Izlasi Lestera Leonardo Da Vinči kodeksu. Leonardo da Vinči Lesteras kodekss

Viss, kas saistīts ar izcilā itāļu mākslinieka Leonardo da Vinči vārdu, vienmēr ir izraisījis lielu interesi sabiedrībā. Piemēram, viena no viņa piezīmju grāmatiņām ar piezīmēm – t.s Lesteras kods- 1994. gadā pārdots Christie's izsolē par 30,8 miljoniem dolāru.

Leonardo gleznas un zīmējumi tiek uzskatīti ne tikai par tēlotājmākslas šedevriem, bet arī par lielisku ieguldījumu. Pat papīra lapu ar renesanses ģēnija ar roku rakstītām piezīmēm var nopirkt un pārdot par fantastisku cenu.

Ko lai saka par mākslinieka piezīmju grāmatiņām, kurās viņš dažādos gadījumos pierakstīja savas domas, pavadot savas pārdomas ar zīmējumiem un matemātiskiem aprēķiniem! Tātad izsoles cenu reitingā Leonardo vārds ir pirmajā vietā.

Uzbudināma anatomija

Leonardo da Vinči bija ne tikai talantīgs mākslinieks. Viņa prātu ļoti interesēja visas cilvēces zināšanu nozares. Tajos laikos vienīgā zinātne, kas piesaistīja māksliniekus, bija anatomija. Un ir skaidrs, kāpēc: viņa palīdzēja gleznotājiem pareizi attēlot cilvēka ķermeni. Taču lielākā daļa mākslinieku aprobežojās ar īsu ekskursiju cilvēka “zemādas” struktūrā. Viņi joprojām vairāk paļāvās uz savu redzējumu un krāsoja savus varoņus no klientiem vai sēdētājiem.

Leonardo tik rūpīgi un rūpīgi pētīja kaulu un muskuļu mijiedarbību, ka atstāja mums zīmējumus, kurus var saukt par anatomiskiem atlantiem. Viņš pat izpētīja kaut ko tādu, kas viņam glezniecībā diez vai būtu palīdzējis – augļa attīstības stadijas dzemdē. Lai to izdarītu, viņš atvēra vairāk nekā vienu grūtnieci (protams, mirušu).

Viņš vairāk uzlūkoja muskuļu un kaulu darbu kā inženieri un pat veica mērījumus un matemātiskos aprēķinus. Vārdu sakot, lielajam florencietim cilvēks bija tāds pats mehānisms kā paceļamais tilts vai balista. Skatoties uz to, kā sportists cilā svarus, viņš domāja nevis par pašas kustības skaistumu, bet gan par to, cik perfekti darbojas cilvēka ķermeņa iekšienē esošā sviru sistēma, un izstrādāja mākslīgus mehānismus, kas varētu atkārtot dabas radīšanu.

Dzīvnieki, putni, kukaiņi, ūdens plūsma upēs un strautos, mākoņu kustība debesīs viņā izraisīja ne tikai estētisku baudījumu, bet arī vēlmi iekļūt ārpus redzamā, saprast, kā tas viss darbojas. Laikā, kurā dzīvoja Leonardo, šāds prāta stāvoklis tika uzskatīts par nemierīgu.

Nav pārsteidzoši, ka māksliniekam savas domas nācās slēpt – pat parastā mirušo preparēšana toreiz tika uzskatīta par dumpi, par kuru varēja doties uz sārta. Leonardo pierakstīja savas domas, bet centās tās padarīt nepieejamas nejaušam cilvēkam, kurš netīšām ieskatījās viņa piezīmju grāmatiņās.

Viņš izmantoja spoguļraksta metodi un panāca to līdz pilnīgai automatizācijai. Nezinātājam viņa piezīmes šķita neizlasāmas. Tiesa, tie gandrīz vienmēr tika papildināti ar zīmējumiem, un vērīgs lasītājs viegli varēja saprast, kādi noslēpumi slēpjas tekstā, taču pašus noslēpumus bez to atšifrēšanas viņš nebūtu varējis noskaidrot.

"Traktāts par ūdeni, zemi un debesu ķermeņiem"

Vairākus gadus, no 1506. līdz 1510. gadam, Leonardo nodarbojās ar ūdens, gaisa, minerālu un debess ķermeņu dabas izpēti. Pārdomas par šo tēmu veidoja tā saukto Lesteras kodeksu – daudz šifrētu piezīmju un zīmējumu uz 18 lielām loksnēm, kas rakstītas uz abām pusēm un salocītas tā, ka izveidojās 72 lappušu burtnīca.

Ģēnijs savas piezīmes nosauca: "Traktāts par ūdeni, zemi un debesu lietām." Šifrēšanas jomā zinošs cilvēks šajā traktātā varēja izlasīt Leonardo domas par pasaules uzbūvi un saņemt atbildes uz jautājumiem par to, kāpēc upēs pārvietojas ūdens, ko nozīmē dīvainās fosilijas, kas atrodamas kaļķakmens atradnēs gar to krastiem un kā radušās šīs fosilijas. veidojas, kāpēc Mēness nespīd tik spoži kā Saule un ja pats Mēness neizstaro gaismu, no kurienes nāk tā spīdums, kāda ir gaisa loma cilvēka pasaules uzbūvē un kā tam atbilst cilvēka ķermenis ideālām proporcijām, kas raksturīgas dabai.

Protams, Leonardo skaidrojumi atbilst tā laika zinātniskajiem kritērijiem: gaisu mākslinieks sauc par pasaules dvēseli, zemi par pasaules ķermeni, ūdeni par tās asinīm. Pasaule, daba, viņaprāt, ir milzīgs dzīvs mehānisms, kurā viss ir savstarpēji saistīts un mērķtiecīgs.

Dabas ķermenis ir jābaro ar dzīvinošām sulām, ko dod ūdens, un gaiss ļauj šim ķermenim elpot un dzīvot. Un dabas, tāpat kā citu mehānismu darbu, var uzlabot. Tāpēc Leonardo savā piezīmju grāmatiņas lapās izstrādā pasaules kārtībai noderīgus uzlabojumus - mākslīgo kanālu sakārtošanu, tiltu, dambju un slūžu izbūvi, tas ir, inženierbūvju izmantošanu.

Zinātnieka argumentācija, neskatoties uz viduslaiku terminoloģiju, ir balstīta uz daudziem eksperimentiem, ko viņš veica ar ūdeni un gaisu, un šos eksperimentus viņš arī sīki aprakstījis.

Leonardo novērojumi lika viņam secināt, ka kalnu grēdas agrāk bija jūru gultne, par ko liecina pārakmeņojušās jūras dzīvības paliekas, un tad zeme pacēlās, nesot šīs fosilijas lielos augstumos. Viņš saistīja ūdens plūsmu stiprumu un ūdens spiedienu ar stāvās nogāzes augstumu, no kuras ūdens nolaižas, un veica piezīmes, kā būvēt tiltus, ņemot vērā kustību.
ūdens un erozijas pēdas uz piekrastes akmeņiem.

Tiesa, domājot par mēness gaismas dabu, Leonardo pieļāva viņa laikam gluži saprotamu kļūdu: ja Zemi caurgriež upes un klāj jūras un okeāni, viņaprāt, tad Mēnesim vajadzētu būt līdzīgai uzbūvei. Mēness ir arī klāts ar ūdeni, tāpēc tas spīd - galu galā saules gaisma atstarojas nevis no sausas zemes, bet gan no ūdens virsmas. Tomēr pa šo ūdens virsmu pārvietojas viļņi, tāpēc Mēness spīd daudz vājāk nekā Saule.

Viņš arī pamanīja, ka Mēness diska tumšajai daļai ir vājš mirdzums, un gadsimtu pirms Keplera viņš nolēma, ka šī parādība ir izskaidrojama ar to, ka diska tumšā daļa saņem atstaroto gaismu, bet ne no Saules, bet no Zemes.

Manuskripta liktenis

Leonardo nomira 1519. gadā. “Traktātu par ūdeni, zemi un debesu lietām” mantoja Frančesko Melzi, pēc tam to ieguva Mikelandželo skolnieks Džovanni della Porta, bet no viņa – romiešu mākslinieks Džuzepe Geci. 1717. gadā manuskriptu nopirka Lesteras grāfs Tomass Koks, un kopš tā laika gandrīz līdz mūsdienām Leonardo piezīmju grāmatiņa piederēja grāfa mantiniekiem. Pateicoties izcilajiem īpašniekiem, traktāts kļuva pazīstams kā Lesteras kodekss.

Tomēr 1980. gadā traktāts tika izlikts izsolē un pārdots slavenajam miljonāram un mākslas pazinējam Armandam Hammeram par 5,1 miljonu dolāru. Vairāk nekā 400 gadu laikā manuskripts ir kļuvis ļoti noplicināts. Hammers nekavējoties nolīga seno manuskriptu restaurācijas speciālistu Karlo Pedreti, lai atjaunotu kodeksu tā sākotnējā formā. Turklāt Hammers vēlējās iegūt pilnīgu traktāta tulkojumu angļu valodā.

Dr. Pedreti šim sarežģītajam darbam veltīja nākamos septiņus gadus, un līdz 1987. gadam Leonardo darbs tika atjaunots un piegādāts.
tulkojums. Trīs gadus vēlāk jaunais manuskripta īpašnieks nomira, un Codex Leicester drīz atkal nonāca izsolē. Tieši tur viņš tika pārdots Bilam Geitsam.

Geitss nekavējoties skenēja manuskriptu un pārveidoja to elektroniskā formā. Kopš tā laika gan teksts, gan zīmējumi no Leonardo piezīmju grāmatiņas ir kļuvuši pieejami jebkuram interneta lietotājam. Ar Bila Geitsa palīdzību izcilā mākslinieka veidotie zīmējumi pārvērtās par ekrānsaudzētājiem un darbvirsmas fona attēliem.

Turklāt Windows instalācijas diskiem bija skenētā koda attēlu komplekts. Un, lai popularizētu Leonardo darbus, Bils Geitss organizēja plašas Lesteras kodeksa izstādes lielākajos muzejos.

Koda demonstrācija notiek reizi gadā kādā no pasaules pilsētām. Pirmā izstāde notika 2000. gadā Sidnejā, Austrālijā. Kodekss ir viesojies Francijā (Chateau de Chambord), Japānā (Tokijā), Īrijā (Dublina), kā arī katru gadu tiek rādīts Leonardo ģēnijam veltītās izstādēs pašās ASV.

Tiesa, Bils Geitss labprātāk rāda nevis dārgo manuskriptu, bet gan tā elektroniskās kopijas – tas ir drošāk manuskriptam, kas ir kaitīgs dienas gaismai, tūristu pūļiem un laupītāju uzbrukumiem, kuri sapņo iegūt pasaulē dārgāko grāmatu.

Mihails ROMAŠKO, žurnāls "Vēstures noslēpumi"

Lesteras kods - Leonardo da Vinči zinātnisko piezīmju klade Milānā 1506.-1510.gadā. Manuskripts sastāv no 18 papīra loksnēm, kas rakstītas uz abām pusēm un veido 72 lappušu burtnīcu. Leonardo piezīmes ir rakstītas viņa paša "spoguļa" fontā – tās var nolasīt tikai ar spoguļa palīdzību. Ieraksti ir veltīti dažādām parādībām, par kuru dabu Leonardo domāja: kāpēc spīd Mēness, kā un kāpēc upēs plūst ūdens, no kurienes rodas fosilijas, no kā veidojas minerāli utt. Piezīmju grāmatiņā ir arī liels skaits matemātisko aprēķinu, diagrammu un rasējumu. Lesteras kodekss tika nosaukts Lesteras grāfa vārdā, kurš manuskriptu iegādājās 1717. gadā. 1980. gadā piezīmju grāmatiņu no Lestera mantiniekiem nopirka padomju draugs Armands Hammers, kuram par godu to uz neilgu laiku nosauca par "Āmura kodeksu". Pēc viņa nāves 1994. gadā kodekss tika izlikts izsolē, kuras laikā to par 30,8 miljoniem dolāru iegādājās Microsoft dibinātājs Bils Geitss.Pēc viņa iniciatīvas Lesteras kodekss tiek izstādīts dažādos muzejos visā pasaulē, un kopš 2003. gada parādīts Sietlas mākslas muzejā.
Leonardo da Vinči. Lesteras kods.
Ieraksti Lesteras kodeksā tika veikti 4 gadu laikā, sākot ar 1506. gadu. Piezīmju grāmatiņas lappusēs dabaszinātnieks no Itālijas pilsētas Vinči personīgi aprakstīja daudzus eksperimentus, novērojumus un pētījumus, kas veikti ar ūdeni, minerāliem, gaisu un debess ķermeņiem. Šos aprakstus mākslinieks un pedagogs savāca visu mūžu un publicēja traktāta veidā par pasaules uzbūvi un kārtību. Tajā Leonardo da Vinči skaidro, kā un kāpēc rodas un notiek noteikti dabas procesi. Grāmatā ir izklāstītas detalizētas Leonardo domas: kāpēc gaisma nāk no Mēness, kā un kāpēc ūdens pārvietojas upēs, kā veidojas fosilijas, no kā veidojas minerāli un daudz kas cits. Manuskriptiem pievienotas autora ilustrācijas, diagrammas un matemātiski aprēķini, ar kuru palīdzību Leonardo uzskatāmi apstiprina savu skaidrojumu loģiku.
Katra kodeksa nodaļa sākas ar aicinājumu pēcnācējiem un pārliecinošu skaidrojumu, ka pasaule ir viens "dzīvs organisms". Leonardo skatījumā: gaiss ir planētas “dvēsele”, zemes virsma ir tās “ķermenis”, un ūdens ir tās “asinis”. Šis darbs ieguvis nosaukumu “Leicester” pēc senas angļu grāfa dzimtas uzvārda, kurš šo piezīmju grāmatiņu ar piezīmēm ieguva 1717. gadā un ilgu laiku bija tās glabātājs.

1980. gadā Codex mainīja uzglabāšanas vietu: Tas tika iegādāts no Lesteras pēcnācējiem un piederēja naftas magnātam un retumu kolekcionāram Armandam Hammeram. Pēc "īpašnieka" maiņas grāmatu savulaik pat sauca par "Āmura kodu". Pēc naftas rūpnieka nāves 1994. gadā nenovērtējamais manuskripts tika pārdots izsolē Microsoft dibinātājam Bilam Geitsam. Tad piezīmju grāmatiņa ar Leonardo manuskriptiem tika novērtēta USD 30 800 000 vērtībā, kas pēc pašreizējā kursa ir USD 44 600 000. Šobrīd “Traktāts par ūdeni, zemi un debess ķermeņiem” ir apskatāms lielākajos pasaules muzejos, kur to aizdod tā pašreizējais īpašnieks. izstādes.
Kad Leonardo šajā piezīmju grāmatiņā pierakstīja savus novērojumus un domas par apkārtējo pasauli sēpijas krāsā, viņam nebija ne jausmas par kādu Lesteras kodeksu. Vai arī viņš? Lai kā arī būtu, pats autors savu darbu nosauca par " Traktāts par ūdeni, zemi un debess ķermeņiem" Uz astoņpadsmit papīra loksnēm ar lina apdari, kas salocīta tā, ka izrādījās septiņdesmit divas lappuses, Leonardo da Vinči 1506.–1510. gadā pierakstīja savus komentārus par dabas parādībām, novērojumiem un matemātiskām formulām. Leonardo dzīvoja un strādāja šajā laikā Milānā. Lielā zinātnieka darbs tika nosaukts par “Leicester Codex” divus gadsimtus vēlāk 1717. gadā, kad piezīmju grāmatiņu iegādājās angļu Lesteras ģimene. 1980. gadā piezīmju grāmatiņu no Lestera mantiniekiem nopirka padomju draugs Armands Hammers, kuram par godu to uz neilgu laiku nosauca par "Āmura kodeksu". Pēc viņa nāves 1994. gadā kodeksu viņa mantinieki izlika izsolē, kuras laikā tas tika iegādāts par 30,8 miljoniem dolāru.

Kodeksā var lasīt par tādām lietām kā fosiliju izcelsme, mēness spīdēšana, ūdens kustība. Ja jūs varat to izlasīt. Leonardo, liels mīļākais intriģēt savus pēcnācējus, piezīmes veica, izmantojot spoguļa metodi. Tas ir: “Lesteras kodeksā” rakstīto var izlasīt tikai ar spoguļa palīdzību, skatoties teksta atspulgā. Izcilā itāļu mākslinieka un pedagoga Leonardo da Vinči “Traktāts par ūdeni, zemi un debesu lietām” atspoguļo zinātniskas piezīmes un visa veida matemātiskos aprēķinus. Mākslinieks un zinātnieks tajā komentēja dabas parādības. Viņš neignorēja civilizācijas attīstības tehnisko komponentu. Bils Geitss katru gadu nodrošina Lesteras kodeksu izstādēm pasaules lielākajos muzejos.

Piezīmju grāmatiņa ar Leonardo da Vinči piezīmēm Milānā 1506.–1510. Sastāv no 72 lappusēm un satur ievērojamus zinātniskus novērojumus un atklājumus. Dokuments tika nosaukts ģimenes vārdā, kas 1717. gadā iegādājās piezīmju grāmatiņu. Pašlaik pieder pasaules bagātākajam cilvēkam, Microsoft dibinātājam Bilam Geitsam.

Rožu līnija

Galvenā (tagad Griničas) meridiāna senā atrašanās vieta. Šī iedomātā līnija savieno ziemeļu un dienvidu polu, un no tās tiek mērīti visi garumi. Šķērso Saint-Sulpice baznīcu Parīzē.

Luvra

Šis muzejs atrodas Parīzē, dibināts 1793. gadā. Ir 7 nodaļas. Muzejā glabājas mākslas darbi no civilizāciju veidošanās laikmeta līdz 19. gadsimta pirmajai pusei, tostarp Rembranta, Ticiāna, Rubensa darbi un viena no visu laiku slavenākajām skulptūrām “Venēra de Milo”. Ir arī plaša seno grieķu un romiešu pieminekļu kolekcija, un vesela sadaļa ir veltīta Ēģiptes senlietām.

"Malleus Maleficarum" ("Raganu āmurs")

Viduslaiku beigu grāmata, kas paredzēta, lai palīdzētu inkvizitoriem atpazīt un iznīcināt visa veida raganas un burvjus. Rakstījuši Jēkabs Šprengers un Heinrihs Krāmers, divi dominikāņu mūki, kuriem pāvesta Inocenta VIII bulla piešķīra īpašas pilnvaras un nosūtīja izmeklēt burvestības gadījumus Vācijas ziemeļos. Šis slavenais raganu medību ceļvedis ir datēts ar 1486. gadu, un nākamo divu gadsimtu laikā tas tika izdots vairāk nekā 30 izdevumos. Lai gan vēlāk tika izdotas arī citas līdzīgas grāmatas (piemēram, Compendium Maleficarum), lielākā daļa no tām bija tikai Hammer adaptācijas.

Šprengers un Krāmers uzsver, ka burvība ir tīri sieviešu parādība, tādējādi pastiprinot seno misogiju un baznīcas nicinājumu pret sievietēm. No šīs iestādes viedokļa Ievas meitas ir mūžīgs kārdinājums. Vienā vietā par sievietēm rakstīts: "Viņu izskats ir kā dedzinošs vējš, viņu balss ir kā čūskas svilpiens, tās var nest nelaimi visiem dzīvniekiem un cilvēkiem." Ar to kopā ir arī bailes no sieviešu seksualitātes. Sievietēm veltītās grāmatas lappusēs daudz runāts par bailēm un aizdomām, kādas pret viņām bija dominikāņiem, un citētie vārdi atbilst tā laika baznīcas nostājai.

Grāmata ir sadalīta trīs daļās. Pirmā ir veltīta galvenokārt burvībai un ar to saistītajām briesmām. Otrais definē trīs raganu veidus (slimību ierosināšanas un dziedināšanas, tikai ierosināšanas vai tikai dziedināšanas), un saskaņā ar šo klasifikāciju jebkurš dziednieks varētu tikt apsūdzēts par velna apsēstību. Šajā daļā ir aprakstīti arī līdzekļi aizsardzībai pret šādu ļaunumu. Visbeidzot, trešajā daļā ir sava veida rokasgrāmata tiesas vadīšanai pret raganu vai burvi, un tā arī attaisno spīdzināšanas izmantošanu.

Marija Magdalēna

Benjamīna cilts pēctece tiek uzskatīta par Jēzus Kristus sievu un Sāras māti.

Merovingi

Viduslaikos pirmā franku karaļu dinastija tika uzskatīta par Kristus pēcnācējiem.

Mitras

Zināms arī kā Mithras. Senās Persijas un Romas impērijas dievība. Patiesībā šī ir dievišķota persona. Tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis 386. gadā pirms mūsu ēras Āzijas valstī Pontā. Ar vārdu Mithras (Mithridates) I viņš kļuva par šo zemju valdnieku un drīz vien izveidoja savu impēriju. Viņa pēcteča Mitras II valstību iekaroja Aleksandra Lielā armija. Pēc tam bija vēl pieci karaļi ar vārdu Mitra. Septītais kļuva pazīstams kā Mitra Lielais. Iespējams, ka pirmais karalis Mitra devās tālā ceļojumā, atstājot savā vietā pēcteci, un pēc atgriešanās pieņēma vārdu Mitras II, it kā viņš pats būtu pats sev mantinieks. Karu laikā, kas izpostīja viņa tautu, Mitras spēja atrast līdzsvaru starp savu garu un Dievu, un pamazām šis iekšējais līdzsvars sāka iemiesoties realitātē, kā atbilstība viņa labajai dvēselei. Tā par viņu sāka dzimt leģendas, tās auga, līdz Mitra kļuva par galveno persiešu panteona dievību, iemiesojot pasaules gaismu, ļaunuma un tumsas ienaidnieku. Viņu uzskatīja par saules dieva dēlu; viņi teica, ka viņš dzimis alā ziemas saulgriežos. Svinības par godu Mitrai – greznas un garas – katakombās notika gada īsākā dienā. Viņam par godu tika veikti ikdienas rituāli, dziedot himnas pie altāra Pireta kalnā. Tur, pasargāts no vēja, dega Mūžīgā liesma. Noslēpumi par godu Mitrai izplatījās visā Persijā, Mezopotāmijā un pat sasniedza Romu un aptvēra Romas impēriju. Visiem pieminekļiem, kas tika uzcelti par godu viņam, bija septiņi altāri, kas bija veltīti septiņām persiešiem zināmajām planētām. Katakombas, kurās tika svinēta Mitra, bija īsts "planetārijs", jo tās pārstāvēja visu kosmosa daudzveidību, planētas, to orbītas ap sauli, to relatīvos izmērus un attālumus starp tām. Visbeidzot, līdz ar kristietības izplatību, 4. gadsimtā mitraisms, tāpat kā daudzi citi pagānu kulti, izzuda. Daudzi mitraisma piekritēji pievērsās jaunajai ticībai, bet citi pievienojās maniheju sektai.

Pentaklis

Arī pentagramma, pentalfa, pentakļi un – oriģinālākā – “raganu pēda”. Visi šie ir piecstaru zvaigznes nosaukumi, ko izmanto ezotērikā. Simbols ir skaitļa 5 ģeometrisks attēlojums un nozīmē nevienlīdzīgu savienību. Tā ir telpa miniatūrā, jo tā apvieno vīrišķo un sievišķo principu. Kā minēts Da Vinči kodā, tas ir pirmskristietības simbols, kas saistīts ar dabas kultu.

Simbols nāk no Ēģiptes, tā ir Hora zīme - visu lietu cilmes dievs, cilvēces primārā matērija. Sengrieķu matemātiķa Pitagora sekotāji izmantoja zvaigzni, lai atpazītu viens otru, kad viņi satikās. Pirmie kristieši arī izmantoja pentaklu kā savu simbolu, pirms krusts kļuva par to. Paracelzs, ārsts un alķīmiķis, uzskatīja pentaklu par visspēcīgāko simbolu; Pēc tam okultisti Pitagora zīmi pārvērta par maģisku. Rituālos un ceremonijās pentaklis var attēlot gan labā, gan ļaunā spēkus. Kad viens stars ir vērsts uz augšu, zvaigzne iegūst cilvēka ķermeņa formu (galva, izstieptas rokas un kājas), un šis simbols tiek izmantots baltajā maģijā vai teurģijā. Šis attēls pauž aktīvo līdzsvaru, tās īpašības, kurām cilvēkam jāpiemīt, lai viņš kļūtu par dzīves centru, izstaro savu gaismu. Ģeometriskā ierakstītā cilvēka figūra (sk. “Vitruvian Man”) ir estētisks kanons, skaistuma un dievišķās proporcijas simbols.

Bet, kad zvaigzne ir apgriezta otrādi, divi uz augšu vērsti stari simbolizē velna ragus, un šis attēls tiek izmantots melnajā maģijā. Brīvmūrnieku vidū pentagramma, kas tika saukta par "Mirdzošo zvaigzni", bija ģēnija emblēma, kas virza dvēseles uz lieliem sasniegumiem. Tiek uzskatīts, ka tieši pateicoties brīvmūrniekiem piecstaru zvaigzne ir iekļauta ASV, Krievijas un dažu Tuvo Austrumu valstu valsts simbolikā.

Fibonači secība

Matemātiska progresija, kurā katrs skaitlis ir iepriekšējo divu summa. Radīja matemātiķis Leonardo Fibonači 13. gadsimtā. Šī ir sava veida metafora par cilvēka dabu, palīdzot iegūt dziļas zināšanas par garīguma būtību.

Nag Hammadi manuskripti

1945. gadā Ēģiptē atrasta kodeksu kolekcija. Satur gnostiķu grāmatas un tā sauktos apokrifus evaņģēlijus, kas lielā mērā ir pretrunā ar kanonisko Bībeles interpretāciju.

Kods I:

Apustuļa Pāvila lūgšana

Jēkaba ​​apokrifs

Patiesības evaņģēlijs

Traktāts par augšāmcelšanos

Trīsdaļīgs traktāts

II kods:

Jāņa apokrifons

Toma evaņģēlijs

Filipa evaņģēlijs

Arhontu hipostāze

Epifāna Panariona ķecerības simfonija

Interpretācija par dvēseli

Tomasa sportista grāmata

III kods:

Jāņa apokrifons

Ēģiptiešu evaņģēlijs

Evgnosts svētīgais

Jēzus Kristus gudrība

Pestītāja dialogs

IV kods:

Jāņa apokrifons

Ēģiptiešu evaņģēlijs

Kods V:

Evgnosts svētīgais

Pāvila apokalipse

(Pirmā) Jēkaba ​​apokalipse

(Otrā) Jēkaba ​​apokalipse

Ādama apokalipse

VI kods:

Pētera un divpadsmit apustuļu darbi

Pērkons - ideāls prāts

Autentiska mācība

Mūsu lielā spēka jēdziens

Platona republikas pārfrāze

Fragments no Asklēpija

Spriežot par astoņiem un deviņiem

Pateicības lūgšana

VII kods:

Pētera apokalipse

Siluāna mācības

Trīs Seta stēlas

Pārfrāzējot Simu

Otrais Lielā Seta traktāts

VIII kods:

Zostrians

Pētera vēstule Filipam

IX kods:

Melhisedeks

Patiesības liecība

Kods X:

Kods XI:

Zināšanu interpretācija

Valentīniešu skaidrojums

Hipsifrons

Kods XII:

Seksta teicieni

Patiesības evaņģēlija pamatfragments

Neidentificēti fragmenti

Kods XIIL

Trīskāršā proteīna

Par pasaules izcelsmi

Roze

Roze ir viens no svarīgākajiem ezotēriskajiem simboliem, bet arī viens no vissarežģītākajiem, kam ir daudz nozīmju. Tātad, ja balta roze simbolizē tīrību, nevainību un jaunavību, tad sarkanā roze nozīmē kaislību un auglību. Šis zieds simbolizē arī laiku un mūžību, dzīvību un nāvi, kā arī noslēpumu. Rozes sirds ir nezināmais, un viss zieds nozīmē dzīves pilnību. Roze zied pavasarī, simbolizējot dzīvību, augšāmcelšanos, atdzimšanu, mīlestību un auglību.

Runājot par nāvi, roze nozīmē sāpes un eksistences īslaicīgumu. No otras puses, rozes, vīns, jutekliskums un kārdinājums vienmēr ir veidojuši neatņemamu kvartetu. Ērkšķi ir saistīti ar sāpēm, asinīm un spīdzināšanu. Sarkanā roze nozīmēja karali, sauli, zeltu un uguni, un baltā roze nozīmēja karalieni, mēnesi, sudrabu un ūdeni. Sarkanās un baltās rozes kopā nozīmēja nāvi, bet cilvēka individuālā “es” savienošanas nozīmē ar “Kaut ko”, atdzimšanu un jaunu dzīvi. Zelta roze vienmēr ir simbolizējusi pilnību, un zila roze vienmēr ir simbolizējusi neiespējamo. Alķīmijā roze apzīmē gudrību un kā ezotērisks simbols tiek izmantots kā emblēma dažādos ordeņos, piemēram, rozenkreiceru gadījumā. Kristīgajā tradīcijā sarkana roze var simbolizēt Jaunavu Mariju vai Jēzus izlietās asinis pie krusta. Kā teikts Da Vinči kodā, šis zieds ir saistīts arī ar pentaklu (piecstaru zvaigzni), jo abi simbolizē sievišķību, bet sarkanā roze ar piecām ziedlapiņām simbolizē Sionas Priorijas Svēto Grālu.

Rozenkreiceru roze

Rozenkreicieši

17. gadsimta otrajā desmitgadē Vācijā sāka parādīties dīvaini dokumenti, no kuriem drīz kļuva zināms par slepenas brālības esamību, kuru 15. gadsimtā dibināja kāds Kristians Rozenkreics. Viņa sekotāji apvienojās brālībā jeb mistiķu ordenī. Atklātais teksts saucās “Kristiana Rozenkreica ķīmiskās kāzas” (tulkojumā kā “Kristīgais rožu krusts”), un tā autors bija Sionas Priorijas lielmeistars Johans Valentīns Andrea. Un, lai gan darbs daļēji bija parodija un izsmēja krāpniekus, kas uzdodas par alķīmiķiem, tā parādīšanās izraisīja sensāciju visā Eiropā. Ietekmīgas okultās pasaules personības sāka meklēt tikšanās ar rozenkreiceriem, lai viņiem pievienotos, savukārt citi apgalvoja, ka jau pazīst šos noslēpumainos gudros. Kopš tā laika leģenda par rozenkreiceriem ir vajājusi iesvētīto prātus Rietumos. Tagad ir daudzas biedrības, kas sevi dēvē par rozenkreiciešiem vai apgalvo, ka tām ir Kristiana Rozenkreica slepenās zināšanas.

Nāves jūras tīstokļi

Aptuveni 600 manuskriptu kolekcija ebreju un aramiešu valodā, kas tika atrasta 1947. gadā alās Nāves jūras piekrastē, Khirbet Kumranas reģionā, tagadējā Jordānijas teritorijā. Tāpēc tīstokļus sauc arī par Kumrānas ruļļiem. Tie ir daļa no apokrifajiem evaņģēlijiem, tas ir, tiem, kas nebija iekļauti kanonisko Bībeles tekstu pamattekstā.

Svētais Grāls

Noslēpumains priekšmets, kas parādās dažādās formās un kam ir daudz nozīmju: kauss, no kura Jēzus un viņa mācekļi dzēra pēdējā vakarēdienā, kauss, kurā Jāzeps no Arimatijas savāca Kristus asinis utt. Da Vinči kods uzskata, ka Grāls ir kauss, kurā ir Jēzus asinis, bet asinis pēcnācēju izpratnē. Tas ir, šī ir Marija Magdalēna, jo viņa ir Jēzus pēcnācēju māte.

Vatikāna slepenais arhīvs

Grāmatu, kodeksu un dokumentu kolekcija, kas atrodas Svētā Krēsla bibliotēkās un kurai pieeja ir aizliegta.

"Slepenā dosjē"

Sionas Priorijas slepenais arhīvs atrodas Parīzes Nacionālajā bibliotēkā. Satur ordeņa vēsturi, lielmeistaru sarakstu, dienasgrāmatu fragmentus, vēstules un ģenealoģijas tabulas, tostarp Jēzus un Magdalēnas pēcteču ciltsrakstus.

Sol Invictus

Dievības kults, kuras vārds burtiski nozīmē “Neuzvaramā saule”. Šo asīriešu kultu saviem pavalstniekiem uzspieda Romas imperatori gadsimtu pirms Konstantīna Lielā. Tas ietvēra Baala un Aštores kultu elementus, bet pēc būtības bija monoteistisks, jo Saule darbojās kā galvenais dievs. Tas pastāvēja paralēli Mitras kultam, kas bija populārs arī Romā.

Vatikāna spekulācijas

Pontifikālā astronomiskā observatorija. Cita starpā tai ir plaša bibliotēka, kurā ir vairāk nekā 25 tūkstoši sējumu, tostarp unikālas Ņūtona, Kopernika, Keplera un Galileo grāmatas.

"Šešas noslēpums"

Shesach ir Babilonas pilsētas nosaukums, kas ierakstīts etbash kodā. Tas bija noslēpums, jo daudzus gadus zinātnieki nevarēja saprast Bībeles atsauces uz Sešahas pilsētu. Kad etbash tika attiecināts uz šo nosaukumu, tika iegūts vārds “Babilona” (“Bābele”).

Templiešu krusts

Sarkanais krusts ar uzplaiksnītiem galiem. Templiešu ordeņa bruņinieki izmantoja kā emblēmu, uzšūta uz baltā ordeņa apmetņiem.

Tarot

78 kāršu kavs. 56 no tiem sauc par “Mazo Arkānu”, kas ir sadalīti četros uzvalkos: zobeni (lāpstas), nūjiņas (nūjas), krūzes (sirdis), monētas (dimanti). Nūjiņas (papildus falliskajai simbolikai) attēlo enerģiju un darbību, bet zobeni (arī fallisks simbols) pauž domas un idejas spēku. Monētām un krūzēm, papildus tam, ka to formas dēļ tās ir saistītas ar sievišķo principu (monētas ir apaļas, un krūzes ir saistītas ar pildījumu), ir arī simboliska nozīme: krūzes - emocionalitāte un zemapziņa, bet monētas - zeme. Atlikušās 22 kārtis ir “Major Arcana”, katra no tām attēlo garīgo meklējumu ainu, un, kā teikts Da Vinči kodā, tās var lasīt kā vizuālu katehismu, kas pārstāsta stāstu par Pazudušo līgavu un “ļauno” Baznīcu, kas viņu apspiež. .

Galvenais Arkāns:

Mags: Pirmā karte simbolizē radošumu, iniciatīvu un darbību. Saistīts ar lietu izcelsmi.

Priesteriene (pāvesti): Karte, kas tieši saistīta ar sievišķo principu, simbolizē auglību, līdzsvaru un mieru, kā arī svētnīcu, zināšanas, likumu un sievieti.

Ķeizariene: vēl viens sievišķības arhetips. Garīguma, prāta skaidrības, auglības un pasaules atjaunotnes zīme. Šī karte atspoguļo mīļotās sievietes, laulātā vai drauga ietekmi.

Imperators: pirmais vīrieša arhetips, simbolizē likumu, spēku, stabilitāti, leģitimitāti, panākumus un spēku.

Taisnīgums: nozīmē līdzsvaru, vienlīdzību, godīgumu, taisnīgu atmaksu un pelnītu sodu.

Mīļākais(-i): apzīmē savienību, važas, līdzsvaru un kombināciju. Simbolizē arī tieksmi pēc mīlestības un brīvas izvēles.

Rati: runā par triumfu, neatkarību, gribu un skaidrām vēlmēm.

Vientuļnieks, vīrišķais arhetips, simbolizē gudrību, labestību, morāli, pienākuma apziņu, mieru un pārdomas.

Laimes rats: gars pretojas liktenim, neizbēgamām dzīves pārmaiņām un nelaimes gadījumiem cilvēka liktenī.

Spēks: simbolizē mūžīgo garu, kas spēj pārvarēt visus šķēršļus un grūtības, saprāta triumfu pār instinktu vai cilvēka pār dabu, un inteliģenci, kas pārspēj brutālu spēku.

Pakārts: simbolizē pretrunu un uzupurēšanās garu, pašatdevi, atteikšanos no visa zemiskā, altruismu. Tā ir arī svētvietas, soda un laika ierobežojumu zīme.

Nāve: ne burtiski, šī karte runā par pamatīgām pārmaiņām, kas novedīs pie atdzimšanas, iznīcības un postīšanas, pēc kurām atdzims dzīve. Tas ir simbols radikālām pārvērtībām, kas sola atjaunotni. Karte ir cieši saistīta ar ezotēriku un alķīmiju.

Tornis: pārmaiņu un vājuma zīme, simbolizē gara un iznīcības, spēka un nežēlības pretestību, pauž stabilitātes zudumu, pēkšņas un globālas pārmaiņas, situācijas nestabilitāti, kritienu un galu.

Zvaigzne: galvenokārt tas ir gaismas simbols, kas vada tos, kuri ir apmaldījušies. Bet tas simbolizē arī slēptās spējas un slepenu patronāžu. Tā ir cerība, drošības sajūta, paļāvība instinktiem un garīgais miers.

Mēness: Saistīta ar intuīciju, iztēli, sapņiem un neprātu, tā ir kārts, kas simbolizē nesaskaņas, bailes, šķēršļus, zemapziņu un atmiņas.

Saule: pauž pretstatu savienību, spēju viegli uztvert lietas, brīvību no satraukuma, slavu, garīgumu un ieskatu, arī gandarījumu, iespēju apzināšanos un panākumus.

Tiesa: simbolizē patiesības brīdi, taisnīgu tiesu, kurā katrs uzņemas savas saistības. Tas arī pauž gara lidojumu, skaidras apziņas un prieka stāvokli.

Pasaule: Mēs runājam par kartiņu, kurā attēlota dieviete, kas tur rokās divus nūjiņas, kas kontrolē pasaules enerģijas. Karte runā par iespēju realizāciju, simbolizē pilnīgu uzvaru, dzīves pilnību, laimi un garu, atstājot aiz sevis materiālo pasauli.

Muļķis: plaši simbolizē ceļojumus, jaunas tikšanās, jaunu pieredzi, spontanitāti, entuziasmu un piedzīvojumus. Kartes negatīvā nozīme ir neprāts, iracionalitāte, ekstravagance un disciplīnas trūkums.

Atturība: pauž garīguma spēku un pacietību, kas nepieciešama, lai sapņi piepildītos. Karte simbolizē dziedināšanu, atdzimšanu, transformāciju, mieru un garīgumu.

Velns: simbolizē “velna spēli” (situācijas, kurās sajaucas realitāte un pārdabiskais) un runā par maģiju, noslēpumu, ierobežojumiem un daiļrunību.

Volts Disnejs un viņa filmu slēptā nozīme

Saskaņā ar teoriju, kas atspoguļota Da Vinči kodā, Volts Disnejs (slavenais Mikija peles radītājs) veltīja savu dzīvi un lielu daļu sava darba, lai izskaidrotu Svētā Grāla vēsturi (kā to saprot Sionas prioritārs), izmantojot slēptos vēstījumus un simboli karikatūrās. Liela daļa simbolikas ir saistīta ar pagānu mitoloģiju, reliģiju un to, ko mēs varētu saukt par stāstu par “nebrīvē esošo dievieti”. Gan Guļošā skaistule, gan Pelnrušķīte un Sniegbaltīte ir par sievišķā dievišķā principa notveršanu. Turklāt stāstu par Sniegbaltīti – pasaku par princesi, kura mirst pēc iekodēšanas saindētā ābolā – var uzskatīt par skaidru mājienu uz Ievas krišanu. Tāpat stāstu par princesi Auroru no Sleeping Beauty var lasīt kā Grāla stāstu, kas paredzēts bērniem.

Tempļa baznīca

Atrodas Londonā starp Temzu un Fleetstrītu, to 12. gadsimtā uzcēla templiešu bruņinieki un 1185. gadā iesvētīja Jeruzalemes patriarhs Heraklijs. Baumoja, ka Anglijas karalis Henrijs II bija piedalījies ceremonijā. Papildus pašai baznīcai ansamblī bija bruņinieku mājas, atpūtas un militārās apmācības vietas. Pēc 1307. gada, kad Templiešu ordenis tika likvidēts, Edvards II ņēma baznīcu savā aizsardzībā, un tā kļuva par Anglijas kroņa īpašumu. Vēlāk baznīca tika nodota Hospitallers.

Baznīcai ir apaļa forma, tās arhitektus iedvesmojusi Jeruzalemes Svētā kapa baznīca. Tempļa baznīca ir bijusi lieciniece daudziem krāšņiem notikumiem Anglijas vēsturē. Pašlaik dievkalpojumi tur notiek svētdienās.

Saint-Sulpice baznīca

Merovingiešu celtā Parīzes baznīca pēc plāna ir gandrīz identiska Dievmātes katedrālei.Sionas Priory apgalvo, ka tā celta uz sena dievietes Izīdas tempļa drupām.

Roslinas kapela

Pazīstama arī kā "Noslēpumu baznīca", tā atrodas Skotijā, 10 kilometrus no Edinburgas. Tas ir dekorēts ar daudziem kristiešu, masonu, ēģiptiešu, pagānu un ebreju simboliem. Pretēji izplatītajam uzskatam, to uzcēla nevis templieši, bet gan sers Viljams Sentklērs 15. gadsimtā. Tajā laikā Templiešu ordenis nebija pastāvējis vairāk nekā gadsimtu.

Skaitlis "phi"

Skaitlis, aptuveni 1,618, kas iegūts no Fibonači secības, ir visu dabas likumu pamatā. Piemēram, skaitlis “phi” ir proporcionāls argonauta gliemju čaumalas spirāļu diametru attiecībai un spirāļu skaitam, ko veido sēklas konusā utt. Šī iemesla dēļ senie cilvēki uzskatīja, ka šo skaitli ir noteicis Radītājs, un agrīnie zinātnieki to nodēvēja par “dievišķo proporciju”. Daudziem mākslas cilvēkiem skaitlis “phi” saturēja vislielāko skaistumu, viņiem tika piešķirtas ideālas proporcijas - un tā parādījās “ideālas” ēkas un mākslas darbi, piemēram, Partenons vai Heopsa piramīda.

Šekina

Dieva sieviešu ekvivalents. Saskaņā ar ebreju uzskatiem viņa dzīvoja Zālamana templī kopā ar savu vīriešu “pusi”. Gnosticismā šekina ir trimdas dvēsele. Tas atspoguļo dubultu noslēpumu, jo Vecajā Derībā tas parādās kā spīdošs mākonis virs Derības šķirsta, kas atrodas Vissvētākajā Vissvētākajā vietā. Arī dažās Bībeles vārdnīcās tas tiek raksturots kā “Dieva vārds”, dievišķs vāks, kas aizsargā cilvēci no Viņa briesmīgā izskata un atspoguļo Viņa līdzjūtību. Kabalisti runā par šekinu kā sievieti: tā ir Sofija, Tā Kunga gudrība, līgava Kunga ēnā vai trimdas akmens. Šekina ir pazīstama arī islāmā, īpaši sūfiju vidū, ar vārdu Sakina.

Viss, kas saistīts ar izcilā itāļu mākslinieka Leonardo da Vinči vārdu, vienmēr ir izraisījis lielu interesi sabiedrībā. Piemēram, viena no viņa piezīmju grāmatiņām ar piezīmēm – t.s Lesteras kods- 1994. gadā tos pārdeva izsolē Christie's par 30,8 miljoniem dolāru Leonardo piezīmju grāmatiņu iegādājās Microsoft dibinātājs Bils Geitss.

Leonardo gleznas un zīmējumi tiek uzskatīti ne tikai par tēlotājmākslas šedevriem, bet arī par lielisku ieguldījumu. Pat papīra lapu ar renesanses ģēnija ar roku rakstītām piezīmēm var nopirkt un pārdot par fantastisku cenu.

Ko lai saka par mākslinieka piezīmju grāmatiņām, kurās viņš dažādos gadījumos pierakstīja savas domas, pavadot savas pārdomas ar zīmējumiem un matemātiskiem aprēķiniem! Tātad izsoles cenu reitingā Leonardo vārds ir pirmajā vietā.

Uzbudināma anatomija

Leonardo da Vinči bija ne tikai talantīgs mākslinieks. Viņa prātu ļoti interesēja visas cilvēces zināšanu nozares. Tajos laikos vienīgā zinātne, kas piesaistīja māksliniekus, bija anatomija. Un ir skaidrs, kāpēc: viņa palīdzēja gleznotājiem pareizi attēlot cilvēka ķermeni. Taču lielākā daļa mākslinieku aprobežojās ar īsu ekskursiju cilvēka “zemādas” struktūrā. Viņi joprojām vairāk paļāvās uz savu redzējumu un krāsoja savus varoņus no klientiem vai sēdētājiem.

Leonardo tik rūpīgi un rūpīgi pētīja kaulu un muskuļu mijiedarbību, ka atstāja mums zīmējumus, kurus var saukt par anatomiskiem atlantiem. Viņš pat izpētīja kaut ko tādu, kas viņam glezniecībā diez vai būtu palīdzējis – augļa attīstības stadijas dzemdē. Lai to izdarītu, viņš atvēra vairāk nekā vienu grūtnieci (protams, mirušu).

Viņš vairāk uzlūkoja muskuļu un kaulu darbu kā inženieri un pat veica mērījumus un matemātiskos aprēķinus. Vārdu sakot, lielajam florencietim cilvēks bija tāds pats mehānisms kā paceļamais tilts vai balista. Skatoties uz to, kā sportists cilā svarus, viņš domāja nevis par pašas kustības skaistumu, bet gan par to, cik perfekti darbojas cilvēka ķermeņa iekšienē esošā sviru sistēma, un izstrādāja mākslīgus mehānismus, kas varētu atkārtot dabas radīšanu.

Dzīvnieki, putni, kukaiņi, ūdens plūsma upēs un strautos, mākoņu kustība debesīs viņā izraisīja ne tikai estētisku baudījumu, bet arī vēlmi iekļūt ārpus redzamā, saprast, kā tas viss darbojas. Laikā, kurā dzīvoja Leonardo, šāds prāta stāvoklis tika uzskatīts par nemierīgu.

Nav pārsteidzoši, ka māksliniekam savas domas nācās slēpt – pat parastā mirušo preparēšana toreiz tika uzskatīta par dumpi, par kuru varēja doties uz sārta. Leonardo pierakstīja savas domas, bet centās tās padarīt nepieejamas nejaušam cilvēkam, kurš netīšām ieskatījās viņa piezīmju grāmatiņās.

Viņš izmantoja spoguļraksta metodi un panāca to līdz pilnīgai automatizācijai. Nezinātājam viņa piezīmes šķita neizlasāmas. Tiesa, tie gandrīz vienmēr tika papildināti ar zīmējumiem, un vērīgs lasītājs viegli varēja saprast, kādi noslēpumi slēpjas tekstā, taču pašus noslēpumus bez to atšifrēšanas viņš nebūtu varējis noskaidrot.

"Traktāts par ūdeni, zemi un debesu ķermeņiem"

Vairākus gadus, no 1506. līdz 1510. gadam, Leonardo nodarbojās ar ūdens, gaisa, minerālu un debess ķermeņu dabas izpēti. Pārdomas par šo tēmu veidoja tā saukto Lesteras kodeksu – daudz šifrētu piezīmju un zīmējumu uz 18 lielām loksnēm, kas rakstītas uz abām pusēm un salocītas tā, ka izveidojās 72 lappušu burtnīca.

Ģēnijs savas piezīmes nosauca: "Traktāts par ūdeni, zemi un debesu lietām." Šifrēšanas jomā zinošs cilvēks šajā traktātā varēja izlasīt Leonardo domas par pasaules uzbūvi un saņemt atbildes uz jautājumiem par to, kāpēc upēs pārvietojas ūdens, ko nozīmē dīvainās fosilijas, kas atrodamas kaļķakmens atradnēs gar to krastiem un kā radušās šīs fosilijas. veidojas, kāpēc Mēness nespīd tik spoži kā Saule un ja pats Mēness neizstaro gaismu, no kurienes nāk tā spīdums, kāda ir gaisa loma cilvēka pasaules uzbūvē un kā tam atbilst cilvēka ķermenis ideālām proporcijām, kas raksturīgas dabai.

Protams, Leonardo skaidrojumi atbilst tā laika zinātniskajiem kritērijiem: gaisu mākslinieks sauc par pasaules dvēseli, zemi par pasaules ķermeni, ūdeni par tās asinīm. Pasaule, daba, viņaprāt, ir milzīgs dzīvs mehānisms, kurā viss ir savstarpēji saistīts un mērķtiecīgs.

Dabas ķermenis ir jābaro ar dzīvinošām sulām, ko dod ūdens, un gaiss ļauj šim ķermenim elpot un dzīvot. Un dabas, tāpat kā citu mehānismu darbu, var uzlabot. Tāpēc Leonardo savā piezīmju grāmatiņas lapās izstrādā pasaules kārtībai noderīgus uzlabojumus - mākslīgo kanālu sakārtošanu, tiltu, dambju un slūžu izbūvi, tas ir, inženierbūvju izmantošanu.

Zinātnieka argumentācija, neskatoties uz viduslaiku terminoloģiju, ir balstīta uz daudziem eksperimentiem, ko viņš veica ar ūdeni un gaisu, un šos eksperimentus viņš arī sīki aprakstījis.

Leonardo novērojumi lika viņam secināt, ka kalnu grēdas agrāk bija jūru gultne, par ko liecina pārakmeņojušās jūras dzīvības paliekas, un tad zeme pacēlās, nesot šīs fosilijas lielos augstumos. Viņš saistīja ūdens plūsmu stiprumu un ūdens spiedienu ar stāvās nogāzes augstumu, no kuras ūdens nolaižas, un veica piezīmes, kā būvēt tiltus, ņemot vērā kustību.
ūdens un erozijas pēdas uz piekrastes akmeņiem.

Tiesa, domājot par mēness gaismas dabu, Leonardo pieļāva viņa laikam gluži saprotamu kļūdu: ja Zemi caurgriež upes un klāj jūras un okeāni, viņaprāt, tad Mēnesim vajadzētu būt līdzīgai uzbūvei. Mēness ir arī klāts ar ūdeni, tāpēc tas spīd - galu galā saules gaisma atstarojas nevis no sausas zemes, bet gan no ūdens virsmas. Tomēr pa šo ūdens virsmu pārvietojas viļņi, tāpēc Mēness spīd daudz vājāk nekā Saule.

Viņš arī pamanīja, ka Mēness diska tumšajai daļai ir vājš mirdzums, un gadsimtu pirms Keplera viņš nolēma, ka šī parādība ir izskaidrojama ar to, ka diska tumšā daļa saņem atstaroto gaismu, bet ne no Saules, bet no Zemes.

Manuskripta liktenis

Leonardo nomira 1519. gadā. “Traktātu par ūdeni, zemi un debesu lietām” mantoja Frančesko Melzi, pēc tam to ieguva Mikelandželo skolnieks Džovanni della Porta, bet no viņa – romiešu mākslinieks Džuzepe Geci. 1717. gadā manuskriptu nopirka Lesteras grāfs Tomass Koks, un kopš tā laika gandrīz līdz mūsdienām Leonardo piezīmju grāmatiņa piederēja grāfa mantiniekiem. Pateicoties izcilajiem īpašniekiem, traktāts kļuva pazīstams kā Lesteras kodekss.

Tomēr 1980. gadā traktāts tika izlikts izsolē un pārdots slavenajam miljonāram un mākslas pazinējam Armandam Hammeram par 5,1 miljonu dolāru. Vairāk nekā 400 gadu laikā manuskripts ir kļuvis ļoti noplicināts. Hammers nekavējoties nolīga seno manuskriptu restaurācijas speciālistu Karlo Pedreti, lai atjaunotu kodeksu tā sākotnējā formā. Turklāt Hammers vēlējās iegūt pilnīgu traktāta tulkojumu angļu valodā.

Dr. Pedreti šim sarežģītajam darbam veltīja nākamos septiņus gadus, un līdz 1987. gadam Leonardo darbs tika atjaunots un piegādāts.
tulkojums. Trīs gadus vēlāk jaunais manuskripta īpašnieks nomira, un Codex Leicester drīz atkal nonāca izsolē. Tieši tur viņš tika pārdots Bilam Geitsam.

Geitss nekavējoties skenēja manuskriptu un pārveidoja to elektroniskā formā. Kopš tā laika gan teksts, gan zīmējumi no Leonardo piezīmju grāmatiņas ir kļuvuši pieejami jebkuram interneta lietotājam. Ar Bila Geitsa palīdzību izcilā mākslinieka veidotie zīmējumi pārvērtās par ekrānsaudzētājiem un darbvirsmas fona attēliem.

Turklāt Windows instalācijas diskiem bija skenētā koda attēlu komplekts. Un, lai popularizētu Leonardo darbus, Bils Geitss organizēja plašas Lesteras kodeksa izstādes lielākajos muzejos.

Koda demonstrācija notiek reizi gadā kādā no pasaules pilsētām. Pirmā izstāde notika 2000. gadā Sidnejā, Austrālijā. Kodekss ir viesojies Francijā (Chateau de Chambord), Japānā (Tokijā), Īrijā (Dublina), kā arī katru gadu tiek rādīts Leonardo ģēnijam veltītās izstādēs pašās ASV.

Tiesa, Bils Geitss labprātāk rāda nevis dārgo manuskriptu, bet gan tā elektroniskās kopijas – tas ir drošāk manuskriptam, kas ir kaitīgs dienas gaismai, tūristu pūļiem un laupītāju uzbrukumiem, kuri sapņo iegūt pasaulē dārgāko grāmatu.

Visdārgāko grāmatu vēsturē ir sarakstījis itāļu gleznotājs, arhitekts, tēlnieks un zinātnieks Leonardo di Sers Pjero da Vinči. Atrodoties Milānā, viņš četrus gadus strādāja pie grāmatas “Traktāts par ūdeni, zemi un debesu lietām”. No 1506. līdz 1510. gadam Leonardo da Vinči pierakstīja savus novērojumus, secinājumus un loģiskos secinājumus, neaizmirstot visu papildināt ar ilustrācijām, diagrammām, matemātiskiem aprēķiniem un zīmējumiem.

Rūpīgā darba rezultāts bija 18 papīra lapas, kas uz abām pusēm rakstītas ar “spoguļa” šriftu, kuras tika apkopotas 72 lappušu grāmatā. Leonardo da Vinči mīlēja izmantot viņa paša izgudroto “spoguļraksta” tehniku, tāpēc Lesteras kodeksu var lasīt tikai spoguļa atspulgā.

Grāmatā var lasīt Leonardo diskusijas par šādām tēmām: kāpēc spīd Mēness, no kurienes uz zemes nāk fosilijas, kāpēc un kā ūdens plūst upju gultnēs un tamlīdzīgi. Tikai viena lieta palika nemainīga: katrā jaunajā kodeksa nodaļā da Vinči vērsās pie saviem pēcnācējiem ar pārliecinošu skaidrojumu, ka pasaule ir viens "dzīvs organisms". Leonardo iedomājās, ka gaiss ir “planētas dvēsele”, upes ir “asinis”, bet zemes virsma ir “ķermenis”.

“Traktāts” savu nosaukumu “Leicester Codex” ieguvis pēc senas grāfu dzimtas no Anglijas uzvārda, kas šo unikālo darbu ieguva 1717. gadā un ilgu laiku bija tā glabātājs un īpašnieks.

1980. gadā grāmatu no Lesteru pēcnācējiem nopirka naftas magnāts un senlietu kolekcionārs Armads Hamers. Grāmata pat tika īsi pārdēvēta par Āmuru kodu.

Pēc naftas magnāta nāves grāmata 1994. gadā tika izsolīta, kur to nopirka Bils Geitss (Microsoft dibinātājs). Lestres Codex tika iegādāts par rekordaugstu cenu – 30,8 miljoniem dolāru, pēc 2015. gada janvāra valūtas maiņas kursa šis rādītājs ir 44,6 miljoni dolāru.

Taču, pat būdams retuma īpašnieks, Bils Geitss neslēpj “Traktātu par ūdeni, zemi un debesu lietām”, viņš laipni nodod grāmatu dažādiem pasaules muzejiem izstādēm, kur to var apskatīt ikviens.