Labākie citāti no slaveniem rakstniekiem. Lielu cilvēku citāti par Krieviju un krieviem

Spārnoti izteicieni no krievu literatūras darbiem

…no A. S. Griboedova darba “Bēdas no asprātības”

Laimīgās stundas netiek ievērotas. (Sofijas vārdi)

Es labprāt kalpotu, bet tikt apkalpotam ir slimīgi. (Čatska vārdi)

Leģenda ir svaiga, bet grūti noticēt. (Čatska vārdi)

Mājas ir jaunas, bet aizspriedumi veci. (Čatska vārdi)

Kas ir tiesneši? (Čatska vārdi)

Ak, ļaunas mēles ir sliktākas par pistolēm. (Molčalina vārdi)

Bah! Visas pazīstamas sejas! (Famusova vārdi)

Kur ir labāk? (Sofijas un Čatska saruna)

Kur mēs neesam.

…no I. A. Krilova fabulām

Un Vaska klausās un ēd. ("Kaķis un pavārs")

Un zārks vienkārši atvērās. ( "Larchik")

Problēma ir, ja kurpnieks sāk cept pīrāgus,

Un zābakus taisa pīrāgu taisītājs. ("Līdaka un kaķis")

Uzņemieties to, kas jūs aizrauj

Ja vēlaties, lai jūsu bizness beidzas veiksmīgi. ("Starling")

Jā, bet lietas joprojām pastāv. ( "Gulbis, līdaka un vēzis")

Cik cilvēku atrod laimi

Tikai tāpēc, ka viņi labi staigā uz pakaļkājām. ("Divi suņi")

Kad biedru starpā nav vienošanās,

Viņiem neklājas labi. ("Gulbis, līdaka un vēzis")

Pat ja jūs esat jaunā ādā,

Jā, tava sirds joprojām ir tāda pati. (“Zemnieks un čūska” (“Čūska ielīda zemniekā...”)

Nespļauj akā – noderēs

Dzeriet nedaudz ūdens. ("Lauva un pele")

Spēcīgajiem vienmēr ir vainojami bezspēcīgie. ("Vilks un jērs")

Kā vāvere ritenī. ("Vāvere")

Ļaunprātība. ("Vientuļnieks un lācis")

Stigma pūkā. ("Lapsa un murkšķis")

Izpalīdzīgs muļķis ir bīstamāks par ienaidnieku. ("Vientuļnieks un lācis")

…no K. N. Batjuškova dzejoļiem

Ak jūs, kas zināt, kā mīlēt,

Baidieties no dusmīgas mīlestības caur šķiršanos!

("Elēģija no Tibuļa")

Klejojumiem ir beigas - bēdām nekad!

("Atmiņas")

Ak, sirds atmiņa! tu esi stiprāks

Skumju atmiņu prāts.

("Mans ģēnijs")

Lūdzieties ar cerību un asarām...

Viss zemiskais iet bojā... gan slava, gan kronis...

("Dying Tass")

…no N. M. Karamzina dzejoļiem

Nav nekā jauna zem saules. ("Zālamana pieredzētā gudrība jeb dažas domas no Mācītājas")

…no A. S. Puškina darbiem

Jūs nevarat iejūgt zirgu un trīcošu stirnu vienā pajūgā. ( dzejolis "Poltava")

Mīlestība visiem vecumiem. ("Jevgeņijs Oņegins")

Mēs visi mazliet iemācījāmies,

Kaut kā un kaut kā. ("Jevgeņijs Oņegins")

Salauzta sile. ("Pasakas par zvejnieku un zivīm")

No kuģa līdz ballei. ("Jevgeņijs Oņegins")

Lasīšana ir labākā mācība. (citāts no A. S. Puškina vēstules brālim)

…no I. S. Turgeņeva darbiem

Lieliskā, varenā, patiesā un brīvā krievu valoda. (prozas dzejolis “Krievu valoda”)

… no A.P.Čehova darbiem

Divdesmit divas nelaimes.( luga "Ķiršu dārzs")

Uz vectēva ciemu. (stāsts "Vanka")

Cilvēkā visam jābūt skaistam: viņa sejai, drēbēm, dvēselei un domām. (spēlē "Tēvocis Vaņa")

… no L. N. Tolstoja darbiem

Dzīvie miroņi. (drāma "Dzīvais līķis")

…no M. Ju. Ļermontova darbiem

Aizmirsti sevi un aizmigt! (dzejolis "Es izeju viens uz ceļa")

Un tas ir garlaicīgi un skumji, un nav neviena, kam sniegt roku. (dzejolis “Garlaicīgi un skumji”)

Tas viss būtu smieklīgi

Ja tikai nebūtu tik skumji. (“A. O. Smirnova”)

…no N. V. Gogoļa darbiem

Un virve noderēs uz ceļa. ( komēdija "Ģenerālinspektors")

…no A. A. Bloka dzejoļiem

Un atkal cīņa! Atpūtieties tikai mūsu sapņos. (dzejolis “Uz Kuļikovas lauka”)

…no N. A. Nekrasova dzejoļiem

Kā tu nonāci līdz šādai dzīvei? (“Nožēlojams un gudrs”)

Jūs, iespējams, neesat dzejnieks

Bet jums ir jābūt pilsonim. (dzejolis "Dzejnieks un pilsonis")

…no M. Gorkija darbiem

Tas, kas dzimis rāpot, nevar lidot. ("Dziesmas par piekūnu")

…no dzejoļiem S. A. Jeseņina

Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm. ("Es nenožēloju, nezvani, neraudi...")

…no F. I. Tjutčeva dzejoļiem

Ak, cik slepkavīgi mēs mīlam,

Kā kaislību vardarbīgajā aklumā

Mēs, visticamāk, iznīcināsim,

Kas ir dārgs mūsu sirdīm! ("Ak, cik slepkavīgi mēs mīlam")

Mīlestība ir sapnis, un sapnis ir viens mirklis,

Un neatkarīgi no tā, vai ir agri vai vēlu mosties,

Un cilvēkam beidzot jāpamostas... (“Atdalīšanai ir augsta nozīme”)

Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu,

Vispārējo aršinu nevar izmērīt:

Viņa kļūs īpaša -

Ticēt var tikai Krievijai. ("Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu")

Šie rakstnieki ar savu radošumu mainīja 20. gadsimta literatūras vēsturi, sniedzot tajā savu nozīmīgo, nenovērtējamo ieguldījumu. Tos citē, atsaucas, runā un strīdas. Tas ir nenoliedzami, bet tas ir fakts, ka šie vārdi vienmēr tiek dzirdēti. Nav neviena cilvēka, kurš kaut reizi nebūtu dzirdējis par šiem rakstniekiem vai turējis viņu grāmatas rokās. Tāpēc dosim viņiem vārdu šodien, atceroties spilgtākos un strīdīgākos citātus no 20 labākajiem pagājušā gadsimta rakstniekiem.

Gabriels Garsija Markess

Viņa noslēpumu un mītu apvītie darbi ir mīlēti un lasīti visā pasaulē. Būdams “maģiskā reālisma” kustības radītājs, viņš tik daudz gribēja pateikt cilvēkiem, un viņš to arī izdarīja! Daudzi viņa citāti ir par mīlestību, un tas nav pārsteidzoši! Galu galā viņa darbu varoņi zināja, kā dzīvot un mīlēt patiesi.

Uduba.com

"Varbūt šajā pasaulē tu esi tikai cilvēks, bet kādam tu esi visa pasaule."

Aleksandrs Solžeņicins

Valdība baidījās no viņa kā no uguns, radinieki viņu mīlēja no visas dvēseles, un intelektuāļi viņu cienīja un dievināja. Solžeņicins nekad nepārstāja mīlēt savu dzimteni un ne mirkli par to domāt, pat atrodoties tālu aiz tās robežām. Viņš nodzīvoja ilgu, pārbaudījumu un grūtību pilnu mūžu, atstājot aiz sevis milzīgu literāro mantojumu.

libkids51.ru

"Izglītība neuzlabo intelektu."

"Dzīve ir dota laimei."

"Pasaulē ir daudz gudru lietu, bet maz labu lietu."

Karloss Kastaneda

Rakstnieka un domātāja Karlosa Kastanedas grāmatas vieniem kļuvušas par īstu atklājumu, bet citiem par jaunu skatījumu uz apkārtējo pasauli. Viņa pasaules uzskats ir neparasts parastam cilvēkam. Un šamanismam veltītajai grāmatu sērijai autors pats izmantoja terminu “maģija”, lai gan viņš paskaidroja, ka ar to nepietiek, lai pilnībā atklātu mūsu senču mācību būtību.

harmonysoul.net

“Ja jums nepatīk tas, ko jūs saņemat, mainiet to, ko jūs dodat ”.

Paulo Koelju

Kā neviens cits rakstnieks pasaulē, Paulo Koelju palīdz lasītājiem paskatīties uz lietām no cita leņķa, atrast diženumu pat sīkumos un skatīties uz dzīvi ar pastāvīgu optimismu. Viņu mīl un lasa visā pasaulē, un viņa 18 grāmatu tirāža jau sen ir pārsniegusi 350 miljonus eksemplāru.

obozrevatel.com

"Ja jūs uzdrošināsities atvadīties, dzīve jūs apbalvos ar jaunu sveicienu."

Horhe Luiss Borhess

Neatkārtojams dzejnieks, rakstnieks un domātājs Borhess bija daudzu balvu saņēmējs. Neskatoties uz to, ka dzīves otrajā pusē bija akls, viņš savos darbos joprojām skaidri redzēja un attēloja cilvēku dvēseles.

postcultura.ru

"Daži cilvēki lepojas ar katru grāmatu, ko viņi uzraksta, es lepojos ar katru grāmatu, ko lasu."

Brāļi Strugacki

Boriss un Arkādijs Strugatski, iespējams, ir slavenākie brāļu rakstnieki. Miljonu cilvēku elki, viņi raksta par nākotni, par cilvēku un pasauli. Viņu darbi jau sen ir kļuvuši par žanra klasiku un daļu no Strugatsku talanta cienītāju dzīves. Kā izdarīt pareizo izvēli, nepazust un atrast sevi – uz šiem jautājumiem atbild viņu radošums.

manwb.ru

"Cilvēkam ir vajadzīga nauda, ​​lai viņš nekad par to nedomātu."

Rejs Bredberijs

Tiek uzskatīts, ka tieši pateicoties šim sapņojošajam rakstniekam lasītāji izrādīja neticamu interesi par fantāzijas un zinātniskās fantastikas žanriem. Ko Bredberijs domāja un ko viņš gribēja pateikt? Lasi pēdiņās:

snipview.com

“ Kad cilvēkam ir 17, viņš zina visu. Ja viņam ir 27 gadi un viņš joprojām zina visu, tad viņam joprojām ir 17.

Umberto Eko

Šis mūsdienu rakstnieks tiek uzskatīts par vienu no erudītākajiem cilvēkiem. Viņš strādāja televīzijā un presē, un viņam ir daudz ko runāt lekcijās, kuras viņš joprojām lasa visā pasaulē. 2010. gadā Eko teica, ka diez vai uzrakstīs vēl vienu romānu, tāpēc pasteidzieties izbaudīt jau uzrakstītos darbus un papildināt savus krājumus ar cita autora citātu:

geometria.ru

"Nekas nemudina gļēvuli vairāk kā cita cilvēka gļēvums."

Ērihs Marija Remarks

Šis apbrīnojami smalkais un neaizsargātais vīrietis visu mūžu šaubījās par savu talantu. Viņš izgāja cauri karam, kurā tika smagi ievainots, un piedzīvoja dziļas, bet diemžēl neatlīdzināmas jūtas. Remarka grāmatas ir pilnas ar jūtām un tēliem, kas dzīvoja viņa sirdī. Kā “zaudētās paaudzes” rakstnieks viņš vienmēr izvirzīja kara un mīlestības tēmu. Viņa slavenie citāti par viņiem:

light-of-angels.ucoz.ru

"Pirmais cilvēks, par kuru domājat no rīta, un pēdējais, par kuru domājat naktī, ir vai nu jūsu laimes, vai sāpju iemesls. ”

Ernests Hemingvejs

Šī rakstnieka pārsteigumiem un piedzīvojumiem bagātā dzīve izraisīja ne mazāku interesi cilvēkos kā viņa daudzie stāsti un romāni. Īss, no vienas puses, bet tik visaptverošs, no otras puses, stils, kādā Hemingvejs rakstīja, uz visiem laikiem bija iespiests 20. gadsimta literatūras vēsturē. No viņa citātiem cilvēki bieži mācās kaut ko no savas dzīves:

uduba.com

"Visi cilvēki pasaulē ir sadalīti divās kategorijās. Tas ir viegli ar pirmajiem, tikpat viegli bez tiem. Ar pēdējiem ir ļoti grūti, bet bez tiem ir pilnīgi neiespējami dzīvot.

Džordžs Orvels

Ironiskā, asā prāta rakstnieks galvenokārt pazīstams ar saviem nezūdošajiem darbiem “Dzīvnieku ferma” un “1984”. Viņa darbi bieži vien ir pārpildīti ar totalitāra režīma šausmām. Un, lai gan daudzi Orvela citāti, par laimi, nepiepildījās, lasot tos, jūs katru reizi satraucaties, cik pravietiski tie skan:

Bostonglobe.com

“Brīvība ir spēja teikt, ka divi un divi ir četri. ”

Vladimirs Nabokovs

Vārdu meistars, cilvēku dvēseļu eksperts un darbu par mīlestību autors, viņš bija īsts pasaules pilsonis un apbrīnojami daudzpusīgs cilvēks. Nabokovs varēja studēt sieviešu un vīriešu psiholoģiju, apvienojot šo darbību ar savu aizraušanos ar tauriņiem. Starp citu, jaunās sugas, ko viņš atklāja, tagad ir nosauktas viņa vārdā.

asphodel-lee.blogspot.com

“Atmiņa atdzīvina visu, izņemot smakas. Bet nekas neatgriež pagātni tik pilnībā kā smarža, kas ar to kādreiz bija saistīta.

Džeroms Deivids Selindžers

Šķiet, ka dzīvošana pret sistēmu Selindžeram bija neticami svarīga. Viņš pameta literatūru, uzrakstījis vienu, bet pasaulslavenu romānu “Ķērājs rudzos”. Aizbrauca no pilsētas uz attālu ciematu. Būdams dumpinieks pēc būtības, kulta darba autors kalpoja par piemēru daudzām to pašu nemiernieku paaudzēm. Un visu savu dzīvi Selindžers dzīvoja tā, kā uzskatīja par pareizu, nevis tā, kā sabiedrība no viņa gaidīja.

styleinsider.com.ua

“Es vienmēr saku: “Ir ļoti patīkami ar tevi iepazīties”, kad es nemaz neesmu apmierināts. Bet, ja vēlaties dzīvot kopā ar cilvēkiem, jums ir jāsaka lietas.

Jevgeņijs Jonesko

Neskatoties uz to, ka rakstnieks tiek uzskatīts par vienu no “absurda teātra” dibinātājiem, pats Jonesko vairākkārt ir teicis, ka viņa lugas ir tikpat reālistiskas kā visa reālā pasaule un apkārtējā realitāte. Un viņa citāti ir labākais apstiprinājums tam:

storm-prorammes.weebly.com

"Labāks pīrāgs debesīs nekā kamols kaklā."

Džons R. R. Tolkīns

Romāns “Gredzenu pavēlnieks” Džonam Tolkīnam atnesa pasaules slavu, un viņa grāmata kļuva par vienu no lasītākajām 20. gadsimtā. Rakstnieka darbam bija milzīga ietekme uz fantāzijas žanru jo īpaši un uz pasaules kultūru kopumā. Mūsdienās Džons Tolkīns ir iekļauts “50 lielāko britu rakstnieku sarakstā kopš 1945. gada” un pamatoti tiek uzskatīts par vienu no veiksmīgākajiem pagājušā gadsimta rakstniekiem.

biographera.net

“Mēs neizvēlamies laikus. Mēs varam tikai izlemt, kā dzīvot laikos, kas mūs ir izvēlējušies.

Frensiss Skots Ficdžeralds

Neskatoties uz to, ka šis amerikāņu rakstnieks bija spilgtākais “zaudētās paaudzes” pārstāvis, viņš pats savus darbus attiecināja uz “džeza laikmetu”, kuru viņš pats izgudroja. Mūsdienās gandrīz nav neviena cilvēka, kurš vēl nebūtu lasījis vai dzirdējis par viņa romānu “Lielais Getsbijs”.

regnum.ru

"Bieži gadās, ka svarīgs periods cilvēka dzīvē sākas ar kādu niecīgu epizodi."

Kurts Vonnegūts

Viens no slavenākajiem zinātniskās fantastikas rakstniekiem un satīriķiem Kurts Vonnegūts savā dzīvē piedzīvoja ievērojamus pārbaudījumus. Viņš redzēja karu, piedzīvoja neveiksmes savā karjerā, bet tomēr nepadevās šai pasaulei. Savās grāmatās rakstnieks nebaidījās pasmieties pat par traģiskākajiem brīžiem. Tas ir viss, kas viņš ir.

nekrasovkalibrary.blogspot.com

"Un, lai gan cilvēki ir stulbi un nežēlīgi, paskatieties, kāda šodien ir skaista diena."

Antuāns de Sent-Ekziperī

Šī slavenā franču rakstnieka grāmatās harmoniski savijās tēmas par mīlestību, nostalģiju pēc bērnības un citiem tīri personiskiem pārdzīvojumiem. Neskatoties uz to, ka rakstniekam tika dots tik īss mūžs, viņam izdevās atstāt aiz sevis daudzus stāstus, kas piesātināti ar mīlestību pret visu dzīvo.

starylev.com.ua

"Mīlēt nenozīmē skatīties vienam uz otru, mīlēt nozīmē skatīties vienā virzienā."

Francs Kafka

Francs Kafka bija sava veida unikāla persona 20. gadsimta literārajā vidē. Viņa baiļu no pasaules un absurda caurstrāvotie darbi lasītājos izraisa veselu virkni satraucošu sajūtu. Neviena cita rakstnieka grāmata tādu reakciju neizraisīs. Starp citu, lielākā daļa vācu publicista darbu tika publicēti pēc viņa nāves. Kafkas citāti bieži satur mācības un kritiku:

lifeinbooks.net

“ Laime izslēdz vecumu. Tas, kurš saglabā spēju redzēt skaistumu, nenoveco ”.

1. Mihaels Bulgakovs

Viņu dēvē par sava laika mistiskāko rakstnieku un padomju varas cīnītāju. Atsakoties rakstīt par piecu gadu plāniem un sociālistisko reālismu, Bulgakovam nācās saskarties ar cenzūru un atteikšanos publicēties. Viņa darbi ilgu laiku gulēja uz galda, un, ieraugot dienasgaismu, tie uzreiz tika sakārtoti citātos.

vybor.ua

"Pasaulē nav ļaunu cilvēku, ir tikai nelaimīgi cilvēki."

"Tam, kurš mīl, ir jāpiedalās tā liktenī, kuru viņš mīl."

Omārs Khajams

Lielais persiešu gudrais, filozofs, astronoms, matemātiķis un dzejnieks. Viņa slavenie rubaiji ir pazīstami katrā pasaules malā. Viņa darbi ir piesātināti ar laipnību un augstām morālajām vērtībām.

"Patiesību un melus šķir attālums kā mats."

“Ja nelietis iedod zāles, izlejiet! Ja gudrais izlej indi, pieņem to!”

Ričards Bahs

Apbrīnojams mūsdienu amerikāņu rakstnieks, viņa filozofiskie darbi ir dziļas nozīmes pilni, lai gan tie ir rakstīti ļoti viegli un spilgti. Viņš ir talantīgā klasiskā komponista Johana Baha pēctecis.

"Cilvēkam netiek dota neviena vēlme, ja nav spēka to piepildīt; iespējams, mums būs tikai smagi jāstrādā, lai to panāktu."

“Lai kļūtu brīvi un laimīgi, mums jāupurē tikai garlaicība. Tomēr tas ne vienmēr ir viegls upuris.

Foto: pixabay.com

Oskars Vailds

Šo talantīgo rakstnieku kādreiz sauca par "cilvēka paradoksu". Viņš bija neticami elegants, bet tajā pašā laikā spilgts, un visi viņa darbi uzreiz kļuva populāri!

"Esmu dzirdējis tik daudz apmelojumu pret jums, ka man nav šaubu: jūs esat brīnišķīgs cilvēks!"

"Esi pats, pārējās lomas jau ir uzņemtas."

Marina Cvetajeva

Šī talantīgā dzejniece dzīvoja ļoti gaišu, notikumiem bagātu dzīvi.Viņas darbs bija tāds pats. Viņas mīlas teksti ir ļoti smalki un vienlaikus smeldzīgi. Lai gan dzīves laikā viņa nav guvusi atzinību, tagad ir grūti atrast cilvēku, kurš nebūtu dzirdējis viņas vārdu.

"Spārni dod brīvību tikai lidojumā; aiz muguras salocīti tie nes tikai svaru."

Citāti, kas māca dzīvi: labākie no lielajiem rakstniekiem atjaunināts: 2019. gada 20. aprīlī: Mila Ogņeviča

Literārie darbi ir neizsīkstošs dzīves gudrības krājums. Frāzes, kas ņemtas no pasaulslavenu pašmāju un ārvalstu rakstnieku, dzejnieku un dramaturgu darbiem, ieinteresēs ikvienu, kurš vēlētos pievienoties pasaules šedevru mantojumam.

Par nepārdomātām domām

Daudzus lasītājus Šekspīra darbu citāti interesē līdz pat šai dienai.

Nedodiet valodu nepārdomātām domām un neieviesiet nekādas nepārdomātas domas. (Hamlets, Polonijs)

Par ko šeit ar sava varoņa muti runā izcilais angļu dramaturgs un dzejnieks? Nedrīkst dot vaļu domām, kas iepriekš nav bijušas pārdomātas; un jums nevajadzētu īstenot nepārdomātas domas. Patiesībā šajā Hamleta citātā ir divi vērtīgi padomi. No vienas puses, jums nevajadzētu pārāk daudz runāt, izsakot pirmās domas, kas jums ienāk prātā. No otras puses, otrs ieteikums ir nerīkoties pēc šādām domām.

Frāzes no dažādu laiku un laikmetu dzejnieku un rakstnieku darbiem ļauj ne tikai saskarties ar viņu daiļradi, bet arī izprast viņu pasaules redzējuma iezīmes. Bet, neskatoties uz katra atsevišķa rakstnieka uztveres subjektivitāti, katrs šāds aforisms satur arī vērtīgu universālu gudrību.

Par pagātnes pievilcību

Šis citāts no A. S. Puškina darba “Gorjukhinas ciema vēsture” ir maz zināms, taču tas padara to ne mazāk pievilcīgu:

Cilvēki nekad nav apmierināti ar tagadni un, pēc pieredzes, cerot uz nākotni, neatsaucamo pagātni rotā ar visām savas iztēles krāsām.

Aleksandrs Sergejevičs raksta, ka cilvēki, kuru nākotne nerada prieku, mēdz pārspīlēt pagātnes vērtību. To bieži var redzēt mūsdienu pasaulē. Ir tādi, kas nākotnē raugās ar optimismu. Šai sajūtai var būt pamats (piemēram, ja cilvēkam ir pietiekami daudz finanšu līdzekļu, viņam ir laba veselība). Ir arī cilvēki, kuri prot būt optimistiski arī sarežģītos apstākļos, kad vide nedod iemeslu priekam.

Taču nereti gadās, ka nākotne cilvēkam neko labu nenes. Un tad cilvēks sāk domāt par to, cik brīnišķīga bija viņa pagātne. Patiesībā arī šajā pagātnē bija daudz grūtību. Vienkārši tagad, negaidot rītdienas priekus, cilvēks mēdz pārvērtēt savu vakardienu.

Par kaislību

Tie, kurus interesē citāti no literāriem darbiem, noteikti novērtēs izcilā krievu dzejnieka M. Ju. Ļermontova vārdus:

Kas ir kaislības? - galu galā agrāk vai vēlāk viņu saldā slimība

Pazūd pie saprāta vārda...

Neatkarīgi no tā, cik spēcīgas ir cilvēka emocijas un pārdzīvojumi noteiktā laika posmā, agrāk vai vēlāk tie izkliedēsies - par šo fenomenu raksta lielais krievu dzejnieks savā darbā “Garlaicīgi un skumji...”. Tas ir cilvēka jūtu fenomens. Šodien kaut kas šķiet ārkārtīgi svarīgs, bet rīt viss, kas šķita vērtīgs, pārvēršas atmiņās. Kad pārņem nevis sirds, bet prāts, cilvēks domā un rīkojas pavisam savādāk.

Bulgakova slavenie vārdi

Šis citāts no “Meistara un Margaritas” ieinteresēs ikvienu šī autora literāro darbu cienītāju:

Nekad neko neprasi! Nekad un neko, un īpaši starp tiem, kas ir stiprāki par tevi. Paši visu piedāvās un dos!

Šie vārdi ir zināmi jau sen. Psihologi, filozofi un parastie cilvēki strīdas par savu patiesību. Daži apgalvo, ka viņiem šie vārdi ir kļuvuši par dzīves principu. Viņi tos iegaumē un ievieto savā statusā sociālajā tīklā. Šo Bulgakova darba citātu izrunā viņa romāna varonis Volands. Margaritai adresētos vārdus daži neuzskata par patiesiem. Galu galā šajā partitūrā ir pretējs apgalvojums, kas pieder Kristum: "Lūdziet, tad jums tiks dots." Taču ikdienā nereti izrādās, ka paprasīt kaut ko vecākam vai finansiāli nodrošinātākam cilvēkam ir pazemojoši vienkāršam cilvēkam. Neatkarīgi no tā, vai ievērot šo Volanda padomu vai nē - katrs izlemj pats.

Citāti no bērnu darbiem

Jaunākajiem lasītājiem domātajā literatūrā var atrast arī daudz interesantu un gudru aforismu. Šeit ir daži šādi citāti, kas patiks gan pieaugušajiem, gan bērniem:

"Klausies, tēt," Bērns pēkšņi sacīja, "ja es tiešām esmu simts tūkstošu miljonu vērts, vai tad es nevarētu tagad dabūt piecdesmit kronas skaidrā naudā, lai nopirktu sev mazu kucēnu?" Astrīda Lindgrēna, "Mazulis un Karlsons".

"Galvenais ir ticēt. Ja ticēsi, tad noteikti viss būs labi – pat labāk, nekā pats spēj sakārtot.” Marks Tvens, "Toma Sojera piedzīvojumi"

"Zini, man nav sirds. Bet es vienmēr cenšos palīdzēt vājajiem, pat ja tā ir vienkārša pelēka pele. Aleksandrs Volkovs, "Smaragda pilsētas burvis".

Vārdi no Dostojevska grāmatām

F. M. Dostojevskis ir pasaulslavens rakstnieks, īsts psiholoģiskā romāna meistars. Viena no svarīgākajām viņa darba iezīmēm ir viņa darbos aprakstīto situāciju, kā arī šo darbu galveno varoņu dziļa psiholoģiska analīze. Nekas nevarēja aizbēgt no meistara redzes: Dostojevskis pamanīja un aprakstīja visas detaļas un nianses. Daži lasītāji uzskata, ka viņa darbu šī iemesla dēļ ir pārāk grūti uztvert; citus, gluži otrādi, šis dziļums fascinē. Tie, kurus interesē krievu darbu citāti, noteikti novērtēs vārdus, kas ņemti no Dostojevska literārajiem darbiem.

Cilvēks ir nelaimīgs, jo nezina, ka ir laimīgs; tikai tāpēc. Tas tā, lūk! Ikviens, kurš to uzzinās, tūlīt kļūs laimīgs, tieši šajā minūtē. ("Dēmoni")

Šie vārdi var būt noderīgi ikvienam, kurš vēlas kļūt laimīgāks. Bieži vien cilvēki tiecas pēc prieka, vēlas savu dzīvi padarīt pozitīvāku. Bet patiesībā laime ir relatīva. Piemēram, cilvēks var uzskatīt sevi par nelaimīgu jaunībā, jo viņam nav stabila finansiālā situācija vai arī viņa personīgā dzīve neveicas. Tomēr vecumdienās viņš saprot, ka tad viņam bija vislabākā bagātība – jaunība.

Dažreiz cilvēki saprot, ka viņi ir laimīgi, kad viņu ģimene un draugi iet bojā. Kad viņi atradās tuvumā, šo cilvēku klātbūtne tika uzskatīta par pašsaprotamu. Kad tuvinieki pēkšņi aiziet mūžībā, cilvēks izjūt visu ciešanu dziļumu. Tie laiki, kad tuvumā atradās radinieks vai tuvinieks, tagad šķiet laimīgi, kā aprakstīts citātā no literārā darba “Dēmoni”.

Nabokova vārdi

Nabokova literāros darbus raksturo dziļa varoņu emocionālā stāvokļa analīze, kā arī neparedzama sižeta attīstība. Rakstnieka slavenākie darbi ir “Mašenka”, “Lužinas aizsardzība”, “Lolita”. Apskatīsim dažus citātus no Nabokova darbiem.

“Nepiedienīgs” bieži vien ir līdzvērtīgs “neparastam”. ("Lolita")

Ainavu maiņa ir tradicionāls malds, uz kuru tiek liktas cerības lemta mīlestība un neārstējams patēriņš. ("Lolita")

Katra nākotne ir nezināma, bet reizēm tā iegūst īpašu nekonkrētību, it kā dabiskajam likteņa noslēpumam palīgā nāk kāds cits spēks, izplatot šo elastīgo miglu, no kuras atlec doma. ("Lužina aizsardzība")

"Viņš ir patiešām dīvains," nodomāja Klāra ar to sāpīgo vientulības sajūtu, kas mūs vienmēr pārņem, kad cilvēks, par kuru mēs rūpējamies, ļaujas sapnim, kurā mums nav vietas. (“Mašenka”)

Nabokovs ir intelektuāls rakstnieks, kurš priekšplānā izvirza prāta un iztēles spēli. Vārdi no viņa darbiem ir interesanti ne tikai vispārējai attīstībai, bet arī var piesaistīt viņa darba potenciālo cienītāju uzmanību.

Mēs atceramies izcilāko cilvēku pārsteidzošākos un slavenākos citātus, domas un aforismus par Krieviju un tās iedzīvotājiem.

Aleksandrs III Miera nesējs - visas Krievijas imperators, Polijas cars un Somijas lielkņazs (1845-1894).

Visā pasaulē mums ir tikai divi īsti sabiedrotie - mūsu armija un flote. Visi pārējie pie pirmās izdevības pacelsies pret mums ieročus.

Kad Krievijas cars zvejo, Eiropa var gaidīt.

Krievija - krieviem un krievu valodā.

Nikolajs Berdjajevs - Lielais krievu filozofs (1874-1948)

Krievu tauta radīja visspēcīgāko valsti pasaulē, lielāko impēriju. Krievija ir konsekventi un neatlaidīgi pulcējusies no Ivana Kalitas un sasniegusi dimensijas, kas apdullina visu pasaules tautu iztēli.

Bez sākotnējās un spontānas mīlestības pret Krieviju nav iespējams neviens radošs vēsturisks ceļš. Mūsu mīlestība pret Krieviju, tāpat kā jebkura mīlestība, ir patvaļīga, tā nav mīlestība pret īpašībām un tikumiem, bet šai mīlestībai ir jābūt Krievijas īpašību un tikumu radošas radīšanas avotam. Mīlestībai pret savu tautu ir jābūt radošai mīlestībai, radošam instinktam. Un vismazāk tas nozīmē naidu un naidu pret citām tautām. Ceļš uz visu cilvēci katram no mums ved caur Krieviju.

Krievu tautu gaidīja bezgala grūts uzdevums - uzdevums formalizēt un sakārtot savu plašo zemi. Krievu zemes milzīgums, robežu un robežu neesamība izpaužas krievu dvēseles struktūrā. Krievu dvēseles ainava atbilst krievu zemes ainavai: tā pati bezgalība, bezformība, tiekšanās uz bezgalību, plašums.

Nikolajs Gogols - Lielais krievu rakstnieks un dramaturgs (1809-1852).

Paldies Dievam vispirms par to, ka esat krievs. Krieviem šis ceļš tagad paveras, un šis ceļš ir pati Krievija. Ja tikai krievs mīl Krieviju, viņš mīlēs visu, kas ir Krievijā. Pats Dievs mūs tagad ved uz šo mīlestību.

Jūs vēl nemīlat Krieviju: jūs tikai zināt, kā būt skumjām un baumām par visu slikto, kas tajā notiek, tas viss rada jūsos tikai bezjūtīgu īgnumu un izmisumu. Nē, tā vēl nav mīlestība, tu esi tālu no mīlestības, iespējams, tas ir tikai pārāk tāls tās priekšvēstnesis.

Ja paliks tikai viena krievu saimniecība, tad Krievija atdzims.

Antons Deņikins - ģenerālštāba frontes komandieris, ģenerālleitnants; vēlāk Krievijas augstākā valdnieka pienākumu izpildītājs no Baltās kustības puses (1872-1947).

Krievs ir nevis tas, kurš nes krievisku uzvārdu, bet tas, kurš mīl Krieviju un uzskata to par savu tēvzemi.

Kad pār mūsu nabadzīgo valsti valdīs miers un visu dziedināšanas laiks asiņaino realitāti pārvērš tālā pagātnē, krievu tauta atcerēsies tos, kuri pirmie pacēlās, lai aizstāvētu Krieviju no sarkanā posta.

Tas ir krievs, krieviem. Kad Krievija būs brīva, es viņai atdošu visu.

Fjodors Dostojevskis - Lielais krievu rakstnieks (1821-1881).

Vai tiešām ir iespējams, ka arī šeit viņi neļaus un neļaus krievu organismam attīstīties nacionāli, ar savu organisko spēku un noteikti bezpersoniski, verdzīgi atdarinot Eiropu? Bet ko tad darīt ar krievu organismu? Vai šie kungi saprot, kas ir organisms? Atdalīšanās, “atraušanās” no savas valsts noved pie naida, šie cilvēki ienīst Krieviju, tā teikt, dabiski, fiziski: par klimatu, par laukiem, par mežiem, par kārtību, par zemnieka atbrīvošanu, pret krievu. vēsture, vārdu sakot, par visu, Viņi mani ienīst par visu.

Krievu cilvēka mērķis neapšaubāmi ir visas Eiropas un pasaules mērogs. Kļūt par īstu krievu, kļūt pilnīgi krievam, iespējams, nozīmē tikai - kļūt par visu cilvēku brāli, visu cilvēku, ja vēlaties. Mūsu liktenis ir universālums, un tas nav iegūts ar zobenu, bet ar brālības spēku un mūsu brālīgo vēlmi pēc cilvēku atkalapvienošanās.

Mūsu tautas augstākā un raksturīgākā īpašība ir taisnīguma izjūta un alkas pēc tās.

Mihails Lomonosovs - Pasaulslavens zinātnieks enciklopēdists, Akadēmiskās universitātes rektors, Sanktpēterburgas Imperatoriskās Zinātņu un mākslas akadēmijas akadēmiķis (1711-1765).

Visas valsts varenība, vara un bagātība slēpjas krievu tautas saglabāšanā un vairošanā.

Krievu valodas skaistums, diženums, spēks un bagātība ir skaidri redzama no grāmatām, kas rakstītas pagājušajos gadsimtos, kad mūsu senči ne tikai nezināja nekādus rakstīšanas noteikumus, bet gandrīz nemaz nedomāja, ka tie pastāv vai varētu pastāvēt.

Vispārīgajam labumam un jo īpaši zinātņu iedibināšanai tēvzemē un pret savu tēvu par grēku es neceļos dumpoties... Es tam veltīju sevi, lai līdz kapam varētu cīnīties ar ienaidniekiem. par krievu zinātnēm, kā jau divdesmit gadus cīnos, es par tām stāvētu jau no mazotnes, vecumdienās neaizbraukšu.

Fjodors Tjutčevs - izcils krievu dzejnieks un diplomāts (1803-1873).

Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu, jūs nevarat to izmērīt ar kopīgu mērauklu: tas ir kļuvis par kaut ko īpašu - jūs varat ticēt tikai Krievijai.

Ja satiekat kādu Napoleona armijas veterānu, atgādiniet viņam par viņa krāšņo pagātni un pajautājiet, kurš no visiem pretiniekiem, kas kopā ar viņu cīnījās Eiropas kaujas laukos, bija visvairāk cieņas cienīgs, kurš pēc atsevišķām sakāvēm saglabāja lepnu izskatu. : tu vari derēt desmit pret vienu, ko viņš tev nosauks krievu karavīru. Pastaigājieties pa Francijas departamentiem, kur ārvalstu iebrukums atstāja savas pēdas 1814. gadā, un pajautājiet šo provinču iedzīvotājiem, kurš karavīrs ienaidnieka karaspēka daļās konsekventi izrādīja vislielāko cilvēcību, visaugstāko disciplīnu, vismazāko naidīgumu pret civiliedzīvotājiem, neapbruņotiem pilsoņiem. - Tu vari derēt simts pret vienu, ka tevi nosauks par krievu karavīru. Un, ja vēlaties zināt, kurš bija nevaldāmākais un plēsīgākais - ak, tas vairs nav krievu karavīrs.

Pēteris I Lielais - pēdējais visas Krievijas cars un pirmais Viskrievijas imperators (1672-1725).

Man ir priekšstats, ka krievi kādreiz un, iespējams, mūsu dzīves laikā, apkaunos apgaismotākās tautas ar panākumiem zinātnē, nenogurstību darbā un viņu stingrās un skaļās godības varenību.

Krievs ir tas, kurš mīl Krieviju un tai kalpo!

Aleksandrs Puškins - Lielais krievu dzejnieks (1799-1837)

Necieņa pret senčiem ir pirmā mežonīguma un netikuma pazīme. Ir ne tikai iespējams, bet arī nepieciešams lepoties ar savu senču godību, to necienīt ir apkaunojošs gļēvums.

Es esmu tālu no tā, lai apbrīnotu visu, ko redzu sev apkārt;... bet es zvēru uz savu godu, ka es ne par velti negribētu mainīt savu tēvzemi vai citu vēsturi, izņemot mūsu senču vēsturi, ceļu Dievs mums to deva.

Aleksandrs Suvorovs - Lielais krievu komandieris (1730-1800).

Tas, kurš mīl savu Tēvzemi, rāda vislabāko cilvēces mīlestības piemēru.

Daba radīja tikai vienu Krieviju. Viņai nav sāncenšu. Mēs esam krievi, mēs visu pārvarēsim.

Cietoksnis ir spēcīgs, garnizons ir vesela armija. Bet nekas nevar stāties pretī krievu ieročiem – mēs esam stipri un pārliecināti.

Krievu izceļas ar ticību, lojalitāti un saprātu. Visa Eiropa velti virzīsies uz Krieviju: tur atradīs Termopilus, Leonīdu un savu zārku.

Un Vaska klausās un ēd

Citāts no I. A. Krilova (1769–1844) fabulas “Kaķis un pavārs” (1813). Lieto, runājot par cilvēku, kurš ir kurls uz pārmetumiem un, neskatoties uz jebkādiem aizrādījumiem, turpina darīt savu darbu.

Un jūs, draugi, neatkarīgi no tā, kā jūs sēdējat,
Tu neesi piemērots mūziķim

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Kvartets” (1811). Lieto saistībā ar vāji strādājošu komandu, kurā neklājas labi, jo nav vienotības, vienošanās, profesionalitātes, kompetences vai skaidras izpratnes par katra paša un kopīgo uzdevumu.

Un zārks tikko atvērās

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Zārks” (1808). Kāds “mehāniķis” mēģināja atvērt zārku un meklēja tās slēdzenes īpašo noslēpumu. Bet, tā kā noslēpuma nebija, viņš to neatrada un “atstāja kasti aiz muguras”.

Bet es nevarēju saprast, kā to atvērt,
Un zārks vienkārši atvērās.

Šo frāzi izmanto, runājot par kādu lietu, problēmu, kuras risināšanā nebija jāmeklē sarežģīts risinājums, jo ir vienkāršs.

Un viņš, dumpīgais, lūdz vētru,
It kā vētrās ir miers!

Citāts no M. Ju. Ļermontova (1814–1841) dzejoļa “Bura” (1841).

Kas ir tiesneši?

Citāts no A. S. Griboedova (1795–1829) komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi:

Kas ir tiesneši? - Senos laikos
Viņu naids pret brīvu dzīvi ir nesamierināms,
Spriedumus smeļ no aizmirstām avīzēm
Očakovsku laiki un Krimas iekarošana.

Frāze tiek izmantota, lai uzsvērtu nicinājumu pret to autoritātes viedokļiem, kuras nav labākas par tām, kuras viņi cenšas mācīt, vainot, kritizēt utt.

Un laime bija tik iespējama
Tik tuvu!

Citāts no romāna A. S. Puškina (1799–1837) pantiņā “Jevgeņijs Oņegins”, sk. 8 (1832).

Administratīvais prieks

Vārdi no F. M. Dostojevska (1821–1881) romāna “Dēmoni” (1871). Ironisks izteiciens, kas nozīmē varas reibumu.

Ak, Moska! zini, ka viņa ir spēcīga
Kas rej uz ziloni

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Zilonis un mopsis” (1808). To lieto, ja mēs runājam par kāda bezjēdzīgiem uzbrukumiem kādam, kurš acīmredzami ir pārāks par savu "ienaidnieku" (kritiķis, nicinātājs, agresors utt.).

Aleksandrs Lielais ir varonis, bet kāpēc lauzt krēslus?

Citāts no Ņ.V. Gogoļa (1809–1852) komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836), gubernatora vārdi par skolotāju: “Viņš ir mācīta galva – tas ir acīmredzami, un viņš ir savācis daudz informācijas. , bet viņš tikai skaidro ar tādu degsmi, ka pats neatceras. Reiz es viņu klausījos: nu, pagaidām es runāju par asīriešiem un babiloniešiem - vēl nekas, bet, kad nonācu pie Aleksandra Lielā, es nevaru pastāstīt, kas ar viņu notika. Es domāju, ka tas ir ugunsgrēks, Dievs! Viņš aizbēga no kanceles un, no visa spēka, satvēra krēslu uz grīdas. Tas, protams, ir Aleksandrs Lielais, varonis, bet kāpēc lauzt krēslus? Frāze tiek izmantota, kad kāds pāriet uz bortu.

Afanasijs Ivanovičs un Pulčerija Ivanovna

N. V. Gogoļa stāsta “Vecās pasaules zemes īpašnieki” (1835) varoņi, vecāka gadagājuma dzīvesbiedri, laipni un naivi iedzīvotāji, dzīvo mierīgu, izsvērtu, rāmu dzīvi, kuru ierobežo tīri ekonomiskas rūpes. Viņu vārdi ir kļuvuši par šāda veida cilvēku sadzīves nosaukumiem.

Ak dievs! Ko teiks princese Marija Aleksevna?

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi, ar kuriem luga beidzas. Lieto, lai apzīmētu gļēvu atkarību no staigāšanas, svētīgu morāli.

Ak, ļaunas mēles ir sliktākas par pistoli

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Molčalina vārdi.

B

Bah! visas pazīstamās sejas

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi:

Bah! Visas pazīstamas sejas!
Meita, Sofija Pavlovna! apkaunojoši!
Nekaunīgs! Kur! ar ko!
Ne dod, ne ņem, viņa
Tāpat kā viņas māte, mirušā sieva.
Gadījās, ka biju kopā ar savu labāko pusīti
Mazliet šķirti - kaut kur ar vīrieti!

Frāze tiek izmantota, lai izteiktu pārsteigumu par negaidītu tikšanos ar kādu.

Vecmāmiņa teica divatā

Tā viņi saka, ka nav zināms, vai tas piepildīsies. Izteiciens veidojas, saīsinot sakāmvārdu "Vecmāmiņa teica divos: vai nu līs vai snieg, vai nu būs, vai nebūs."

Bazarovs. Bazarovska

Ar vārdu Bazarovs, slavenā I. S. Turgeņeva romāna varonis (1818–1883) "Tēvi un dēli" (1862). Bazarovs ir daļa no krievu raznochinnoe studentiem no 60. gadiem. XIX gs., kas tolaik ļoti aizrāvās ar Rietumeiropas materiālistisko filozofiju tās vienkāršotajā, primitīvajā interpretācijā.

Līdz ar to “bazarovsms” ir kolektīvs nosaukums, kas apzīmē visas šāda veida pasaules uzskatu galējības, proti, aizraušanos ar dabaszinātnēm, rupju materiālismu, uzsvērtu uzvedības pragmatismu, tradicionālās mākslas un vispārpieņemto uzvedības noteikumu noraidīšanu.

Drosmīgo neprāts ir dzīves gudrība!
Mēs dziedam dziesmu drosmīgo neprātam

Citāts no M. Gorkija (1868–1936) “Piekūna dziesmas” (1898).

Sit ar galvu

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: pavadīt laiku dīkstāvē, darīt sīkumus, slinkot. Baklusha ir koka gabals, kas tiek apstrādāts dažādu priekšmetu (karotes, krūzes utt.) izgatavošanai. Rokdarbu ražošanā tas ir kā baļķu nogriešana no baļķiem, lai izgatavotu koka amatniecības izstrādājumus. Tēlainā nozīme skaidrojama ar to, ka bakluša gatavošanu ļaudis uzskatīja par vieglu darbu, kas neprasīja pūles un prasmes.

Sit ar pieri

Vārds "chelo" senkrievu valodā nozīmē "piere". Senajā Krievzemē viņi atsitās pret grīdu ar savu “pieri”, tas ir, pieri, noliecoties augstmaņu un karaļu priekšā. To sauca par "paklanīšanos ar lielu ieradumu", un tas pauda vislielāko cieņu. No šejienes radies izteiciens “sist ar pieri”, kas nozīmē: vērsties varas iestādēs ar lūgumu, iesniegt petīciju. Rakstiskajos lūgumos - “lūgumrakstos” viņi rakstīja: “Un par to tavs kalps Ivaško sit tevi ar pieri...” Vēl vēlāk vārdi “sit viņu ar pieri” sāka nozīmēt vienkārši: “laipni lūdzam”.

Bet

Nozīmē: strīdēties par kaut ko. Krievijā ķīlu sauca par ķīlu, tāpat kā likmi, likmi uz uzvaru vai pašu likmi. Cīnīties nozīmēja “likt derības, strīdēties”.

Svētīgs, kas tic, viņam ir siltums pasaulē!

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas "Bēdas no prāta" (1824), Čatska vārdi. Šis izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu pārāk, nepamatoti lētticīgus cilvēkus vai tos, kuri ir pārāk maldināti ar saviem rožainajiem plāniem un cerībām.

Apavu blusu

Izteiciens kļuva populārs pēc N. S. Ļeskova (1831–1895) stāsta “Lefty” parādīšanās. (1881), kas tika radīts, balstoties uz tautas joku: "Briti izgatavoja blusu no tērauda, ​​bet mūsu tūlas cilvēki to nospaidīja un nosūtīja viņiem atpakaļ." Lieto nozīmē: parādīt ārkārtēju atjautību kādā jautājumā, prasmi, smalkas prasmes.

Petrel

Pēc “Song of the Petrel” parādīšanās drukātā veidā (1901) M. Gorkija literatūrā petre kļuva par gaidāmās revolucionārās vētras simbolu.

Bija gadījums netālu no Poltavas

Šis izteiciens ir pirmā rindiņa I. E. Molčanova (1809–1881) dzejolim, kas publicēts 19. gadsimta 40.–50. un kļuva par populāru dziesmu. Tā viņi jokojot vai lepni runā par kādu atgadījumu.

Jūs varat būt gudrs cilvēks
Un padomājiet par savu nagu skaistumu

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Citēts kā atbilde uz apsūdzībām, ka pārāk rūpējas par savu izskatu.

IN

Pagātnes karietē nekur nevar braukt

Citāts no M. Gorkija lugas “Zemākajos dziļumos” (1902), Satina vārdi. Vārda “nekur” vietā bieži tiek citēts “tālu”.

Uz Maskavu, uz Maskavu, uz Maskavu!

A.P.Čehova (1860–1904) lugā “Trīs māsas” (1901) šo frāzi ar ilgām atkārto māsas, smacējot provinces dzīves dubļos, bet nevēloties no tiem izkļūt. Šo frāzi izmanto, lai aprakstītu neauglīgus sapņus.

Kaut kādā valstībā, nevis mūsu štatā

Daudzu krievu tautas pasaku tradicionālais sākums. Agrāk nozīmēja: kaut kur, nezināms kur.

Manās kājās nav patiesības

Tagad izmanto kā rotaļīgu aicinājumu apsēsties. Šai frāzei ir vairākas iespējamās izcelsmes:

1. Saskaņā ar pirmo versiju, kombinācija ir saistīta ar to, ka XV–XVIII gs. Krievijā parādniekus bargi sodīja, sita ar dzelzs stieņiem pa plikām kājām, meklējot parāda atmaksu, t.i., “patiesību”, taču šāds sods nevarēja piespiest tos, kam nebija naudas, atmaksāt parādu;
2. pēc otrās versijas izteiciens radās tāpēc, ka zemes īpašnieks, atklājis, ka kaut kā trūkst, savāca zemniekus un piespieda viņus stāvēt līdz vainīgā vārdam;
3. trešā versija atklāj saistību starp izteicienu un pravezh (nežēlīgs sods par parādu nemaksāšanu). Ja parādnieks bēga no likuma, viņi teica, ka viņam pie kājām nav patiesības, tas ir, nav iespējams izkļūt no parāda; Līdz ar likuma atcelšanu teiciena jēga mainījās.

Jūs to nevarat izmantot vienā ratā
Zirgs un trīcošā stirna

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Poltava” (1829).

Cilvēkā visam jābūt skaistam: viņa sejai, drēbēm, dvēselei, domām.

Citāts no A. P. Čehova lugas “Tēvocis Vaņa” (1897); Šos vārdus saka ārsts Astrovs. Bieži tiek citēta tikai teikuma pirmā puse.

Lieliskā, varenā, patiesā un brīvā krievu valoda

Citāts no I. S. Turgeņeva prozas poēmas “Krievu valoda” (1882).

Nolemtības pavēlnieks

Izteiciens no A. S. Puškina poēmas “Uz jūru” (1825), kurā dzejnieks Napoleonu un Baironu nosauca par “domu valdniekiem”. Literārajā runā tas attiecas uz izciliem cilvēkiem, kuru darbība spēcīgi ietekmēja viņu laikabiedru prātus.

Tumsas spēks

Izteiciens, kas kļuva par tēlainu nezināšanas un kultūras atpalicības definīciju, kļuva populārs pēc L. N. Tolstoja (1828–1910) drāmas “Tumsas spēks jeb nags iestrēgst – viss putns ir pazudis” (1886) parādīšanās. ).

Tu, mīļā, labi izskaties visos savos tērpos

Citāts no I. F. Bogdanoviča (1743–1803) dzejoļa “Mīļais” (1778):

Tu, mīļā, labi izskaties visos savos tērpos:
Kuras karalienes tēlā tu esi ģērbusies?
Vai tu sēdi kā ganīte pie būdas,
Tu ikvienā esi pasaules brīnums.

Šī līnija ir labāk pazīstama, pateicoties A. S. Puškinam, kurš to izmantoja kā epigrāfu savam stāstam “Jaunā lēdija-zemniece” no cikla “Belkina pasakas”. To izmanto humoristiski un ironiski kā gatavu komplimentu, atbildot uz sieviešu lūgumiem novērtēt jaunu kleitu, frizūru utt.

Visā Ivanovā

Izteiciens “Ivanovas augšpusē (kliedziens, kliedziens)” tiek lietots, lai nozīmētu: ļoti skaļi, no visa spēka. Ivanovskaja ir Maskavas Kremļa laukuma nosaukums, uz kura atrodas Ivana Lielā zvanu tornis. Ir vairākas šīs izteiksmes izcelsmes versijas:

1. Ivanovskas laukumā dažkārt karalisko dekrētus nolasīja publiski, skaļā balsī (visā Ivanovskas laukumā). Līdz ar to izteiciena pārnestā nozīme;
2. arī ierēdņus reizēm sodīja Ivanovskas laukumā. Viņus nežēlīgi sita ar pātagas un stekiem, liekot viņiem kliegt visā Ivanovskas laukumā.

Traucējumu cēlējs

Tā sauc L.V.Solovjova (1898–1962) romānu (1940) par azerbaidžāņu, tadžiku, armēņu, Ziemeļkaukāza tautu, persiešu un turku tautas joku varoni Hoju Nasredinu. Izteiciens “traucēju cēlājs” ir kļuvis populārs kā tēlains cilvēku raksturojums, kas saceļas pret vienaldzību, birokrātiju un dažādām sociālās netaisnības izpausmēm.

Volga ietek Kaspijas jūrā.
Zirgi ēd auzas un sienu

Citāts no A. P. Čehova stāsta “Literatūras skolotājs” (1894). Šīs frāzes savā mirstošajā delīrijā atkārto vēstures un ģeogrāfijas skolotājs Ipolits Ipolitovičs, kurš visu mūžu pauda tikai labi zināmas, neapstrīdamas patiesības. Lietots nozīmē: labi zināmi banāli apgalvojumi.

Aizgūtajās plūmēs

Izteiciens radās no I. A. Krilova fabulas “Vārna” (1825). Vārna, iebāzusi asti pāva spalvās, devās pastaigā, pārliecināta, ka viņa ir Pavama māsa un visi uz viņu skatīsies. Bet Pīķi noplūca Vārnu tā, ka pat viņas pašas spalvas viņai nepalika. Vārna metās pie saviem ļaudīm, bet tie viņu nepazina. “Vārna pāva spalvās” - viņi saka par cilvēku, kurš apsūdz sevi par citu cilvēku nopelniem, neveiksmīgi mēģina spēlēt viņam neparastu augstu lomu un tāpēc nonāk komiskā situācijā.

Iekļūšana nepatikšanās

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: atrasties nepatīkamā, neērtā vai neizdevīgā stāvoklī savas neuzmanības vai nezināšanas dēļ. Apstākļa vārds “putrukā” radās elementu saplūšanas rezultātā kombinācijā “putrukā”. Prosak ir vērptuves, virvju mašīna, uz kuras senos laikos vērpa virves. Tas sastāvēja no sarežģīta virvju tīkla, kas stiepās no vērpšanas rata līdz ragavām, kur tās tika savītas. Nometne parasti atradās uz ielas un aizņēma ievērojamu vietu. Spiningotājam drēbes, matus vai bārdu dabūt bedrē, tas ir, virvju dzirnavās, labākajā gadījumā nozīmēja gūt nopietnus savainojumus un saplēst drēbes, sliktākajā gadījumā – zaudēt dzīvību.

Vralmans

D. I. Fonvizina (1744/1745-1792) komēdijas “Nepilngadīgais” (1782) varonis, nezinošs vācietis, bijušais kučieris, viens no muižnieka dēla nepilngadīgā Mitrofanuškas skolotājiem. Viņa uzvārds, kas sastāv no krievu “melis” un vācu “Mann” (cilvēks), kas viņu pilnībā raksturo, kļuva par vispārpieņemtu lielībnieka un meļa vārdu.

Nopietni un uz ilgu laiku

V. I. Ļeņina (1870–1924) izteiciens no ziņojuma IX Viskrievijas padomju kongresā. Par jauno ekonomisko politiku V.I.Ļeņins sacīja: "...šo politiku mēs īstenojam nopietni un ilgstoši, bet, protams, kā jau pareizi atzīmēts, ne mūžīgi."

Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm

Citāts no S. A. Jeseņina (1895–1925) dzejoļa “Es nenožēloju, es nezvanu, es neraudu...” (1922):

Es nenožēloju, nezvanu, neraudu,
Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm.
Novītuši zeltā,
Es vairs nebūšu jauns.

Tas tiek citēts kā mierinājums, kā padoms pieiet dzīvei mierīgi, filozofiski, jo viss pāriet - gan labi, gan slikti.

Oblonsku mājā viss ir sajaukts

Citāts no L. N. Tolstoja romāna “Anna Kareņina” (1875): “Oblonsku mājā viss bija sajaukts. Sieva uzzināja, ka viņas vīrs ir attiecībās ar franču guvernanti, kas atradās viņu mājā, un paziņoja vīram, ka nevar dzīvot ar viņu vienā mājā... Sieva neizgāja no savas istabas, vīrs trešo dienu nebija mājās. Bērni skraidīja pa māju kā apmaldījušies; angliete sastrīdējās ar saimnieci un uzrakstīja zīmīti draugam, lūdzot viņai atrast jaunu vietu; pavārs vakar pusdienu laikā izgāja no pagalma; melnais pavārs un kučieris prasīja samaksu. Citāts tiek izmantots kā tēlaina neskaidrības, apjukuma definīcija.

Viss kārtībā, skaistā marķīze

Citāts no A. I. Bezimenska (1898–1973) dzejoļa (1936) “Viss kārtībā” (franču tautasdziesma). Marķīze, kura ir bijusi prom piecpadsmit dienas, piezvana uz savu īpašumu pa tālruni un jautā vienam no kalpiem: "Nu, kā jums iet?" Viņš atbild:

Viss ir kārtībā, skaistā marķīze,
Lietas iet labi, un dzīve ir viegla
Neviena skumja pārsteiguma
Izņemot sīkumu!

Tātad... muļķības...
Tukša lieta...
Tava ķēve ir mirusi!

Viss ir labi, viss ir kārtībā.

Kučieris atbildēja uz marķīzes jautājumu: "Kā notika šī nāve?" - atbildes:

Kas vainas ķēvei:
Tukšs bizness!
Viņa un stallis nodega!
Bet citādi, skaistā marķīze,
Viss ir labi, viss ir kārtībā.

Bet citādi,
skaista marķīze,
Viss ir labi, viss ir kārtībā!

Tas viss būtu smieklīgi
Ja tikai nebūtu tik skumji

Citāts no M. Ju.Ļermontova dzejoļa “A. O. Smirnova" (1840):

Es vēlos tev daudz ko pateikt bez tevis,
Es gribu klausīties tevi tavā priekšā...
Ko darīt?.. Ar neprasmīgu runu
Es nevaru aizņemt tavu prātu...
Tas viss būtu smieklīgi
Ja tikai nebūtu tik skumji.

Tas tiek izmantots kā komentārs ārēji traģikomiskai, smieklīgai, bet pēc būtības ļoti nopietnai, satraucošai situācijai.

Mazgājiet netīro veļu publiski

Lietots nozīmē: atklāt nepatikšanas, strīdus, kas skar tikai šauru cilvēku loku. Izteiciens parasti tiek lietots ar noliegumu, kā aicinājums neizpaust šādu strīdu detaļas (nav nepieciešams publiski mazgāt netīro veļu). Tas ir saistīts ar seno paražu neņemt ārā atkritumus no būdas, bet tos sadedzināt (piemēram, krāsnī), jo ļauns cilvēks, izrunājot īpašus vārdus, it kā varēja sagādāt būdiņas īpašniekam nepatikšanas.

G

Gallopē pa Eiropu

Tā sauc dzejnieka A. A. Žarova (1904–1984) ceļojumu esejas, atspoguļojot paviršos iespaidus, ko viņš guva no Rietumeiropas ceļojuma (1928). Nosaukums izskaidrojams ar to, ka Žarovs un viņa pavadoņi dzejnieki I. Utkins un A. Bezimenskis pēc policijas lūguma bija spiesti ievērojami samazināt uzturēšanās laiku Čehoslovākijā un Austrijā.

M. Gorkijs rakstā “Par lasītprasmes priekšrocībām” (1928) izmantoja Žarova izteicienu “gauļojot pa Eiropu”, bet uzrunājot dažus vieglprātīgu eseju autorus par dzīvi ārzemēs, kuri sniedz lasītājiem nepareizu informāciju. Izteiciens tiek izmantots kā virspusēju novērojumu definīcija kopumā.

Hamburgas konts

1928. gadā Iznāca V. Šklovska (1893–1984) literatūrkritikas rakstu, piezīmju un eseju krājums “Hamburgas konts”. Šī nosaukuma nozīme ir izskaidrota īsā programmatiskā rakstā, kas atver krājumu: “Hamburgas konts ir ārkārtīgi svarīgs jēdziens. Visi cīkstoņi, cīnoties, krāpjas un pēc uzņēmēja pavēles apguļas uz lāpstiņām. Reizi gadā cīkstoņi pulcējas Hamburgas krodziņā. Viņi cīnās aiz slēgtām durvīm un aizkariem logiem. Gari, neglīti un smagi. Šeit tiek noteiktas īstās cīnītāju klases, lai netiktu izmainīti. Hamburgas konts ir vajadzīgs literatūrā." Noslēgumā rakstā nosaukti vairāki slaveni mūsdienu rakstnieki, kuri, pēc autora domām, neiztur Hamburgas grāfu. Pēc tam Šklovskis atzina šo rakstu par “iedomīgu” un nepareizu. Bet pēc tam izteiciens “Hamburgas konts” kļuva populārs, sākotnēji literāro aprindās kā jebkura literatūras vai mākslas darba novērtējuma definīcija bez atlaidēm un koncesijām, un pēc tam kļuva plašāk izplatīta un sāka izmantot noteiktu sociālās parādības.

Mūsu laika varonis

M. Ju. Ļermontova (1840) romāna nosaukums, iespējams, iedvesmojies no N. M. Karamzina “Mūsu laika bruņinieka”. Alegoriski: cilvēks, kura domas un darbi vispilnīgāk pauž mūsdienīguma garu. Izteiciens tiek lietots pozitīvā nozīmē vai ironiski, atbilstoši tās personas personībai, uz kuru tas attiecas.

Varonis nav mans romāns

Čatskis

Bet Skalozubs? Kāds gardums!
Iestājas par armiju,
Un ar vidukļa taisnumu,
Sejā un balsī - varonis...

Sofija

Nav mans romāns.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: ne manā gaumē.

Dedziniet cilvēku sirdis ar darbības vārdu

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Pravietis” (1828).
Lietots nozīmē: dedzīgi, kaislīgi sludināt, mācīt.

Acis, ātrums, spiediens

Lielā krievu komandiera A. V. Suvorova aforisms. Ar šiem vārdiem viņš savā “Zinātnē par iekarošanu” (rakstīts 1796. gadā, pirmais izdevums 1806. gadā) definēja “trīs kara mākslas”.

Stulbs pingvīns kautrīgi slēpj savu resno ķermeni klintīs

Citāts no M. Gorkija “Song of the Petrel” (1901).

Sapuvis liberālisms

M. E. Saltikova-Ščedrina (1826–1889) izteiciens no satīriskās esejas (1875) “Klusuma pavēlnieki” (no sērijas “Mērenības un precizitātes vidū”), kas kļuva par sinonīmu bezprincipialitātei, samierināšanai, piekrišanai.

Bads nav lieta

Tas ir tas, ko viņi saka par smagu badu, liekot cilvēkam veikt kādu darbību. Šie vārdi ir daļa no izvērsta izteiciena, kas pierakstīts vēl 17. gadsimtā: izsalkums nav tantei, viņam pīrāgs neslidinās, t.i., tante (krusttēvs, vīramāte) palīdzēs grūtos gadījumos, pabaros. jūs barojat un garšīgu ēdienu, bet izsalkums var tikai pamudināt jūs darīt daudzas nevēlamas lietas.

Bēdas no prāta

A. S. Gribojedova komēdijas nosaukums.

D

Vai tur bija zēns?

Viena no M. Gorkija romāna “Klima Samgina dzīve” (1927) epizodēm stāsta par zēna Klima slidošanu ar citiem bērniem. Boriss Varavka un Varja Somova iekrīt vērmelē. Klims pasniedz Borisam ģimnāzijas jostas galu, bet, juzdams, ka arī viņu ievelk ūdenī, atlaiž jostu. Bērni slīkst. Kad sākas noslīkušā meklēšana, Klimu pārsteidz “kāda nopietns, neticīgs jautājums: “Bija puika, varbūt nebija puika?” Pēdējā frāze kļuva par īsfrāzi, tēlaini izsakoties galējām šaubām par kaut ko.

Jā, bet lietas joprojām pastāv

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Gulbis, līdaka un vēzis” (1814). Agrāk nozīmēja: lietas nekustas, tās stāv uz vietas, un ap tām notiek neauglīgas sarunas.

Dāma visādā ziņā jauka

Izteiciens no N. V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842): “Lai kādu nosaukumu jūs izdomātu, noteikti atradīsies kādā mūsu valsts nostūrī, - labā lieta ir lieliska, - kāds to nēsās, un viņš noteikti dabūs. dusmīga... un tāpēc sauksim dāmu, pie kuras ciemiņš ieradās, kā viņa likumīgi ieguvusi, jo, protams, viņa neko nežēloja, lai kļūtu līdz pēdējai draudzīgai, lai gan, protams, caur laipnību, ak, kāda iezagās sievietes rakstura veiklība! un, lai gan dažreiz katrā patīkamajā viņas vārdā, kāda spraudīte izspraucās ... "

Dodiet ozolu

Agrāk nozīmēja "nomirt". Ir divas šīs izteiksmes izcelsmes versijas:

1. Frāze radās Krievijas augsnē un ir saistīta ar darbības vārdu zadubet - “atdzist, zaudēt jutīgumu, kļūt cietam”.
2. Izteiciens radās Krievijas dienvidos. Var pieņemt, ka mirušie aprakti zem ozola.

Divdesmit divas nelaimes

Tā viņi A. P. Čehova lugā “Ķiršu dārzs” (1903) sauc ierēdni par Epihodovu, ar kuru katru dienu notiek kāda komiska nelaime. Izteiciens tiek attiecināts uz neveiksminiekiem, ar kuriem pastāvīgi notiek kāda veida nelaime.

Noble Nest

I. S. Turgeņeva (1859) romāna nosaukums, kas kļuva par sinonīmu muižniecībai. Šo izteicienu Turgeņevs izmantoja vēl agrāk, stāstā “Mans kaimiņš Radilovs” (1847).

Pagājušo dienu lietas
Leģendas par dziļu senatni

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Ruslans un Ludmila” (1820), kas ir angļu rakstnieka Džeimsa Makfersona (1736–1796) radītā Osiana dzejoļa tuvs tulkojums, ko viņš piedēvējis šim leģendārajam seno ķeltu bardam. . Alegoriski par ilgstošiem un neuzticamiem notikumiem, kurus atceras retais.

Somā

Kad viņi saka “tas ir maisā”, tas nozīmē: viss ir kārtībā, viss beidzās labi. Šī izteiciena izcelsme dažkārt tiek skaidrota ar to, ka Ivana Bargā laikā dažas tiesas lietas tika izlemtas ar izlozes palīdzību, un no tiesneša cepures tika izlozēti. Izteiciena izcelsmei ir arī citi skaidrojumi. Daži pētnieki iebilst, ka ierēdņi un ierēdņi (tie bija tie, kas risināja visu veidu tiesvedības), risinot tiesas lietas, izmantoja cepures, lai saņemtu kukuļus, un, ja kukuļa lielums ierēdnim atbilst, tad “tas bija soma."

Darbs, palīdzot slīcējiem, ir pašu slīcēju darbs

I. Ilfa (1897–1937) un E. Petrova (1902–1942) satīriskajā romānā “Divpadsmit krēsli” (1927) minēts plakāts ar tik absurdu saukli, kas izkārts klubā kādā Glābēju uz ūdens biedrības vakarā. Šo saukli sāka izmantot, dažreiz nedaudz pārveidotā versijā, kā humoristisku aforismu par pašpalīdzību.

Laiks biznesam un laiks izklaidei

1656. gadā pēc cara Alekseja Mihailoviča (1629–1676) pavēles tika sastādīta “Konstebla grāmata: jaunais piekūnnieka ceļa kodekss un pavēle”, tas ir, piekūnu medniecības noteikumu krājums, kas ir iecienīta nodarbe. laiks. Priekšvārda beigās Aleksejs Mihailovičs izdarīja ar roku rakstītu piezīmi: “Priekšvārds ir grāmatisks vai viņa paša; Šī līdzība ir garīga un fiziska; "Neaizmirstiet patiesību un taisnīgumu, žēlsirdīgo mīlestību un militāro formējumu: ir pienācis laiks biznesam un jautrībai." Pēcraksta vārdi kļuvuši par izteicienu, kas bieži tiek interpretēts ne visai pareizi, saprotot vārdu “laiks” kā lielāko daļu, bet vārdu “stunda” kā mazāko daļu, kā rezultātā tiek mainīts pats izteiciens: "Ir pienācis laiks biznesam, bet ir laiks izklaidēm." Taču karalis pat nedomāja par to, ka no visa sava laika veltīs tikai stundu izklaidēm. Šie vārdi pauž domu, ka visam ir savs laiks – gan biznesam, gan jautrībai.

Demjanova auss

Izteiciens tiek lietots nozīmē: piespiedu pārmērīgi cienasti pretēji ārstējamās personas vēlmēm; parasti jebko neatlaidīgi ierosinātu. Tas radās no I. A. Krilova fabulas “Demjana auss” (1813). Kaimiņš Demjans tik ļoti izturējās pret kaimiņu Foku zivju zupu, ka viņš

Lai arī cik ļoti man patika zivju zupa, tā ir katastrofa,
Satverot rokās
Vērtne un cepure,
Steidzies mājās bez atmiņas -
Un kopš tā laika es nekad nesperu kāju Demjanas tuvumā.

Deržimorda

N. V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836) varonis, rupjš policijas darbinieks, kurš, pēc Gorodņiča vārdiem, “kārtības labad liek gaismiņu visiem – gan tiem, kam ir taisnība, gan vainīgo”. Viņa vārds ienāca literārajā runā ar nozīmi: rupjš kārtības sargs, akli izpilda pavēles no augšas.

Panākt un apdzīt

Izteiciens radās no V. I. Ļeņina raksta “Draudošā katastrofa un kā ar to tikt galā” (1917). Šajā rakstā V. I. Ļeņins rakstīja: “Revolūcija dažu mēnešu laikā paveica to, ko Krievija savā veidā, politisko veidojums ir panācis attīstītās valstis. Bet ar to nepietiek. Karš ir nepielūdzams, tas nežēlīgi uzdod jautājumu: vai nu iet bojā, vai panākt progresīvās valstis un arī tās apsteigt. ekonomiski". Tas pats sauklis - "Panāk un apsteidz Ameriku!" – tika atkārtoti izvirzīts pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados. PSKP CK pirmais sekretārs N. S. Hruščovs (1894–1971). Citēts kā aicinājums ar kādu uzvarēt konkursā (parasti ekonomiskajā). Lietots gan burtiski, gan ironiski.

Dr Aibolits

K. I. Čukovska (1882–1969) pasakas “Aibolīts” (1929) varonis. Vārdu “labais ārsts” Aibolits sāka lietot (sākumā bērni) kā rotaļīgi sirsnīgu ārsta vārdu.

Domostrojs

“Domostrojs” ir 16. gadsimta krievu literatūras piemineklis, kas ir ikdienas noteikumu un morāles mācību kopums. Šie noteikumi, kas izklāstīti vairāk nekā sešdesmit nodaļās, balstījās uz stingri attīstītu pasaules uzskatu, kas bija izveidojies baznīcas ietekmē. “Domostrojs” māca “kā ticēt”, “kā godāt karali”, “kā sadzīvot ar sievām un bērniem un mājsaimniecības locekļiem”, kā arī normalizē mājas dzīvi un mājsaimniecības pārvaldību. Jebkuras ekonomikas ideāls, pēc Domostroja domām, ir uzkrāšana, kurai vajadzētu palīdzēt iegūt bagātību, kas ir sasniedzama tikai ģimenes galvas autokrātijas apstākļos. Vīrs, pēc Domostroja domām, ir ģimenes galva, sievas saimnieks, un Domostrojs sīki norāda, kādos gadījumos viņam jāsit sieva utt. Līdz ar to vārds “Domostrojs” nozīmē: konservatīvs ģimenes dzīves veids , morāle, kas apliecina verdziskas sievietes stāvokli.

Cīnies kā Sidorova kaza

Lieto nozīmē: pērt, kādu spēcīgi, nežēlīgi un nežēlīgi sist. Vārds Sidors tautā bieži tika saistīts ar ideju par ļaunu vai kašķīgu cilvēku, un kaza, pēc populārām idejām, ir dzīvnieks ar kaitīgu raksturu.

Mīļā

A.P.Čehova (1899) tāda paša nosaukuma stāsta varone, atjautīga sieviete, kura maina intereses un uzskatus, mainoties mīļotājiem, ar kuru acīm viņa raugās uz dzīvi. Čehova “mīļa” tēls raksturo arī cilvēkus, kuri maina savus uzskatus un uzskatus atkarībā no tā, kas viņus konkrētajā brīdī ietekmē.

Ieelpojot pēdējo elpu

Tā viņi saka par tievu, vāju, slimīga izskata cilvēku, kuram nav ilgi jādzīvo. Izteiciena pamatā ir vārda “vīraks” reliģiskā simbolika. Baznīcā dedzina vīraku (viņi šūpo trauku, kurā ir smēķējošs vīraks). Šis rituāls tiek veikts it īpaši pirms mirušā vai mirstošā.

E

Vecajā sunī vēl ir dzīvība

Citāts no N. V. Gogoļa stāsta “Taras Bulba” (1842). Alegoriski par spēju izdarīt daudz vairāk; par labu veselību, labu veselību vai cilvēka lielo potenciālu, kurš spēj uz daudzām būtiskām lietām, lai gan apkārtējie no viņa to vairs negaida.

Ir par ko krist izmisumā

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824). Čatskis, pārtraucot Repetilova melus, viņam saka:

Klausies, melo, bet zini, kad apstāties;
Ir par ko krist izmisumā.

Cīņā valda ekstāze,
Un tumšais bezdibenis malā

Citāts no A. S. Puškina dramatiskās ainas “Dzīres mēra laikā” (1832), svētku priekšsēdētāja dziesma. Izmanto kā formulu, lai attaisnotu nevajadzīgi riskantu uzvedību.

UN

Dzīvā smēķētāju istaba

Izteiciens no tautas bērnu dziesmas, kas dziedāta, spēlējot "Smēķētāju istabu". Spēlētāji sēž aplī un nodod viens otram degošu šķembu ar frāni: "Smēķētava ir dzīva, dzīva, tievas kājas, īsa dvēsele." Tas, kura rokās nodziest lāpa, atstāj apli. No šejienes radās izteiciens “smēķētava ir dzīvs”, ko izmanto kā rotaļīgu izsaukumu, runājot par nenozīmīgu cilvēku notiekošajām darbībām, kā arī kāda nepārtrauktām darbībām sarežģītos apstākļos.

Dzīvais ūdens

Krievu tautas pasakās ir maģisks ūdens, kas atdzīvina mirušos un dod varonīgu spēku.

Dzīvo un ļauj citiem dzīvot

G. R. Deržavina (1743–1816) dzejoļa “Par karalienes Gremislavas dzimšanu” (1798) pirmā rinda:

Dzīvo un ļauj citiem dzīvot,
Bet ne uz cita rēķina;
Vienmēr esiet laimīgs ar savējo
Nepieskarieties nekam citam:
Šeit ir noteikums, ceļš ir taisns
Par laimi katram un visiem.

Deržavins ir šīs poētiskās formulas autors, bet ne pati tajā ietvertā doma, kas jau sen pastāv kā sakāmvārds dažādās valodās. Tā franču versija bija plaši pazīstama arī Krievijā - “Vivons et laissons vivre les autres”. Šīs idejas autorība nav zināma. Bet jebkurā gadījumā tā tulkojums krievu valodā kļuva par aforismu, pateicoties G. R. Deržavinam.

Ar karalieni Gremislavu dzejnieks saprot Krievijas ķeizarieni Katrīnu Lielo. Saskaņā ar leģendu izteiciens “dzīvo un ļauj citiem dzīvot” bija viņas mīļākais teiciens.

Alegoriski: aicinājums būt vērīgam pret citu cilvēku interesēm, meklēt ar viņiem kompromisu, noteikta līdzāspastāvēšanas formula, kas der visiem.

Dzīvie miroņi

Izteiciens kļuva plaši izplatīts pēc Ļ. N. Tolstoja drāmas “Dzīvais līķis” (1911) parādīšanās, kuras varone Fedja Protasova, izliekoties pašnāvībā, slēpjas no sievas un savas aprindas cilvēkiem un dzīvo starp sabiedrības sārņiem, būdams savās acīs “dzīvs līķis” . Tagad izteiciens “dzīvs līķis” tiek lietots nozīmē: degradēts cilvēks, morāli sagrauts, kā arī vispār kaut kas nomiris, kas savu lietderību nokalpojis.

3

Nesasniedzams

Izteiciens pieder admirālim F. V. Dubasovam (1845–1912), kurš pazīstams ar Maskavas bruņotās sacelšanās brutālo apspiešanu. Savā “uzvarošajā” ziņojumā Nikolajam II, kas datēts ar 1905. gada 22. decembri, Dubasovs rakstīja: “Atkāpjoties, nemiernieki, no vienas puses, mēģināja un viņiem izdevās ātri aizvākt ievēlētos līderus, no otras puses, viņi aizgāja. izkaisīti, bet nesamierināmākie un sarūgtinātākie cīnītāji... Es nevaru atzīt dumpīgo kustību kā pilnībā apspiestu.

Tālu prom.
Tālu [trīsdesmitā] valstība

Krievu tautas pasakās bieži sastopams izteiciens ar nozīmi: tālu prom, nezināmā attālumā.

Aizmirsti sevi un aizmigt!

Citāts no M. Ju. Ļermontova dzejoļa “Es izeju viens uz ceļa”:

Es neko no dzīves negaidu,
Un es nemaz nenožēloju pagātni;
Es meklēju brīvību un mieru!
Es gribētu aizmirst sevi un aizmigt!

Nobružāts izskats

Šis izteiciens parādījās Pētera I (1672–1725) laikā. Zatrapezņikovs ir tirgotāja vārds, kura rūpnīcā tika ražots ļoti rupjš un zemas kvalitātes audums. Kopš tā laika tas tiek runāts par nevīžīgi ģērbtu cilvēku.

Abstrakta valoda. Zaum

Dzejnieka un futūrisma teorētiķa A.E. Kručeniha radītie termini. “Vārda deklarācijā kā tādā” (1913) “zaumi” būtība definēta šādi: “Doma un runa neiet kopsolī ar iedvesmotā pieredzi, tāpēc mākslinieks var brīvi izpausties ne tikai vispārīgā valodā... bet arī personiskā... bez konkrētas nozīmes... abstrakti. Pamatojoties uz šo tālu viltus teoriju, futūristi dzejnieki radīja vārdus, kuriem nebija nekādas būtiskas un semantiskas nozīmes; viņi rakstīja, piemēram, šādus dzejoļus: "Serža melepetu aizēnoja ok rizum meleva alik." Tāpēc sāka lietot jēdzienus “abstrakta” ​​un “abstrakta valoda”, lai apzīmētu: plašām masām nesaprotamu valodu, kopumā muļķības.

Sveika, jaunā, nepazīstamā cilts!

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Vēlreiz es ciemojos / Tas zemes stūris...” (1835):

Sveika cilts
Jauns, nepazīstams! ES nē
Es redzēšu tavu vareno vēlo vecumu,
Kad tu pāraugsi par maniem draugiem
Un tu aizsegsi viņu veco galvu
No garāmgājēja acīm...

To izmanto kā humoristisku un svinīgu sveicienu, kas adresēts jauniešiem un jaunajiem kolēģiem.

Zaļās vīnogas

Izteiciens plašā apritē nonāca pēc I. A. Krilova fabulas “Lapsa un vīnogas” (1808) parādīšanās. Lapsa, kura nevar aizsniegt augsti karājošos vīnogu ķekarus, saka:

Viņš izskatās labi,
Jā, tas ir zaļš - nav gatavu ogu,
Tūlīt jūs nolaidīsit zobus.

Lieto, lai apzīmētu iedomātu nicinājumu pret kaut ko, ko nevar sasniegt.

Karstais punkts

Izteiciens no pareizticīgo bēru lūgšanas (“...miera vietā, miera vietā...”). Tā debesis tiek sauktas tekstos baznīcas slāvu valodā. Šī izteiciena figurālā nozīme ir “jautra vieta” vai “apmierinoša vieta” (tāda vieta vecajā Krievijā varētu būt krogs). Laika gaitā šis izteiciens ieguva negatīvu pieskaņu – vieta, kur viņi nododas uzdzīvei un izvirtībai.

UN

Un tēvzemes dūmi mums ir saldi un patīkami

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi, kurš atgriezās no sava ceļojuma. Ar sarkasmu atgādinot vecos maskaviešus, viņš saka:

Man ir lemts viņus atkal redzēt!
Vai jums apniks dzīvot ar viņiem, un kurā jūs neatradīsit nevienu traipu?
Kad tu klīst, tu atgriezies mājās,
Un tēvzemes dūmi mums ir saldi un patīkami.

Gribojedova pēdējā frāze ir ne visai precīzs citāts no G. R. Deržavina poēmas “Arfa” (1798):

Labas ziņas par mūsu pusi mums ir dārgas:
Tēvzeme un dūmi mums ir saldi un patīkami.

Deržavina frāze nonāca plašā apritē, protams, kā citāts no Gribojedova komēdijas. Alegoriski par mīlestību, pieķeršanos tēvzemei, kad pat mazākās savas, mīļās, pazīmes rada prieku un maigumu.

Un dzīvo steigā un jūties steigā

Citāts no P. A. Vjazemska (1792–1878) dzejoļa “Pirmais sniegs” (1822). A. S. Puškins ņēmis kā epigrāfu “Jevgeņija Oņegina” 1. nodaļai. Alegoriski: 1. Par cilvēku, kurš, lai arī steidzas, neko nevar pabeigt. 2. Par kādu, kurš tiecas paņemt no dzīves pēc iespējas vairāk, izbaudīt visu, īpaši nedomājot par cenu, kas par to būs jāmaksā.

Un tas ir garlaicīgi un skumji, un nav neviena, kam sniegt roku

Citāts no M. Ju. Ļermontova poēmas “Garlaicīgi un skumji” (1840):

Un tas ir garlaicīgi un skumji, un nav neviena, kam sniegt roku
Garīgās nelaimes brīdī...
Vēlmes! Kāds labums, ko vēlēties velti un mūžīgi?
Un gadi iet - visi labākie gadi...

Alegoriski par vientulību, mīļoto prombūtni.

Un atkal cīņa!
Atpūtieties tikai mūsu sapņos

Citāts no A. A. Bloka (1880–1921) dzejoļa “Kuļikovas laukā” (1909). Alegoriski par apņēmību cīnīties tālāk, lai sasniegtu mērķi.

Un tas, kurš staigā pa dzīvi dziedot,
Viņš nekad nekur nepazudīs

Populārā marša koris no filmas “Jautrie biedri” (1934), vārdi V. I. Ļebedeva-Kumača (1898–1949), mūzika I. O. Dunajevska (1900–1955).

Ivans Ivanovičs un Ivans Ņikiforovs

Varoņi no N. V. Gogoļa “Pasaka par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Ņikiforoviču” (1834). Šo divu Mirgorodas iedzīvotāju vārdi ir kļuvuši par plaši pazīstamiem cilvēkiem, kuri pastāvīgi strīdas savā starpā, kas ir sinonīms strīdiem un tenkām.

Ivans Nepomniahči

IN Cariskajā Krievijā sagūstīti izbēgušie notiesātie, slēpdami savu pagātni, slēpa īstos vārdus un uzvārdus, sauca sevi par Ivaniem un teica, ka savas attiecības neatceras; policija tos ierakstīja kā "neatceras viņu radniecību", tāpēc viņu segvārds "Ivans Nepomniachtchi".

Es nāku pie tevis

Kņazs Svjatoslavs, sākot karu, jau iepriekš paziņoja ienaidniekam: "Es gribu iet pret jums." N. M. Karamzins (1766–1826), stāstot hronikas leģendu, citē Svjatoslava frāzi šādā formā: “Es nāku pie tevis!” Redakcijā populāra kļuva frāze: "Es nāku pie jums." Lietots nozīmē: es plānoju iesaistīties konfrontācijā, strīdā, strīdā utt.

Dzirkstele aizdedzinās liesmu

Citāts no decembristu dzejnieka A. I. Odojevska (1802–1839) dzejoļa, kas sarakstīts Sibīrijā, atbildot uz A. S. Puškina (1826) poētisko vēstījumu, kas adresēts smagajos darbos izsūtītajiem decembristiem (“Sibīrijas rūdu dzīlēs / Esiet lepna pacietība ...").

Alegoriski par ticību panākumiem, sava biznesa uzvarai, neskatoties uz tā grūto sākumu.

Par mākslas mīlestību

Izteiciens no D. T. Ļenska (1805–1860) vodeviļas “Ļevs Guričs Siničkins” (1839). Viens no vodeviļu varoņiem, grāfs Zefirovs, tiecas pēc skaistām aktrisēm, spēlējot mākslas mecenāti, kas patronizē vietējo trupu. Viņa mīļākā izteiciens, ko viņš atkārto katru minūti: "Mīlestībai pret mākslu."

Lietots nozīmē: aiz mīlestības pret pašu darbu, nodarbošanās, bez jebkādiem savtīgiem mērķiem.

No skaista attāluma

Izteiciens no N. V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842): “Rus! Rus! Es redzu tevi no sava brīnišķīgā, skaistā attāluma, es tevi redzu” (gandrīz visu “Mirušo dvēseļu” 1. sējumu Gogolis sarakstījis ārzemēs). Tas tiek citēts kā rotaļīgi ironisks apzīmējums vietai, kur cilvēks tiek atbrīvots no parastajām rūpēm, grūtībām un problēmām.

Būda uz vistas kājām

Krievu tautas pasakās Baba Yaga dzīvo šādā būdā. Šis tēlains nosaukums cēlies no tām koka guļbaļķu mājām, kuras senākos laikos, lai pasargātu no puves, tika novietotas uz celmiem ar nogrieztām saknēm.

Izcelt

Izteiciens radās no populāra sakāmvārda: "Kvass nav dārgs, bet kvasa miziņa ir dārga." Tas kļuva populārs pēc L. N. Tolstoja drāmas “Dzīvais līķis” (1912) parādīšanās. Drāmas varonis Protasovs, stāstot par savu ģimenes dzīvi, saka: “Mana sieva bija ideāla sieviete... Bet ko lai es jums pastāstīšu? Piegaruma nebija - zini, kvasā ir miziņa? – mūsu dzīvē nebija spēles. Un man vajadzēja aizmirst. Un bez spēlēšanas tevi neaizmirsīs...” Lieto nozīmē: kas kaut kam piešķir īpašu garšu, pievilcību (traukam, stāstam, cilvēkam utt.).

UZ

Kazaņas bārenis

Tā sauc cilvēku, kurš izliekas nelaimīgs, aizvainots, bezpalīdzīgs, lai izraisītu līdzjūtīgu cilvēku līdzjūtību. Ar šo izteicienu Ivana Bargā laikā (1530–1584) viņi jokodamies sauca par tatāru prinčiem, kuri pēc Kazaņas iekarošanas pieņēma kristietību un meklēja godu karaļa galmā. Savos lūgumrakstos viņi bieži sevi sauca par bāreņiem. Iespējama arī cita iespēja: pēc Kazaņas iekarošanas parādījās daudzi ubagi, kuri izlikās par kara upuriem un stāstīja, ka viņu vecāki gājuši bojā Kazaņas aplenkuma laikā.

Kā vāvere ritenī

Izteiciens no I. A. Krilova fabulas “Vāvere” (1833):

Paskatieties uz citu uzņēmēju:
Viņš tracinās, steidzas apkārt, visi par viņu brīnās:
Šķiet, ka viņš izlaužas no savas ādas,
Bet viss vienkārši nevirzās uz priekšu,
Kā vāvere ritenī.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: nemitīgi satraukts, satraukts bez redzamiem rezultātiem.

Neatkarīgi no tā, kas notiek

Skolotāja Beļikova vārdi no A. P. Čehova stāsta “Cilvēks lietā” (1898). Citēts kā gļēvulības, trauksmes definīcija.

Kā tu nonāci līdz šādai dzīvei?

Citāts no dzejoļa N. A. Ņekrasova (1821–1878) "Nabadzīgs un elegants" (1861):

Piezvanīsim viņai un pajautāsim:
"Kā jūs nonācāt šādi dzīvot?..."

Izmanto, lai izteiktu apjukumu un nožēlu par nepatikšanām, kas piemeklēja cilvēku.

Kā zem katras lapas
Galds un māja bija gatavi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Spāre un skudra” (1808). Izteiciens dots, lai raksturotu viegli, bez piepūles sasniedzamu materiālo drošību.

Kā ūdens no pīles muguras

Pateicoties spalvu taukainajai smērvielai, ūdens viegli noripo no zoss. Šis novērojums izraisīja šīs izteiksmes parādīšanos. To lieto, lai apzīmētu cilvēku, kurš ir vienaldzīgs pret visu, nerūpējas par visu.

Cik skaistas, cik svaigas bija rozes...

Šī rinda ir no I. P. Mjatļeva (1796–1844) dzejoļa “Rozes”. To lieto, kad viņi ar skumjām atceras kaut ko priecīgu, gaišu, bet sen pagātni.

Kapitāls jāiegūst un nevainība jāuztur

M. E. Saltykova-Ščedrina popularizēts izteiciens (“Vēstules tantei” (1882), “Dzīves sīkumi” (1887), “Mon Repos Shelter” (1879) u.c.). Lieto nozīmē: savu savtīgo interešu apmierināšanai, vienlaikus cenšoties saglabāt neieinteresēta cilvēka, altruista reputāciju.

Karamazovs

Vārds, kas tika plaši izmantots pēc F. M. Dostojevska romāna “Brāļi Karamazovi” (1879–1880) publicēšanas. Šis vārds apzīmē galējo morālās bezatbildības un cinisma pakāpi (“viss ir atļauts”), kas veido galveno varoņu pasaules uzskatu un morāles būtību.

Karatajevs.
Karatajevščina

Platons Karatajevs ir viens no L. N. Tolstoja romāna “Karš un miers” (1865–1869) varoņiem. Viņa pazemība un lēnprātīgā, maigā attieksme pret jebkādām ļaunuma izpausmēm (“nepretošanās ļaunumam”), pēc Tolstoja domām, pauž krievu zemnieku būtību, īstu tautas gudrību.

Kiseynaya jaunkundze [meitene]

Acīmredzot šis izteiciens pirmo reizi ienāca literārajā runā no N. G. Pomjalovska (1835–1863) romāna “Pilnīga laime” (1861). Agrāk nozīmēja: jauka, lutināta meitene ar ierobežotu skatījumu.

Izsit ķīli ar ķīli

Tas nozīmē "atbrīvoties no kaut kā (sliktā, grūtā), rīkojoties tā, it kā tas neeksistētu, vai vēršoties pie tā, kas to izraisīja." Izteiciens ir saistīts ar malkas skaldīšanu, kurā baļķi tiek šķelti, iedurot ķīli ar cirvi izveidotā plaisā. Ja ķīlis iestrēgst kokā, to nesašķeldot, tad to var izsist (un tajā pašā laikā sašķelt baļķi) tikai ar otru, resnāku ķīli.

Kolomenskaja verst

Tā sauc garus un tievus cilvēkus. 17. gadsimtā pēc cara Alekseja Mihailoviča pavēles uz “stabu” ceļa (tas ir, ceļš ar jūdžu stabiem) starp Maskavu un karalisko vasaras rezidenci Kolomenskoje ciemā tika atkārtoti mērīti attālumi un “verstas” uzstādīti - īpaši augsti jūdžu stabi, no kuriem un šī izteiksme sākās.

Kurš var dzīvot labi Krievijā?

N. A. Ņekrasova dzejoļa nosaukums, kura pirmā nodaļa tika publicēta 1866. gadā. Septiņi zemnieki, strīdējušies par

Kuram ir jautri?
Brīvi Krievijā, -

viņi nolemj neatgriezties mājās, kamēr neatradīs atbildi uz šo jautājumu, un staigā pa Krieviju, meklējot “kurš var dzīvot labi Krievijā”. Citēts kā humoristisks un ironisks komentārs par visādiem socioloģiskiem pētījumiem, aptaujām, to rezultātiem utt.

Kondraškai pietika

Tā viņi saka, ja kāds pēkšņi nomira vai aizgāja mūžībā (par apopleksiju, paralīzi). Ir vairākas apgrozījuma izcelsmes versijas:

1. frazeoloģiskā vienība aizsākās 1707. gada tautas sacelšanās pie Donas līdera Kondratija Bulavina vārdā;
2. Kondraška ir eifēmisks nāves, nopietnas slimības, paralīzes nosaukums, kas raksturīgs tautas māņticībai.

Beidzas ūdenī

Izteiciens ir saistīts ar Ivana Briesmīgā vārdu. Represijas pret iedzīvotājiem šī cara laikā dažkārt ieguva tādus apmērus, ka samulsināja pat pašu Ivanu. Šādos gadījumos, lai slēptu nāvessodu patiesos mērogus, upē slepeni tika iemesti cilvēki, kuri gāja bojā no spīdzināšanas. Slēpt vaļīgos galus nozīmē slēpt nozieguma pēdas.

Zirgs nemeloja

Agrāk nozīmēja: nekas vēl nav izdarīts, darbs vēl tālu no sākuma. Apgrozījuma izcelsme ir saistīta ar zirgu ieradumu, pirms ļāva uzlikt kaklasiksnu vai seglu, kas aizkavēja darbu.

Kaste

Varonis no N. V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842): “... viena no tām mātēm, sīkzemniecēm, kas raud par ražas neveiksmēm, zaudējumiem... un tikmēr pamazām vāc naudu krāsainos maisos, kas novietoti kumodes atvilktnēs. Visi rubļi tiek ņemti vienā maisā, piecdesmit rubļu citā, ceturtdaļas trešajā, lai gan no ārpuses šķiet, ka kumodē nekā nav, izņemot veļu, nakts blūzes, diegu šķeteres un saplēstu apmetni, kas pēc tam var pārvērsties par kleitu, ja vecā kaut kā izdegs, cepot svētku kūkas ar visādām dzijām, vai arī pati nolietosies. Bet kleita pati no sevis nedeg un nesadrupinās; vecene ir taupīga, un apmetnim ir lemts ilgu laiku nogulēt saplēstā stāvoklī un pēc tam pēc garīgās gribas kopā ar visiem citiem atkritumiem doties pie vecmāsas brāļameitas. Vārds Korobočka ir kļuvis par sinonīmu cilvēkam, kurš dzīvo pēc sīkām interesēm, sīkam skopidam.

Asinis ar pienu

Tā viņi saka par rudu, veselīgu cilvēku. Izteiciens no krievu folkloras, kurā apvienoti tautas priekšstati par krāsu skaistumu: sarkans kā asinis un balts kā piens. Rusā balta seja un vaigu sārtums jau sen tika uzskatīts par skaistuma pazīmi, kas liecināja par labu veselību.

Dzeguze slavē gaili
Jo viņš slavē dzeguzi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Dzeguze un gailis” (1841):

Kāpēc, nebaidoties no grēka,
Vai dzeguze slavē gaili?
Jo viņš slavē dzeguzi.

L

Neparasts vieglums domās

Lieliskā Hlestakova vārdi N. V. Gogoļa komēdijā “Ģenerālinspektors” (1836): “Tomēr manējo ir daudz: Figaro laulības, Roberts Velns, Norma. Es pat neatceros vārdus; Un tas viss notika nejauši: es negribēju rakstīt, bet teātra vadība teica: "Lūdzu, brāli, uzrakstiet kaut ko." Es domāju pie sevis: "Ja tu lūdzu, brāli!" Un tad vienā vakarā, šķiet, viņš uzrakstīja visu, visus pārsteidzot. Manās domās valda neparasts vieglums.

Iekļūt nepatikšanās

Tas nozīmē: niknumā un aklumā iet pretī veselajam saprātam līdz acīmredzamai nāvei, “ieskriet” nepatikšanās. “Rožnoms” senkrievu valodā (un tagad vietējos dialektos) bija smailā mieta nosaukums. Medījot lāci, pārdrošnieki, uzgājuši tam priekšā, piesita asu mietu. Nonācis nepatikšanās, lācis nomira. Izteicienam “cīnīties pret dūrienu” vai, gluži pretēji, “jūs nevarat mīdīt pret dūrienu” ir tāda pati izcelsme. Līdz ar to “nav vienalga” tādā nozīmē: nav nekā.

Papildu cilvēki.
Papildu cilvēks

No I. S. Turgeņeva “Papildu cilvēka dienasgrāmatas” (1850). “Liekā cilvēka” tēls bija ļoti populārs 19. gadsimta krievu literatūrā. kā muižnieka tips, kurš pašreizējos sociālpolitiskajos apstākļos neatrod sev vietu dzīvē, nespēj sevi realizēt un cieš no tā, nīkuļodams nedarbībā. Pati “liekās personas” – tieši kā ļoti specifiska sociālā tipa – interpretācija daudziem to gadu autoriem kalpoja kā netieša, nepolitiska protesta forma pret Krievijā valdošajiem dzīves apstākļiem.

Parasti izteiciens tiek lietots attiecībā uz cilvēkiem, kuri savā ziņā ir līdzīgi šiem krievu klasiskās literatūras varoņiem.

Gaismas stars tumšajā valstībā

N. A. Dobroļubova (1836–1861) raksta (1860) nosaukums, kas veltīts A. N. Ostrovska (1823–1886) drāmai “Pērkona negaiss”. Drāmas varones Katerinas pašnāvību Dobroļubovs uzskata par protestu pret “tumšās valstības” tirāniju un tirāniju. Šis protests ir pasīvs, taču tas liecina, ka apspiestās masas jau mostas apziņai par savām dabiskajām tiesībām, ka verdziskās paklausības laiks iet. Tāpēc Dobroļubovs Katerinu sauca par "gaismas staru tumšajā valstībā". Alegoriski: priecīga, gaiša parādība (laipns, patīkams cilvēks) kādā sarežģītā, nomācošā situācijā.

Mazāk ir vairāk

V.I.Ļeņina raksta nosaukums (1923). Frāze ir kvalitātes prioritātes simbols pār kvantitāti.

Mīlestība visiem vecumiem

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Izmantots kā rotaļīgi ironisks komentārs par vecāka gadagājuma vīrieša kaislīgajām, jauneklīgajām sajūtām.

Ogress Elločka

"Pēc pētnieku domām, Viljama Šekspīra vārdnīcā ir 12 000 vārdu. Melnādainā cilvēka no kanibālu cilts “Mumbo-Yumbo” vārdnīcā ir 300 vārdu.

Elločka Ščukina viegli un brīvi iztika ar trīsdesmit.

Šādi Iļjas Ilfa un Jevgeņija Petrova romānā “Divpadsmit krēsli” (1928) sākas XXII nodaļas II daļa “Ogress Elločka”.

Buržuāziskās Elločkas vārdu krājumā tādi vārdi kā “slavens”, “tumsa”, “rāpo”, “puisis”, “takso” utt. kalpo, lai izteiktu visas viņas nožēlojamās jūtas un domas. Viņas vārds ir kļuvis par populāru vārdu cilvēkiem, kuri savu trūcīgo runu papildina ar izdomātiem vārdiem un vulgārismu.

Asināt mežģīnes

Izteiciens “uzasināt lāpstiņas” nozīmē “pļāpāt muļķības, iesaistīties vieglprātīgās, bezjēdzīgās sarunās”. Izteiciens nāk no vienkārša sena darba - balusteru izgatavošanas: virpoti margu stabi. Lyasy - domājams, tas pats, kas balusters, balusters. Balusters bija virpotājs, kurš taisīja balusters (pārnestā nozīmē - jokdaris, jokdaris, jokdaris). Balusters tika uzskatīts par jautru un vieglu, neprasa īpašu koncentrēšanos un dodot meistaram iespēju dziedāt, jokot un tērzēt ar citiem.

M

Maņilovs. Manilovščina

Manilovs ir viens no Ņ.V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem, zemes īpašnieks, ārprātīgi mīļš attieksmē pret ģimeni un viesiem, sentimentāls, sterils sapņotājs.

Ļaunprātība

Izteiciens radās no I. A. Krilova fabulas “Vientuļnieks un lācis” (1808). Izmanto, lai apzīmētu: nepieklājīgs, neērts pakalpojums, kas palīdzības vietā rada kaitējumu vai nepatikšanas.

Mirušās dvēseles

N. V. Gogoļa dzejoļa nosaukums, kura galvenais varonis Čičikovs spekulatīvā nolūkā pērk “mirušās dvēseles” no zemes īpašniekiem, kuri saskaņā ar dokumentiem tika uzskaitīti kā dzīvi pirms nākamās tautas skaitīšanas. Izteiciens ir kļuvis populārs savā nozīmē: cilvēki, kas kaut kur fiktīvi reģistrējušies, kā arī cilvēki, kas ir “garā miruši”.

Filistiešu laime

N. G. Pomjalovska stāsta nosaukums (1861). Lietots nozīmē: dzīve bez augstiem mērķiem, tieksmēm, piepildīta ar mazām, ikdienas rūpēm, ieguvumiem utt.

Miljons moku

Čatska vārdi A. S. Griboedova komēdijā “Bēdas no asprātības” (1824):

Jā, nav urīna: miljons moku
Krūtis no draudzīgiem netikumiem,
Pēdas no muldēšanas, ausis no izsaukumiem,
Un sliktāk par manu galvu no visādiem niekiem.

Izteiciens kļuva populārs, pateicoties plaši pazīstamajam rakstnieka Ivana Gončarova rakstam “Miljons moku” (1872). (1812–1891), kurš tajā pārinterpretēja Gribojedova izteicienu sava laika garā - garīgās, morālās mokas.

To lieto humoristiski un ironiski: saistībā ar visa veida nervoziem, ilgstošiem, daudzveidīgiem centieniem, kā arī smagām domām un šaubām par kādu svarīgu lietu.

Atlaid mūs vairāk par visām bēdām
Un kungu dusmas un kungu mīlestība

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības”, kalpones Lizas vārdi. Alegoriski: labāk ir izvairīties no to cilvēku īpašās uzmanības, no kuriem esat atkarīgs, jo no viņu mīlestības līdz naidam ir tikai viens solis.

Mitrofāns

D. I. Fonvizina komēdijas “Nepilngadīgais” (1782) galvenais varonis ir stulbs zemes īpašnieka dēls, izlutināts nepilngadīgais, slinks, mācīties nespējīgs cilvēks. Viņa vārds kļuva par plaši pazīstamu šāda veida cilvēku vārdu.

Man vienalga tava dāvana
Mīļā tava mīlestība

Izteiciens no krievu tautasdziesmas “Uz bruģa ielas”:

Ak, mans mīļais ir labs,
Černobrovs, dvēsele, skaists,
Viņš man atnesa dāvanu,
Dārgā dāvana,
Zelta gredzens no rokas.
Tava dāvana man nav dārga, -
Dārga ir tava mīlestība.
Es negribu nēsāt gredzenu
Es gribu tā mīlēt savu draugu.

Izteiciena nozīme: svarīgas ir nevis dāvanas izmaksas un izsmalcinātība, bet gan jūtas, kuras ar to ir paredzēts paust.

Manas universitātes

M. Gorkija autobiogrāfiska stāsta nosaukums (1923); Par dzīves skolu, kuru gājis, viņš sauc caur augstskolām.

Šo izteicienu bieži lieto, aizstājot vārdu “mans” ar citu, kas ir piemērots šim gadījumam.

Jauns visur plkst mēs esam mīļi

Citāts no “Dzimtenes dziesmas” filmā “Cirks” (1936), V. I. Ļebedeva-Kumača teksts, I. O. Dunajevska mūzika. To lieto gan burtiski, gan ironiski, atkarībā no situācijas.

Piena upes un želejas krasti

Izteiciens no krievu tautas pasakas. Izmanto kā bezrūpīgas, brīvas dzīves tēlainu definīciju.

Molchalin. Klusums

Molčalins ir A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) varonis, karjerists, pieklājīgs un pieticīgs savu priekšnieku priekšā; Viņš definē savus tikumus divos vārdos: “mērenība un precizitāte”. Viņa vārds un no tā izrietošais vārds “klusums” kļuva par sinonīmu karjerismam un kalpībai.

Maskava... tik daudz šajā skanējumā
Krievu sirdij saplūdusi!
Cik ļoti rezonēja ar viņu!

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Izsaka apbrīnu par Krievijas galvaspilsētu, Maskavas vēsturiskajām un nacionālajām iezīmēm un tās izskatu.

Mēs visi mazliet iemācījāmies,
Kaut kā un kaut kā

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Lieto, runājot par amatierismu, seklām, virspusējām zināšanām jebkurā jomā.

Mēs nevaram gaidīt labvēlības no dabas; mūsu uzdevums ir tās atņemt

Izteiciens pieder padomju biologam-ģenētiķim selekcionāram I.V.Mičurinam (1855–1935), kurš praksē plašā mērogā parādīja iespēju mainīt organismu iedzimtās formas, pielāgojot tās cilvēka vajadzībām. Ironiski citēts par absurdajiem, objektīvi kaitīgajiem plāniem cilvēces interesēm “iekarot” dabu. Frāze ir simbols patērētāju attieksmei pret dabu.

Mēs uzarām

Citāts no I. I. Dmitrijeva (1760–1837) fabulas “Muša” (1803):

Vērsis ar arklu traucās cauri saviem darbiem, lai atpūstos,
Un Muša sēdēja uz viņa ragiem,
Un viņi satika Mukha pa ceļam.
"No kurienes tu esi, māsa?" – tāds bija jautājums.
Un viņa, pacēlusi degunu,
Atbildot uz to, viņš viņai saka: "No kurienes?" –
Mēs arējām!”

Citāts tiek izmantots, lai raksturotu cilvēkus, kuri vēlas parādīt, ka ir aktīvi piedalījušies kādā darbā, lai gan patiesībā viņu loma bija niecīga un viņi piedēvē sev citu nopelnus.

Mēs esam dzimuši, lai īstenotu pasaku

Citāts no P. D. Germana (1894–1952) dzejoļa “Viss augstāks”, kas veltīts padomju pilotiem:

Mēs esam dzimuši, lai piepildītu pasaku,
Pārvarēt telpu un telpu.
Prāts mums deva tērauda rokas - spārnus,
Un sirds vietā ir ugunīgs motors...

Muzikētais dzejolis ieguva plašu popularitāti, un tā pirmā rinda kļuva slavena. Ironiski lietots saistībā ar diskreditētām sociālisma doktrīnām un politiskiem saukļiem. Izmanto arī kā humoristisku pašslavinājumu.

N

Uz vectēva ciemu

A. P. Čehova stāstā “Vanka” (1886) no ciema uz Maskavu atvests un pie kurpnieka māceklis deviņus gadus vecs zemnieku zēns Vaņka Žukovs raksta vēstuli vectēvam. “Vanka salocīja aizklāto papīra loksni četrās un ielika aploksnē, ko iepriekšējā dienā bija nopircis par santīmu... Nedaudz padomājis, iemērc pildspalvu un uzrakstīja adresi: “Uz vectēva ciemu.” Tad viņš saskrāpējās, padomāja un piebilda: "Konstantīnam Makaričam." Izteiciens “uz vectēva ciemu” tiek lietots jokojot, runājot par neprecīzu adresi vai tās neesamību.

Apakšā

“Apakšā” ir M. Gorkija lugas nosaukums, kas pirmo reizi iestudēta Maskavas Mākslas teātrī 1902. gada 18. decembrī. Lugas pirmais izdevums, kas tika izdots tajā pašā gadā Minhenē, saucās “Dzīves apakšā. ” Pēc I. A. Buņina teiktā, Leonīds Andrejevs ieteica Gorkijam lugai piešķirt nosaukumu “Apakšā”, nevis “Dzīves apakšā”.

Šie izteicieni tiek lietoti, runājot par sociālo kāpņu zemāko pakāpienu, par faktisku “izkrišanu” no normālas dzīves.

Miglas jaunības rītausmā

Citāts no A. V. Koļcova (1809–1842) dzejoļa “Atdalīšana” (1840), mūzikā A. Guriļeva (1803–1858) un citu komponistu izpildījumā. Agrāk nozīmēja: kādreiz, sen.

Ejot griež zoles

Izteiciens cēlies no krievu tautas pasakas par zagļiem. Vecais zaglis piekrita par savu biedru paņemt jaunu puisi, bet ar pierunāšanu: “Paņemšu... ja tu nozagsi olas no meža pīles apakšas, tad nozagsi, lai viņa nedzird un nelidos no ligzdas." - "Kāda zinātkāre!" – puisis atbildēja. Tā viņi kopā devās ceļā, atrada pīles ligzdu un rāpoja tai uz vēdera. Kamēr onkulis (zaglis) vēl ložņājās, puisis jau bija izņēmis no ligzdas visas olas, un tik viltīgi, ka putns pat ne spalvu nepakustināja; Jā, viņš ne tikai izcēla olas, bet arī garāmejot izgrieza zoles vecajam zaglim. "Nu, Vanka, jums nav ko mācīt, jūs pats esat liels meistars!" Tā viņi jokojot runā par viltīgu, viltīgu cilvēku, kas spēj uz krāpnieciskiem trikiem.

Dziesma palīdz mums celties un dzīvot

Citāts no “Jautro puišu marša”, V. I. Ļebedeva-Kumača vārdi, I. O. Dunajevska mūzika no filmas “Jautri puiši” (1934).

Tauta klusē

A. S. Puškina traģēdija “Boriss Godunovs” (1831) beidzas ar šādu ainu: bojārs Masaļskis, viens no Borisa Godunova atraitnes un viņas dēla slepkavām, paziņo tautai: “Tauta! Marija Godunova un viņas dēls Teodors saindējās. Mēs redzējām viņu līķus. (Cilvēki šausmās klusē.) Kāpēc tu klusē? Bļāviens: lai dzīvo cars Dimitrijs Ivanovičs! (Tauta klusē.)"

Pēdējā piebilde, kļuvusi par īsfrāzi, tiek lietota, runājot par: 1. Par tautas rezignēto paklausību varas pārstāvjiem, par vēlmes, gribas un drosmes trūkumu aizstāvēt savas intereses. 2. Par klātesošo klusēšanu, apspriežot svarīgu jautājumu.

Mūsu pulks ir ieradies

Izteiciens no senās “spēles” dziesmas “Un mēs sējām prosu”, kas pazīstama daudzās versijās. Šis izteiciens, kā likums, tiek lietots, lai apzīmētu: tādu cilvēku kā mēs (kādā ziņā) ir bijis vairāk.

Nedejo

Izteiciens tiek lietots, lai nozīmētu: tas nedarbojas, tas nedarbojas tā, kā vajadzētu. Tas cēlies no N. V. Gogoļa stāsta “Apburtā vieta” (1832). Vecais vectēvs, tips, sācis dejot, “gāja spārdīt mārrutkus pa visu gludo vietu, kas atradās pie gurķu dobes. Taču biju tikko tikusi līdz pusceļam un gribēju pastaigāties un ar kājām iemest dažas savas mantas virpulī - kājas necēlās, un tas arī viss!.. Atkal paātrināju, sasniedzu vidu neņem mani! lai ko jūs darītu: tas to neņem un tas neņem! Kājas kā koka tērauds. “Lūk, šī ir velnišķīga vieta! Paskaties, sātaniska apsēstība!.. Viņš atkal devās ceļā un sāka sīki, smalki kasīties, lai paskatītos; uz vidu - nē! nedejo, tas arī viss!

Nekārdini mani bez vajadzības

Citāts no E. A. Baratynska dzejoļa (1800–1844) "Neticība" (1821), M. I. Gļinkas (1825) mūzika:

Nekārdini mani bez vajadzības
Jūsu maiguma atgriešanās.
Svešs vīlušies
Visas iepriekšējo dienu ilūzijas!

Ironiski par jūsu neticību kāda cilvēka solījumiem, garantijām utt.

Tas neiederējās

Tā vecos laikos runāja par “kustamo mantu” (īpaši mājdzīvniekiem), kuras iegūšana beidzās ar neveiksmi (plīsa trauki, nomira zirgs utt.).

Šis izteiciens ir saistīts ar ticību braunīniem, kuri, pēc mūsu tālo senču domām, bija atbildīgi par visu "māju un pagalmu" un bija viņu slepenie saimnieki. Tad “tas neiederējās” nozīmēja: braunijai tas nepatika.

Mūsdienās izteiciens "nevietā" tiek lietots nozīmē "nepiemēroti, nepatīk".

Bez turpmākas runas

Izteiciens no A. S. Puškina traģēdijas “Boriss Godunovs” (1831), ainas “Nakts. Cell Čudovas klosterī”, hronista Pimena vārdi:

Apraksti bez turpmākas runas,
Viss, ko jūs dzīvē pieredzēsit.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: bez satraukuma, vienkārši.

Iedvesma nav pārdošanā
Bet jūs varat pārdot manuskriptu

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Grāmattirgotāja un dzejnieka saruna” (1825). Tas nozīmēja: mākslinieka komerciālās intereses nav pretrunā ar viņa radošuma brīvību.

Slaucīšana nav sāļa

Šī izteiciena izcelsme ir saistīta ar faktu, ka sāls Krievijā bija dārgs un grūti iegūstams produkts. Saimnieks vienmēr sālīja ēdienu: tas, kuru viņš mīlēja un cienīja, saņēma vairāk sāls, bet pazemīgais apmeklētājs dažreiz nesaņēma sāli. Mūsdienās “sapulcēties” nozīmē “būt maldinātam savās cerībās, nesasniegt to, ko gribējāt, sastapties ar sliktu uzņemšanu”.

Es negribu mācīties, es gribu precēties

Mitrofanuškas vārdi no D. I. Fonvizina komēdijas “Nepilngadīgais” (1782): “Pienākusi manas gribas stunda: es negribu mācīties, es gribu precēties.” Citēts kā ironisks komentārs par dīkdienīgu, slinku, šaurprātīgu pusaudžu noskaņojumu, kurus interesē tikai izklaide.

Debesis ir dimantos

Izteiciens no A. P. Čehova lugas “Tēvocis Vaņa” (1897). Sonja, mierinot dzīves nogurušo un nogurušo tēvoci Vaņu, saka: “Mēs atpūtīsimies! Mēs dzirdēsim eņģeļus, mēs redzēsim visas debesis dimantiem, mēs redzēsim, kā viss ļaunums uz zemes, visas mūsu ciešanas noslīks žēlastībā, kas piepildīs visu pasauli, un mūsu dzīve kļūs klusa, maiga, salda. , kā glāsts.”

Frāze parasti tiek lietota humoristiski un ironiski kā nesasniedzamas harmonijas, miera, laimes un vēlmju piepildījuma simbols.

Salauzt kāju

Šis izteiciens sākotnēji tika izmantots kā “burvestība”, kas paredzēta ļauno garu maldināšanai. Tā viņi ieteica tiem, kas dodas medībās; tika uzskatīts, ka, tieši novēlot veiksmi, var “izdzīt” laupījumu. Rupja atbilde: "Pie velna!" vajadzēja vēl vairāk aizsargāt mednieku.

Neviens neaptvers milzīgumu

Aforisms no Kozmas Prutkovas “Domu augļi” (1854).

Nekas nav jauns [mūžīgs] zem mēness

No N. M. Karamzina dzejoļa “Pieredzētā Zālamana gudrība jeb atlasītas domas no Mācītājs” (1797):

Nav nekā jauna zem saules:
Kas ir, ir bijis, tas būs mūžīgi.
Un agrāk asinis plūda kā upe,
Un pirms tam vīrietis raudāja...

Pirmajā rindā Karamzins izmantoja populāru latīņu izteicienu, kas Krievijā labi pazīstams gan tulkojumā krievu valodā, gan oriģinālvalodā: Nil novi sub luna - nekas jauns zem saules.

Pats Karamzina darbs ir slavenā Bībeles teksta poētisks atdarinājums: “Kas bija, tas būs; un kas ir izdarīts, tas tiks darīts, un nav nekā jauna zem saules. Ir kaut kas, par ko viņi saka: “Redzi, tas ir jauns”, bet Šis tas bija jau gadsimtos, kas bija pirms mums..."

Nozdrevs. Nozdrevščina

Viens no N. V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem: “Ikvienam ir nācies satikt daudz šādus cilvēkus. Viņus sauc par salauztajiem mazajiem... Viņu sejās vienmēr var redzēt kaut ko atklātu, tiešu un pārdrošu. Viņi drīz vien iepazīst viens otru, un pirms jūs to saprotat, viņi jau saka "tu". Viņi veidos draudzību, šķiet, uz visiem laikiem; bet gandrīz vienmēr gadās, ka draugs ar viņiem izkaujas tajā pašā vakarā draudzīgā ballītē. Viņi vienmēr ir pļāpātāji, apvārdotāji, vieglprātīgi cilvēki, prominenti cilvēki... Jo tuvāk kāds ar viņu sadzīvoja, jo lielāka iespēja, ka viņš visiem sagādāja nepatikšanas: viņš izplatīja garu stāstu, stulbāku, par kuru grūti izdomāt, izjauca kāzas, tirdzniecības darījumu un nemaz neuzskatīja sevi par savu ienaidnieku... Varbūt nosauks par sistu raksturu, teiks, ka tagad Nozdrjova vairs nav. Diemžēl! tie, kas tā runā, būs netaisni. Nozdrovs ilgi nepametīs pasauli. Viņš ir visur starp mums, un varbūt viņš vienkārši valkā citu kaftānu. Viņa vārds kļuva par sinonīmu vārdam tukšs runātājs, tenkas, sīks krāpnieks; vārds “nozdrevščina” ir pļāpāšanas un lielīšanās sinonīms.

PAR

Ak, mans draugs, Arkādijs Nikolaič, nerunā skaisti

Izteiciens no I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” (1862): “Skatieties,” pēkšņi sacīja Arkādijs, “nobirusi sausa kļavas lapa un krīt zemē; tā kustības ir pilnīgi līdzīgas tauriņa lidojumam. Vai nav dīvaini? Skumjākais un mirušākais ir līdzīgs dzīvespriecīgākajam un dzīvākajam. - "Ak, mans draugs, Arkādijs Nikolaičs! - iesaucās Bazarovs. "Es jums lūdzu vienu lietu: nerunājiet skaisti." Bazarova frāze raksturo pārmērīgu daiļrunību, kur nepieciešama vienkāršība un loģiska sprieduma skaidrība.

Oblomovs. Oblomovisms

Oblomovs - tāda paša nosaukuma romāna varonis (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemes īpašnieks, kas dzīvo miegainu, slinku, neaktīvu dzīvi, piepildīta ar dīkdienīgiem sapņiem. Viņa draugs Stolcs, uzņēmējs un praktiķis, šo dzīvi sauc par “oblomovismu”.

Izteicieni “Oblomovs”, “Oblomovščina”, kuru popularitāti lielā mērā veicināja N. A. Dobroļubova raksts “Kas ir Oblomovsčina?” (1859), ir kļuvuši par sinonīmu garīgajam slinkumam, neaktivitātei un pasīvai attieksmei pret dzīvi.

Veidojas

Ļ. N. Tolstoja romānā “Anna Kareņina” (1875) sulainis lieto šo vārdu, lai uzmundrinātu savu kungu Stepanu Arkadjeviču Oblonski, kuru satrauc strīds ar sievu. Šo vārdu, kas lietots nozīmē “viss nokārtos”, kas kļuva populārs pēc Tolstoja romāna parādīšanās, viņš neapšaubāmi kaut kur dzirdēja. Viņš to izmantoja vienā no savām vēstulēm sievai tālajā 1866. gadā, pārliecinot viņu neuztraukties par dažādām ikdienas nepatikšanām. Viņa sieva atkārtoja viņa vārdus atbildes vēstulē: "Droši vien tas viss izdosies."

Parasts stāsts

I. A. Gončarova romāna (1847) nosaukums, kas parāda entuziasma pilnas provinces sapņotāja dzīves ceļu, kurš Sanktpēterburgā pārvērtās par aprēķinu karjeristu ierēdni. Izteiciens “parasts stāsts” raksturo stereotipiskas ikdienas vai psiholoģiskas situācijas.

Logs uz Eiropu

Izteiciens no A. S. Puškina poēmas “Bronzas jātnieks” (1834):

Šeit tiks dibināta pilsēta
Spītēt augstprātīgam kaimiņam.
Daba mūs šeit ir paredzējusi
Atver logu uz Eiropu,
Stāvi ar stingru kāju pie jūras...

Pirmajā dzejoļa piezīmē A. S. Puškins uzskatīja, ka ir svarīgi ievērot autortiesības attiecībā uz izteicienu “logs uz Eiropu” un rakstīja: “Algaroti kaut kur teica: “Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe”, tas ir, "Pēterburga" Šis ir logs, pa kuru Krievija skatās uz Eiropu.

Vecmāmiņai joprojām ir ragi un kājas

Ne visai precīzs citāts no nezināma autora dziesmas, kas dziesmu grāmatās parādās kopš 1855. gada:

Reiz dzīvoja pelēka kaza pie manas vecmāmiņas,
Reiz dzīvoja pelēka kaza pie manas vecmāmiņas,

Bāc! Tā! mazā pelēkā kaza!
Vecmāmiņa ļoti mīlēja kazu...
Kaza nolēma pastaigāties pa mežu...
Pelēkie vilki uzbruka kazai...
Pelēkie vilki apēda kazu...
Viņi atstāja vecmāmiņas ragus un kājas.

Lietots humoristiski un ironiski par kādu, kurš cietis smagu sakāvi, neveiksmi utt.

Ostaps Benders.
Lielisks shēmotājs

Iļjas Ilfa un Jevgeņija Petrova satīriskajos romānos “Divpadsmit krēsli” (1928) un “Zelta teļš” (1931) galvenais varonis Ostaps Benders, gudrs krāpnieks, kurš izdara virkni krāpniecisku triku, ironiski tiek saukts par Lielo. Shēmotājs. Viņa vārds un segvārds, Lielais shēmotājs, tiek attiecināts uz šāda veida cilvēkiem.

No Romula līdz mūsdienām

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Tas tiek lietots ironiski kā īpašība garam stāstam par kaut ko no tālienes aizsāktu, kā arī kā definīcija kaut kam, kas pastāv jau ilgu laiku (Romuls ir mītisks Romas dibinātājs).

No jauniem nagiem

Izteiciens atrodams daudzos senās krievu literatūras pieminekļos, piemēram, “Kijevas metropolīta Nikefora vēstulē Vel. Princis Volodimirs" (XII gadsimts): "Notīriet no jaunajiem nagiem" un "Stāstā par Muromas Ulijaniju": "Mīli Dievu no jaunajiem nagiem". Agrāk nozīmēja: no bērnības, no jaunības.

Mana elpa no prieka izzagās no rīkles

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Vārna un lapsa” (1808).

No kurienes tu esi, skaistais bērns?

Citāts no A. S. Puškina drāmas “Nāra” (1837), ar šiem vārdiem princis uzrunā mazo nāriņu.

Šī citāta popularitāti veicināja A. S. Dargomižska opera (1855), kas sarakstīta pēc Puškina drāmas sižeta. Citāts gandrīz vienmēr tiek uzdots ironiski, jokojot, kā jautājums kādam, kurš negaidīti uzrodas.

Plaukts

Lieto nozīmē: aizkavēt kāda uzdevuma izpildi uz nenoteiktu laiku. Frazeoloģisko vienību izcelsmei ir vairākas iespējas:

1. izteiciens aizsākās cara Alekseja Mihailoviča laikos, viņa pils priekšā tika pienaglota kaste lūgumrakstiem, šos lūgumrakstus kārtoja bojāri un ierēdņi, daudzi palika bez atbildes;
2. Visniecīgākās un nesteidzīgākās petīcijas un sūdzības tika saliktas Krievijas biroju garajā rakstāmgalda atvilktnē.

Tēvi un dēli

I. S. Turgeņeva romāna (1862) nosaukums, kas kļuva 19. gs. sinonīms nesaskaņai starp divām paaudzēm – veco un jauno.

Ak, tu esi smaga, Monomaha cepure!

Citāts no A. S. Puškina traģēdijas “Boriss Godunovs” (1831), Borisa monologs. “Monomakh” grieķu valodā nozīmē cīņas mākslinieks; segvārds, kas pievienots dažu Bizantijas imperatoru vārdiem. Senajā Krievzemē šis segvārds tika piešķirts Kijevas lielkņazam Vladimiram (XII gs. sākums), no kura Maskavas karaļi izsekoja viņu izcelsmi. Monomahas cepure ir kronis, ar kuru maskaviešu karaļi tika kronēti par karaļiem, karaliskās varas simbols. Iepriekš minētais citāts raksturo sarežģītu situāciju.

Klaiņkāre

Viņu pārņēma nemiers
Klaiņkāre
(Ļoti sāpīgs īpašums,
Maz brīvprātīgo krustu).
Viņš atstāja savu ciematu
Mežu un lauku vientulība...
Un viņš sāka klīst bez mērķa.

P

Kaulu mazgāšana

Lietots nozīmē: apspriest kādu viņa prombūtnes laikā. Izteiciens aizsākās aizmirstā pārapbedīšanas rituālā: trīs gadus pēc nāves mirušais tika izņemts no kapa, kauli tika iztīrīti no sabrukšanas un atkal apglabāti. Šo darbību pavadīja atmiņas par mirušo, viņa rakstura, darbu un rīcības novērtējums.

Pechorin. Pechorinstvo

M. Ju. Ļermontova romāna “Mūsu laika varonis” (1840) galvenais varonis ir sociāla tipa iemiesojums, kas, pēc autora domām, raksturīgs savam laikam, kad dziļi, spēcīgi cilvēki nevarēja atrast cienīgs sevis apzināšanās veids. Kritiķis V. G. Beļinskis par šo pēcdecembra pārlaicīguma varoni rakstīja, ka viņu raksturo "pretruna starp dabas dziļumu un darbību nožēlojamību".

Vārds Pečorins ir kļuvis par ikdienišķu nosaukumu krievu romantiskajam Bairona tipa varonim, kuram raksturīga neapmierinātība ar dzīvi, skepse, sevis meklējumi šajā dzīvē, ciešanas no apkārtējo neizpratnes un vienlaikus nicinājums pret. viņiem. Līdz ar to “pehorinisms” - vēlme atdarināt Pechorinu, būt “interesantam”, spēlēt noslēpumainas, liktenīgas personības lomu.

Svētki mēra laikā

A. S. Puškina dramatisko ainu (1832) nosaukums, kuru pamatā bija aina no angļu dzejnieka Džona Vilsona poēmas “Mēra pilsēta”. (1816). Lietots nozīmē: mielasts, jautra, bezrūpīga dzīve kādas publiskas katastrofas laikā.

Sliktais karavīrs ir tas, kurš nedomā būt par ģenerāli.

A.F.Pogoska (1816–1874) darbā “Karavīra piezīmes” (1855) starp sakāmvārdu paraugiem veidotiem aforismiem ir: “Slikts karavīrs ir tas, kurš nedomā būt par ģenerāli, un vēl sliktāks ir tas, kurš pārāk daudz domā, kas būs ar viņu." Dāla vārdnīcā ir sakāmvārds: “Tienais karavīrs, kurš necer būt ģenerālis” (sal. “Katrs franču karavīrs mugursomā nēsā maršala zizli”). To parasti izmanto, lai mudinātu, iedrošinātu kādu viņa uzņēmumā, drosmīgā plānā, idejā.

Pļuškins. Pļuškinisms

Viens no Ņ.V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem, skopulis zemes īpašnieks, kura skopums sasniedza mānijas līmeni. Viņa vārds kļuva par populāru vārdu šāda veida cilvēkiem, un vārds "pļuškinisms" kļuva par sinonīmu slimīgajam skopumam.

Pēc līdakas pavēles, pēc manas vēlēšanās [lūguma]

Izteiciens no krievu tautas pasakas: viņš atbrīvoja brīnišķīgu līdaku, ko noķēra Emēla, tāpēc viņa izdarīja tā, lai kāda no viņa vēlmēm tiktu izpildīta, viņam atlika tikai pateikt: “Pēc līdakas pavēles, pēc mana. vēlme, lai ir tas un tas.” -Tā”. Lietots nozīmē: brīnumaini, it kā pats no sevis.

Panākumi nekad netiek vainoti

Šie vārdi tiek attiecināti uz Katrīnu II (1729–1796), kura šādi esot izteikusies, kad A. V. Suvorovu kara tiesa 1773. gadā nodeva par uzbrukumu Turtukai, ko viņš veica pret feldmaršala Rumjanceva pavēlēm.

Taču stāsts par Suvorova patvaļīgo rīcību un viņa nodošanu tiesāšanai ir nopietnu pētnieku atspēkojis un pieder pie anekdošu sfēras.

Pārbaudiet harmoniju ar algebru

Izteiciens no A. S. Puškina traģēdijas “Mocarts un Saljēri” (1832), no Saljēra monologa:

Amatniecība
Es liku pamatu mākslai:
Es kļuvu par amatnieku: pirksti
Deva paklausīgu, sausu plūdumu
Un lojalitāte līdz ausij. Nogalina skaņas
Es saplēsu mūziku kā līķis.
Es uzticējos harmonijai ar algebru.
Tad viņš jau uzdrošinājās, pieredzējis zinātnē,
Ļaujieties radošā sapņa svētlaimei.

Lieto ironiski, lai atsauktos uz bezcerīgo mēģinājumu spriest par māksliniecisko jaunradi, balstoties tikai uz racionalitāti, izslēdzot jūtas.

Viltīgā patiesība

Agrāk nozīmēja: kaut kā patiesā būtība. Viens no spīdzināšanas veidiem Senajā Krievijā bija adatas, naglas vai koka ķīļi, kas tika padzīti zem nagiem nopratinātajam, lai piespiestu viņu pateikt visu patiesību. Ar to ir saistīts arī izteiciens “uzzināt visas smalkumus”.

Pagaidi mazliet,
Arī tu atpūtīsies

Citāts no M. Ju. Ļermontova poēmas “No Gētes” (1840):

Kalnu virsotnes
Viņi guļ nakts tumsā;
Klusās ielejas
Pilns svaigas tumsas;
Ceļš nav putekļains,
Palagi nedreb...
Pagaidi mazliet,
Arī tu atpūtīsies.

Parakstīts, nost no pleciem

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824). Famusovs, atbildot uz sava sekretāra Molčaļina vārdiem, ka viņš ir paņēmis līdzi biznesa dokumentus, kuriem bija nepieciešami daudzi sertifikāti, saka:

Es baidos, kungs, es esmu mirstīgi viens,
Lai daudzi no tiem neuzkrātos;
Ja tu būtu devis tai vaļu, tas būtu nokārtojies;
Un kas man ir svarīgi, kas nav svarīgi,
Mans ieradums ir šāds:
Parakstīts, nost no pleciem.

Šis izteiciens attiecas uz cilvēkiem, kuriem ir virspusēja, formāla attieksme pret šo lietu.

Pēc ceturtdienas lietus

Tiek uzskatīts, ka šis izteiciens ir saistīts ar faktu, ka vecajās dienās ceturtdiena bija veltīta Perunai, pērkona un zibens dievam. Viņam tika lūgtas par lietu, īpaši sausuma laikā. Cilvēki uzskatīja, ka viņam vislabprātāk jāizpilda lūgumi “savā” dienā, ceturtdien. Un, tā kā šie lūgumi bieži palika nepiepildīti, kristieši sāka būt diezgan skeptiski pret šo dievību un, pārliecinājušies par šādu lūgšanu bezjēdzību, ar šo frāzi izteica pilnīgu neuzticību dievam Perunam. Izteicienu “pēc ceturtdienas lietus” sāka attiecināt uz visu nerealizējamo, uz to, kas nav zināms, kad tas piepildīsies.

Samulsināt

Lietots nozīmē: sajaukt, nostādīt grūtā stāvoklī. Strupceļu joprojām sauc par “strupu” ielu, tas ir, ielu vai aleju, kurai nav caurejas vai ejas. Ciema lietošanā strupceļš nozīmēja stūri uz ielas, ko veido divi klūgu žogi - vaboles. Tādējādi strupceļš ir kaut kas līdzīgs slazdam, kas padara neiespējamu ne garāmbraukšanu, ne braukšanu uz priekšu.

Nožēlojams metāls

Šo izteicienu plaši popularizēja I. A. Gončarova romāns “Parasts stāsts” (1847): “Jums ir onkulis un draugs - vai dzirdi? un, ja tev vajag servisu, nodarbošanos un nicināmu metālu, droši griezies pie manis: vienmēr atradīsi gan vienu, gan otru, gan trešo.”

Tomēr izteiciens bija apritē pat pirms Gončarova romāna. Piemēram, tas ir atrodams P. Fūrmana “Darbnīcā un dzīvojamā istabā” (1842) un A. I. Herzena “Vedrīnas pilsētas ceļojumu piezīmēs” (1843). Agrāk nozīmēja: nauda.

Cara Goroka vadībā

Izteiciens, ko mēdza nozīmēt: ļoti sen, senos laikos, “kad karalis zirnis cīnījās ar sēnēm”.

Šis ieradums mums ir dots no augšas:
Viņa ir laimes aizstājējs

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831).

Dodieties uz galvenes analīzi

Tas nozīmē kaut kur ierasties par vēlu, kad viss jau ir beidzies. Saskaņā ar seno krievu paražu, ieejot istabā vai baznīcā, vīrieši noņēma cepures un salocīja tās pie ieejas. Katra tikšanās un pulcēšanās beidzās ar cepuru šķirošanu. Novēlotais tika pie cepuru demontāžas, tas ir, līdz galam.

Tie, kas apsēdās uz sapulci

Izteiciens no V.V.Majakovska (1893–1930) dzejoļa “Mūsu dzīve. Tiem, kas ir sēdējuši" (1922). Alegoriski par tiem, kam patīk organizēt ilgas un nelietderīgas tikšanās, konferences utt.

Kavēšanās ir kā nāve

1711. gadā, pirms Pruta kampaņas Pēteris I nosūtīja vēstuli jaunizveidotajam Senātam. Paldies senatoriem par viņu aktivitātēm, viņš pieprasīja, lai viņi arī turpmāk nevilcinās ar nepieciešamo pavēli, "pirms laika nokavēšana ir kā neatgriezeniska nomiršana". S. M. Solovjovs “Krievijas vēsturē kopš seniem laikiem” (1851 –1879), citējot Pētera I vēstuli, kas datēta ar 8. aprīli 1711 Saskaņā ar oriģinālu G. citē savus vārdus izdevumā: "Pirms nokavēšanas nāves laiks ir kā neatsaucama nāve." Popularitāti ieguva Pētera I vārdi kodolīgākā formā: "Kavēšanās ir kā nāve."

Putns trīs

Izteiciens no N. V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842): “Ak, trīs! putns trešais, kurš tevi izgudroja? zināt, tu varēji piedzimt tikai starp dzīvām tautām, tajā zemē, kas nemīl jokot, bet ir vienmērīgi izplatījusies pa pusi pasaules, un ej uz priekšu un skaita jūdzes, līdz tas trāpa acīs. Un ne jau viltīgs, šķiet, ceļa lādiņš, kas nav satverts ar dzelzs skrūvi, bet gan steigā aprīkots un dzīvs samontēts veikls jaroslavļas vīrs ar tikai cirvi un kaltu. Šoferis nav kājās vācu zābakos: viņam ir bārda un dūraiņi, un viņš sēž uz dievs zina, ko; un viņš piecēlās un šūpojās, un sāka dziedāt - zirgi kā viesulis, spieķi riteņos sajaukušies vienā gludā aplī, tikai ceļš trīcēja, un gājējs, kurš apstājās, bailēs kliedza - un tur viņa metās, metās, metās!.. Un jau tālumā var redzēt, kā kaut kas krāj putekļus un urbjas gaisā. Vai tad tev, Rus', nav tā, ka tu steidzies līdzi kā žiperīga, neapturama trijotne? Ceļš zem tevis kūp, tilti grab, viss atpaliek un paliek aiz muguras. Kontemplators, Dieva brīnuma pārsteigts, apstājās: vai šis zibens ir izmests no debesīm? Ko nozīmē šī biedējošā kustība? un kāds nezināms spēks ir šajos, gaismai nezināmajos zirgos? Ak, zirgi, zirgi, kādi zirgi! Vai jūsu krēpēs ir viesuļi? Vai katrā jūsu vēnā deg jutīga auss? Viņi dzirdēja pazīstamu dziesmu no augšas, kopā un reizē sasprindzināja kapara krūtis un, gandrīz ar nagiem nepieskaroties zemei, pārvērtās vienkārši iegarenās līnijās, kas lidoja pa gaisu, un viss Dieva iedvesmots steidzas!.. Rus', kur vai tu steidzies? Sniedziet atbildi. Nesniedz atbildi. Zvans zvana ar brīnišķīgu zvanu; Gaiss, saplēsts gabalos, dārd un kļūst par vēju; viss, kas ir uz zemes, lido garām, un, šķībi skatoties, citas tautas un valstis paiet malā un dod tam ceļu!

putna mēle

Tā Maskavas universitātes astronomijas profesors D. M. Perevoščikovs (1788–1880) nosauca 1820.–1840. gadu zinātniski filozofisko valodu, kas pārslogota ar jēgu aptumšojošiem terminiem un formulējumiem.

Alegoriski: nesaprotams profesionālais žargons, nepiemērots ikdienas runā, kā arī abstrakta, mākslīga, lauzta valoda, sveša krievu valodas likumiem un normām.

Lode ir muļķe, bajone ir lieliska

Lielā krievu komandiera A. V. Suvorova (1730–1800) vārdi no karaspēka kaujas apmācības rokasgrāmatas “Uzvaras zinātne”, ko viņš uzrakstīja 1796.

Pavelciet vilnu kādam pār acīm

Izteiciens parādījās 16. gadsimtā. Mūsdienās to lieto, lai apzīmētu "radīt maldīgu priekšstatu par savām spējām". Tomēr sākotnējā nozīme ir cita: dūru cīņas laikā negodīgie cīnītāji paņēma līdzi maisus ar smiltīm, ko meta pretiniekiem acīs. 1726. gadā šī tehnika tika aizliegta ar īpašu dekrētu.

Ej ārā

Lielie zvani Senajā Krievijā tika saukti par "smagajiem". Izteiciens “sist visus zvaniņus” nozīmēja: zvanīt visiem zvaniem uzreiz. Šeit radās populārais izteiciens “iet uz visādām nepatikšanām”, ko mēdz apzīmēt: nomaldīties no pareizā dzīves ceļa, sākt nevaldāmi ļauties jautrībai, izšķērdībai un uzdzīvei.

Ir vēl viena versija, kurā apgalvots, ka “iziet uz visu” nozīmēja “sākt prāvu, prāvu; iesūdzēt kādu tiesā."

Lai vētra pūš stiprāk!

Citāts no M. Gorkija “Song of the Petrel” (1901). Alegoriski par vēlmi pēc attīrīšanas satricinājumiem un pārmaiņām.

Dzīves sākums

Filmas nosaukums pēc N. Eka (1902–1976) un A. Stolpera (1907–1979) scenārija (1931). Filmas sižets ir par bijušajiem ielu bērniem un tagad bērnu darba komūnas iemītniekiem, pateicoties prasmīgiem pedagogiem, kas atrod savu dzīves ceļu un kļūst par cienīgiem sabiedrības locekļiem.

Alegoriski par to, kas cilvēkam dod pamatu cerēt, ka viņu sagaida notikumiem bagāta, interesanta, sakārtota dzīve.

R

Salauzta sile

No A. S. Puškina “Pasaka par zvejnieku un zivi” (1835). Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: izcilas pozīcijas zaudēšana, salauztas cerības.

Nogriež kā riekstu

Jēdziena “lamāt, kritizēt” nozīme šajā frāzē radās, pamatojoties uz vecāko frāzi - “(kaut ko) izdarīt ļoti rūpīgi un labi. Savā sākotnējā nozīmē izteiciens parādījās galdnieku un skapīšu profesionālajā runā un bija saistīts ar to, ka riekstkoka mēbeļu izgatavošana no cita veida koka prasīja daudz darba un labas biznesa zināšanas.

Kļūsti niezoši, plecs!
Pagrieziet roku!

Citāts no A. V. Koļcova dzejoļa “Pļāvējs” (1835):

Kļūsti niezoši, plecs!
Pagrieziet roku!...
Buzz, izkapts,
Kā bišu spiets!
Moloney, bize,
Dzirksti visapkārt!
Radi troksni, zāle,
Podkoshonnaya…

Ironiski par vēlmi “nogriezt no pleca”, rīkoties neapdomīgi, nepārdomāti.

Neskatoties uz saprātu, neskatoties uz elementiem

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi.

Lietots nozīmē: pretēji veselajam saprātam.

Izplatiet savas domas pa koku

Izteiciens no 12. gadsimta krievu literatūras pieminekļa “Stāsts par Igora karagājienu”, pirmo reizi publicēts 1800. gadā: “Pravietiskais Bojāns, ja kāds vēlas radīt dziesmu, viņa domas izplatās pa koku kā pelēka dakša. gar zemi, kā traks ērglis zem mākoņiem.” , t.i.: “Galu galā pravietiskais Bojans, ja gribēja kādam sacerēt dziesmu, tad viņa domas izplatījās pa koku, kā pelēks vilks pa zemi, kā pelēks ērglis zem mākoņiem. Izteiciens “pār koku izplatīta doma” saņēma dažādas interpretācijas Laju komentētāju vidū. Daži uzskata, ka vārds “mysyu” neatbilst pārējiem diviem salīdzinājuma elementiem - “karavīrs uz zemes”, “trakais ērglis zem mākoņiem” -, kas ierosina lasīt “mysya”, skaidrojot “mys” ar Pleskavas. vārda “pele” izruna; Pleskavas guberņā vēl 19. gadsimtā vāveri sauca par ragu. Citi neuzskata, ka šāda aizstāšana ir nepieciešama, “nesaredzot vajadzību nodrošināt salīdzināšanas simetriju ar vislielāko precizitāti”.

Komentētāji vārdu “koks” skaidro kā alegorisku gudrības un iedvesmas koku: “pa koku izplatīt domas” - radīt dziesmas, iedvesmotus poētiskus darinājumus. Tomēr “Vārda” poētiskais tēls “izplatot domas pa koku” literārajā runā ienāca ar pavisam citu nozīmi: iedziļināties nevajadzīgās detaļās, novēršot uzmanību no galvenās idejas.

Dzimis rāpot nevar lidot

Citāts no M. Gorkija “Piekūna dziesmas”. I. I. Hemnicera (1745–1784) fabulas “Cilvēks un govs” beigu maksima sakrīt ar šo Gorkija poētisko formulu. Fabula stāsta, kā cilvēks, pazaudējis zirgu, apsegloja govi, kura “pakrita zem jātnieka... nav brīnums: govs nemācēja lēkt... Un tāpēc tai jāzina: kas dzimis rāpot, tas nevar lidot."

Stigma pūkā

Izteiciens no I. A. Krilova fabulas “Lapsa un murkšķis” (1813). Lapsa sūdzas Vudčakam, ka viņa cieš velti un, apmelota, tika izsūtīta par kukuļiem:

- Zini, es biju tiesnesis vistu kūtī,
Es zaudēju veselību un mieru savās lietās,
Darba laikā es nepabeidzu ēst ne kumosa,
Naktī negulēju pietiekami daudz:
Un par to es kritu dusmās;
Un visa pamatā ir apmelošana. Nu, vienkārši padomājiet par to:
Kam pasaulē būs taisnība, ja viņš klausīsies apmelošanā?
Vai man vajadzētu ņemt kukuļus? Vai es sadusmošos?
Nu, vai tu esi redzējis, es iešu tev pēc,
Lai es būtu iesaistīts šajā grēkā?
Padomā, atceries labi,
- Nē, Kumushka; Es bieži esmu redzējis
Ka jūsu stigma ir klāta ar pūkām.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: būt iesaistītam kaut ko noziedzīgu, nepiedienīgu.

AR

No kuģa līdz ballei

Izteiciens no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831):

Un ceļot viņam,
Tāpat kā visi citi pasaulē, es esmu noguris no tā,
Viņš atgriezās un sita
Tāpat kā Čatskis, no kuģa līdz ballei.

Šis izteiciens raksturo negaidītu, krasu situāciju un apstākļu maiņu.

Ar mīļo paradīzi un būdā

Citāts no N. M. Ibragimova (1778–1818) dzejoļa “Krievu dziesma” (“Vakarā jaunava ir skaista…”):

Nemeklē mani, bagātais:
Tu neesi dārgs manai dvēselei.
Ko man rūp jūsu kambari?
Ar savu mīļo, debesīs un būdā!

Izteiciena nozīme: galvenais ģimenes laimē nav īpašs ikdienas komforts, bet gan mīlestība, savstarpēja sapratne, vienošanās ar mīļoto.

Ar zinātāja apgūto gaisu

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831):

Viņam bija laimīgs talants
Sarunā nav piespiešanas
Viegli pieskarieties visam
Ar zinātāja apgūto gaisu
Klusēt svarīgā strīdā...

Ar sajūtu, ar sajūtu, ar sakārtojumu

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824):

Nelasi kā sekstons
Un ar sajūtu, ar sajūtu, ar sakārtojumu.

Leģenda ir svaiga, bet grūti noticēt

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824):

Kā salīdzināt un redzēt
Šis gadsimts un pagātne:
Leģenda ir svaiga, bet grūti noticēt.

Ziemeļu Palmīra

Palmīra ir pilsēta Sīrijā, kas radās 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Senatnē tā bija slavena ar savu ēku krāšņumu. Northern Palmyra ir figurāls Sanktpēterburgas nosaukums.

Pašdarināta patiesība

I. Ilfa un E. Petrova romāna “Zelta teļš” (1931) galvenā varoņa Ostapa Bendera izteiciens, ko viņš lietojis, lai apzīmētu: dziļa tautas gudrība (mājas audums - ģērbies pašūtā, zemnieku drēbes no rupjām. nekrāsots paššķipstas audums).

Nav spēcīgāka zvēra par kaķi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Pele un žurka” (1816).

- Kaimiņ, vai esi dzirdējis labu baumu? –
Ieskrējusi Žurkas pele teica:
Galu galā, kaķis, viņi saka, iekrita lauvas nagos?
Tagad mums ir laiks atpūsties!
Nepriecājies, mana gaisma, -
Žurka, atbildot viņai, saka: -
Un neceriet velti!
Ja tas sasniedz viņu nagus,
Tā ir taisnība, lauva nebūs dzīvs:
Nav stiprāka zvēra par kaķi!

Megillah

Izteiciens radās no kādas “garlaicīgas” pasakas, ar kuru ķircina bērnus, kuri viņus nomāc ar lūgumu izstāstīt pasaku: “Vai man pastāstīt pasaku par balto vērsi? - Pastāsti. - Pastāsti tu man, un es tev pastāstīšu, un vai man tev stāstīt pasaku par balto vērsi? - Pastāsti. - Tu man pastāsti, un es tev pateikšu, cik ilgi tas mums prasīs un cik ilgi tas turpināsies! Vai man pastāstīt pasaku par balto vērsi? utt., līdz vienam apnīk jautāt, bet otram atbildēt. Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: viena un tā paša lietas bezgalīga atkārtošana.

Skalozub

A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) varonis, pulkvedis, cariskās Krievijas rupjās armijas pārstāvis, nezinošs un pašapmierināts karjerists. Viņa vārds kļuva par sinonīmu vārdam rupjš nezinātājs, martinets.

Skandāls dižciltīgā ģimenē

Ar šādu nosaukumu 1874. gadā Maskavā tika iestudēta anonīma vodeviļa, kuras sižets aizgūts no vācu komēdijas “Der liebe Onkel” (“Moskovskie Vedomosti”, 1. oktobris. 1874 G.). Vodevila izdota, arī anonīmi, 1875. gadā Sanktpēterburgā. Krievu vodeviļu un līdz ar to izteiciena “skandāls dižciltīgā ģimenē” autors ir N. I. Kuļikovs (1815–1891). Šī vodevila teātra repertuārā palika ilgu laiku, un tās nosaukums kļuva par populāru frāzi.

Skotinīns

D. I. Fonvizina komēdijas “Mazais” (1782) varonis, nezinošs un rupjš zemes īpašnieks-kalps, kura uzvārds raksturo viņa dzīvniecisko dabu. Viņa vārds kļuva par plaši pazīstamu šāda veida cilvēku vārdu.

Skopais bruņinieks

A. S. Puškina tāda paša nosaukuma drāmas (1836) varonis, sinonīms skopulis, skopulis.

Viņi neteiks ne vārda vienkāršībā, viss ir ar dēkām

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi.

Jūs nevarat pamanīt ziloni

Izteiciens radās no I. A. Krilova fabulas “Ziņkārīgie” (1814). Kāds Kunstkameras apmeklētājs tur ieraudzīja mazus kukaiņus, bet uz jautājumu: "Vai jūs redzējāt ziloni?" - atbild: "Es pat nepamanīju ziloni." Izteiciens “nepamanīt ziloni” tiek lietots, lai apzīmētu: nepamanīt vissvarīgāko, svarīgāko.

Es labprāt apkalpotu, bet tikt apkalpotam ir slikti

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi, kurš, atbildot uz Famusova piedāvājumu doties kalpot, tādējādi nosaka savu attieksmi pret kalpošanu.

Smieties tiešām nav grēks
Pāri visam, kas šķiet smieklīgs

Citāts no N. M. Karamzina dzejoļa “Vēstījums Aleksandram Aleksejevičam Pleščejevam” (1796):

Kurš aiz garlaicības aicina mūzas?
Un maigas žēlastības, viņu pavadoņi;
Mani uzjautrina ar dzeju un prozu
Sevi, ģimeni un svešiniekus;
Smejas no sirds
(Tas tiešām nav grēks smieties!)
Pāri visam, kas šķiet smieklīgs -
Viņš mierīgi sapratīsies ar pasauli
Un viņš nebeigs savas dienas
Ar asu dzelzi vai indi...

Paskaties uz sakni!

Kozmas Prutkovas aforisms (1854).

Sobakevičs

Viens no Ņ.V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem, rupja zemes īpašnieka tips.

Viņa vārds kļuva par sinonīmu vārdam naudas grābšana, rupjš, pret visiem nelaipns cilvēks un arī retrogrāds.

Krievu dzejas saule

Lielā krievu dzejnieka A. S. Puškina nozīmes figurāla definīcija. Šis izteiciens ir no īsa paziņojuma par dzejnieka nāvi, kas publicēts 1837. gada 30. janvārī “Krievu invalīda” “Literāro papildinājumu” 5. nr.: “Mūsu dzejas saule ir norietējusi! Puškins nomira, nomira pašā mūža plaukumā, savas lielās karjeras vidū!.. Mums vairs nav spēka par to runāt, un arī nevajag: katra krievu sirds zina šī neatgriezeniskā zaudējuma pilnu cenu, un katra krievu sirds tiks saplēsta gabalos. Puškins! mūsu dzejnieks! mūsu prieks, mūsu valsts slava!.. Vai tiešām mums vairs nav Puškina! Jūs nevarat pierast pie šīs domas! 29. janvārī 14:45. Par šī paziņojuma autoru tika uzskatīts žurnālists A. A. Kraevskis, Literāro papildinājumu redaktors. Taču no S.N.Karamzinas vēstules brālim ir skaidrs, ka patiesībā šī paziņojuma autors ir V.F.Odojevskis.

Salauza!

Izteiciens kļuva populārs pēc A. V. Suhova-Kobiļina (1817–1903) komēdijas “Krečinska kāzas” iestudējuma (1855). Tā komēdijas varonis Krečinskis iesaucas, kad visas viņa viltīgi izdomātās krāpšanas cieta neveiksmi un policija ieradās viņu arestēt.

Bez piedurknēm (darbs)

Tā viņi saka par pavirši, laiski, nejauši veiktu darbu. Senajā Rusā viņi valkāja virsdrēbes ar pārmērīgi garām piedurknēm, kuru atritinātie gali nokrita līdz ceļiem vai pat līdz zemei. Dabiski, ka, nepaceļot šādas piedurknes, nebija jēgas domāt par darbu. Šim izteicienam tuvs ir otrais, pēc nozīmes pretējs un vēlāk dzimis: “Strādājiet uzrotītām piedurknēm”, tas ir, izlēmīgi, dedzīgi, ar dedzību.

Visu veidu masku noraušana

No V. I. Ļeņina raksta “Ļevs Tolstojs kā Krievijas revolūcijas spogulis” (1908). Atklājot “kliedzošās pretrunas” Tolstoja darbā, viņš rakstīja: “No vienas puses, visprātīgākais reālisms, noraujot visa veida maskas; no otras puses, sludināšana par vienu no visļaunprātīgākajām lietām pasaulē, proti: reliģija, vēlme iecelt vietā priesterus pēc oficiāla amata, priesteri pēc morālās pārliecības, t.i., izsmalcinātākā un tāpēc īpaši pretīgākā kultivēšana. priesterība.”

Alegoriski: apsūdzoši noskaņojumi un atbilstoša rīcība.

Prieka ziedu novākšana

Izteiciens no N. V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836), Hlestakova vārdi: “Man patīk ēst. Galu galā jūs dzīvojat, lai lasītu prieka ziedus." Agrāk nozīmēja: egoistiski, bezrūpīgi bauda dzīves priekus, nedomājot par savu ģimeni vai sociālo pienākumu.

Stāvi manā priekšā kā lapa pirms zāles!

Izteiciens no krievu tautas pasakas. Muļķis Ivanuška piesauc savu burvju zirgu ar burvestību: "Sivka-Burka, pravietiskais Kaurko, stāvi manā priekšā kā lapa zāles priekšā." Izteiciens tiek lietots, lai nozīmētu: parādīties uzreiz!

Apslēpts

Šo vārdu literārajā runā ieviesa F. M. Dostojevskis. Pirmo reizi tas parādījās viņa stāstā “Dubults” 1843. gadā, kas lietots nozīmē “apklust, novīst, paslēpties nepamanītam, slēpties slēptā”.

Liktenis spēlējas ar cilvēku

Frāze no dziesmas “Maskavas uguns bija trokšņains, uguns dega”, kas ir N. S. Sokolova (1850) dzejoļa “Viņš” (t.i. Napoleons) adaptācija.

Laimīgs ir tas, kurš ir apmeklējis šo pasauli
Liktenīgajos brīžos

Citāts no F. I. Tjutčeva (1803–1873) dzejoļa “Cicerons” (1836). Izd. "Tjutčevs. Dziesmas vārdi" (1965): "Svētīgs, kas ciemojās..."

Laimīgās stundas neskaties

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824). Šo izteicienu var saistīt ar vārdiem no Šillera drāmas “Piccolomini” (1800): “Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” (“Laimīgam cilvēkam pulkstenis nesit”).

Leitnanta Šmita dēli

I. Ilfa un E. Petrova satīriskā romāna “Zelta teļš” (1931) pirmās divas nodaļas stāsta par gudriem krāpniekiem, kuri gūst dažādus labumus, uzdodoties par jūrnieku revolucionārās sacelšanās vadītāja leitnanta Šmita dēliem. Sevastopols 1905. gadā, kuru nošāva ar karaļa galma spriedumu. Par šāda veida neliešiem tiek attiecināts populārais nosaukums “leitnanta Šmita dēli”.

Satraukums uzliesmoja

Izteiciens “aizdegās mitrs mežs” cēlies no sakāmvārda “Mitrs mežs aizdegās no priedes”, kas nozīmē, ka no nieka vien var rasties lielas nepatikšanas.

Aivazovska otas cienīgs sižets

Citāts no A. P. Čehova lugas “Tēvocis Vaņa” (1897). Telegin izrunā šo frāzi. Atbildot uz vecās aukles vārdiem par Voinitska strīdu ar Serebrjakovu: "Tikko viņi sacēla troksni, bija apšaude - tas ir kauns," viņš atzīmē: "Jā, Aivazovska otas cienīgs sižets." Pirms Čehova šis izteiciens jau bija sastopams 20. gadsimta 60. un 70. gadu žurnālistikā, un nedaudz citā formā - "kāda otas cienīgs" - tas tika lietots agrāk; piemēram, Puškinā, piezīmē “Lit. gaz.”, 1830, lasām: “Sorvancova tēls [Fonvizina “Sarunā ar princesi Haldinu”] ir tās otas cienīgs, ar kuru tika gleznota Prostakovu ģimene.”

T

Rangu tabula

Šis ir militāro, civilo un tiesu departamentu rangu saraksta nosaukums, kas izveidots ar Pētera I likumu (1722) par valsts dienesta kārtību Krievijā. Alegoriski: salīdzinošs nopelnu novērtējums noteiktā profesionālās darbības jomā.

Tāpēc viņš rakstīja tumši un kūtri

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1828), Vladimira Ļenska dzejoļu raksturojums:

Tāpēc viņš rakstīja tumši un kūtri,
(ko mēs saucam par romantismu,
Lai gan te nav nekāda romantisma
Es neredzu...)

Teātris sākas ar pakaramo

Viena no Maskavas Mākslas teātra dibinātājiem K. S. Staņislavska (1863–1938) aforisms. Viņa rakstos šāda aforisma nav, bet mutiskas baumas to attiecina uz viņu. Šim aforismam domās tuva frāze ir atrodama K. S. Staņislavska 1933. gada 23. janvāra vēstulē Maskavas Mākslas teātra garderobes darbnīcai. Atbildot “uz apsveikumu savā septiņdesmitajā dzimšanas dienā, viņš rakstīja: “Mūsu mākslas teātris atšķiras. no daudziem citiem teātriem tajā. Tajā izrāde sākas no brīža, kad ieejat teātra ēkā. Jūs esat pirmie, kas sveic klātesošos skatītājus..."

Tumšā valstība

Šis ir N. A. Dobroļubova raksta (1859) nosaukums, kas veltīts A. N. Ostrovska lugu analīzei. Runājot par dažādajiem Ostrovska attēlotajiem tirgotāju tirānijas veidiem, Dobroļubovs izdarīja vispārinājumu un parādīja feodālās Krievijas dzīvi kā “tumšu valstību”, “smirdīgu cietumu”, “trulu sāpošu sāpju pasauli, cietumu pasauli, nāvējošu. klusums.” "Nekas svēts, nekas tīrs, nekas pareizais šajā tumšajā pasaulē: tirānija, kas tajā dominē, mežonīga, ārprātīga, nepareiza, ir padzinusi visu goda un taisnības apziņu... Un tie nevar pastāvēt tur, kur cilvēka cieņa ir iemesta putekļos. un nekaunīgi nomīda tirāni, personiskā brīvība, ticība mīlestībai un laimei un godīga darba svētums. Izteiciens “tumšā valstība” pēc Dobroļubova raksta parādīšanās sāka nozīmēt ne tikai tirānu tirgotāju pasauli vai tumšo un inerto vidi kopumā, bet kļuva par autokrātiskās-kalpiskās Krievijas simbolu (sk. Gaismas stars tumšā valstība).

Timuroveca

Arkādija Gaidara (A. P. Goļikova pseidonīms, 1904–1941) stāsta “Timurs un viņa komanda” (1940) varonis pionieris Timurs kopā ar viņa sapulcināto vienaudžu komandu nolemj parūpēties par ģimenēm. karavīru, kuri devās uz Sarkano armiju. Stāsts par Gaidaru, kuram izdevās saskatīt ikdienas dzīvē neparasto, izraisīja timuriešu sabiedrisku kustību skolēnu vidū, kuri savā uzvedībā līdzinās drosmīgajam, aktīvajam, godīgajam un dāsnajam Timuram. Stāsta varonis kļuva par paraugu daudziem jauniem patriotiem, kuri palīdzēja Tēvzemei ​​grūtajos Lielā Tēvijas kara gados.

Knābāt uz mēles

Kauliņš ir mazs ragveida bumbulis putna mēles galā, kas palīdz tiem knābāt barību. Šī tuberkula augšana var būt slimības pazīme. Sāpīgas, cietas pūtītes var parādīties arī uz cilvēka mēles; Viņus sauca arī par tipuniem un uzskatīja par viltības pazīmi. No šiem novērojumiem un māņticībām radās apburoša formula: “Paliec uz mēles!” Tās galvenā nozīme bija: "Tu esi melis: lai uz mēles parādās kauliņš!" Tagad šīs burvestības nozīme ir nedaudz mainījusies. "Paliec mēli!" - ironiska vēlme tam, kurš izteica nelaipnu domu, paredzēja kaut ko nepatīkamu.

Zemo patiesību tumsa man ir mīļāka

Maldināšana, kas mūs paaugstina

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Varonis” (1831).

U

Nekurienes vidū

Izteiciens nozīmē: ļoti tālu, kaut kur tuksnesī. Kulichki ir modificēts dialekta vārds kulizhki (no kulig), kas nozīmē “meža izcirtumi; nodedzinātas, izcirstas un audzēšanai pielāgotas vietas, kā arī salas purvā.” Kulizhki, kā likums, atradās tālu no ciemiem un ciemiem, tāpēc izteiciena nozīme: “nekurienes vidū” - ļoti tālu, neviens nezina, kur.

Briesmīgs gadsimts, briesmīgas sirdis

Citāts no A. S. Puškina drāmas “Skopais bruņinieks” (1836). Dažreiz tas tiek citēts neprecīzi: “briesmīgā” vietā - “dzelzs”.

Mūsu laikmeta prāts, gods un sirdsapziņa

No V.I.Ļeņina raksta “Politiskā šantāža” (1917), kurā viņš šādi raksturo savu partiju (boļševikus). V. I. Ļeņins, runājot pret citādas, neboļševistiskas orientācijas Krievijas presi, nodēvējot tās žurnālistus par “šantāžistiem” un “apmelotājiem”, rakstīja: “Mēs būsim nelokāmi šantažētāju zīmogā. Mēs nelokāmi izskatīsim vismazākās šaubas šķiras apziņas strādnieku tiesā, savas partijas tiesā, mēs tai ticam, tajā redzam sava laikmeta prātu, godu un sirdsapziņu...”

Ironiski citēts par partiju, kas pretendē uz vadību, īpašām morālām īpašībām, īpašām zināšanām.

Uma palātā

Vārds “kambaris” senkrievu valodā nozīmēja lielu telpu mūra ēkā. Tad to sāka attiecināt uz dažādām institūcijām, kas atradās tik plašās ēkās: Bruņošanas palāta, Facetu palāta... Palātās parasti notika visādas sapulces, tajās bojāri “domāja par suverēna domi”. Šeit radās izteiciens “prāta kambaris”, kas attēlo cilvēku, kas pēc intelekta ir līdzvērtīgs veselai gudro kolekcijai. Tomēr vēlāk tas ieguva ironisku nozīmi: tagad viņi to saka biežāk par muļķiem, nevis par gudriem cilvēkiem.

Mērenība un precizitāte

Ar šiem vārdiem A. S. Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības” (1824) Molčalins definē savus divus tikumus.

Pazemoti un apvainoti

F. M. Dostojevska romāna (1861) nosaukums. Izteiciens tiek lietots kā raksturojums cilvēkiem, kuri cieš no ierēdņu patvaļas, varenajiem, no grūtiem dzīves apstākļiem utt.

Izpalīdzīgs muļķis ir bīstamāks par ienaidnieku

Izteiciens no I. A. Krilova fabulas “Vientuļnieks un lācis” (1808):

Lai gan pakalpojums mums ir dārgs,
Bet ne visi zina, kā ar to cīnīties:
Nedod Dievs sazināties ar muļķi!
Izpalīdzīgs muļķis ir bīstamāks par ienaidnieku.

Mācīties, mācīties un mācīties

Sauklis, kas radās no V. I. Ļeņina raksta “Mazāk ir labāk” (1923): “Mums par katru cenu jāizvirza uzdevums atjaunināt savu valsts iekārtu: pirmkārt, studēt, otrkārt, mācīties un, treškārt, mācīties un tad darīt. pārliecināts, ka zinātne mūsu valstī nepaliek par mirušu burtu vai modes frāzi (un tas, godīgi sakot, mūsu valstī notiek īpaši bieži), lai zinātne patiešām ienāk miesā un asinīs, pārvēršas par neatņemamu ikdienas sastāvdaļu pilnīgi un patiesi."

F

Famusovs

A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) varonis, nozīmīgs Maskavas džentlmenis, kas ieņem “menedžera amatu valdības vietā”, birokrāts-karjerists, paklausīgs pret tiem, kas ir augstāk par sevi, un augstprātīgs pret saviem padotajiem. Daži komentētāji skaidroja viņa uzvārdu kā atvasinājumu no latīņu vārda fama (baumas); citi skaidro tā izcelsmi no angļu vārda slavens (slavens, slavens). Šis vārds ir kļuvis par šāda veida cilvēku sadzīves vārdu.

Fiziķi un liriķi

Izteiciens, kas pretstata eksakto zinātņu jomā strādājošo fiziķu-zinātnieku nozīmi dzejnieku nozīmei, radās no tā dēvētā B. Slutska poēmas, kas publicēta Literatūras Vēstnesī 1959. gada 13. oktobrī.

Filka sertifikāts

Par šī izteiciena autoru tiek uzskatīts cars Ivans IV, tautā saukts par Briesmīgo par masveida nāvessodiem un slepkavībām. Lai stiprinātu savu varu, Ivans Bargais ieviesa oprichnina, kas šausmināja visu Krieviju. Šajā sakarā Maskavas metropolīts Filips savos daudzajos vēstījumos caram - vēstulēs - centās pārliecināt Grozniju izšķīdināt oprichninu. Groznijs spītīgo metropolītu nicinoši sauca par Filku, bet viņa vēstules - par Filka vēstulēm. Par drosmīgo Ivana Bargā un viņa zemessargu denonsēšanu metropolīts Filips tika ieslodzīts Tverskas klosterī, kur viņu nožņaudza Maļuta Skuratova. Tautā iesakņojies izteiciens “filkinas vēstule”. Sākumā viņi vienkārši runāja par dokumentiem, kuriem nebija juridiska spēka. Un tagad tas nozīmē arī "nezinošs, slikti izstrādāts dokuments".

Francūzis no Bordo

Izteiciens no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi:

Tajā telpā notiek nenozīmīga tikšanās:
Francūzis no Bordo, spiežot krūtis,
Ap viņu pulcējās sava veida vakars
Un viņš pastāstīja, kā gatavojās ceļojumam
Uz Krieviju, pie barbariem, ar bailēm un asarām...

Ironiski lietots, lai uzrunātu dažus augstprātīgus, lielojošos ārzemniekus.

X

Hlestakovs, Hlestakovisms

N. V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836) varonis ir melis un lielībnieks. Viņa vārds kļuva par sadzīves vārdu; “Hlestakovisms”, “Hlestakovisms” ir nekaunīgi, lielīgi meli.

Ejot cauri mokām [pārbaudījumi]

Izteiciens attiecas uz seno kristiešu ticību mirušo grēcinieku dvēselēm, kas četrdesmit dienas pārdzīvo mokas jeb “pārbaudījumus”, kad dēmoni pakļauj viņus visdažādākajām spīdzināšanām.

Padomju presē šis izteiciens kļuva īpaši populārs pēc A. N. Tolstoja (1882/83-1945) triloģijas “Pastaiga caur mokām” parādīšanās. (1920–1941) no Pilsoņu kara laikmeta, kas stāsta par savu varoņu sāpīgajiem ideoloģiskajiem meklējumiem un grūtajiem pārbaudījumiem, kas viņus piemeklēja. Apzīmē sarežģītus, daudzveidīgus dzīves pārbaudījumus, kas kādu piemeklēja cits pēc cita.

Ekonomisks cilvēks

M. E. Saltykova-Ščedrina esejas nosaukums no sērijas “Dzīves mazās lietas” (1886). “Saimnieciskā zemnieka” personā Saltykovs attēlo “godīgu”, “saprātīgu” vidējo zemnieku, kura vienīgais dzīves mērķis ir radīt personīgo labklājību.

Lai gan acs var redzēt, zobs ir nejūtīgs

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Lapsa un vīnogas” (1808). Jau 19. gadsimta vidū. šis izteiciens tika uzskatīts par tautas sakāmvārdu un tika iekļauts krievu folkloras krājumos.

Vismaz ir miets uz galvas

Tā viņi saka par spītīgu, nepārliecināmu vai vienaldzīgu cilvēku. Mietu cirst nozīmē ar cirvi uzasināt nūju (mietu). Tiek uzsvērta spītīga cilvēka galvas cietība un izturība.

Mācību grāmatas spīdums

Izteiciens no V. V. Majakovska dzejoļa “Jubileja” (1924), kas sarakstīts Puškina 125. dzimšanas dienai; šajā dzejolī, uzrunājot Puškinu, dzejnieks saka:

Es tevi mīlu, bet dzīvu, nevis mūmiju,
Viņi atnesa mācību grāmatas spīdumu.
Manuprāt, tu savas dzīves laikā, manuprāt, arī trakojies.
afrikānis!

Šis izteiciens raksturo realitātes “lakojumu”, tās izrotāto tēlu.

C

Princese Nesmejana

Krievu tautas pasakā princese Nesmejana ir karaliskā meita, kas "nekad nesmaidīja, nesmējās, it kā viņas sirds ne par ko nebūtu priecīga". To tēlaini sauc par klusu cilvēku, kautrīgu cilvēku.

H

Ko tu gribi?

Tā M. E. Saltykovs-Ščedrins nosauca laikrakstu “Jaunais laiks”, kas kļuva slavens 19. gadsimta 70. un 80. gados. ar savu politisko korupciju, bezprincipitāti un pielāgošanos politiskajai elitei (raksti “Mērenības un precizitātes vidē”, “Klusais kungs”, “Visu gadu” u.c.). Šī ir izplatīta frāze, ar kuru lakeiri uzrunāja savus saimniekus, gaidot pavēles.

Cilvēks lietā

A.P.Čehova stāsta nosaukums (1898).

Galvenais varonis ir provinces skolotājs Beļikovs, kurš baidās no jebkādiem jauninājumiem, “priekšnieka” neatļautām darbībām, kā arī no realitātes kopumā. Tāpēc viņa iecienītākais izteiciens: "Lai kas arī notiktu...". Un, kā raksta autors, Beļikovam “bija pastāvīga un neatvairāma vēlme ieskaut sevi ar čaulu, radīt sev, tā sakot, lietu, kas viņu norobežotu un pasargātu no ārējām ietekmēm”.

Pats autors šo izteicienu sāka lietot kā vispārpieņemtu lietvārdu. Vēstulē māsai M.P.Čehovai viņš rakstīja (1899.gada 19.novembrī): “Novembra vēji nikni pūš, svilpo, plēš jumtus. Es guļu cepurē, apavos, zem divām segām, ar aiztaisītiem slēģiem - vīrietis futrālī.

Rotaļīgi un ironiski: cilvēks, kurš baidās no sliktiem laikapstākļiem, caurvēja, nepatīkamas ārējās ietekmes.

Cilvēks - tas izklausās lepni

Izteiciens no M. Gorkija lugas “Pie lejas dziļumiem” (1902), Satina vārdi: “Cilvēks! Tas ir lieliski! Izklausās... lepni! Cilvēks! Jums ir jāciena cilvēks."

Jo tumšāka nakts, jo spožākas zvaigznes

Citāts no A. N. Maikova (1821–1897) dzejoļa no 19. gadsimta 80. gadu cikla. "No gnostiķa Apollodora":

Nesaki, ka nav pestīšanas
Kāpēc tu esi noguris no bēdām:
Jo tumšāka nakts, jo spožākas zvaigznes...

Kāpēc tu smejies?
Tu smejies par sevi!

Citāts no Ņ.V.Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836), Mēra vārdi: “Paskat... paskaties, kā mēru apmāna... Tu ne tikai kļūsi par apsmieklu, bet būs arī klikšķētājs, papīra izgatavotājs, kurš jūs ievietos komēdijā. Tieši tas ir aizvainojoši! Pakāpe un tituls netiks saudzēti, un visi pliks zobus un sitīs plaukstas. Kāpēc tu smejies? Tu smejies par sevi!”

Čičikovs

N. V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842) varonis, ziņkārīgs karjerists, ģībonis, krāpnieks un naudas vācējs, ārēji “patīkams”, “pieklājīgs un cienīgs cilvēks”. Viņa vārds ir kļuvis par plaši pazīstamu šāda veida cilvēku vārdu.

Lasīšana ir labākā mācīšanās

Ko darīt?

N. G. Černiševska (1828–1889) sabiedriski politiskā romāna (1863) nosaukums. Romānā aplūkotas sociālisma problēmas, sieviešu emancipācija, identificēti “jauno cilvēku” – revolucionāro līderu veidi, kā arī pausts sapnis par laimīgu dzīvi komunistiskā sabiedrībā.

Ko man sagaida nākamā diena?

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Šī frāze ieguva plašu popularitāti, pateicoties P. I. Čaikovska operai (1878) - Ļenska ārijai (“Kur, kur tu aizgāji, mana pavasara zelta dienas...”).

Kāda veida komisija, radītājs,
Būt par tēvu pieaugušai meitai!

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi. (Vārds “komisija” šeit nozīmē: nepatikšanas, grūtības.)

To, kas mums ir, mēs neturam, to pazaudējuši, raudam

Aforisms no Kozmas Prutkovas “Domu augļiem” (1854), kurš atkārtoja S. Solovjova vodeviļas (1844) nosaukumu.

Lai kas arī notiktu, būs jauki

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Ja dzīve tevi pieviļ” (1825).

Kas ir labs un kas slikts

V. V. Majakovska dzejoļa bērniem (1925) nosaukums.

Sh

Iegāja istabā, nokļuva citā

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824); Famusovs, atrodot Molčalinu netālu no Sofijas istabas, dusmīgi viņam jautā: "Jūs esat šeit, kungs, kāpēc?" Sofija, attaisnojot Molčalina klātbūtni, saka Famusovam:

Es nekādā veidā nevaru izskaidrot jūsu dusmas.
Viņš dzīvo šeit mājā, kāda liela nelaime!
Es iegāju istabā un nokļuvu citā.

Šemjakina tiesa

Izteiciens tiek lietots nozīmē: nepareiza, negodīga tiesa; radās no sena krievu satīriskā stāsta par Šemjakinas galmu, kas atklāja feodālās tiesas patvaļu un savtīgumu. Šis stāsts, kas veltīts prinča Dmitrija Šemjakas (miris 1453. gadā) personībai, guva plašu popularitāti; tas ir saglabājies daudzos 17. un 18. gadsimta rokrakstos. un kalpoja par tēmu populāriem iespieddarbiem un grāmatām.

Ar iekšpusi uz āru

Agrāk nozīmēja: gluži otrādi, iekšpusi uz āru. Maskaviešu krievu valodā “Šivorots” tika dēvēts bojāāra apģērba izšūtai apkaklei, kas ir viena no muižnieka cieņas pazīmēm. Ivana Briesmīgā laikos bojāārs, kurš bija pakļauts karaliskām dusmām un negodam, ar muguru uz priekšu bieži sēdēja uz kalsnas naga, un arī viņa drēbes viņam bija uzvilktas ar iekšpusi uz āru, izliektas, tas ir, netikums. otrādi. Šādā formā apkaunotais bojārs tika izvests pa visu pilsētu, ielu pūļa svilpojot un urdējot. Tagad šie vārdi bieži tiek lietoti arī saistībā ar apģērbu, kas nozīmē kaut ko uzvilkt iekšā ārā, taču to nozīme ir kļuvusi daudz plašāka. Sarežģīts, tas ir, nepavisam ne tāds, gluži pretēji, jūs varat pastāstīt kādu stāstu un parasti rīkoties pretēji vispārpieņemtiem noteikumiem.

Mana dzimtā valsts ir plaša

Kora “Dziesmas par dzimteni” pirmā rinda no filmas “Cirks” (1936), V. I. Ļebedeva-Kumača vārdi, I. O. Dunajevska mūzika.

Trokšojam, brāli, trokšņojam

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Repetilova vārdi.

es

Es nezinu nevienu citu valsti kā šī
Kur cilvēks tik brīvi elpo

Rindas no kora “Dziesmas par dzimteni” no filmas “Cirks” (1936), V. I. Ļebedeva-Kumača teksts, I. O. Dunajevska mūzika.

Es eju, es eju, es nesvilpoju,
Un kad es tur nokļūšu, es jūs nepievilšu

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Ruslans un Ludmila” (1820), III dziedājums.

Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Tautas ceļš uz to nebūs aizaudzis

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Piemineklis” (1836). Dzejolis atgriežas pie romiešu dzejnieka Horācija oda, no kuras Puškins paņēma epigrāfu: “Exegi monumentum” (“Es uzcēlu pieminekli”). No Puškina dzejoļa radās izteiciens “piemineklis, kas nav izgatavots ar rokām”, kas agrāk nozīmēja: pateicīgu atmiņu par kāda cilvēka darbiem.

Es esmu karalis - es esmu vergs, es esmu tārps – Es esmu Dievs

Citāts no G. R. Deržavina odas “Dievs” (1784).

Vietējo apses valoda

Izteiciens no I. S. Turgeņeva epigrammas (1884) Šekspīra tulkotājam N. X. Kečeram (1809–1886), kura tulkojumi izceļas ar izcilu tuvību oriģinālam, kas bieži kaitē dzejai:

Šeit ir vēl viens pasaules spīdeklis!
Ķērājs, dzirkstošo vīnu draugs;
Viņš mums izpildīja Šekspīru
Vietējo apses valodā.

Izteiciens tiek lietots ironiski, lai apzīmētu neveiklus tulkojumus no svešvalodām krievu valodā.

Facebook

Twitter

Saskarsmē ar

Klasesbiedriem

Google+