Kad kaķis ir gan dzīvs, gan miris Tātad eksperimenti ar mikrokosmosu skaidri norāda uz superpozīcijas iespējamību, kad objektu raksturo stāvokļu kopums, no kuriem katrs no pirmā acu uzmetiena izslēdz otru. Uzdosim sev jautājumu: kas ir nepieciešams novērošanai?

Pirms neilga laika man uzdeva jautājumu: "Vai krievu pacients, visticamāk, ir dzīvs nekā miris?"

Padomāja par to. Kā zināms, tikai mirušie nesvīst... Ja tiek uzdots jautājums par pacientu, ja šis jautājums kādu satrauc un mani satrauc un ja mani pārdzīvojumi rada jaunas domas, tad, visticamāk, viņš ir dzīvs. Bet no ārsta pozīcijas, kas konstatē pacienta neapmierinātības ar medicīniskās palīdzības kvalitāti faktus, viņš var būt miris! Bet tāpat kā jūs nevarat būt grūtniece, jūs nevarat būt pa pusei dzīvs vai pa pusei miris vai pa pusei miris.

Turklāt šī nenoteiktība izpratnē “dzīvs vai miris” izraisa masu domāšanu, izraisot maldu ģeometrisku progresiju. Tā sekas ir pseidozinātņu, viltus ārstu un šarlatānu rašanās un turpmāka izplatība, kas arvien vairāk aizrauj daudzu cilvēku apziņu, no kuriem katrs paļaujas uz vairākuma viedokli, nevis uz kāda zinātnieka un/vai autoritatīvu viedokli. ārsts, saņem apstiprinājumu savu spriedumu “pareizumam”, nostiprina tos un pats kļūst par maldīgu priekšstatu avotu par medicīnu.

Spilgts piemērs tam var būt 90. gadu medicīnas “parādības”: Kašpirovskis, Čumaks un citi pseidomedicīnas pakalpojumu izplatītāji, kas parādījās medicīnas zināšanu un prasmju nepārtrauktības sistēmas sabrukuma sākumā. .

Tieši pēctecība, es uzskatu, ka pirmā un galvenā problēma ir medicīnas personāla ar kompetencēm novecošanās un vecuma kategorijas trūkums, kas varētu pieņemt zināšanas un nodot tās citai paaudzei. Deviņdesmito gadu rītausmā Krievijā bija pieprasītas visas specialitātes, izņemot ārstus, zinātniekus un skolotājus - tas veicināja 30–40 gadus veca profesionālā personāla aizplūšanu uz citām nozarēm. Pēc 20 gadiem nepieciešamība atkal izveidojusies, taču radušos robu nevar aizpildīt, tāpat kā nevar divreiz iekāpt vienā upē. Un šodien veselības aprūpes nozarei ir raksturīgs gan kvantitatīvs, gan kvalitatīvs personāla trūkums.

Otrā problēma, kas radās pirmās sekas, bija semantiskā neskaidrība. Pirms perestroikas daži ārsti, veicot zinātniski pētniecisko darbību un aizstāvot disertācijas, ieguva akadēmisko grādu “zinātņu kandidāts” un pēc tam “zinātņu doktors”, tādējādi kolēģiem un pacientiem parādot, ka viņi ir sliecas meklēt jaunas zināšanas, prasmes un tehnoloģijas un spēj nodot to nākamajai paaudzei. Tam bija jēga. Tā jau vairāk nekā 130 gadus veidojusies zināšanu nepārtrauktības tradīcija. Taču pēdējo 25 gadu laikā disertāciju aizstāvēšanas trakums un aizstāvēšanas kritēriju trūkums ir novedis pie jēdzienu “zinātņu kandidāts” un “zinātņu doktors” nozīmes izplūšanas un jaunas nozīmes rašanās - tās ir tie ārsti, kuru pakalpojumi ir dārgāki. Šajā jaunajā definīcijā nav ne zinātniskas apšaubīšanas, ne tās transformācijas spējā un vēlmē iegūtās zināšanas un prasmes nodot citiem ārstiem. Jaunā nozīme vulgarizēja zinātniskos grādus, nenesa atklājumus, neradīja jaunas zināšanas un prasmes un nenodeva esošās. Turklāt, pamatojoties uz pirmo problēmu, nebija neviena, kam tās nodot. Un, ja pieņemam, ka vairāk nekā 5 secīgās paaudzēs sākotnējā nozīme tika saglabāta un nemainījās, tad jārunā par izveidojušos zināšanu nepārtrauktības tradīciju kā vienu no kultūras elementiem un šīs tradīcijas pašreizējo zaudēšanu, un līdz ar to kultūras vājināšanās.

Situāciju pasliktināja trešā problēma, kas konsekventi veidojās no otrās. Tas ir slikts laboratorijas un tehniskais aprīkojums. Tehnoloģiju parka sabrukums un apkalpojošā personāla kompetences samazināšanās ir kļuvusi par vienu no faktoriem, kas veicina ārstu aizbraukšanu uz citām valstīm.

Tādējādi no pasaulē labākās (pēc Pasaules Veselības organizācijas 1972. gada datiem) PSRS veselības aprūpes sistēmas, kas ietvēra nozares personāla apmācību un tālākizglītību, zināšanu un kultūras nepārtrauktības tradīcijas, pēc 30 gadiem tikai to, kas var droši saukt par veselības aprūpes sistēmu. Tas nozīmē, ka 2000. gadu sākuma krievu pacients kļuva vairāk miris nekā dzīvs!

Starp citu, atšķirībā no Kubas pacienta, kuram tieši 1972. gadā Kubas valdība piedāvāja no PSRS aizgūtu veselības aprūpes un apmācības sistēmu medicīnā. Šī aizņēmuma rezultāts bija tāds, ka 2012. gadā Kuba kļuva par labāko veselības aprūpes sistēmu pasaulē. Sveiciens mums visiem no Kastro ģimenes! :)

Varētu pieņemt, ka ir viegli paņemt un atdot jau notikušo, jo ir cilvēki, kas vēl atceras, kā bija. Bet nē, var atgriezt atsevišķas tehnoloģijas un lietas, bet kultūru, kas rada tādus svarīgus zināšanu veidus kā nozīmes, vērtības un tradīcijas, nevar atdot vienā dienā ar administratīvām reformām. Zināšanu nepārtrauktības process, subordinācija, cieņa pret pieredzi, līdzjūtība un empātija – kā to visu atgriezt? Tikai ar nepārtrauktu izglītošanos, no studentu sola, no interesē degošām acīm, caur nepārtrauktu sevis pilnveidošanu un pēcdiploma izglītību līdz unikālu zināšanu, tradīciju un GALVENĀ nesējai - spējai tās saglabāt un nodot nākamajai paaudzei. .

Kā Stīvs Džobss precīzi teica: "Jums nav jāstrādā 12 stundas, bet gan ar galvu." Šajā ziņā ir acīmredzams, ka ir ļoti maz vadības lēmumu veselības aprūpes sistēmas attīstībai (proti, attīstībai, nevis atsevišķu rādītāju sasniegšanai). Tāpat kā nemainās neironu skaits smadzenēs, bet mainās neironu savienojumu skaits starp tiem, tā cilvēce attīstās, veidojot jaunas attiecības starp cilvēkiem un pasauli. Tādējādi medicīniskās aprūpes un attiecīgi izglītības telpas medicīnā nodrošināšanas procesa dalībnieki ir:

Ārsts - izglītības priekšmets - persona, kura, pamatojoties uz studiju rezultātiem medicīnas universitātē, saņēmusi diplomu specialitātē "ārsts";
Kompetents ārsts ir ārsts, kuram ir unikālas medicīniskās zināšanas un prasmes, ir akadēmiskais grāds un vēlme nodot savas medicīniskās zināšanas un prasmes citiem un/vai citiem ārstiem;
Pacients, lai cik dīvaini tas neizklausītos, ir izglītības telpas dalībnieks-nosacījums medicīnas zināšanu un prasmju nodošanā no “kompetenta ārsta” citam un/vai citiem “ārstiem”, viņš ir sociāls subjekts.
Kļūst skaidrs, ka attiecības starp dalībniekiem radīs kognitīvas grūtības. Būtībā mums ir procesa dalībnieki, bet starp viņiem nav attiecību. Mums tie ir jānosaka.

Mans dalībnieku izkārtojums izglītības telpā nav nejaušs. Kad “ārsts” izaug, viņam ir viena rūpe - atrast skolotājus, kas viņam palīdzētu apgūt un nodot citām paaudzēm instrumentus sarežģītības izpratnei, šajā gadījumā medicīnas zināšanas un prasmes. Tādējādi “ārsts” pārstāv jautājošo vidi, viņš ir primārais. Savukārt “kompetentais ārsts” uz jautājumu atbild ar vēlmi nodot tālāk savas zināšanas un prasmes. Tas ir ļoti svarīgi, tāpat kā atslēga uz slēdzeni – jautāšana un šīs jautāšanas rosinātā vēlme veido attiecības ar gatavību mācīties, un nosacījums šo attiecību pārejai uz nepārtrauktības attiecībām ir “pacienta” līdzdalība. kā demonstrācijas modeli. Visi trīs dalībnieki kopā veido "vērtības tiekšanās nosacītības" attiecības. Neskatoties uz to, ka katram cilvēkam būs sava vērtība, mērķa izvirzīšana tās apguvē būs kopīga, jo visi izglītības procesa dalībnieki ir šajā procesā. Tātad “pacientam” tā būs viņa ārstēšanas individualizācija, “ārstam” – jaunu zināšanu un/vai prasmju palielināšana, bet “kompetentam ārstam” – gandarījums par izpildīto Pienākumu.

Un šķiet, ka viss izdodas, taču šīs attiecības patiesībā nepastāv šodien, un acīmredzot tās nepastāvēs arī rīt. Kas trūkst? Varbūt izglītības procesa paradigmas. Kādai tai jābūt? Fakts ir tāds, ka “ārstam” kā jautājošās vides pārstāvim tieksme pēc iztaujāšanas jāiegūst no sirds, nevis no galvas. Viņš nevar un nespēj par to domāt, viņam par to ir jāsapņo, viņam tas ir jāgrib. Mamardašvili par to runā šādi: “Doma rodas no pārsteiguma par lietām kā tādām, un to sauc par domu. Domu nevar domāt mehāniski, tā dzimst no garīga šoka. Tāpat “ārstam” jābūt garīgi vai emocionāli satriektam, satrauktam un sajūsminātam par vēlmi apgūt jaunas zināšanas un prasmes.

Ilustrācija tam (kaut arī nosacīti, protams) var būt, kā meitene izvēlas automašīnu, neiedziļinoties tās tehniskajos parametros un nesaprotot to nozīmi, bet gan patiesi vēloties braukt skaisti un tā, lai visi apkārtējie gūtu emocijas un garīgo satricinājumu, ko viņa pati juta, kad kaut kas aizsedza. Viņa izvēlas ar savu sirdi, vadoties pēc tādiem vērtējumiem kā “tam jābūt FORŠI”. Tātad mūsu domāšanā jautāšanai “ārstam” vajadzētu radīt interesi un prestižu.

Apstiprinājumā teikšu, ka bez “darviniskajiem” dzinējspēkiem - konkurences, mainīguma un evolūcijas, ir arī vēlme iegūt. Tieši vēlme iegūt, pamatojoties uz interesi, uz rezultātu - prestižu, un šajā procesā - pārdomām, ir motivējoša darbība izglītības procesa uzsākšanai.

No iepriekš minētā iespējamās sekas ir tādas, ka ārstu izglītības procesa paradigmai ir jābūt tā popularizēšanai. Jaunām zināšanām un prasmēm medicīnā jākļūst moderni un prestižam.

Mēs runājam par jaunas ārstu izglītības kultūras radīšanu, proti, par kultūru, kas rada apstākļus, lai stimulētu piederības gribu, kas spēj radīt konkrētus "kompetentus ārstus" kā ideālu piemērus dažādiem iztaujāšanas līmeņiem. “ārsti” un zināšanu un prasmju pēctecības procesa nepārtrauktības nodrošināšana.

Kā to izdarīt? Šķiet, ka tas ir vieglāk, pirmā doma ir ideoloģiskā ienaidnieka radīšana. Ir zināms, ka vīrieši ir solidāri bez iemesla, un sievietes ir solidāras pret kādu. Tāpat kā sieviešu solidaritāte, arī PSRS spilgtākie zinātnes sasniegumi tika ģenerēti aukstā kara laikā, kas vienoja valsts un zinātnieku intereses. Otra doma mūsu pārdomās varētu būt ar likumu uzsāktas konkurences attiecības starp “kompetentiem ārstiem”. Piemēram, legalizēt ārstu ārštata darbu, licencēt nevis slimnīcu sienas, bet speciālistu darbību, medicīniskas kļūdas galīgās sekas padarīt par ārsta diploma atņemšanu, medicīniskās palīdzības standartu atstāt tikai neatliekamajā medicīnā, likumdošanas aktos noteikt, ka ārstniecības iestādei tiek piešķirta medicīniskā palīdzība. princips “nauda aiziet pie pacienta”, savukārt ne jau valsts maksā, ne apdrošināšanas kompānija, bet pats pacients. Varētu strīdēties, šķiet, ka šeit viss notiek?!

Taču šīs pirmās domas ir esošās paradigmas ķīlnieki, un, neskatoties uz visu to šķietamo loģiku, tās bieži vien ir nesadalītas. Tā drīzāk ir minēšanas metode, kuras pamatā ir notikumu vadība. Tas nav pilnīgs, vienmēr ir ko piebilst, un šajā ziņā vienmēr pavadīs "rezultāts ar atrunu", viņi saka, gribējās to labāko, bet tas izrādījās negaidīti nepareizi.

Cilvēks, kurš ir daļa no šīs pastāvīgi mainīgās pasaules, nevar nemainīt sevi. Daži cilvēki, mainot sevi, maina šo pasauli. Zināšanu uzlabošana maina pasauli. Mainīgā pasaule maina sabiedrību. Pacients ir sabiedrības pārstāvis. Tā domājot, pieņemtos lēmumus attaisnos izpratne – vai “pacients” dzīvos?

Ja progresu zināšanu ražošanā mēra ar uzkrātās informācijas bitiem, reģistrēto patentu skaitu, apbalvojumu skaitu, peļņu vai ārstu skaitu uz vienu iedzīvotāju, tad tas, man šķiet, ir tikai kvantitatīvs novērtējums. “Kompetenta ārsta” kultūras un sabiedriskās dzīves bagātība ir svarīgs kvalitatīvs kritērijs, lai par tādu kļūtu. Teilhards de Šardēns teica: "Apziņas evolūcijas procesā virssubjekts ir pirmajā vietā, un pieķeršanās materiālajām lietām ievelk mūs atpakaļ ilūzijā." Citējot šo citātu, es vēlos uzskatīt iepriekš minētos zināšanu izmērāmības kritērijus par materiālām lietām.

Turpinot definēt attiecības ārstu izglītības telpā, rodas doma - “kompetents ārsts” ir kultūras subjekts, kurš atšķirībā no “ārsta” – izglītības subjekta, izceļas ar mērķu izvirzīšanas spēku. Tie pārstāv dažādus sociokulturālos līmeņus jeb, citiem vārdiem sakot, ir subjekti, kurus nodala semantiskā virzība (“ārstam” jautāšanas vadošā zvaigzne, tiekšanās ideāls būs “kompetentais ārsts”). To saprotot, tiks pārveidota “kompetenta ārsta” apziņa – viņš kļūs par ceļvedi “ārstiem” un “pacientiem” uz jaunu sociokulturālo slāni.

Pateicoties jaunai izpratnei, atdzīvosies ārsta un kompetentā ārsta attiecības un līdz ar to pacienta un ārsta un kompetentā ārsta attiecības un rezultātā pacienta un ārsta attiecības. Tas nozīmē, ka pacients lēnām sāks atdzīvoties! :)

Piemēram, kopš 2000. gadu beigām un pēdējo 15 gadu laikā (es runāju par Tjumeņas veselības aprūpi) ir veikta spēcīga reforma, kuras mērķis ir izveidot patiesi funkcionējošu veselības aprūpes sistēmu, kuras pamatā ir dinamiska medicīnas tīkla infrastruktūra, elektroniskā sistēma. medicīniskās informācijas dokumentu pārvaldība, princips “nauda aiziet pacientam”, sniegto pakalpojumu kvalitātes daudzlīmeņu kontrole, kas aptver visus veselības aprūpes veidus (privāto, pašvaldību un valsts), piepildīta ar psiholoģisku līgumu starp pacientu un ārstiem , sistēma, kas pacientam dod iespēju izvēlēties ārstu, klīniku un ko pavada atklātība visās tās reformās.

Valstis neapvienojas apvienošanās rezultātā, valstis apvienojas kara rezultātā, tāpēc “pacients”, “ārsts” un “kompetentais ārsts”, kas kopš perestroikas beigām atrodas destruktīvā savstarpējā karā, šodien ir laiks apvienoties zem vienas izglītības telpas paradigmas, medicīnas zināšanu un prasmju nepārtrauktības kultūras, un tad attiecības starp pacientiem un ārstiem iegūs jaunas sociālās vērtības.

2014. gada 27. aprīlis

Mēs tam gatavojāmies jau ilgu laiku. Jau 2008. gadā Ķīna mēģināja atbrīvoties no savām dolāra rezervēm, taču Obama pēc tam pārtrauca viņu mēģinājumus. Turklāt pašai Ķīnai nebija izdevīgi šīs rezerves pēkšņi izmest tirgū - dolārs vienkārši sabruks zem cokola, tādējādi vēl vairāk saasinot globālo krīzi, tāpēc 2008. gadā viņi vienojās “draudzīgi”. Diez vai mēs kādreiz uzzināsim, kā tas patiesībā tika darīts, taču nav daudz iespēju.
Tieši gaidot aiziešanu no dolāra pasaules lielākās ekonomikas izveidoja eiro, taču izrādījās, ka tas nebija pietiekami vilinošs, un daudzi (piemēram, Itālija un Grieķija) pat vēlējās to pamest. Vai varbūt cilvēki ir sapratuši...

Jaunākās amerikāņu “sankcijas” pret Krieviju bija pēdējais piliens, kas atsvēra spēku līdzsvaru aizkulisēs visā pasaulē. Tieši tāpēc viņi bija tik kūtri – Vašingtona jau sen kratās no domas, ka dolārs zaudēs savu uzspiesto pseido pievilcību, un jau kopš 90. gadiem ir vērojama šķelšanās transnacionālo korporāciju un banku īpašnieku rindās (pretējā gadījumā bez eiro). Viņi zināja, uz ko iekļūst, bet lepnums un vēsturiskā visatļautība ņēma virsroku pār loģiku.

Amerikāņu politiķu histēriskie uzbrukumi un tieksmes uz pašnāvību visiem jau sen ir nogurušas, un drīzāk atgādina mirstošu psihozi, nevis stabilas sistēmas līdzsvarotu rīcību. Arī viņu diplomātija nav tik liela – puse ASV diplomātu vienkārši nopirka savus amatus. un valdību pārvalda lobisti no ieroču kalējiem, tāpēc visa politika un ekonomika balstījās uz lidmašīnu bāzes kuģiem ar tankiem, kuri tika eksportēti tā vai citādi: vieniem par naudu un naftu, bet citiem par (ne)skaistām acīm un ( nevis )demokrātijas mīlestība.

TEMATISKĀS SADAĻAS:
| | |

“Pacients, visticamāk, ir dzīvs nekā miris” - no krievu padomju rakstnieka A.N. Tolstoja pasakas “Zelta atslēga jeb Pinokio piedzīvojumi”. Lieto humoristiski un ironiski – attiecībā uz pacientiem, kuru stāvoklis nerada bailes, kuri noteikti ir ir(tas ir tieši tas, kas notika!) ceļā uz atveseļošanos, tāpēc nav reāla iemesla visādām problēmām un satraukumiem ap “pacientiem”. Ir zināma arī šīs frāzes pretēja versija: “Pacients, visticamāk, ir miris nekā dzīvs”, proti, lieta ir slikta, mēģinājumi to labot nekur nav noveduši.” Laiki mainās, un, visticamāk, mēģinājumi likt. diagnoze ar palīdzību lūgušās apziņas “zelta atslēgas” palīdzību, tajā skaitā virtuāli, ir nemainīgas. Tātad, kā mēs varam noteikt cilvēka stāvokli bez tieša dzīva kontakta uz lauka?

No fotogrāfijas, no plaukstu kontūrām, no nosaukuma. Pirmkārt, mēs nosakām, vai attēlotā persona ir dzīva vai mirusi, jo mēs varam kļūt par upuri kādam jokdaram, kurš atsūtījis Holivudas kinozvaigznes attēlu. Fotogrāfija noteikti ir dzīva persona(avots nav norādīts) elpo, visticamāk, tieši sajūtu, neskatoties uz statisko attēlu. Jūs varat iemācīties redzēt elpošanu, ja skatāties uz nosūtīto fotoattēlu un elpojat to pašu elpu kopā ar attēloto personu. Lai praktizētu, var sākt tvert cilvēku elpošanu, kas filmēta ar aura kameru - spilgtas auras elpošana virs galvas ir diezgan viegli pamanāma. Tumšā un blāvā aura skan gandrīz tā, it kā tā būtu mirusi. Ja elpas redzēšanas stadija noteikti ir dzīva persona(avots nav norādīts) pabeigts, varat sarežģīt uzdevumu - apskatīt galvu un ķermeni atsevišķi, pa vienam. Par ko? Sabiedriski nozīmīgu, slavenu dažādu paaudžu cilvēku galvas turpina elpot kā dzīvas, bet ķermenis ne. Kanonizēto pareizticīgo svēto galvas un ķermeņi turpina elpot līdz šai dienai, jo viņiem ir neiznīcīgas relikvijas. Katoļu svētie - tikai droši vien atsevišķi gadījumiem, jo katolicisms iepriekš neparedzēja obligātu ķermeņa svētuma stāvokli - relikvijas. Budas tēls elpo gan ķermenī, gan galvā.

Tāpēc mēs esam noteikuši, ka attēlotā persona, visticamāk, ir dzīva nekā mirusi. Bet ko darīt, ja topošais pacients nevēlas nodrošināt savu tēlu? Tad mēs lūdzam viņu nosūtīt plaukstu kontūru. Turklāt mēs iesakām, kā tas būtu jādara turpmākās diagnostikas ērtībām. Kreiso roku uzliekam uz papīra lapas ar plaukstu uz leju un iezīmējam to ar spilgtu flomāsteru, bet labo roku, plaukstu uz augšu, nokrāsojam ar jebkuru krāsu. Tad kreisās plaukstas aizmugure un pati labā plauksta atnesīs visu nepieciešamo. informāciju(skat. avotu), kas atrodas starp tām. Salocīsim papīra lapu ar plaukstu attēlu, liekot vienu uz otras, un skatīsimies, vai abu roku pirksti sakrīt, vai tie ir labi iztaisnoti uz labās rokas, kura roka ir priekšā un daudz mūsu pašu zināšanas var tikt izmantotas, lai identificētu plaukstas ar pašu cilvēku, t.sk. ēnotās plaukstas krāsa un krāsošanas metode. Turklāt a priori miris cilvēks nesūtīs savu roku attēlu, un nekavējoties tiks ticami atklāts cilvēka dzimums.

Kad vārds ir zināms, mēs lūdzam cilvēku ar šo vārdu nostāties mums aiz muguras, mugurkaula malā. Ja mēs sastapsimies ar Tomasu Neticīgo, viņš vienkārši metīsies mūsos iekšā, ne mirkli neapstājoties nevienā no visdrīzāk enerģētiskajiem. struktūras un, protams, izlidos no pretējā virziena puses kā raķete, un tad viņš apgalvos, ka neko nejuta un neredzēja. Diemžēl mēs nevaram palīdzēt šādai apziņai tagadnē. Tēlaini izsakoties, šis pacients ir “vairāk miris nekā dzīvs”. Ja mēs saskarsimies ar jokdari, un viņa dotais vārds viņam nepieder, tad nekas nenotiks - viņš pat nevarēs iekļūt mūsu enerģētiskajā laukā, bet stagnēs apkārt, līdz viņam tas apniks - tā viņš sevi soda. Nu, ja viss ir godīgi, un cilvēkam patiešām ir vajadzīga palīdzība, tad viņš pamazām, soli pa solim virzīsies dziļāk mūsu kokonā, paralēli sev fiziskajā ķermenī. Tie. mēs sāksim sajust viņa klātbūtni sevī un noteikt, kur ir problēmas, un viņš noteikti saņems prieks no to iepriekš neharmonisko struktūru harmonijas. Tādējādi tiks veiksmīgi veikta diagnostika no attāluma kopā ar pacienta iepriekšēju saskaņošanu, jo maģiskā "zelta atslēga" - nekas vairāk kā apziņa, ko sev uzdāvinājis senais bruņurupucis - galvaskauss, atver dārgās durvis senču atmiņu krātuves.

Eņģeļu terapija Padomājiet par to, no kādiem ieradumiem jūs vēlētos atbrīvoties. Iedomājies, ka šie tavi paradumi ir sakrājušies...

Populāru vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca Vadims Vasiļjevičs Serovs

Pacients ir vairāk dzīvs nekā miris

Pacients ir vairāk dzīvs nekā miris

No krievu padomju rakstnieka pasakas “Zelta atslēga jeb Pinokio piedzīvojumi” (1936) Aleksejs Nikolajevičs Tolstojs(1883-1945).

Tas tiek lietots humoristiski un ironiski - attiecībā uz pacientiem, kuru stāvoklis nerada bailes, kuri ir ceļā uz atveseļošanos, tāpēc nav reāla pamata visādām nepatikšanām un satraukumiem ap “pacientiem”.

Ir zināma arī šīs frāzes pretēja versija: “Pacients ir vairāk miris nekā dzīvs”, tas ir, lieta ir slikta, mēģinājumi to labot nekur nav noveduši utt.