聖殉教者大公妃エリザベス：短命。慈悲と医療の偉業

コンスタンティノープルのエリザベート

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コンスタンティノープルのエリザベス (VI - VIII)、修道院長、ワンダーワーカー、牧師。

エリザベス・ザ・ワンダーワーカーは、生まれる前から神に仕えるために選ばれました。彼女の母親は、この若い女性が聖霊の選ばれた器であるという啓示を受けました。幼い頃から、両親は少女を修道院に送りました。

彼女は断食と労働の中で育ち、身体的な病気だけでなく精神的な病気も癒すという賜物を受けました。姉妹たちは由緒ある修道院長を選出した。僧侶は鋭い髪のシャツでできた服を着ていました。彼女の体は凍っていましたが、彼女の精神は神の愛の炎で燃えていました。

聖人の禁欲は計り知れませんでした。彼女は長年にわたってパンを食べずにハーブと野菜だけを食べ、ワインや油は決して摂取しませんでした。修道士エリザベスは何度も聖霊降臨祭を何も食べずに過ごしました。彼女は取税人の謙虚さに倣って、3年間天に目を向けず、常に霊の目で神を見つめていました。

聖人は多くの奇跡を行いました。祈りで凶暴な蛇を殺し、長年病気で血を流した女性を癒し、人々から汚れた霊を追い払いました。聖エリザベスの棺は、死後、病気の治癒ももたらしました。彼女の遺品から採取されたまさに灰さえも、目の見えない人に視力を与えました。

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エリザベタ
（神は彼女の誓いです） - V.Zで指定された名前。一度だけ登場します（出エジプト記 6:23）、つまり大祭司アロンの妻の名前です。
コンスタンティノープルロシア大百科事典には次のように載っています。
コンスタンティノーポリ正教会、地元で最も古い自治教会の 1 つ。起源は4世紀。伝統により、彼は「栄誉ある第一位」を獲得します...
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アドリアーノープル（3世紀）、キリスト教の殉教者。 10月22日（11月4日）の正教会の記憶。 - 義人、パレスチナ人（1世紀）、妻...
『簡潔な宗教辞典』には次のように書かれています。
それはエキュメニカル正教会の教会の一部です。伝説によると、この教会は最初に呼ばれた聖アンドリューによって設立され、彼は約 60 歳で弟子の聖スタキスを最初に叙階しました。
コンスタンティノープルの魚たち
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正統派百科事典「TREE」を開きます。正義のエリザベス (+ 紀元前 1 世紀末 - 紀元 1 世紀初頭)、ヨハネの母...
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正統派百科事典「TREE」を開きます。エリザベタ（エフドキモワ）（1959年生まれ）、ジテニー・スモレンスキー修道院の修道院長。エフドキモワ・ヴァレンティナの世界では...
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バグリアナ・エリザベタソビエト大百科事典 (TSB) には次のように書かれています。
エリザベタ（仮名、本名はベルチェフ）（1893年4月29日生まれ、ソフィア）、ブルガリアの女流詩人。人民文化人（1963年）。抒情詩集『永遠と…』
エリザベタ・ブカンブロックハウスとユーフロンの百科事典には次のように記載されています。
(バカン) - 宗教宗派の創設者。スコットランド北部のフィスニー・カンの宿屋の主人の娘。 1738年生まれ。 21歳...
教会ニケフォロスの聖書百科事典にはこう書かれています。
神によって設立された人々の社会であり、正統派の信仰、神の法、階級制度、秘跡によって団結しています。教会のこの概念から、次のことが必要です...
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正統派百科事典「TREE」を開きます。ステファン (カラランピディス) (1940 年生まれ)、タリン首都圏およびエストニア全土 (コンスタンティノープル正教)
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正統派百科事典「TREE」を開きます。オープンな正教百科事典「ツリー」は、普遍的な正教情報リソースを作成するプロジェクトです。このプロジェクトは 2005 年 5 月に開始されました。
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ベンジャミン (PSOMAS) 正統派百科事典ツリー内:
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聖殉教者大公妃エリザベタ・フョードロヴナは、ヘッセン＝ダルムシュタット大公ルートヴィヒ4世と英国ヴィクトリア女王の娘アリス王女の家族の2番目の子供であり、この夫婦のもう一人の娘アリスは、後にヘッセン・ダルムシュタット大公妃アレクサンドラ・フョードロヴナとなる。ロシア。

子供たちは古き英国の伝統の中で育てられ、母親の定めた厳格な規則に従って生活しました。子供服や食べ物はとてもベーシックなものでした。長女たちは自分たちで宿題をし、部屋やベッドを掃除し、暖炉に火をつけました。その後、エリザベタ・フョードロヴナさんは「家の中のことはすべて彼らが教えてくれました」と語った。母親は7人の子供たちそれぞれの才能と傾向を注意深く観察し、キリスト教の戒めにしっかりと基づいて、隣人、特に苦しんでいる人たちへの愛を心に留めるように育てようと努めた。

エリザベタ・フョードロヴナの両親は財産のほとんどを慈善活動に寄付し、子供たちは母親と一緒に病院、避難所、障害者施設を頻繁に訪れ、大きな花束を持って花瓶に入れ、病棟中を持ち歩いた。病人の。

エリザベタは子供の頃から自然、特に花を愛し、熱心に絵を描いていました。彼女には絵を描く才能があり、生涯を通じてこの活動に多くの時間を費やしました。彼女はクラシック音楽が大好きでした。幼い頃からエリザベスを知る人は皆、彼女の宗教心と隣人への愛に注目しました。エリザベタ・フョードロヴナ自身が後に語ったように、幼い頃でさえ、彼女はテューリンゲンの聖エリザベートの生涯と偉業に大きな影響を受け、その名誉を称えて彼女の名前が付けられました。

1873年、エリザベートの3歳の弟フリードリヒが母親の目の前で転落死した。 1876 年にダルムシュタットでジフテリアの流行が始まり、エリザベスを除くすべての子供たちが病気になりました。母親は夜、病気の子供たちのベッドのそばに座っていました。すぐに4歳のマリアが亡くなり、その後、アリス大公妃自身も病気になり、35歳で亡くなりました。

その年、エリザベスにとって子供時代は終わった。悲しみが彼女の祈りを強めた。彼女は地上の人生が十字架の道であることに気づきました。その子は父親の悲しみを和らげ、支え、慰め、そしてある程度母親の代わりを妹や弟にしようと全力を尽くしました。

20歳のとき、エリザベス王女はアレクサンドル3世の弟で皇帝アレクサンドル2世の五男であるセルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公の花嫁となった。彼女は幼少期に、同じくヘッセン家の出身である母マリア・アレクサンドロヴナ皇后とともにドイツに来たときに、将来の夫と出会った。これに先立って、彼女への応募者はすべて拒否されました。エリザベス王女は若い頃、処女（独身）の誓いを立てました。彼女とセルゲイ・アレクサンドロヴィッチの間の率直な会話の後、彼が密かに処女の誓いを立てていたことが判明した。双方の合意により、彼らの結婚は霊的なものとなり、兄弟のように暮らしました。

ロシアでの結婚式には家族全員がエリザベス王女に同行した。代わりに、12歳の妹アリスが同行し、ここで将来の夫となるツァレヴィチ・ニコライ・アレクサンドロヴィチと出会った。

結婚式はサンクトペテルブルク大宮殿の教会で正教会の儀式に従って行われ、その後はプロテスタントの儀式に従って宮殿の居間の一つで行われた。大公妃は新しい祖国の文化、特に信仰をより深く学びたいと考え、ロシア語を集中的に勉強した。

エリザベス大公妃はまばゆいばかりの美しさでした。当時、ヨーロッパには美人は二人しかいないと言われていましたが、どちらもエリザベートでした。オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフの妻エリザベートとエリザベート・フョードロヴナです。

大公妃は一年のほとんどを、モスクワから60キロ離れたモスクワ川のほとりにあるイリンスコエの邸宅で夫とともに暮らしていた。彼女は古代の教会、修道院、家父長制の生活があるモスクワを愛していました。セルゲイ・アレクサンドロヴィチは非常に信心深い人で、すべての教会の規範を厳格に遵守し、断食中に礼拝に出席したり、修道院に行ったりすることがよくありました。大公妃はどこにでも夫に従い、長い教会の礼拝の間は何もせずに立っていました。ここで彼女は、プロテスタントの教会で遭遇したものとはまったく異なる、驚くべき感覚を経験しました。彼女は、セルゲイ・アレクサンドロヴィチがキリストの聖なる神秘を受け入れた後の喜びに満ちた様子を見て、彼女自身もこの喜びを分かち合うために聖杯に近づきたかったのです。エリザベタ・フョードロヴナは、宗教が真実であることを頭と心で理解できるように、精神的な内容の本、正教会の教理問答、聖書の解釈を入手してほしいと夫に頼み始めました。

1888年、皇帝アレクサンドル3世はセルゲイ・アレクサンドロヴィチに、母マリア・アレクサンドロヴナ皇后を偲んで聖地に建てられたゲツセマネの聖マリア・マグダラ教会の奉献式の代理人となるよう指示した。セルゲイ・アレクサンドロヴィチは1881年にすでに聖地を訪れており、そこでパレスチナ正教協会の設立に参加し、その会長となった。この協会は、パレスチナのロシア宣教使節団と巡礼者を支援し、宣教活動を拡大し、救い主の生涯に関連した土地や記念碑を取得するための資金を求めました。

聖地を訪れる機会について知ったエリザベタ・フョードロヴナは、これを神の摂理として認識し、救い主ご自身が聖墳墓で彼女に御旨を明らかにしてくださるよう祈りました。

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公とその妻は1888年10月にパレスチナに到着した。聖マグダラのマリア神殿は、オリーブ山の麓、ゲツセマネの園に建てられました。黄金のドームを持つこの 5 つのドームを持つ神殿は、今日に至るまでエルサレムで最も美しい神殿の 1 つです。オリーブ山の頂上には「ロシアのろうそく」と呼ばれる巨大な鐘楼が立っていた。この美しさと優雅さを見て、大公妃は「ここに埋葬されたいです」と言いました。そのとき彼女は、自分が口にした予言が実現する運命にあったとは知りませんでした。エリザベタ・フョードロヴナは、聖マグダラのマリア教会への贈り物として、貴重な器、福音、空気をもたらしました。

聖地を訪れた後、エリザベタ・フョードロヴナ大公妃は正教への改宗を固く決意した。彼女がこの一歩を踏み出すのを妨げたのは、家族、そして何よりも父親を傷つけるのではないかという恐怖でした。最後に、1891 年 1 月 1 日、彼女は父親に自分の決断について手紙を書きました。

この手紙はエリザベタ・フョードロヴナがたどった道を示しています。ほぼ全文を紹介します。

「…そして今、親愛なる教皇様、私はあなたに言いたいことがありますので、どうか祝福をお願いします。一年半以上前にあなたが最後にここに来て以来、私がここの宗教に対して深い敬意を抱いていることに気づいたはずです。私は考え、本を読み、正しい道を示してくださるよう神に祈り続けました。そして、良きクリスチャンであるために必要な、神への真の強い信仰をすべて見つけることができるのはこの宗教だけであるという結論に達しました。今の私のままでいるのは、形の上では、外の世界では同じ教会に属しているが、自分の中では夫と同じように祈り、信じるのは罪なことでしょう。彼がどれほど親切だったか、決して私に強制しようとはせず、すべてを私の良心に委ねていたことは想像もつきません。彼は、これがどれほど重大なステップであるかを知っており、それを実行することを決定する前に絶対に確信を持っていなければならないことを知っています。以前もそうしていたと思いますが、そうすることであなたを苦しめていることに私は苦しみました。でも、親愛なるお父さん、理解できないのですか？あなたは私のことをよく知っていますが、私がこの一歩を踏み出すことを決めたのはただ深い信仰からであり、純粋で信じる心をもって神の前に出なければならないと感じていることがわかるはずです。今のままでいることはどれほど簡単なことでしょう。しかし、それがどれほど偽善的で、どれほど虚偽であるか、そして、ここでは私の魂が完全に宗教に属しているのに、すべての外部儀式で私がプロテスタントであるふりをして、どのようにしてみんなに嘘をつくことができるか。。私はこの国に6年以上滞在し、宗教が「発見された」ことを知り、これらすべてについて深く考えました。私は復活祭に夫と一緒に聖体拝領を受けたいと強く願っています。突然に思われるかもしれませんが、私はずっとこのことを考えてきましたが、ついにこのことを先延ばしにすることができなくなりました。私の良心がそれを許しません。この言葉を受け取ったら、もし娘さんがあなたに苦痛を与えたなら、許してください。しかし、神と宗教への信仰は、この世界の主な慰めの一つではないでしょうか? この手紙を受け取ったら、1 行だけ電報を送ってください。神のお恵みがありますように。このステップは誰にも理解されず、イライラする瞬間がたくさんあると分かっているので、これは私にとってとても慰めになります。愛情を込めた小さな手紙だけをお願いします。」

父親は娘に望んでいた祝福の電報を送らず、娘の決断が痛みと苦しみをもたらし、祝福を与えることができないと述べた手紙を書いた。その後、エリザベタ・フョードロヴナは勇気を示し、精神的苦痛にもかかわらず、正教会に改宗することを固く決意しました。愛する人たちへの彼女の手紙からさらにいくつか抜粋します。

「...私の良心は、私が同じ精神を持ち続けることを許しません。それは罪です。私は今までずっと嘘をつき、古い信念を貫いて皆のために生き続けてきました...以前のような生き方を続けることは不可能だったでしょう...

スラブ語でも、習わなくてもほとんどすべてを理解できます。聖書はスラブ語とロシア語の両方で入手できますが、後者の方が読みやすいです。

あなたは言います...教会の外観の素晴らしさに私は魅了されました。ここが間違っています。私を惹きつける外部のものは何もありません、礼拝ではなく、信仰の基盤です。外部の兆候は私に内部のことを思い出させるだけです...

私は純粋な信念から去ります。私はこれが最高の宗教であると感じており、これには神の祝福があるという深い確信と自信を持って、信仰を持ってこれを行うつもりです。」

4月13日（25日）、ラザロの土曜日に、エリザベート・フョードロヴナ大公妃の堅信の秘跡が行われ、彼女の以前の名前は残されましたが、正統派の記憶である洗礼者聖ヨハネの母である聖なる正義のエリザベスに敬意を表して行われました。教会は9月5日に記念式典を行います（18）。堅信後、皇帝アレクサンドル3世は義理の娘に、エリザベタ・フョードロヴナが生涯を通じて神聖に崇拝していた、手では作られなかった救世主の貴重なアイコンを祝福しました。今では彼女は夫に聖書の言葉でこう言うことができました。「あなたの民は私の民になり、あなたの神は私の神になりました。（ルツ記 1.16）。

1891年、皇帝アレクサンドル3世はセルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公をモスクワ総督に任命した。総督の妻は多くの任務を果たさなければなりませんでした - 絶え間ないレセプション、コンサート、舞踏会がありました。気分、健康状態、欲求に関係なく、ゲストに笑顔でお辞儀をし、踊り、会話をする必要がありました。モスクワに引っ越した後、エリザベタ・フョードロヴナは親しい人々、つまり王女の最愛の義理の娘アレクサンドラ（パーヴェル・アレクサンドロヴィチの妻）と父親の死を経験した。この時期は彼女の精神的、精神的な成長の時期でした。

モスクワの住民はすぐに彼女の慈悲深い心に感謝しました。彼女は貧しい人々のための病院、救貧院、ストリートチルドレンのための保護施設に通いました。そしてどこでも彼女は人々の苦しみを軽減しようと努めました。食料、衣類、お金を配布し、不幸な人々の生活条件を改善しました。

父親の死後、彼女とセルゲイ・アレクサンドロヴィチはヴォルガ川沿いを旅し、ヤロスラヴリ、ロストフ、ウグリチに立ち寄った。これらすべての都市で、夫婦は地元の教会で祈りました。

1894年、多くの障害を経て、アリス大公妃とロシア王位継承者ニコライ・アレクサンドロヴィチとの婚約が決定された。エリザベタ・フョードロヴナさんは、若い恋人たちがついに団結することができ、彼女の大切な妹がロシアに住むことになったことを喜んだ。アリス王女は22歳で、エリザベタ・フョードロヴナさんは、ロシアに住む妹がロシア国民を理解し愛し、ロシア語を完璧にマスターし、ロシア皇后への高い奉仕に備えることができるようになることを望んでいた。

しかし、すべてが違って起こりました。皇帝アレクサンドル3世が瀕死の状態にあったとき、相続人の花嫁がロシアに到着した。 1894 年 10 月 20 日、天皇が崩御されました。翌日、アリス王女はアレクサンドラという名前で正教に改宗した。皇帝ニコライ2世とアレクサンドラ・フョードロヴナの結婚式は葬儀の1週間後に行われ、1896年の春にモスクワで戴冠式が行われた。祝賀会はひどい災害によって影が薄くなりました。人々に贈り物が配られていたホディンカの畑で、大混雑が始まり、何千人もの人々が負傷したり、押しつぶされたりしました。

このようにして、葬儀と葬儀の思い出の中で、この悲劇的な統治が始まりました。

1903年7月、サロフの聖セラフィムの厳粛な栄光の儀式が行われました。皇室全員がサロフに到着した。皇后アレクサンドラ・フョードロヴナは、息子を授かるように僧侶に祈りました。王位継承者が誕生すると、皇帝夫妻の要請により、ツァールスコエ・セローに建てられた下部教会の玉座がサロフの聖セラフィムの名で聖別された。

エリザベタ・フョードロヴナと彼女の夫もサロフにやって来た。サロフからの手紙の中で、彼女は次のように書いている。私たちは救い主が地上で生涯を送られた時代に生きているかのようでした。そして、病気の子供を持つ哀れな母親たちは、どのように祈り、どのように泣いたのか、そして神に感謝して、多くの人が癒されました。主は私たちに、口のきけない少女がどのように話し、母親が彼女のためにどのように祈ったかを見ることを保証してくださいました...」

日露戦争が始まると、エリザベタ・フョードロヴナはすぐに前線への支援を組織し始めた。彼女の注目すべき事業の 1 つは、兵士を支援するための作業場を設立したことであり、玉座宮殿を除くクレムリン宮殿のすべての広間が彼らのために占有されました。何千人もの女性がミシンや作業台で働いていました。モスクワ全土と地方から巨額の寄付が寄せられた。ここから、食料、軍服、医薬品、兵士への贈り物の俵が前線に送られました。大公妃は聖像や礼拝に必要なものすべてを備えたキャンプ教会を前線に送った。私は個人的に福音書、イコン、祈りの本を送りました。大公妃は自費で数本の救急車列車を編成した。

モスクワでは、彼女は負傷者のための病院を設立し、前線で殺された人々の未亡人や孤児を支援するための特別委員会を設立した。しかしロシア軍は次々と敗北を喫した。この戦争はロシアの技術的、軍事的準備の未熟さと行政の欠陥を示した。恣意性や不正義に関する過去の苦情、前例のない規模のテロ行為、集会、ストライキが解決され始めた。国家と社会秩序は崩壊し、革命が近づいていた。

セルゲイ・アレクサンドロヴィチは革命家に対してより厳しい措置を講じる必要があると考え、これを皇帝に報告し、現在の状況を考えるとモスクワ総督の職に就くことはもはやできないと述べた。皇帝は辞任を受け入れ、夫妻は総督邸を出て一時的にネスクノエに移動した。

一方、社会革命派の戦闘組織はセルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公に死刑を宣告した。そのエージェントたちは彼を監視し、彼を処刑する機会を待っていた。エリザベタ・フョードロヴナは、夫が致命的な危険にさらされていることを知っていました。匿名の手紙には、夫と運命を共にしたくないなら同行しないようにと警告されていた。大公妃は特に夫を一人にしないように努め、可能であればどこにでも同行した。

1905年2月5日（18日）、セルゲイ・アレクサンドロヴィチはテロリストのイワン・カリャエフが投げた爆弾によって殺害された。エリザベタ・フョードロヴナさんが爆発現場に到着すると、すでに群衆がそこに集まっていた。彼女が夫の遺体に近づくのを誰かが阻止しようとしたが、彼女は爆発で飛び散った夫の遺体の破片を自らの手で担架に集めた。チュドフ修道院での最初の葬儀の後、エリザベタ・フョードロヴナは宮殿に戻り、黒い喪服に着替えて電報を書き始め、まず妹のアレクサンドラ・フョードロヴナに、葬儀には来ないでほしいと頼んだ。 .. テロリストが皇室夫妻を暗殺するためにそれらを利用する可能性がある。大公妃は電報を書いたとき、負傷した御者セルゲイ・アレクサンドロヴィチの容態について何度も尋ねた。彼女は、御者の立場は絶望的で、間もなく死ぬかもしれないと言われた。エリザベタ・フョードロヴナさんは瀕死の男性を動揺させないように、喪服を脱ぎ、以前着ていたのと同じ青い服を着て病院へ行きました。そこで彼女は、瀕死の男性のベッドの上にかがみ込み、力を振り絞って彼に愛情を込めて微笑み、「彼は私をあなたのところに送ってくれました」と言いました。彼女の言葉に安心し、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチは生きていると思ったが、献身的な御者エフィムはその夜に亡くなった。

夫の死後3日目、エリザベタ・フョードロヴナは殺人犯が収監されている刑務所へ行った。カリャエフさんは、「私はあなたを殺したくなかった。何度も彼に会ったし、爆弾を用意していたときもあったが、あなたは彼と一緒にいたので、あえて彼に触れる勇気はなかった」と語った。

「それで、あなたは私も一緒に殺したことに気づかなかったのですか？」 - 彼女は答えた。さらに彼女は、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチに許しをもたらし、悔い改めるよう求めたと述べた。しかし、彼は拒否した。それにもかかわらず、エリザベタ・フョードロヴナは奇跡を願って、福音書と小さなアイコンを独房に残しました。刑務所を出るとき、彼女はこう言った。「私の試みは失敗に終わりましたが、おそらく最後の瞬間に彼は自分の罪に気づいて悔い改めるでしょう。」大公妃は皇帝ニコライ2世にカリャエフの恩赦を求めたが、この要求は拒否された。

大公のうち、葬儀に参列したのはコンスタンチン・コンスタンティノヴィチ（K.R.）とパーヴェル・アレクサンドロヴィチだけだった。彼はチュドフ修道院の小さな教会に埋葬され、そこで40日間毎日葬儀が行われた。大公妃はあらゆる礼拝に出席し、しばしば夜にここに来て、新たに亡くなった人々のために祈りました。ここで彼女は、それ以来特に尊敬するモスクワ首都圏聖アレクシスの聖遺物からの慈悲深い助けと力づけを感じました。大公妃は、聖アレクシスの遺物の粒子が入った銀の十字架を身に着けていました。彼女は、聖アレクシーが残りの人生を神に捧げたいという願いを心に抱いていると信じていました。

エリザベタ・フョードロヴナさんは夫が殺害された現場に、芸術家ヴァスネツォフがデザインした十字架の記念碑を建てた。十字架からの救い主の言葉が記念碑に書かれていました。「父よ、彼らを放してください。彼らは自分たちが何をしているのか分かりません。」

夫の死の瞬間から、エリザベタ・フョードロヴナは悲しみを止めず、厳格な断食を守り始め、よく祈りました。ニコライ宮殿の彼女の寝室は修道院の独房に似てきました。豪華な家具はすべて撤去され、壁は白く塗り直され、壁には聖像や精神的な内容の絵画だけが飾られました。彼女は社交行事には姿を現さなかった。彼女は親戚や友人の結婚式や洗礼式のときだけ教会に来て、すぐに家に帰るか仕事に出かけていました。今では彼女を社会生活と結びつけるものは何もありませんでした。

彼女はすべての宝石を集め、一部を国庫に、一部を親戚に贈り、残りを慈悲の修道院の建設に使用することに決めました。モスクワのボルシャヤ・オルディンカで、エリザベタ・フョードロヴナは4軒の家と庭のある不動産を購入した。一番大きな2階建ての家には姉妹のためのダイニングルーム、キッチン、その他のユーティリティルームがあり、2番目の家には教会と病院があり、その隣には薬局と患者のための外来診療所があります。 4番目の家には、修道院の聴罪司祭、孤児院の女子学校のクラス、図書館のためのアパートがありました。

1909年2月10日、大公妃は自身が設立した修道院の17人のシスターたちを集め、喪服を脱いで修道服を着てこう言った。あなたのおかげで、私はより大きな世界へと昇っていきます -

貧しく苦しんでいる世界へ。」

修道院の最初の教会 (「病院」) は、1909 年 9 月 9 日 (聖母マリアの降誕のお祝いの日) に、聖なる没薬を持った女性たちの名においてトリフォン司教によって聖別されました。マルタとマリア。 2 番目の教会は、1911 年に奉献された至聖なる生神女のとりなしを記念したものです（建築家 A.V. シチュセフ、絵画 M.V. ネステロフ）。ノヴゴロド・プスコフ建築のサンプルに従って建てられたこの教会は、小さな教区教会の暖かさと快適さを保っていました。しかし、それにもかかわらず、それは千人以上の崇拝者が出席することを想定して設計されました。 MV ネステロフはこの寺院について次のように述べた。「執り成しの教会はモスクワの近代建築の中で最高のものであり、他の条件下では教区に対する直接的な目的に加えて、モスクワ全体に対する芸術的、教育的な目的も持ち得る。」 1914年、寺院の下に教会が建てられました。これは天の力と諸聖人の名において墓であり、修道院長はそこを安息の地とするつもりでした。墓の絵はP.D.によって行われました。コーリン、MVの生徒。ネステロワ。

没薬を持った聖なる女性マルタとマリアへの創設された修道院の献身は重要です。修道院は、救い主が頻繁に訪れた神の友人である聖ラザロの家のようになるはずでした。修道院の姉妹たちは、永遠の命の言葉に耳を傾けるマリアの崇高な奉仕と、隣人を通して主に仕えるマルタの奉仕を結びつけるために召されました。

マーサとマリアの慈悲の修道院の基礎は、修道院のホステルの憲章でした。 1910年4月9日（22日）、聖マルタとマリアの教会で、トリフォン司教（トルキスタン）は、エリザベタ・フョードロヴナ大公妃率いる修道院の17人のシスターたちを、愛と慈悲のクロスシスターズの称号に捧げた。厳粛な礼拝中、すでに修道服を着ていたトリフォン司教は大公妃に向かって次のように述べた。あなたの有益な活動が、主の栄光のために主の前に輝くことになるでしょう。」トリフォン卿の言葉は現実となりました。聖霊の恵みに照らされた大公妃の活動は、ロシア革命前の時代を神の愛の火で照らし、マルタ・マリア修道院の創立者を独房の従者とともに殉教の栄冠に導いた。、修道女ヴァルバラ・ヤコブレヴァ。

マルフォ・マリインスキー修道院での一日は朝6時に始まりました。一般的な朝の祈りのルールの後！病院の教会で、大公妃は来たるべき日のために姉妹たちに服従を捧げた。従順から自由になった人々は教会に残り、そこで神の典礼が始まりました。午後の食事には聖人たちの生涯を読むことが含まれていました。夕方5時に、従順から解放されたすべての姉妹が出席していた教会で、ヴェスパースとマティンスが奉仕されました。休日と日曜日には徹夜が行われた。夕方9時に病院の教会で夜の規則が読まれ、その後、修道院長の祝福を受けた姉妹全員が独房に行きました。アカシストは、ヴェスパーの間、週に4回朗読されました。日曜日は救い主に、月曜日は大天使ミカエルとすべてのエーテルの天の力に、水曜日は没薬を持つ聖なる女性マルタとマリアに、そして金曜日に神の母、あるいはキリストの受難。庭園の端に建てられた礼拝堂では、死者のための詩篇が朗読された。修道院長自身もよく夜にそこで祈りました。姉妹たちの内面の生活は、素晴らしい司祭であり羊飼いである修道院の聴罪司祭ミトロファン・セレブリャンスキー大司祭によって導かれました。彼は週に二度、姉妹たちと会話を交わしました。さらに、姉妹たちはアドバイスや指導を求めて、毎日特定の時間に告白司祭や修道院長のところに来ることができました。大公妃はミトロファン神父とともに、姉妹たちに医学的知識だけでなく、堕落し道に迷って絶望している人々への精神的な指導も教えた。毎週日曜日、神の母のとりなしの大聖堂での夕方の礼拝の後、一般的な祈りの歌とともに人々のために会話が行われました。

「修道院の外部環境全体とその内部生活、そして大公妃のすべての作品全般に優雅さと文化の痕跡が刻まれていましたが、それは彼女がこれに独自の意味を与えたからではなく、そのようなものがあったからです」彼女の創造的精神が無意識に引き起こした行動だ」とメトロポリタン・アナスタシーは回想録の中で書いている。

修道院での神事は、修道院長によって選ばれた聴罪司祭の卓越した司牧的功績のおかげで、常に輝かしい最高潮に達してきた。モスクワだけでなく、ロシアの多くの遠隔地からも最高の羊飼いや説教者がここに来て、神聖な奉仕と説教を行った。修道院長は人々が霊性の特別な香りを感じられるように、ミツバチのようにあらゆる花の蜜を集めました。修道院、その教会、礼拝は同時代の人々の賞賛を呼び起こしました。これは、修道院の寺院だけでなく、18 ～ 19 世紀の庭園芸術の最高の伝統である温室のある美しい公園によっても促進されました。それは、外見と内面の美しさが調和して結合された単一のアンサンブルでした。

大公妃と同世代で、親戚のヴィクトリア王女の付添人を務めたノンナ・グレイトンは、次のように証言している。彼女はまた、自分の資質についてまったく高い評価を持っていませんでした...彼女は「私にはできない」という言葉を一度も言いませんでした、そしてマーフォ・マリー修道院の生活には退屈な点はまったくありませんでした。そこでは、内側も外側もすべてが完璧でした。そして、そこにいた人は誰でも、素晴らしい気分で連れて行かれました。」

マルフォ＝マリインスキー修道院では、大公妃は禁欲的な生活を送っていた。彼女はマットレスなしで木製のベッドで寝ました。彼女は断食を厳格に守り、植物性食品のみを食べました。朝、彼女は祈りのために起き、その後、姉妹たちに服従の文書を配り、診療所で働き、訪問者を受け入れ、嘆願書や手紙を整理しました。

夕方には患者の回診があり、午前0時過ぎに終わります。夜、彼女は礼拝堂や教会で祈りましたが、睡眠が3時間以上続くことはほとんどありませんでした。患者がのたうち回って助けが必要なとき、彼女は夜明けまで彼のベッドサイドに座っていた。病院では、エリザベタ・フョードロヴナが最も責任ある仕事を引き受けた。彼女は手術を手伝い、着替えをし、慰めの言葉を見つけ、病人の苦しみを和らげようとした。彼らは、大公妃が痛みに耐え、困難な手術に同意するのを助けた治癒力を発したと述べた。

修道院長は病気の主な治療法として常に告解と聖体拝領を提供しました。「回復するという偽りの希望を持って死にゆく人を慰めるのは不道徳である。キリスト教のやり方で彼らが永遠へ移行できるよう助けるほうがよいのである。」と彼女は言いました。

修道院の姉妹たちは医学知識のコースを受講しました。彼らの主な任務は、病気の子供たち、貧しい子供たち、捨てられた子供たちを訪問し、医療的、物質的、精神的な援助を提供することでした。

モスクワの最高の専門家が修道院病院で働いており、すべての手術は無料で行われました。医者に拒否された人々はここで癒されました。

治癒した患者たちは泣きながらマルフォ・マリインスキー病院を去り、修道院長を「偉大な母」と呼んだ彼女と別れた。修道院では女性工場労働者のための日曜学校が開かれていました。優れた図書館の資金は誰でも利用できました。貧しい人々のために無料の食堂がありました。

マーサ・メアリー修道院の修道院長は、最も重要なことは病院ではなく、貧しい人々や困窮している人々を助けることであると信じていました。修道院には年間最大 12,000 件のリクエストが寄せられました。彼らは、治療の手配、仕事の探し、子供の世話、寝たきりの患者の世話、海外留学への派遣など、あらゆることを求めました。

彼女は聖職者を助ける機会を見つけ、教会を修復したり、新しい教会を建設したりできない貧しい田舎の教区のニーズに資金を提供しました。彼女は極北の異教徒やロシア郊外の外国人の間で働く宣教師である司祭たちを励まし、強め、経済的に援助した。

大公妃が特別な注意を払った主な貧困の場所の1つは、キトロフ市場でした。エリザベタ・フョードロヴナは独房の従者ヴァルヴァラ・ヤコブレワや修道院の姉妹であるマリア・オボレンスカヤ王女を伴って、巣から巣へと精力的に移動し、孤児を集め、子供たちを育てるよう両親を説得した。キトロヴォの住民全員が彼女を尊敬し、彼女を「妹のエリザベタ」または「母親」と呼びました。警察は彼女の安全を保証できないと絶えず彼女に警告した。

これに対して大公妃は常に警察の対応に感謝し、自分の命は彼らの手の中ではなく神の手の中にあると述べた。彼女はキトロフカの子供たちを救おうとした。彼女は不潔なこと、悪口、人間としての姿を失った顔などを恐れませんでした。彼女はこう言いました。「神の似姿は時々覆い隠されるかもしれませんが、決して破壊されることはありません。」

彼女はキトロフカから引き裂かれた少年たちを寮に入れた。このような最近のラガマフィンの一グループから、モスクワの幹部メッセンジャーのアルテルが形成された。少女たちは閉鎖的な教育機関や避難所に入れられ、そこで精神的、肉体的な健康状態も監視された。

エリザベタ・フョードロヴナは、孤児、障害者、重病人のための慈善ホームを組織し、時間を見つけて彼らを訪問し、絶えず経済的に支援し、贈り物を届けました。彼らは次のような話をします。ある日、大公妃が小さな孤児たちの養護施設に来ることになっていました。誰もが尊厳を持って恩人に会う準備をしていました。少女たちは大公妃が来ると告げられ、挨拶をして手にキスをする必要があると告げられた。エリザベタ・フョードロヴナが到着すると、白いドレスを着た小さな子供たちが出迎えた。彼らは声を揃えて挨拶し、全員が大公妃に向かって「手にキスをして」と手を差し出した。先生たちは、一体何が起こるのかと恐怖していました。しかし、大公妃は少女たち一人一人に近づき、全員の手にキスをした。誰もが同時に泣きました。彼らの顔と心にはとても優しさと敬意が表れていました。

「偉大な母」は、自分が創設したマーサとマリアの慈悲の修道院が大きな実りの木に花開くことを望んでいた。

やがて、彼女はロシアの他の都市にも修道院の支部を設立する計画を立てた。

大公妃はロシア生まれの巡礼好きでした。

彼女は何度もサロフを訪れ、聖セラフィムの神殿で祈るために喜んで神殿に急いだ。彼女はプスコフ、オプティナ・プスティン、ゾシマ・プスティンに行き、ソロヴェツキー修道院にいました。彼女はまた、ロシアの地方や辺鄙な場所にある最も小さな修道院を訪れました。彼女は神の聖人の遺物の発見または移送に関連するすべての霊的祝賀会に出席しました。大公妃は、新たに栄光を受けた聖人たちによる癒しを期待していた病気の巡礼者たちを密かに助け、世話をした。 1914年、彼女はアラパエフスクの修道院を訪れたが、そこは彼女の投獄と殉教の場所となる運命にあった。

彼女はエルサレムへ向かうロシア巡礼者の後援者でした。彼女が主催する団体を通じて、オデッサからヤッファまでの巡礼者のチケット代がまかなわれました。彼女はエルサレムにも大きなホテルを建てました。

大公妃のもう一つの輝かしい功績は、イタリアのバーリ市にロシア正教の教会を建設したことであり、そこにはリキアのミラの聖ニコラウスの遺物が安置されている。 1914 年に、聖ニコラスを讃える下部教会とホスピスハウスが聖別されました。

第一次世界大戦中、大公妃の仕事は増加し、病院で負傷者の世話をする必要があった。修道院のシスターの中には野戦病院で働くために解放された人もいました。当初、エリザベタ・フョードロヴナはキリスト教徒の感情に促されて捕虜となったドイツ人を訪問したが、敵への秘密支援について中傷されたため、これを断念せざるを得なくなった。

1916年、怒った群衆が修道院の門に近づき、修道院に隠れていたとされるドイツのスパイ、エリザベタ・フョードロヴナの弟の引き渡しを要求した。修道院長は一人で群衆の前に出てきて、コミュニティのすべての敷地を検査することを申し出ました。主はその日彼女が死ぬことを許されませんでした。騎馬警察が群衆を解散させた。

二月革命の直後、ライフル、赤旗、弓を持った群衆が再び修道院に近づいた。修道院長自らが門を開け、修道院は彼女を逮捕し、修道院に武器を保管していたドイツのスパイとして裁判にかけに来たと告げた。

すぐに一緒に行きたいと来た人々の要求に応えて、大公妃は命令を出して姉妹たちに別れを告げなければならないと言いました。修道院長は修道院に姉妹全員を集め、ミトロファン神父に礼拝をするよう頼んだ。それから彼女は革命家たちに向き直り、教会に入るように勧めた。ただし武器は入り口に置いておくよう勧めた。彼らはしぶしぶライフルを外し、神殿に入っていきました。

エリザベタ・フョードロヴナさんは礼拝中ずっとひざまずいて立っていた。礼拝終了後、ミトロファン神父が修道院の建物をすべて見せてくれるから、探したいものを探してもらえると彼女は語った。もちろん、そこでは姉妹たちの独房と病人がいる病院以外には何も見つかりませんでした。群衆が去った後、エリザベタ・フョードロヴナは姉妹たちにこう言った。「明らかに、私たちはまだ殉教の冠に値しません。」

1917 年の春、スウェーデンの大臣がヴィルヘルム皇帝の代理として彼女のもとにやって来て、海外旅行への援助を申し出ました。エリザベタ・フョードロヴナは、この困難な時期に修道院の姉妹たちを離れることはできず、新しい故郷であると考え、国の運命を共にすることを決意したと答えた。

十月革命以前ほど、修道院での礼拝にこれほど多くの人が集まったことはなかった。彼らはスープや医療の助けを求めただけでなく、「偉大な母」の慰めとアドバイスを求めに行きました。エリザベタ・フョードロヴナは全員を受け入れ、彼らの話を聞き、彼らを強化しました。人々は彼女を安らかに保ち、励ましながら去っていきました。

10月革命後初めて、マルフォ・マリインスキー修道院は手つかずとなった。それどころか、姉妹たちは敬意を示され、週に2回、黒パン、干物、野菜、脂肪、砂糖などの食料を積んだトラックが修道院に到着しました。数量限定の包帯と必須医薬品が提供された。

しかし、周囲の人々は皆怖がっており、常連客や裕福な寄付者たちは修道院に援助を提供することを恐れていました。挑発を避けるため、大公妃は門の外に出ず、姉妹たちも外に出ることを禁じられた。しかし、修道院で定められた日課は変わらず、礼拝が長くなり、姉妹たちの祈りがより熱心になっただけでした。ミトロファン神父は毎日、多くの聖体拝領者が集まる混雑した教会で聖体礼儀を執り行いました。この修道院にはしばらくの間、皇帝ニコライ2世が王位から退位した日にモスクワ近郊のコロメンスコエ村で発見された神の母の奇跡的な聖像が安置されていた。公会議の祈りは聖像の前で執り行われた。

ブレスト・リトフスク和平締結後、ドイツ政府はエリザベタ・フョードロヴナ大公妃の海外渡航を許可するソ連当局の同意を得た。ドイツ大使のミルバッハ伯爵は二度にわたり大公妃との面会を試みたが、彼女は受け入れられず、ロシアを離れることをきっぱりと拒否した。彼女はこう言いました。「私は誰にも何も悪いことはしていません。主の御心は成就します！

修道院の静けさは嵐の前の静けさでした。まず、彼らはアンケートを送りました - 住んでいて治療を受けている人たちに、名前、姓、年齢、社会的出身などのアンケートを送りました。この後、病院関係者数名が逮捕された。そして孤児たちを孤児院に移送すると発表した。 1918年4月、教会が神の母イヴェロン・イコンの記念を祝う復活祭の3日目に、エリザベタ・フョードロヴナは逮捕され、直ちにモスクワから連行された。この日、ティホン総主教はマルタ・マリア修道院を訪れ、聖典と祈祷を執り行われた。礼拝の後、総主教は午後4時まで修道院に残り、修道院長や修道女たちと話をした。これは、大公妃がゴルゴタの塔へ十字架に向かう前に、ロシア正教会の指導者が発した最後の祝福と別れの言葉だった。

ティホン総主教が去った直後、委員とラトビア赤軍兵士を乗せた車が修道院にやって来た。エリザベタ・フョードロヴナも彼らに同行するよう命じられた。私たちは準備をするために30分を与えられました。修道院長は、聖マルタとマリアの教会に姉妹たちを集め、最後の祝福を与えることしかできませんでした。その場にいた全員が、母親と修道院長に会うのが最後だと知り、泣きました。エリザベタ・フョードロヴナは姉妹たちの献身と忠誠心に感謝し、可能な限り修道院を出ずに修道院で奉仕するようミトロファン神父に要請した。

2人の姉妹、ヴァルバラ・ヤコブレワとエカテリーナ・ヤニシェワが大公妃と一緒に行きました。車に乗り込む前に、修道院長は全員の上に十字のサインをした。

何が起こったのかを知ったティホン総主教は、新政府が関与したさまざまな組織を通じて大公妃の釈放を達成しようと試みた。しかし彼の努力は無駄だった。皇室の全員が破滅する運命にあった。

エリザベタ・フョードロヴナとその仲間たちは鉄道でペルミに送られた。

大公妃は、秘書のセルゲイ・ミハイロヴィチ大公（皇帝アレクサンドル2世の弟、ミハイル・ニコラエヴィチ大公の末息子）とともに、人生の最後の数カ月を刑務所、学校、アラパエフスク市郊外で過ごした。 - フョードル・ミハイロヴィチ・レメス、3人の兄弟 - ジョン、コンスタンチン、イーゴリ（コンスタンチン・コンスタンティノヴィチ大公の息子）、ウラジミール・ペイリー王子（パーヴェル・アレクサンドロヴィチ大公の息子）。終わりは近づいていた。修道院長はこの結果に備え、祈りにすべての時間を費やしました。

修道院長に付き添っていた姉妹たちは地域評議会に連行され、釈放を申し出られた。二人とも大公妃に返して欲しいと懇願したが、警備員らは彼女と一緒にいた者全員を待ち受ける拷問と拷問で二人を脅し始めた。ヴァルバラ・ヤコブレワさんは、自分の血を引いても署名する用意があり、大公妃と運命を共にしたいと述べた。そこで、マルタ・メアリー修道院の十字架の姉妹、ヴァルバラ・ヤコブレワさんは自らの決断を下し、運命の決定を待つ囚人たちに加わりました。

1918年7月5日（18日）の真夜中、ラドネジの聖セルギウスの遺物が発見された日、エリザベタ・フョードロヴナ大公妃は他の皇室メンバーとともに、宮殿の坑道に投げ込まれた。古い鉱山。残忍な死刑執行人たちが大公妃を黒い穴に突き落としたとき、彼女は十字架に磔にされた世界の救い主が与えた祈りを唱えました。「主よ、彼らをお赦しください。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていません」(ルカ23:34)。その後、警備員らが手榴弾を鉱山に投げ込み始めた。殺人を目撃した農民の一人は、ケルビムの歌声が鉱山の奥から聞こえたと語った。この曲は永遠の時を経る前に、ロシアの新たな殉教者たちによって歌われました。彼らは喉の渇き、飢え、傷によるひどい苦しみの中で亡くなりました。

大公妃は坑道の底には落ちず、深さ15メートルの棚に落ちた。彼女の隣で、頭に包帯を巻いたジョン・コンスタンティノビッチの遺体が発見された。全身が壊れ、ひどい打撲傷ができたが、彼女はここでも隣人の苦しみを和らげようと努めた。大公妃と修道女ヴァルヴァラの右手の指は十字を切るように組まれていた。

マルタ・マリア修道院の修道院長と彼女の忠実な独房付き係ヴァルバラの遺体は1921年にエルサレムに移送され、ゲツセマネにある使徒と同等の聖マグダラのマリア教会の墓に納められた。

1931年、海外のロシア正教会によるロシアの新殉教者の列聖前夜に、彼らの墓を公開することが決定された。解剖は、ロシア教会使節団長アンソニー・アーキマンドライト（グラッベ）が率いる委員会によってエルサレムで行われた。新しい殉教者の墓は王室の扉の前の説教壇に置かれました。神の摂理により、偶然にも司祭アンソニーは封印された棺の中に一人残されました。突然、エリザベス大公妃の棺が開きました。彼女は立ち上がり、アンソニー神父のところへ行きました。

祝福。ショックを受けたアンソニー神父は祝福を与え、その後新しい殉教者は何の痕跡も残さずに彼女の墓に戻った。大公妃の遺体が入った棺を開けると、部屋は香りで満たされました。司祭アンソニーによれば、「蜂蜜とジャスミンのような強い香り」があったという。新たな殉教者の遺物は部分的に破損していないことが判明した。

エルサレム総主教ディオドロスは、新たな殉教者の遺骨が、以前に安置されていた墓から聖マグダラのマリアの神殿そのものに厳粛に移送されたことを祝福した。その日は1982年5月2日、つまり聖なる没薬を持った女性の祝日に設定されました。この日、礼拝中に、聖杯、福音、そして 1886 年にここを訪れたときに大公妃エリザベートフョードロヴナ自身が寺院に贈った空気が消費されました。

1992年、ロシア正教会司教評議会は、由緒ある殉教者エリザベート大公妃と修道女ヴァルヴァラをロシアの聖なる新たな殉教者として列聖し、彼らの死の日である7月5日に祝賀行事を制定した(18)。

エリザベス・ザ・ワンダーワーカー、コンスタンティノープル()、修道院長、牧師

聖エリザベスは生まれる前から神に仕えるために選ばれました。彼女の母親は、この若い女性が聖霊の選ばれた器であるという啓示を受けました。幼い頃から、両親は少女を修道院に送りました。

聖人は多くの奇跡を行いました。祈りで凶暴な蛇を殺し、長年病気で血を流した女性を癒し、人々から汚れた霊を追い払いました。聖エリザベスの棺は、死後、病気の治癒ももたらしました。彼女の遺品から取り出されたまさに灰でさえ、目の見えない人に視力を与えました。

祈り

トロパリオン、トーン8

美徳で飾られたおお、すべてに認められた者よ/そして神を恐れるすべての人に称賛されるべき/貧しい人々に宝のように現れ、天で富を受け取った//私たちを思い出してください、義人に栄光を、名誉を与える人に。

コンタキオン、トーン6

本当に、あなたは命の言葉、あなたの教会をかなりの量得るでしょう/高みを疑うことのない義人/神を罰する者、神を喜ばせるでしょう//あなたは自然の中でますます喜ぶでしょう/この理由で、私たちはあなたを呼びます: 喜ぶよ、賢者エリザヴェト。

追悼の日：5月7日～4月24日

尊いエリザベス・ザ・ワンダーワーカー - モスクワの洗礼者聖ヨハネ修道院

私たちの修道院の監房棟にある家の教会は、コンスタンティノープルの修道院長であり、驚異的な働きをしたエリザベス尊者を讃えて奉献されており、修道院の本堂には彼女の崇敬されるイコンが置かれています。

牧師の故郷エリザベートの首都はヘラクレア・トラキアで、彼女の両親は無名で無知な人々ではなく、富と優れた美徳で有名な高貴な人々でした（エウノミアンは当時風紀委員だった父親の名前で、母親はユーフェミアです））。彼らはその名前の意味に従って生き、神を愛し、神に喜ばれ、絶えず主の律法を実践していたので、誰にでも知られ、誰からも賞賛されました。言及した都市の近く、かつてはフラコクリナ、現在はアヴィディナと呼ばれていた場所に住んでいた彼らは、正義のヨブのように敬虔で非難の余地がなく、族長アブラハムのもてなしを真似て、困っている人々に必要なものすべてを惜しみなく提供しました。したがって、彼らは約束に従って、彼と同じように、自分自身の美しさと慈善にふさわしい子宮の果実を受け取ります、そしてこれがどのように起こったかが私たちの物語を説明するでしょう。結局のところ、結婚からすでに16年が経過していたにもかかわらず、彼らには子供がいないままで、子孫を奪われ、自然に悲しみ、苦しみ、心をご覧になる神に、子供のいないことに対する悲しみを解決し、相続する子供を与えてくださいと懸命に懇願しました。彼らの家族と財産。主はご自分を恐れる人々の願いをかなえてくださるので、彼らの祈りを慈しみ深く聞き入れ、ご自分に喜ばれることを求める彼らの祈りを軽蔑されませんでした。

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聖殉教者エリザベスの生涯。

と聖殉教者大公妃エリザベタ・フョードロヴナは、ヘッセン・ダルムシュタット大公の娘であり、イギリスのヴィクトリア女王の孫娘です。この家族では、子供たちは厳格に英語で育てられました。彼らは簡素な衣服と食事、家事に慣れており、レッスンに多くの時間を費やしました。両親は大規模な慈善活動を実施し、常に子供たちを病院、避難所、障害者施設に連れて行きました。エリザベス王女は、隣人への愛、真面目で深い性格によって特に際立っていました。

19歳のとき、彼女は皇帝アレクサンドル2世の五男であるロシア大公セルゲイ・アレクサンドロヴィチの花嫁となった。結婚式はサンクトペテルブルクの冬宮殿教会で行われた。

大公妃はロシア語、ロシアの文化、歴史を学びました。大公と結婚した王女には、正教への強制改宗は必要なかった。しかし、エリザベタ・フョードロヴナは、まだプロテスタントでありながら、夫の深い信仰を見て、非常に敬虔な男であり、断食を厳しく守り、教皇の本を読み、頻繁に教会に行っていたのを見て、正教についてできる限り学ぼうと努めた。。彼女はいつも彼に付き添い、教会の礼拝にきちんと出席しました。彼女はセルゲイ・アレクサンドロヴィチが聖密儀を受けた後の喜びに満ちた様子を見ましたが、正教会の外にいたため、この喜びを彼と共有することができませんでした。

大公妃は信仰についてよく考え、真実を見つけようとし、孤独に本を読み（一般に、彼女は世俗的な娯楽に悩まされていました）、主に戒めを求めて祈りました。 1888年、セルゲイ・アレクサンドロヴィチは、ゲツセマネにある使徒に等しい聖マグダラのマリア教会の奉献式において、ロシア皇帝の代理を任された。エリザベタ・フョードロヴナは彼と一緒に行き、主が彼女に御旨を明らかにしてくださるように聖地で祈る機会を得たことを喜びました。この寺院を見て、彼女はこう言いました。

私はここに埋葬されたいです。

徐々に彼女は正統派を受け入れるという確固たる決断を下すに至った。彼女は、激痛を抱えながらこの一歩を踏み出した父親に次のように手紙を書いた。

私が地元の宗教に対してどれほど深い敬意を抱いているかに気づいたはずです。私は神が私に正しい道を示してくださるよう考え続け、神に祈り続けました。そして、良きクリスチャンであるために必要な神への真の強い信仰をすべて見つけることができるのはこの宗教だけであるという結論に達しました。今の私のままでいるのは、形の上では、外の世界では同じ教会に属しているが、自分の中では夫と同じように祈り、信じるのは罪なことでしょう。彼がどれほど親切だったかは想像もつかないでしょうが、彼は決して私に強制しようとはせず、すべてを私の良心に任せていました。彼は、これがどれほど重大な一歩であるか、そしてそれを実行することを決定する前に絶対的な確信が必要であることを知っています。

この宗教の変更は、多くの人を泣かせることになると思いますが、それによって私は神に近づくことができると感じています。私はその教義をすべて知っており、喜んで研究を続けるつもりです。あなたは私のことを軽薄だと言い、教会の外観の素晴らしさに魅了されたと言いました。ここが間違っています。私を惹きつけるのは、礼拝でさえも、信仰の基盤である外的なものは何もありません。外部の兆候は私たちに内部のことを思い出させるだけです。私は純粋な信念から去ります。私はこれが最高の宗教であると感じており、これには神の祝福があるという深い確信と自信を持って信仰を持ってこれを行っています。

堅信の秘跡は1891年4月12日（25日）、ラザロの土曜日に執り行われました。大公妃は以前の名前を残されましたが、洗礼者聖ヨハネの母である聖なる正義のエリザベスに敬意を表しました。

1891年、セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公がモスクワ総督に任命された。彼の妻はレセプション、コンサート、舞踏会に出席しなければなりませんでした。しかし、これは大公妃に喜びをもたらしたものではありませんでした。彼女の魂は慈悲の行為を求め、貧しい人々のための病院、救貧院、ストリートチルドレンのための保護施設を訪れ、食糧、衣服、お金を配布し、あらゆる方法で生活を軽減したいと考えていました。不幸な人の状況。

1894年、エリザベタ・フョードロヴナの妹、アリスはロシア王位継承者ニコライ・アレクサンドロヴィチと結婚し、ニコライ・アレクサンドロヴィチは間もなく皇帝となった。正統派では、彼女はアレクサンドラという名前を受け取りました。

1903年、ニコライ・アレクサンドロヴィチとアレクサンドラ・フョードロヴナ、そしてセルゲイ・アレクサンドロヴィチとエリザベタ・フョードロヴナは、常に非常に尊敬されていたロシアの偉大な聖人、サロフの聖セラフィムの栄光を讃えるサロフの祝典に出席した。

1904年に日露戦争が始まりました。エリザベタ・フョードロヴナはすでに慈善事業で優れた経験を持っており、前線への支援の主要な主催者の一人となった。彼女は特別な作業場を設置し、玉座宮殿を除くクレムリン宮殿のすべてのホールを占拠しました。ここでは何千人もの女性がミシンや作業台で働いていました。ここから食料、制服、医薬品、贈り物が前線に送られました。大公妃は自費で数本の救急車隊を編成し、モスクワに負傷者のための病院を設立し、戦死した兵士や将校の未亡人や孤児に備えた特別委員会を設立した。彼女はまた、礼拝に必要なものをすべて備えた行進教会を前線に派遣することも組織しました。

しかし、ロシア軍は敗北に次ぐ敗北を喫した。ロシアの政治情勢はますます緊迫したものとなった。革命的なスローガンやストライキの呼びかけが頻繁に聞こえた。テロ組織が出現した。社会革命派の戦闘組織はセルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公に死刑を宣告した。エリザベタ・フョードロヴナさんは、夫が致命的な危険にさらされていることを承知しており、夫と運命を共にしたくないなら同行しないようにと警告する匿名の手紙を受け取った。しかし、彼女はできれば彼を一人にしないように努めました。

1905年2月5日（18日）、セルゲイ・アレクサンドロヴィチはテロリストのイワン・カリャエフが投げた爆弾によって殺害された。 3日後、エリザベタ・フョードロヴナは殺人犯が収容されている刑務所に到着した。彼女はセルゲイ・アレクサンドロヴィッチから許しをもたらし、悔い改めるよう頼んだと語った。彼女は福音書を手に持って読んでほしいと頼んだが、カリャエフは拒否した。それでも彼女は、福音書と小さなアイコンを独房に残してこう言いました。

私の試みは失敗に終わりましたが、最後の瞬間に彼が自分の罪を認めて悔い改める可能性は誰にもわかりません。

その後、大公妃は皇帝にカリャエフの恩赦を要請したが、その要請は拒否された。

最愛の夫の死の瞬間から、エリザベタ・フョードロヴナは悲しみを止めず、厳格な断食を守り、よく祈りました。彼女の寝室は修道院の独房に変わりました。高価な家具は撤去され、壁は白く塗り直されました。大公妃はすべての宝石を集め、その一部を国庫に、一部を親族に寄付し、一部はマルフォ・マリインスキー慈悲修道院の建設に使用されました。

彼女は長い間修道院の規則に取り組み、古代の執事制度を復活させたいと考え、ゾシモワ庵に行き、長老たちとこのプロジェクトについて話し合った。 1906年、エリザベス大公妃はスレブリャンスキーの司祭ミトロファンと出会った。ミトロファンは高い精神性を持った人で、修道院の規則の策定に積極的に参加し、高い要求をすべて満たしたため聴罪司祭となった。

私たちの仕事にとって、ミトロファン神父は神の祝福です

-エリザベタ・フョードロヴナは言った。

スレブリャンスキー神父ミトロファンは、ロシアの新たな殉教者および懺悔者の中で栄光を受けた。

マーサとマリアの慈悲の修道院の基礎は、修道院のホステルの憲章でした。姉妹たちは医学の基礎を教えられましたが、彼らの主な関心は病人や貧しい人々を訪問し、捨てられた子供たちを助けることでした。

最高の専門家が修道院病院で働いていました。すべての操作は無料で実行されました。修道院には貧しい人々のための無料の食堂、誰でも利用できる立派な図書館があり、孤児の少女のための保護施設も作られました。

エリザベタ・フョードロヴナは禁欲的な生活を送った。彼女は裸の木の板の上で眠り、密かにヘアシャツを着て、植物性の食べ物だけを食べ、よく祈りましたが、睡眠時間はほとんどありませんでしたが、あらゆる方法でそれを隠そうとしました。大公妃は他人の助けを必要とせず、常にすべてを自分で行い、普通のシスターとして修道院の事務に参加しました。彼女は聖地への巡礼が大好きでした。エリザベタ・フョードロヴナを知る人々の証言によると、主は彼女に推論の才能を与え、ロシアの将来についての彼女の絵を明らかにしたという。

彼女はまた、修道院の壁の外で慈善活動にも取り組み続け、さまざまな病院や避難所にいる不幸な人々を訪問しました。第一次世界大戦中、大公妃は救急車の編成、医薬品や装備品の倉庫の手配、キャンプ教会の戦線派遣などに携わった。

十月革命後初めて、修道院には手が加えられなかった。大公妃は、起こっている悲惨な出来事をひどく心配していたが、深く愛している祖国の運命を共にしたいと考え、海外行きの申し出を断った――手紙の1つに次のように書いている。

魂の隅々まで私はロシア人だ。

1918年4月、復活祭の3日目、神の母イヴェロン・イコンの祭典の日に、エリザベタ・フョードロヴナは逮捕され、モスクワから連行された。 2人の姉妹、ヴァルバラ・ヤコブレワとエカテリーナ・ヤニシェワが彼女と一緒に行きました。彼らはペルミに連れて行かれました。大公妃は姉妹たちに次のように書いた。

神様のためにも、気を落とさないでください。神の母は、なぜ天の御子がご自身の祝日の日に私たちにこの試練を与えられたのかをご存じであり、主は私たちが十字架を負う時が来たことを悟られたのです。この喜びにふさわしい人間になれるように頑張りましょう。神が望んだとおり、それが起こりました。主の御名が永遠にほめられますように。

大公妃は人生最後の数カ月をアラパエフスク市郊外の学校で刑務所で過ごした。彼女はすべての時間を祈りに捧げました。修道院長に同行していた姉妹たちは地方評議会に連行され、釈放を申し出られたが、大公妃に返してほしいと懇願した。それから警備員たちは、彼女と一緒にいたすべての人を待ち受ける拷問と苦痛で彼らを怖がらせ始めました。ヴァルバラ・ヤコブレワさんは、自分の血を引いても署名する用意があり、修道院長と運命を共にしたいと答えた。

ラドネジの聖セルギウスの遺物が発見された日の５日深夜（７月１８日）、エリザベタ・フョードロヴナ大公妃は他の皇室メンバーとともに古い鉱山の坑道に投げ込まれた。残酷な死刑執行人たちが大公妃を黒い穴に突き落としたとき、彼女はこう祈りました。その後、警備員らが手榴弾を鉱山に投げ込み始めた。殺人を目撃した農民の一人は、鉱山の奥からケルビムの音が聞こえ、犠牲者たちは永遠の時を越える前にそれを歌ったと語った。

エリサベタ・フョードロヴナさんは鉱山の底ではなく、深さ15メートルの棚に落ちた。彼女の隣には、頭に包帯を巻かれたコンスタンティン・コンスタンティノヴィッチ大公の息子、ジョン・コンスタンティノヴィッチの遺体が発見された。ここでも、重度の骨折と打撲傷を負いながらも、彼女は隣人の苦しみを和らげようと努めた。エリザベス大公妃と修道女ヴァルヴァラの右手の指は十字を切るように組まれていた。彼らは喉の渇きと飢えと傷によるひどい苦しみの中で死んだ。

1921年の殉教者の遺骨は、ペルミ教区のアレクシエフスキー修道院の修道院長であり、大公妃の友人であり聴罪司祭でもあるセラフィム神父によってエルサレムに運ばれ、聖イコール・トゥ・ザ教会の墓に埋葬された。ゲツセマネの使徒マグダラのマリア。新殉教者の埋葬はダミアン総主教によって執り行われた。彼らの遺物は部分的に腐敗していないことが判明した。エルサレム総主教ディオドロスは、墓から聖マグダラのマリアの神殿そのものへの聖遺物の厳粛な移送を祝福した。