dievs.
Pollux- Seno grieķu varonis, kurš paveicis daudzus krāšņus darbus, Ledas un Tindareja dēls.
Polidors- mītisks varonis, kuru nogalināja Ahillejs, Priama jaunākais dēls.
Poseidons- sengrieķu dieva Zeva brālis, jūru dievs.
Priam- pēdējais no slavenās Trojas karaļiem.
Proteus- grieķu mitoloģijā jūras vecais vīrs ir pareģotājs, nimfas Eidotejas tēvs. Viņam bija spēja uzņemties jebkuru tēlu.
Rhadamanthus- Okalejas karalis Boiotijā, Zeva un Eiropas dēls, slavens ar savu taisnīgumu
Ramzess- Ēģiptes karalis, saules dieva Ra pielūdzējs
Rem Un Romuls- leģendārie brāļi - Romas dibinātāji
Simsons- leģendārs Bībeles varonis, kurš no citiem atšķiras ar savu ārkārtējo, neiznīcināmo spēku
Satīras-zemākās dievības grieķu mitoloģijā, pa pusei cilvēks, pa pusei kaza
Saturns- romiešu mitoloģijā Jupitera tēvs, kurš viņu izraidīja no debesīm.
Serafims- sešspārnu uguns eņģeļi ebreju un kristiešu mitoloģijā.
Silvana- seno romiešu mežu dievs
Silfi- gaisa gari ķeltu un ģermāņu mitoloģijā.
Sīzifs- Korintas dibinātājs, saskaņā ar leģendu, viņš atklāja dievu noslēpumus starp cilvēkiem un par to tika sodīts uz mūžu, uzripinot kalnā akmens bluķi, kas noripojis, tiklīdz sasniedza virsotni. .
Sim- ebreju mitoloģijā vecākais no trim Noas dēliem.
Skald- dziedātāja no skandināvu mitoloģijas.
Stribogs- seno slāvu vēju dievs.
Tantals- Sengrieķu karalis, kurš apvainoja dievus un par to viņu bargi sodīja.
Zobakmens- Elle grieķu mitoloģijā.
Tesejs (Tesejs) - slavenā Atēnu karaļa Egeja dēls, kurš paveicis daudzus ieroču varoņdarbus.
Telamons- mītiskais Salamis salas karalis, leģendārās argonautu kampaņas dalībnieks.
Telem- pareģotājs, zīlnieks no grieķu mitoloģijas
Telemahs- sengrieķu mitoloģijā leģendārā karaļa Odiseja un Penelopes dēls.
Jēdziens- sengrieķu robežu, robežstabu un akmeņu dievība, robežu dievs
Tyndareus- Senās Grieķijas Spartas karalis, Ledas vīrs
Titāni- dievu senči grieķu mitoloģijā, kuri vēlāk tika gāzti ellē.
Typhius- astrologs, argonauts un slavenā "Argo" stūrmanis, kurš spēja pārvietoties pa kuģi starp Simplegādām (peldošiem akmeņiem) un tādējādi izglāba argonautus no nāves.
Typhos- seno grieķu milzis, kuru dievi ieslodzīja pazemes pasaulē, kur divi pūķi pastāvīgi knābāja viņa aknās, un tā izauga atpakaļ
Tritons- Seno grieķu jūras dievs, dzīļu vēstnesis, Poseidona un Amfitrita dēls.
Urāns- sengrieķu debesu dievs, Gaijas vīrs, daudzu dievu un titānu tēvs
Fauns– meža dievības romiešu mitoloģijā
Faetons- Helios dēls. Viņa tēvs atļāva viņam vadīt saules ratus, taču, nespēdams savaldīt zirgus, viņš tuvojās Zemei, kur sāka degt meži un izžuva upes. Dievs Zevs sadusmojās un ar zibeni iespēra Faetonam.
Fēbuss- viens no grieķu dieva Apollona, mākslas un dzejas patrona vārdiem.
Fēnikss- Tesālijas karaļa Amintora dēls, Ahileja skolotājs un audzinātājs. Grieķu mitoloģijā burvju ugunsputnam ir līdzīgs nosaukums.
Dakša- romiešu mitoloģijā jūras dievs, nimfas Foosa tēvs
Šķiņķis- Noasa jaunākais dēls, kurš pazīstams ar savu necieņu pret savu tēvu, par ko viņš nebija viņu svētījis. Iespējams, no šejienes arī cēlies nosaukums — niķīga uzvedība.
Šarons- drūms vecis grieķu mitoloģijā. Viņš bija mirušo dvēseļu nesējs pāri Stiksas (Aheronas) upei uz pazemes mirušo valstību.
Harops- Simas pilsētas Grieķijas karalis.
Cerberus- trīsgalvains suns no grieķu mitoloģijas, kas sargā ieeju pazemes mirušo valstībā.
Kiklopi- mītisks viencains milzis, milzis
Eumaeus- sengrieķu mitoloģijā kalps, Odiseja, karaļa Ktēzija dēla, cūku gans.
Eurus- grieķu mitoloģijā rīta kungs, silts austrumu un dienvidaustrumu vējš.
Egejas- leģendārais grieķu Atēnu karalis, Tēseja tēvs
Enejs- Sengrieķu Trojas kara varonis, Afrodītes dēls, kuru, pēc leģendas, audzinājušas kalnu nimfas.
Egeon (Briareus) - simtroku jūras milzis, dieva Poseidona dēls, tika izsaukts uz Olimpu, lai aizsargātu Zevu.
Elektrons- Dzintars. Senie grieķi sauca dzintara elektronu. Saskaņā ar dažiem mītiem dzintars ir Heliādas, dieva meitu, pārakmeņojušās asaras, kas pārvērstas papeles.
Endimions- skaists jauneklis, kuru Zevs paņēmis debesīs viņa skaistuma dēļ. Endimions lūdza nemirstību un mūžīgu jaunību, Zevs viņu sodīja, iegremdējot mūžīgā miegā.
Enejs- dievietes Afrodītes un karaļa Anhises dēls, viens no Trojas kara vadītājiem.
Enipejs- Senās Grieķijas upes dievs, Tesālijas karalienes Tiro iemīļots.
Eolus- grieķu mitoloģijā vēju dievs.
Ermijs- viens no dieva Hermesa, amatnieku, tirgotāju un ceļotāju aizbildņa, vārdiem.
Eross (Eross , Amūra , Cupid) - sengrieķu mīlestības dievs, Afrodītes pavadonis un palīgs.
Eson- sengrieķu mitoloģijā Tesālijas Iolkas pilsētas karalis, Jāsona tēvs.
Īans , Janus- romiešu sākuma un beigu divkosīgais dievs, viena seja ir vērsta uz pagātni, otra uz nākotni.
Džeisons (Džeisons) - grieķu karaļa Eisona dēls, leģendārās argonautu ekspedīcijas vadītājs uz kuģa "Argo" uz Kolhīdu pēc zelta vilnas.
Mēs piedāvājam slavenāko sengrieķu dievu sarakstu ar īsiem aprakstiem un saitēm uz pilniem rakstiem ar ilustrācijām.
- Hadess ir dievs – mirušo valstības, kā arī pašas valstības valdnieks. Viens no vecākajiem olimpiešu dieviem, Zeva, Hēras, Dēmetras, Poseidona un Hestijas brālis, Kronosa un Rejas dēls. Auglības dievietes Persefones vīrs
- - mītu varonis, milzis, Poseidona un Gaijas Zemes dēls. Zeme deva savam dēlam spēku, pateicoties kuram neviens viņu nevarēja kontrolēt. Bet Hercules sakāva Anteju, atraujot viņu no Zemes un atņemot Gaijas palīdzību.
- - saules gaismas dievs. Grieķi viņu attēloja kā skaistu jaunekli. Apollons (citi epiteti - Phoebus, Musaget) - Zeva un dievietes Leto dēls, Artemīda brālis. Viņam bija nākotnes paredzēšanas dāvana, un viņš tika uzskatīts par visu mākslu patronu. Vēlā senatnē Apollonu identificēja ar saules dievu Heliosu.
- - nodevīgā kara dievs, Zeva un Hēras dēls. Grieķi viņu attēloja kā spēcīgu jaunekli.
- - tika uzskatīts, ka Apollona dvīņumāsa, medību un dabas dieviete, atvieglo dzemdības. Dažreiz viņu uzskatīja par mēness dievieti un identificēja ar Selēnu. Artemīdas kulta centrs atradās Efesas pilsētā, kur viņai par godu tika uzcelts grandiozs templis – viens no septiņiem pasaules brīnumiem.
- - medicīnas mākslas dievs, Apollona un nimfas Korona dēls. Grieķiem viņš tika attēlots kā bārdains vīrietis ar zizli rokās. Personāls bija sapinies ar čūsku, kas vēlāk kļuva par vienu no mediķu profesijas simboliem. Asklēpiju nogalināja Zevs, jo viņš ar savu mākslu mēģināja augšāmcelt mirušos. Romas panteonā Asklēpijs atbilst dievam Eskulapijam.
- Atropos(“neizbēgama”) - viena no trim moirām, kas sagriež likteņa pavedienu un izbeidz cilvēka dzīvi.
- - Zeva un Metisa meita, dzimusi no viņa galvas pilnās militārās bruņās. Taisnīgā kara un gudrības dieviete, zināšanu patronese. Atēna mācīja cilvēkiem daudzus amatus, ieviesa likumus uz zemes un deva mūzikas instrumentus mirstīgajiem. Atēnas godināšanas centrs atradās Atēnās. Romieši Atēnu identificēja ar dievieti Minervu.
- (Kitereja, Urānija) - mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa dzima no Zeva un dievietes Diones laulībām (saskaņā ar citu leģendu viņa izcēlās no jūras putām, tāpēc viņas nosaukums ir Anadyomene, “dzimusi no putām”). Afrodīte atbilst šumeru Inannai un Babilonijas Ištarai, Ēģiptes Isīdai un Lielajai Dievu Mātei un, visbeidzot, Romas Venērai.
- - ziemeļu vēja dievs, Titanides Astraeus (zvaigžņotas debesis) un Eos (rīta rītausmas) dēls, Zefīra un Notes brālis. Viņš tika attēlots kā spārnota, garmataina, bārdaina, spēcīga dievība.
- - mitoloģijā grieķi dažkārt dēvēja par Dionīsu, bet romieši par Liberu, sākotnēji bija trāķu vai frigiešu dievs, kura kultu grieķi pārņēma ļoti agri. Bakss, saskaņā ar dažām leģendām, tiek uzskatīts par Tēbas karaļa Semeles un Zeva meitas dēlu. Pēc citu domām, viņš ir Zeva un Dēmetras jeb Persefones dēls.
- (Hebea) - Zeva un Hēras meita, jaunības dieviete. Ares un Ilitijas māsa. Viņa kalpoja olimpiešu dieviem svētkos, atnesdama tiem nektāru un ambroziju. Romiešu mitoloģijā Hebe atbilst dievietei Juventai.
- - tumsas, nakts vīziju un burvju dieviete, burvju patronese. Hekate bieži tika uzskatīta par mēness dievieti un tika identificēta ar Artemīdu. Hekates grieķu segvārds "Triodita" un viņas latīņu nosaukums "Trivia" ir cēlušies no leģendas, ka šī dieviete dzīvo krustcelēs.
- - simtroku, piecdesmitgalvaini milži, elementu personifikācija, Urāna (Debesu) un dievietes Gajas (Zeme) dēli.
- (Hēlijs) - Saules dievs, Selēnas (Mēness) un Eosa (rītausma) brālis. Vēlā senatnē viņš tika identificēts ar Apollo. Saskaņā ar grieķu mītiem Helioss katru dienu ceļo pa debesīm četru ugunīgu zirgu vilktos ratos. Galvenais kulta centrs atradās Rodas salā, kur viņam par godu tika uzcelta milzu statuja, kas tiek uzskatīta par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem (Rodas koloss).
- Gemera- dienas gaismas dieviete, dienas personifikācija, dzimusi no Niktas un Erebusa. Bieži identificēts ar Eosu.
- - augstākā olimpiešu dieviete, Zeva māsa un trešā sieva, Rejas un Kronosa meita, Hadesa, Hestijas, Dēmetras un Poseidona māsa. Hēra tika uzskatīta par laulības patronesi. No Zeva viņa dzemdēja Āru, Hebe, Hefaistu un Ilitiju (dzemdību sieviešu dievieti, ar kuru bieži tika identificēta pati Hēra.
- - Zeva un Maijas dēls, viens no nozīmīgākajiem grieķu dieviem. Klaidoņu, amatniecības, tirdzniecības, zagļu patrons. Kam bija daiļrunības dāvana, Hermess patronizēja skolas un runātājus. Viņš spēlēja dievu vēstneša un mirušo dvēseļu vadītāja lomu. Parasti viņš tika attēlots kā jauns vīrietis vienkāršā cepurē un spārnotās sandalēs, ar burvju nūju rokās. Romiešu mitoloģijā tas tika identificēts ar Merkuru.
- - pavarda un uguns dieviete, Kronosa un Gajas vecākā meita, Hadesa, Hēras, Dēmetras, Zeva un Poseidona māsa. Romiešu mitoloģijā viņa atbilda dievietei Vestai.
- - Zeva un Hēras dēls, uguns un kalēja dievs. Viņu uzskatīja par amatnieku (īpaši kalēju) patronu. Grieķi attēloja Hēfaistu kā platiem pleciem, īsu un klibu vīrieti, kurš strādāja kalvē, kur kaldina ieročus olimpiešu dieviem un varoņiem.
- - māte zeme, visu dievu un cilvēku priekštece. Iznākusi no haosa, Gaija dzemdēja Urānu-Debesis, un no laulības ar viņu dzemdēja titānus un monstrus. Gaijai atbilstošā romiešu mātes dieviete ir Tellus.
- - miega dievs, Nyx un Erebus dēls, nāves dieva Tanatos jaunākais dvīņu brālis, mūzu mīļākais. Dzīvo Tartarusā.
- - auglības un lauksaimniecības dieviete. Kronosa un Rejas meita ir viens no vecākajiem olimpiešu dieviem. Dievietes Kores-Persefones un bagātības dieva Plutona māte.
- (Bacchus) - vīnkopības un vīna darīšanas dievs, vairāku kultu un noslēpumu objekts. Viņš tika attēlots vai nu kā resns vecāka gadagājuma vīrietis, vai kā jauns vīrietis ar vīnogu lapu vainagu galvā. Romiešu mitoloģijā viņš atbilda Liberam (Bacchus).
- - zemākas dievības, nimfas, kas dzīvoja kokos. Driādes dzīve bija cieši saistīta ar viņas koku. Ja koks nomira vai tika nocirsts, gāja bojā arī driāde.
- - auglības dievs, Zeva un Persefones dēls. Noslēpumos viņš tika identificēts ar Dionīsu.
- - augstākais olimpiešu dievs. Kronosa un Rejas dēls, daudzu jaunāku dievu un cilvēku tēvs (Hercules, Perseus, Helen of Troy). Pērkona negaisu un pērkona pavēlnieks. Kā pasaules valdniekam viņam bija daudz dažādu funkciju. Romiešu mitoloģijā Zevs atbilda Jupiteram.
- - rietumu vēja dievs, Boreasa un Note brālis.
- - auglības dievs, dažkārt identificēts ar Dionīsu un Zagreu.
- - dzemdējošo sieviešu patrones dieviete (Roman Lucina).
- - tāda paša nosaukuma upes dievs Argosā un senākais Argives karalis, Tetijas un Okeāna dēls.
- - lielo noslēpumu dievība, ko Eleusīna kultā ieviesa orfiķi un kas saistīta ar Dēmetru, Persefoni, Dionīsu.
- - varavīksnes personifikācija un dieviete, Zeva un Hēras spārnotais vēstnesis, Taumanta un okeāna Electra meita, Harpiju un Arku māsa.
- - dēmoniskas radības, dievietes Niktas bērni, nesot cilvēkiem nepatikšanas un nāvi.
- - Titānu, Urāna un Gajas dēlu, Zevs iemeta Tartarā
- - Titāns, Gajas un Urāna jaunākais dēls, Zeva tēvs. Viņš valdīja dievu un cilvēku pasaulē, un Zevs viņu gāza no troņa. Romiešu mitoloģijā tas ir pazīstams kā Saturns, nepielūdzamā laika simbols.
- - nesaskaņu dievietes Erīdas meita, harītu māte (pēc Hēsioda). Un arī Aizmirstības upe pazemes pasaulē (Vergilijs).
- - Titanīda, Apollona un Artemīdas māte.
- (Metis) - gudrības dieviete, pirmā no trim Zeva sievām, kura no viņa ieņemta Atēnu.
- - deviņu mūzu māte, atmiņas dieviete, Urāna un Gajas meita.
- - Niktas-Nakts meitas, likteņa dieviete Lachesis, Clotho, Atropos.
- - izsmiekla, apmelošanas un stulbuma dievs. Ņuktas un Erebusa dēls, Hipnos brālis.
- - viens no spārnotā sapņu dieva Hypnos dēliem.
- - mākslas un zinātnes patrones dieviete, deviņas Zeva un Mnemosīnas meitas.
- - nimfas-ūdeņu sargātājas - upju, ezeru, avotu, strautu un avotu dievības.
- - Niktas meita, dieviete, kura personificēja likteni un atriebību, sodot cilvēkus saskaņā ar viņu grēkiem.
- - piecdesmit Nereusa un okeānu Dorisa meitas, jūras dievības.
- - Gaijas un Ponta dēls, lēnprātīgais jūras dievs.
- - uzvaras personifikācija. Viņa bieži tika attēlota valkājot vainagu, kas ir izplatīts triumfa simbols Grieķijā.
- - Nakts dieviete, haosa produkts. Daudzu dievu māte, tostarp Hipnoss, Tanatoss, Nemesis, Mamma, Kera, Moira, Hesperiāda, Erisa.
- - zemākas dievības grieķu dievu hierarhijā. Viņi personificēja dabas spēkus un bija cieši saistīti ar viņu dzīvotnēm. Upju nimfas sauca par naidām, koku nimfas sauca par driādēm, kalnu nimfas sauca par orestiādēm, bet jūras nimfas sauca par nereīdām. Bieži vien nimfas pavadīja kādu no dieviem un dievietēm kā svīta.
- Piezīme- dienvidu vēja dievs, attēlots ar bārdu un spārniem.
- Okeāns ir titāns, Gajas un Urāna dēls, jūras, upju, strautu un avotu dievu priekštecis.
- Orions ir dievība, Poseidona un Okeānas Eirijales dēls, Minosa meita. Saskaņā ar citu leģendu viņš cēlies no apaugļotas vērša ādas, ko deviņus mēnešus zemē apraka karalis Girejs.
- Ora (Kalni) - gadalaiku, miera un kārtības dievietes, Zeva un Temīdas meitas. Pavisam tās bija trīs: Dike (jeb Astraja, taisnīguma dieviete), Eunomija (kārtības un taisnīguma dieviete), Eirēne (miera dieviete).
- Pans ir mežu un lauku dievs, Hermesa un Driopes dēls, kazkājains vīrs ar ragiem. Viņu uzskatīja par ganu un mazo mājlopu patronu. Saskaņā ar mītiem Pans izgudroja cauruli. Romiešu mitoloģijā Pan atbilst Faunam (ganāmpulku patrons) un Silvanam (mežu dēmonam).
- Peito- pārliecināšanas dieviete, Afrodītes pavadone, bieži identificēta ar savu patronesi.
- Persefone ir Dēmetras un Zeva meita, auglības dieviete. Hadesa sieva un pazemes karaliene, kas zināja dzīves un nāves noslēpumus. Romieši cienīja Persefoni ar vārdu Proserpina.
- Pitons (Dolphinus) ir zvērīga čūska, Gaia pēcnācējs. Apsargāja seno Gaijas un Temīdas orākulu Delfos.
- Plejādes ir septiņas titāna atlanta un okeānu Pleiones meitas. Visspilgtākie no tiem nes Atlantīdas vārdus, Artemīdas draugus: Alcyone, Keleno, Maya, Merope, Sterope, Taygeta, Electra. Visas māsas tika apvienotas mīlas savienībā ar dieviem, izņemot Merope, kura kļuva par Sīzifa sievu.
- Plutons - pazemes dievs, līdz 5. gs.pmē. vārdā Hadess. Vēlāk Hadesu piemin tikai Homērs, citos vēlākos mītos - Plutons.
- Plutons ir Dēmetras dēls, dievs, kurš dod bagātību cilvēkiem.
- Pont- viens no senākajiem grieķu dieviem, Gaijas dēls (dzimis bez tēva), Iekšējās jūras dievs. Viņš ir Nereusa, Taumanta, Phorcys un viņa māsas-sievas Keto (no Gaia vai Tethys) tēvs; Eurybia (no Gaia; Telkhines (no Gaia vai Thalassa); zivju ģintis (no Thalassa.
- - viens no olimpiešu dieviem, Zeva un Hades brālis, kurš valda pār jūras elementiem. Poseidonam bija vara arī pār zemes dzīlēm; viņš pavēlēja vētras un zemestrīces. Viņš tika attēlots kā vīrietis ar trijzobu rokā, ko parasti pavadīja zemāko jūras dievību un jūras dzīvnieku svīta.
- Protejs ir jūras dievība, Poseidona dēls, roņu patrons. Viņam bija reinkarnācijas un pravietošanas dāvana.
Mitoloģiskais žanrs(no grieķu vārda mythos - leģenda) ir mākslas žanrs, kas veltīts notikumiem un varoņiem, par kuriem vēsta seno tautu mīti. Visām pasaules tautām ir mīti, leģendas un tradīcijas, tās ir nozīmīgs mākslinieciskās jaunrades avots.
Mitoloģiskais žanrs veidojās renesanses laikā, kad senās leģendas sniedza bagātīgu tēmu S. Botičelli, A. Mantenja, Džordžona gleznām un Rafaela freskām.
17. - 19. gadsimta sākumā ideja par gleznām mitoloģiskā žanrā ievērojami paplašinājās. Tie kalpo augsta mākslinieciskā ideāla iemiesošanai (N. Poussin, P. Rubens), tuvina dzīvei (D. Velaskess, Rembrants, N. Pousins, P. Batoni), rada svētku skatienu (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
19. gadsimtā mitoloģiskais žanrs kalpoja par normu augstai, ideālai mākslai. Līdzās antīkās mitoloģijas tēmām 19. un 20. gadsimtā vizuālajā mākslā un tēlniecībā populāras kļuva ģermāņu, ķeltu, indiešu un slāvu mītu tēmas.
20. gadsimta mijā simbolisms un jūgendstils atdzīvināja interesi par mitoloģisko žanru (G. Moro, M. Deniss, V. Vasņecovs, M. Vrubels). Tas saņēma mūsdienīgu pārdomāšanu P. Pikaso grafikā. Plašāku informāciju skatiet vēsturiskajā žanrā.
Mītiskas radības, briesmoņi un pasaku dzīvnieki
Seno cilvēku bailes no varenajiem dabas spēkiem tika iemiesotas milzu vai zemisku briesmoņu mitoloģiskajos tēlos.
Seno ļaužu auglīgās iztēles radītas, tās apvienoja pazīstamu dzīvnieku ķermeņa daļas, piemēram, lauvas galvu vai čūskas asti. Ķermenis, kas sastāv no dažādām daļām, tikai uzsvēra šo pretīgo radījumu zvērību. Daudzi no viņiem tika uzskatīti par jūras dzīļu iemītniekiem, kas personificēja ūdens stihijas naidīgo spēku.
Senajā mitoloģijā monstrus attēlo reta formu, krāsu un izmēru bagātība; biežāk tie ir neglīti, dažreiz maģiski skaisti; Bieži vien tie ir pa pusei cilvēki, pa pusei zvēri un dažreiz pilnīgi fantastiski radījumi.
Amazones
Senie grieķi uzskatīja, ka šīs niknās skaistules noteiktos gada laikos apprecēs vīriešus no citām ciltīm. Piedzimušos zēnus viņi atdeva tēviem vai nogalināja, bet meitenes audzināja kareivīgā garā. Trojas kara laikā amazones cīnījās trojiešu pusē, tāpēc drosmīgais grieķis Ahillejs, kaujā sakāvis viņu karalieni Pentizileju, dedzīgi noliedza baumas par mīlas dēku ar viņu.
Izcilas sievietes karotājas piesaistīja vairāk nekā vienu Ahilleju. Herakls un Tesejs piedalījās cīņās ar amazonēm, kas nolaupīja Amazones karalieni Antiopi, apprecēja viņu un ar viņas palīdzību atvairīja karotāju jaunavu iebrukumu Atikā.
Viens no divpadsmit slavenajiem Hercules darbiem bija Amazones karalienes, skaistās Hipolitas, burvju jostas nozagšana, kas no varoņa prasīja ievērojamu paškontroli.
Magi un magi
Burvji (burvji, burvji, burvji, burvji) ir īpaša cilvēku šķira (“gudrie vīri”), kam senatnē bija liela ietekme. Magu gudrība un spēks slēpjas viņu zināšanās par parastajiem cilvēkiem nepieejamiem noslēpumiem. Atkarībā no tautas kultūras attīstības pakāpes viņu burvji vai gudrie varēja pārstāvēt dažādas “gudrības” pakāpes – no vienkāršas nezinošas burvestības līdz patiesi zinātniskām zināšanām.
 |
| Kedrigerns un citi burvji Dīns Morisejs |
Bet tālākais šo burvju apgalvojums, ka viņi ieradās Jeruzālemē tāpēc, ka viņi austrumos ieraudzīja dzimušā ebreju ķēniņa zvaigzni, kuru viņi ieradās pielūgt, liecina, ka viņi piederēja to austrumu burvju kategorijai, kuri nodarbojās ar astronomiju. novērojumiem.
Atgriežoties savā zemē, viņi nodevās kontemplatīvai dzīvei un lūgšanām, un, kad apustuļi izklīda, lai sludinātu Evaņģēliju pa visu pasauli, apustulis Toms viņus satika Partijā, kur viņus kristīja un paši kļuva par jaunās ticības sludinātājiem. . Leģenda vēsta, ka viņu relikvijas vēlāk atrada karaliene Helēna; vispirms tās tika ievietotas Konstantinopolē, bet no turienes pārvestas uz Mediolanu (Milānu), bet pēc tam uz Ķelni, kur viņu galvaskausus kā svētnīcu glabā līdz mūsdienām. Viņiem par godu Rietumos tika iedibināti svētki, kas pazīstami kā trīs karaļu svētki (6. janvāris), un viņi kopumā kļuva par ceļotāju patroniem.
Harpijas
Harpijas, grieķu mitoloģijā, jūras dievības Thaumantas un okeāna Electra meita, kuru skaits svārstās no diviem līdz pieciem. Viņi parasti tiek attēloti kā pretīgi pusputni, pussievietes.
 |
| Harpijas Brūss Penningtons |
Mīti runā par harpijām kā par ļaunām bērnu un cilvēku dvēseļu nolaupītājām. No harpijas Podargas un rietumu vēja dieva Zefīra radās dievišķie Ahileja zirgi ar flotes pēdām. Saskaņā ar leģendu, harpijas kādreiz dzīvoja Krētas alās, bet vēlāk mirušo valstībā.
Rūķi Rietumeiropas tautu mitoloģijā ir mazi cilvēki, kas dzīvo pazemē, kalnos vai mežā. Viņi bija bērna vai pirksta lielumā, bet tiem piemita pārdabisks spēks; viņiem ir garas bārdas un dažreiz kazas kājas vai vārnu kājiņas.
Rūķi dzīvoja daudz ilgāk nekā cilvēki. Zemes dzīlēs cilvēciņi glabāja savus dārgumus – dārgakmeņus un metālus. Rūķi ir prasmīgi kalēji un varēja kalt burvju gredzenus, zobenus utt. Viņi bieži darbojās kā labestīgi cilvēku padomdevēji, lai gan melnie rūķi dažreiz nolaupīja skaistas meitenes.
Goblini
Rietumeiropas mitoloģijā goblinus sauc par palaidnīgiem neglītiem radījumiem, kas dzīvo pazemē, alās, kas nepanes saules gaismu un dzīvo aktīvu nakts dzīvi. Vārda goblin izcelsme, šķiet, ir saistīta ar garu Gobelinusu, kas dzīvoja Evrē zemēs un minēts 13. gadsimta rokrakstos.
Pielāgojušies dzīvei pazemē, šīs tautas pārstāvji kļuva par ļoti izturīgiem radījumiem. Viņi varēja veselu nedēļu iztikt bez ēdiena un joprojām nezaudēt spēkus. Viņiem izdevās arī būtiski attīstīt savas zināšanas un prasmes, kļuva viltīgi un izdomīgi un iemācījās radīt lietas, kuras nevienam mirstīgajam nebija iespējas izdarīt.
Pastāv uzskats, ka goblini mīl cilvēkiem nodarīt nelielas nedarbus - raidīt murgus, nervozēt ar troksni, lauzt traukus ar pienu, drupināt vistu olas, pūst no plīts tīrā mājā sodrējus, sūtīt uz cilvēkiem mušas, odus un lapsenes, nopūšot sveces un sabojājot pienu.
Gorgons
Gorgoni, grieķu mitoloģijā, briesmoņi, jūras dievību Forsijas un Keto meitas, zemes dievietes Gajas un jūras Ponta mazmeitas. Viņu trīs māsas ir Steno, Euryale un Medusa; pēdējais, atšķirībā no vecākajiem, ir mirstīga būtne.
Māsas dzīvoja galējos rietumos, pie pasaules upes okeāna krastiem, netālu no Hesperīdu dārza. Viņu izskats bija biedējošs: spārnoti radījumi, kas klāti ar zvīņām, ar čūskām matu vietā, ar ilkņotām mutēm, ar skatienu, kas visu dzīvo pārvērta akmenī.
Skaistās Andromedas atbrīvotājs Persejs nocirta galvu guļošajai Medūzai, skatoties uz viņas atspulgu spīdīgajā vara vairogā, ko viņam dāvājusi Atēna. No Medūzas asinīm parādījās spārnotais zirgs Pegazs, viņas attiecību auglis ar jūras valdnieku Poseidonu, kurš ar nagu sitienu Helikona kalnā izsita avotu, kas dod iedvesmu dzejniekiem.
| Gorgons (V. Bogure) |
Dēmoni un dēmoni
Dēmons grieķu reliģijā un mitoloģijā ir vispārinātas idejas iemiesojums par nenoteiktu bezformīgu dievišķo spēku, ļaunu vai labdabīgu, kas nosaka cilvēka likteni.
Pareizticīgajā kristietībā “dēmoni” parasti tiek nosodīti kā “dēmoni”.
Dēmoni seno slāvu mitoloģijā ir ļaunie gari. Vārds “dēmoni” ir izplatīts slāvu valodā un atgriežas indoeiropiešu valodā bhoi-dho-s — “baiļu izraisīšana”. Senās nozīmes pēdas saglabājušās arhaiskajos folkloras tekstos, īpaši burvestībās. Kristīgajās idejās dēmoni ir velna kalpi un spiegi, tie ir viņa nešķīstās armijas karotāji, viņi iebilst pret Svēto Trīsvienību un erceņģeļa Miķeļa vadīto debesu armiju. Viņi ir cilvēces ienaidnieki
Austrumslāvu mitoloģijā - baltkrievi, krievi, ukraiņi - vispārējais nosaukums visām zemākajām demonoloģiskām radībām un gariem, piemēram, ļaunie gari, velni, dēmoni utt - ļaunie gari, ļaunie gari.
Saskaņā ar tautas uzskatiem ļaunos garus ir radījis Dievs vai sātans, un saskaņā ar tautas uzskatiem tie parādās no nekristītiem bērniem vai bērniem, kas dzimuši saskarsmē ar ļaunajiem gariem, kā arī pašnāvībām. Tika uzskatīts, ka velns un velns var izšķilties no gaiļa olas, kas tiek nēsāta zem kreisās paduses. Ļaunie gari ir visur, bet viņu iecienītākās vietas bija tuksneši, brikšņi un purvi; krustojumi, tilti, bedres, virpuļi, virpuļi; “netīrie” koki - vītols, valrieksts, bumbieris; pazemē un bēniņos, telpa zem plīts, vannas; Ļauno garu pārstāvji tiek attiecīgi nosaukti: goblins, lauka strādnieks, ūdensvīrs, purvājs, braunijs, barnnik, banniks, pazemes utt.
 |
| ELLES DĒMONI |
Bailes no ļaunajiem gariem piespieda cilvēkus Rusal nedēļā neiet mežā un laukā, neiziet no mājas pusnaktī, neatstāt vaļā traukus ar ūdeni un ēdienu, aizvērt šūpuli, aizsegt spoguli utt. cilvēki dažreiz noslēdza aliansi ar ļaunajiem gariem, piemēram, viņš stāstīja laimes, noņemot krustu, dziedināja ar burvestību palīdzību un nosūtīja bojājumus. To darīja raganas, burvji, dziednieki utt..
Iedomību iedomība - viss ir iedomība
Vanitas klusās dabas kā neatkarīgs žanrs parādījās ap 1550. gadu.
Pūķi
Pirmā pūķu pieminēšana aizsākās senajā šumeru kultūrā. Senajās leģendās pūķis ir aprakstīts kā pārsteidzošs radījums, kas atšķiras no citiem dzīvniekiem un vienlaikus atgādina daudzus no tiem.
Pūķa tēls parādās gandrīz visos radīšanas mītos. Seno tautu svētie teksti to identificē ar zemes pirmatnējo spēku, pirmatnējo Haosu, kas stājas cīņā ar Radītāju.
Pūķa simbols ir karotāju emblēma pēc Partijas un Romas standartiem, Velsas valsts emblēma un aizbildnis, kas attēlots uz seno vikingu kuģu priekšgaliem. Romiešu vidū pūķis bija kohortas žetons, tātad mūsdienu pūķis, pūķis.
Pūķa simbols ir augstākās varas simbols ķeltu vidū, Ķīnas imperatora simbols: viņa seju sauca par Pūķa seju, bet viņa troni sauca par pūķa troni.
Viduslaiku alķīmijā pirmatnējā matērija (vai citādi pasaules viela) tika apzīmēta ar senāko alķīmisko simbolu - čūsku-pūķi, kas kož sev asti un saukts par ouroboros ("astes ēdājs"). Ouroboros attēlam pievienots uzraksts “Viss vienā vai viens visā”. Un radīšanu sauca par apļveida (circulare) vai riteni (rota). Viduslaikos, attēlojot pūķi, dažādas ķermeņa daļas tika “aizņemtas” no dažādiem dzīvniekiem, un, tāpat kā sfinksa, pūķis bija četru elementu vienotības simbols.
Viens no visizplatītākajiem mitoloģiskajiem sižetiem ir cīņa ar pūķi.
Cīņa ar pūķi simbolizē grūtības, kas cilvēkam jāpārvar, lai apgūtu iekšējo zināšanu dārgumus, uzveiktu savu pamatu, tumšo dabu un sasniegtu paškontroli.
Kentauri
Kentauri, grieķu mitoloģijā, savvaļas radības, pa pusei cilvēks, pa pusei zirgs, kalnu un meža biezokņu iemītnieki. Viņi piedzima no Iksiona, Āresa dēla, un mākoņa, kas pēc Zeva gribas ieguva Hēras formu, kuru Iksions mēģināja pārvarēt. Viņi dzīvoja Tesālijā, ēda gaļu, dzēra un bija slaveni ar savu vardarbīgo raksturu. Kentauri nenogurstoši cīnījās ar saviem kaimiņiem lapītiem, cenšoties sev nolaupīt šīs cilts sievas. Herkulesa sakāvi, viņi apmetās visā Grieķijā. Kentauri ir mirstīgi, tikai Hīrons bija nemirstīgs
Hīrons, atšķirībā no visiem kentauriem viņš bija prasmīgs mūzikā, medicīnā, medībās un kara mākslā, kā arī bija slavens ar savu laipnību. Viņš bija draugs ar Apollonu un izaudzināja vairākus grieķu varoņus, tostarp Ahilleju, Herkulu, Teseju un Jāsonu, kā arī mācīja dziedināšanu pašam Asklēpijam. Hīronu nejauši ievainoja Hērakls ar bultu, kas saindēta ar Lernaean hidras indi. Ciešot no neārstējamas čūlas, kentaurs ilgojās pēc nāves un atteicās no nemirstības apmaiņā pret to, ka Zevs atbrīvoja Prometeju. Zevs novietoja Chironu debesīs Kentaura zvaigznāja formā.
Populārākā no leģendām, kurās parādās kentauri, ir leģenda par “kentauromahiju” - kentauru cīņu ar lapītiem, kuri uzaicināja viņus uz kāzām. Vīns viesiem bija jaunums. Svētkos piedzēries kentaurs Eiritions apvainoja Lapītu karali Piritu, mēģinot nolaupīt viņa līgavu Hipodamiju. “Kentauromahiju” attēloja Fidijs vai viņa skolnieks Partenonā, Ovidijs to dziedāja “Metamorfozes” XII grāmatā, iedvesmoja Rubensu, Pjero di Kosimo, Sebastiano Riči, Džeikobo Basāno, Šarlu Lebrunu un citus māksliniekus.
Gleznotājs Džordāno, Lūka attēloja slavenā stāsta sižetu par cīņu starp lapītiem un kentauriem, kuri nolēma nolaupīt karaļa Lapita meitu
 |
| RENI GUIDO Deianira, nolaupīts |
Nimfas un nāras
Nimfas grieķu mitoloģijā ir dabas dievības, tās dzīvinošās un auglīgās spējas skaistu meiteņu formā. Senākās, meliādes, radās no kastrētā Urāna asiņu lāsēm. Šeit sastopamas ūdens nimfas (okeanīdas, nereīdas, naidas), ezeri un purvi (limnadas), kalni (restiādes), birzis (alseidas), koki (driādas, hamadrijadas) u.c.
 |
| Nereids Dž. V. Voterhauss, 1901. gads |
Nimfas, seno gudrību, dzīvības un nāves noslēpumu īpašnieces, dziednieces un pravietes, no laulībām ar dieviem dzemdēja varoņus un zīlētājus, piemēram, Ahilleju, Aeacu, Tiresiasu. Skaistules, kuras parasti dzīvoja tālu no Olimpa, pēc Zeva lūguma tika izsauktas uz dievu un cilvēku tēva pili.
 |
| GHEYN Jacob de II - Neptūns un amfitrīts |
No mītiem, kas saistīti ar nimfām un nereīdiem, slavenākais ir mīts par Poseidonu un Amfitrītu. Kādu dienu Poseidons pie Naksas salas krastiem redzēja māsas Nereīdas, pravietiskā jūras vecākā Nereja meitas, dejojam aplī. Poseidonu savaldzināja vienas māsas, daiļās Amfitrītes, skaistums, un viņš gribēja viņu aizvest savos ratos. Bet Amfitrīts patvērās pie titāna Atlasa, kurš uz saviem varenajiem pleciem tur debesu velvi. Ilgu laiku Poseidons nevarēja atrast skaisto Amfitrītu, Nereja meitu. Beidzot delfīns viņam atvēra savu slēptuvi. Šim dienestam Poseidons ievietoja delfīnu starp debesu zvaigznājiem. Poseidons no Atlasa nozaga skaisto meitu Nereju un apprecēja viņu.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herberts Džeimss Drapers. Jūras melodijas, 1904. gads |
Satīras
 |
| Satīrs trimdā Brūss Penningtons |
Satīri, grieķu mitoloģijā, mežu gari, auglības dēmoni kopā ar silēniešiem bija daļa no Dionīsa svītas, kura kultā viņiem bija izšķiroša loma. Šie vīnu mīlošie radījumi ir bārdaini, klāti ar kažokādu, garspalvaini, ar izvirzītiem ragiem vai zirga ausīm, astēm un nagiem; tomēr viņu rumpis un galva ir cilvēki.
Viltīgi, uzpūtīgi un iekāres pilni satīri draiskojās mežos, dzenāja nimfas un meenādes un izspēlēja ļaunus trikus ar cilvēkiem. Plaši zināms mīts ir par satīru Mārsiju, kura, paņēmusi rokās dievietes Atēnas mesto flautu, izaicināja pašu Apollonu uz muzikālu konkursu. Viņu savstarpējā sāncensība beidzās ar to, ka Dievs ne tikai uzveica Marsiju, bet arī nodīrāja nelaimīgo cilvēku dzīvam.
Troļļi
Jotuns, ceturts, milži skandināvu mitoloģijā, troļļi vēlākajā skandināvu tradīcijā. No vienas puses, tie ir senie milži, pirmie pasaules iedzīvotāji, kas laikā apsteidza dievus un cilvēkus.
No otras puses, jotuni ir aukstas, akmeņainas valsts iedzīvotāji zemes ziemeļu un austrumu nomalē (Jotunheim, Utgard), elementāru dēmonisku dabas spēku pārstāvji.
T Rollija, vācu-skandināvu mitoloģijā, ļaunie milži, kas dzīvoja kalnu dzīlēs, kur glabāja savus neskaitāmos dārgumus. Tika uzskatīts, ka šīm neparasti neglītajām radībām ir milzīgs spēks, taču tās bija ļoti stulbas. Troļļi, kā likums, mēģināja kaitēt cilvēkiem, nozaga viņu mājlopus, iznīcināja mežus, samīdīja laukus, iznīcināja ceļus un tiltus un nodarbojās ar kanibālismu. Vēlākā tradīcija troļļus salīdzina ar dažādām dēmoniskām radībām, tostarp rūķiem.
Fejas
Fejas, pēc ķeltu un romiešu tautu uzskatiem, ir fantastiskas sieviešu kārtas radības, burves. Eiropas mitoloģijā fejas ir sievietes ar maģiskām zināšanām un spēku. Fejas parasti ir labas burves, taču ir arī “tumšās” fejas.
Ir daudz leģendu, pasaku un lielisku mākslas darbu, kuros fejas dara labus darbus, kļūst par prinču un princešu patronēm un dažreiz pašas darbojas kā karaļu vai varoņu sievas.
Saskaņā ar velsiešu leģendām fejas pastāvēja parastu cilvēku izskatā, dažreiz skaistas, bet dažreiz briesmīgas. Pēc vēlēšanās, veicot maģiju, tie varēja izpausties kā cēls dzīvnieks, zieds, gaisma vai kļūt neredzami cilvēkiem.
Vārda feja izcelsme joprojām nav zināma, taču Eiropas valstu mitoloģijās tas ir ļoti līdzīgs. Spānijā un Itālijā pasaku vārdi ir “fada” un “fata”. Acīmredzot tie ir atvasināti no latīņu vārda "fatum", tas ir, liktenis, liktenis, kas bija atzīšana par spēju paredzēt un pat kontrolēt cilvēka likteni. Francijā vārds "fee" cēlies no senfranču "feer", kas acīmredzot radās, pamatojoties uz latīņu "fatare", kas nozīmē "apburt, apburt". Šis vārds runā par feju spēju mainīt parasto cilvēku pasauli. No šī paša vārda nāk angļu vārds "faerie" - "burvju valstība", kas ietver burvju mākslu un visu feju pasauli.
Elfi
Elfi ģermāņu un skandināvu tautu mitoloģijā ir gari, par kuriem idejas atgriežas zemākajos dabiskajos garos. Tāpat kā elfi, elfi dažreiz tiek sadalīti gaišajos un tumšajos. Gaismas elfi viduslaiku demonoloģijā ir labie gaisa, atmosfēras gari, skaisti vīriņi (apmēram collu garš) no puķēm veidotās cepurēs, koku iemītnieki, kurus šajā gadījumā nevar nocirst.
Viņiem patika dejot apļos mēness gaismā; šo pasakaino radījumu mūzika apbūra klausītājus. Gaismas elfu pasaule bija Apfheima. Vieglie elfi nodarbojās ar vērpšanu un aušanu, to pavedieni bija lidojoši tīkli; viņiem bija savi karaļi, karoja utt.Tumšie elfi ir rūķi, pazemes kalēji, kas glabā dārgumus kalnu dzīlēs. Viduslaiku demonoloģijā elfus dažreiz sauca par dabas elementu zemākajiem gariem: salamandrām (uguns gariem), silfiem (gaisa gariem), undīniem (ūdens gariem), rūķiem (zemes gariem)Mīti, kas saglabājušies līdz mūsdienām, ir pilni ar dramatiskiem stāstiem par dieviem un varoņiem, kuri cīnījās ar pūķiem, milzu čūskām un ļaunajiem dēmoniem.
Slāvu mitoloģijā ir daudz mītu par dzīvniekiem un putniem, kā arī radījumiem, kas apveltīti ar dīvainu izskatu - pusputns, puse sieviete, cilvēks-zirgs - un neparastām īpašībām. Pirmkārt, tas ir vilkacis, vilkacis. Slāvi uzskatīja, ka burvji ar burvestību var pārvērst jebkuru cilvēku par zvēru. Šis ir smalkais puscilvēks, pa pusei zirgs Polkāns, kas atgādina kentauru; brīnišķīgie pusputni, pusmeitas Sirin un Alkonost, Gamayun un Stratim.
Interesants dienvidslāvu uzskats ir tāds, ka laika rītausmā visi dzīvnieki bija cilvēki, bet tie, kas izdarīja noziegumu, tika pārvērsti par dzīvniekiem. Apmaiņā pret runas dāvanu viņi saņēma tālredzības dāvanu un izpratni par to, ko cilvēks jūt.
PAR ŠO TĒMU
 |
ĀRPUS |
 |
Mūsdienās arvien vairāk bērnu tiek nosaukti neparastos pasaku vārdos. Daudzi vecāki cenšas saviem bērniem izdomāt tik retus vārdus, it kā viņi piedalītos oriģinalitātes konkursā. Kādi ir mītiskie nosaukumi un ko tie nozīmē?
Pasaku varoņu vīriešu vārdi
Pirms bērna nosaukšanas pasaku, eposu vai tautas leģendu varoņa vārdā, jums jāizlasa šī vārda interpretācija. Ir zinātne – antroponīmija, kas runā par to, cik svarīgi ir izvēlēties cilvēkam vārdu: no tā atkarīgs liktenis un turpmākais dzīves ceļš. Un, lai gan retais uztver antroponīmijas pārstāvju izvirzītās tēzes nopietni, tomēr jebkurā gadījumā ir svarīgi zināt vārda nozīmi.
Mītiski vārdi zēniem:
Amors ir seno romiešu mīlētāju patrons.
Apollons seno grieķu vidū ir mākslas dievs.
Ares ir kara dievs Senajā Grieķijā.
Ahillejs ir Iliādas tēls.
Boyan ir dziedātājs, kurš slavē varoņus slāvu dziesmās.
Hektors - Trojas kaujas karavīrs.
Hercules ir Senās Grieķijas varonis, kurš veica 12 darbus un kļuva par to nemirstīgs.
Hermess ir dievu sūtnis, kurš pavadīja mirušos uz pazemes pasauli.
Dionīss seno grieķu vidū ir vīna un auglības patrons.
Diors ir Trojas kaujas vienas tautas līderis.
Zevs seno grieķu vidū ir pērkona un zibens patrons.
Ikars ir jauns vīrietis, kurš aizlidoja uz vaska spārniem, kurš pienāca pārāk tuvu Saulei un sadega.
Kastors ir Senās Grieķijas varonis.
Kupidons ir mīlētāju patrons Senajā Romā.
Lucifers ir elles valdnieks kristiešu vidū.
Marss ir seno romiešu kara dievs.
Morfejs ir sapņu patrons.
Neptūns seno romiešu vidū bija jūru dievs.
Nestors ir vienas no Grieķijas salām karalis.
Nirejs - Trojas kampaņas karavīru vadītājs.
Odens ir skandināvu augstākais dievs.
Odisejs ir Senās Grieķijas varonis.
Orākuls ir prognozētājs.
Orions ir milzis un mednieks, kurš pēc nāves pārvērtās par zvaigzni.
Orfejs ir dziedātājs un mūziķis.
Parīze ir Senās Grieķijas varonis.
Paean ir dziedināšanas patrons.
Pegass ir Zeva zirgs ar spārniem.
Persejs ir seno grieķu tēls.
Plutons seno grieķu vidū ir pazemes dievs.
Poseidons ir seno grieķu jūru patrons.
Priams ir pēdējais Trojas karalis.
Ramses ir Ēģiptes karalis.
Simsons ir Bībeles leģendu varonis, kas izceļas ar savu vareno spēku.
Serafims ir ugunīgs eņģelis.
Silvanuss ir seno romiešu mežu patrons.
Tantals ir karalis, kurš saņēma sodu par savu ienaidnieku apvainošanu.
Tritons ir Poseidona dēls, jūru patrons.
Urāns seno grieķu vidū ir debesu dievs.
Fēnikss ir ugunīgs putns.
Enejs ir viens no Trojas kaujas varoņiem.
Seno grieķu vidū Eross ir mīlētāju patrons.
Jans ir Senās Romas divkosīgs dievs.
Sieviešu mītiskie vārdi
Meiteņu vidū ļoti populāri ir skandināvu, sengrieķu un romiešu mitoloģijas varoņu vārdi.
Visizplatītākie sieviešu mītiskie vārdi ir:
Aurora ir rītausmas karaliene Senajā Romā.
Aleksija ir aizsargs.
Apollinaria - kalpo gaismas patronam.
Afrodīte ir mīlestības un skaistuma dieviete.
Artēmija ir seno grieķu medību patronese.
Hera ir seno grieķu laulības patronese.
Žēlastība ir romiešu skaistuma dieviete.
Diāna ir seno romiešu medību patronese.
Zinaīda - dzimusi Zevam.
Helēna ir Zeva meita, kuras nolaupīšana noveda pie Trojas kaujas.
Ida ir kalns netālu no Trojas.
Izīda ir Ēģiptes mātes un auglības patronese.
Kasandra ir zīlniece Senajā Grieķijā.
Kera ir nāves dieviete.
Lada ir Mēness un ģimenes patronese slāvu vidū.
Mūza ir seno grieķu zinātnes un mākslas patronese.
Maija ir kalnu nimfa.
Minerva ir seno romiešu gudrības dieviete.
Nike ir uzvaras dieviete.
Ofēlija - palīdzības sniegšana.
Penelope ir “uzticīga sieva” seno grieķu vidū (parasts lietvārds).
Psihe - tas, kurš atdzīvināja dvēseles.
Roksana – rītausma.
Selēna ir nakts debesu patronese.
Serafims ir ugunīgs eņģelis.
Teodora ir Dieva dāvana.
Temīda ir taisnības dieviete.
Elissa ir klejotājs.
Erisa ir kautiņā.
Efēmija ir pieklājīga.
Eugenija ir labi dzimusi.
Jumēlija ir melodiska.
Junona ir ģimenes, laulības dieviete un asistente dzemdībās Senajā Romā.
Pasakaini seno slāvu vārdi
Atsevišķi ir vērts atzīmēt pasaku varoņu slāvu vārdus. Pēdējā laikā pieaug tendence dot bērnam senbaznīcas slāvu vārdu. Lai gan šie ir “mūsu” vārdi, jums joprojām ir jāzina to nozīme:
Agnija – viegla, ugunīga.
Belogors ir ļoti apgaismots.
Blagomirs - labā nesējs.
Bogdans - Dieva dots.
Borislavs - cīnās par slavu.
Vjatko ir vecākais, galvenais.
Dobrynya - laipns.
Izbors ir izvēlētais cīnītājs.
Ļubomuds ir gudrais.
Miroslavs ir gudrs.
Nemirs ir nemierīgs.
Ognedars - dodot uguni.
Peresvet - dzīve.
Slawomir - slavinošā pasaule.
Šemjaka - ar stiprām rokām.
Sieviešu veco baznīcas slāvu vārdi galvenokārt ir atvasinājumi no vīriešu vārdiem.
Oļegs un Valentīna Svetovidi ir mistiķi, ezotērikas un okultisma speciālisti, 15 grāmatu autori.
Šeit jūs varat saņemt padomu par savu problēmu, atrast noderīgu informāciju un iegādāties mūsu grāmatas.
Mūsu mājaslapā Jūs saņemsiet kvalitatīvu informāciju un profesionālu palīdzību!
Mītiski nosaukumi
Mītiskie vīriešu un sieviešu vārdi un to nozīme
Mītiski nosaukumi- tie ir nosaukumi, kas ņemti no romiešu, grieķu, skandināvu, slāvu, ēģiptiešu un citām mitoloģijām.
Mūsu vietnē mēs piedāvājam plašu vārdu izvēli...
Grāmata "Vārda enerģija"
Mūsu jaunā grāmata "Uzvārdu enerģija"
Oļegs un Valentīna Svetovidi
Mūsu e-pasta adrese: [aizsargāts ar e-pastu]
Katra mūsu raksta tapšanas un publicēšanas laikā nekas tamlīdzīgs internetā nav brīvi pieejams. Jebkurš no mūsu informācijas produktiem ir mūsu intelektuālais īpašums, un to aizsargā Krievijas Federācijas tiesību akti.
Jebkura mūsu materiālu kopēšana un publicēšana internetā vai citos plašsaziņas līdzekļos, nenorādot mūsu vārdu, ir autortiesību pārkāpums un ir sodāms saskaņā ar Krievijas Federācijas likumu.
Pārdrukājot materiālus no vietnes, saite uz autoriem un vietni - Oļegs un Valentīna Svetovidi – nepieciešams.
Mītiski nosaukumi. Mītiskie vīriešu un sieviešu vārdi un to nozīme
Raksti par tēmu
