家血管腫

リャザンの聖バジル、不思議な働き者。ムーロムとリャザンの司教

リャザン司教、奇跡を起こした聖ヴァシリーは 13 世紀に生きました。彼はムーロムで最初の敬虔な行為を行いました。そこで彼は修道士となり、神の摂理が喜んで彼をムーロムとリャザンの群れの聖人として任命したとき、彼はすでに「正義の敬虔な人」として知られていました。

聖ワシリイが司教に選出されたことについて、文書に残された伝承には次のように書かれています。そして、祝福されたピーター王子と祝福されたフェブロニア王女に続き、何年も前に、高貴な王子ゲオルギー・ヤロスラヴィチがキエフからムーロム市にやって来て、彼のボヤールやムーロムのすべての商人たちと同様に、ムーロムに自分自身のための裁判所を設立しました。。高貴なゲオルギー・ヤロスラヴィッチ王子は、元の聖母マリア受胎告知教会を改修し、聖受難者たちの第二教会も改修し、義と敬虔な人物であるヴァシリーの名において司教を教会に設置しました。」

大祭司の地位を受け入れたワシリー司教は、群れを構築することに多大な労力を費やした。彼はタタール人の侵略によって散り散りになった人々を一つの群れに集め、弱い人々を強め、神の慈悲による確固たる希望をもって心の傷を負った人々を慰めた。、失われたものを正しい道に戻しました。イエスはご自身が善良で賢明で用心深い羊飼いであり、慈悲深く愛情深いことを示し、祈りと行為において群れの模範でした。

しかし、人生が語るように、人類の敵の陰謀によって、神の聖人は中傷され、不貞の疑いをかけられ、人々によってムーロムから追放されました。目が見えなくなって彼を殺そうとする者さえいたが、聖バジルは彼らにこう尋ねた。翌日の3時まで少しお時間をください。」聖人の柔和さはかたい心を和らげ、人々は家に帰りました。この義人は、ボリス・アンド・グレブ教会で一晩中涙を流しながら祈りました。徹夜徹夜を行った後、朝、聖体礼儀を執り行い、それから受胎告知教会で、聖母の尊敬される聖像の前で祈りの礼拝を行いました。神。このイコンを携えて、神の御心に身を委ねて、彼はオカ川に行き、マントを脱いで水の上に広げ、神の母の像とともに川の上に立って、川を泳ぎ上りました。流れに逆らって。主は聖人の無実を人々に示すためにこの奇跡を行われました。この奇跡に驚いたムーロムの住民は悔い改め、涙ながらに聖人に戻ってくるよう求めた。しかし、聖ワシリイは「瞬く間に」ムーロムの住民から奪われてしまいました。

伝統によれば、聖ワシリイがそこに現れる直前に、旧リャザンの住民が夜の礼拝のために寺院に集まりました。執事は祭壇から説教壇に出て、いつもの「先生、祝福してください」という感嘆の声の代わりに、気まぐれに「先生が来られます、よろしくお願いします」と叫びました。それから人々はみな岡の岸に急いで行き、大牧師がマントの上に浮かんでいるのを見て、大喜びで迎えました。リャザン大公オレグは「彼を十字架から切り落とした」。

リャザンの群れは、奇跡的に与えられた聖者の世話を長期間受ける必要はありませんでした。 1288年、タタール人の壊滅的な襲撃の際、リャザンとそのすべての教会は破壊されました。聖ワシリイは、神の母のムロムの聖像をかぶって、マントに乗ってオカ川とその支流のトルベジに沿ってペレヤスラヴリ・リャザン（古リャザンではなく、現在のリャザン）の聖ボリスとグレブ教会まで航海しました。。そこで彼は新しい司教座を設立し、当時の聖なる受難者ボリスとグレブの教会は大聖堂教会になりました。 1295年7月3日（手書きの暦によれば1292年）、聖ワシリイは主のもとへ旅立ちました。彼の聖体はボリス・アンド・グレブ大聖堂に埋葬された。大聖堂が再建されたとき、墓は寺院の外にありました。

17世紀初頭、神の摂理は聖ワシリイをさらに讃美することに喜びを感じました。 1609年6月10日、リャザンとムーロムのテオドリット大司教（1605年～1617年）のもとで、彼の聖遺物が開かれ、ペレヤスラヴリ・リャザンのクレムリンにある被昇天大聖堂（後のキリスト降誕）に移された。リャザンとムーロム (1522-1547) は大聖堂でした。聖ワシリイの遺物は、イコノスタシスの隣、左側の聖歌隊席の屋根の下に置かれました。同時に、聖者のためのトロパリオンとコンタキオンも編纂されました。

それ以来、聖ワシリイの名前は「リャザン教区のすべての教会で記念される」ようになりました。彼らは彼を「絶えずとりなしてくれる人、悲しみや逆境の助け手」として頼りにしています。

1881年、パラディウス大司教（ラエフ、1876年～1882年）のもと、聖会議の布告により、聖ワシリイの記憶を祝う日が承認された。7月3日は彼の祝福された死の日、6月10日は聖ワシリイの死の日である。彼の聖遺物の移転。

現在、聖ワシリイはリャザンの地で特に崇拝されています。リャザン教区のすべての教会には彼のアイコンがあり、ほとんどの教会にはさらに、神の母のムーロムのアイコンを手に持ったマントの上で水に浮かぶ聖人の像が壁にあります。毎週水曜日の夜、リャザン大聖堂で彼のためにアカシストの歌が披露される。

聖ワジル、リャザン司教

神の聖人、聖バジル、リャザン司教は、13 世紀後半に住んでいました。彼の起源、つまり誰からどこで生まれたかについての証拠は保存されていません。しかし、教会の賛美歌には、聖バジルが幼い頃から神聖な主のしもべであり、若い頃から道徳的にも霊的にも自分自身を完成させ、神への畏れによって自分の中にある罪深いものを克服し、すべての神聖なものを自分の中に植え付けたという兆候が保存されています。彼の魂と心。

彼はムーロムで最初の敬虔な行為を始めました。そこで彼は修道士の神聖なイメージを身に着け、神の摂理が喜んで彼をムーロム・リャザンの群れの指導者に任命したとき、彼はすでに禁欲、柔和、謙虚さという偉大な功績で輝いていました。聖の選挙について司教の地位に就いたヴァシリーの生涯は、次のように語っています。この王子は地元の受胎告知教会と聖ペテロ第二教会を改修しました。情熱を持ったボリスとグレブは、以前と同様に、正義で敬虔な人であるワシリーという名の司教を彼らの教会に据えました。」

司教の高い地位を引き継いだ聖バジルは、キリストの教会の真の羊飼いとしての熱意を込めて、自分の群れを築き上げることに取り組み始めた。彼は野蛮人の侵略によって散らされた人々を一つの群れに集め、弱い人々を力づけた。信仰を持ち、神の憐れみへの確固たる希望をもって心の傷ついた人を慰め、道に迷った人を正しい道に戻しました。このような高尚な美徳の行いの中で、聖バジルは自らが良き羊飼いであり、賢明で用心深く、慈悲深く愛情深く、穏やかで謙虚であり、揺るぎない純潔と純潔の支柱であり、祈り、断食、そして礼拝における群れの模範であることを示しました。パトリストたちの行為。

聖人のそのような崇高な功績と美徳は、すべての善きものの敵である悪魔にとって耐えられないものになりました。彼はあらゆる悪魔のようなトリックを使って、ムーロムの軽薄な人々に聖教主の生涯の純粋さと貞操についての疑惑を引き起こします。彼は放蕩乙女の姿をしており、頻繁に聖者の住居に出入りし、聖者の家の窓から人々に姿を現し、どうやら彼の陰謀に成功したようです。ある日、夕方に貴族や人々が聖ワシリイを訪問するために集まり、手にブーツを持って聖ワシリイへの階段を駆け上がる少女を目にしました。それが悪魔のしたことなのです。人々はこれを見て、「ああ、司教よ、神殿のベッドに処女を置くなんて、あなたにはふさわしくありません」と叫びました。聖ワシリイは人々に「あなたが私にしたこの放蕩行為について私は潔白です」と断言しましたが、無駄でした。人々は、自己を忘れて、神の聖人をリンチし始めました。彼らは彼の神聖さを恐れず、彼の正直な白髪の素晴らしさを恥じず、彼を中傷し、嘲笑し、聖人をムーロムから追放することに決めました。。「このために彼を殺してやる！」と激怒して叫ぶ者さえいた。それから聖ワシリイはこう尋ね始めました。午後3時まで少しお時間をください。」人々は聖人の柔和さに打たれ、同意して家に帰りました。罪のない正義の人は、ボリスとグレブの大聖堂の教会で一晩中涙を流しながら祈りました。私は徹夜徹夜と朝の典礼を祝いました。それから彼は、受胎告知教会で尊敬する神の母のアイコンの前で祈りの礼拝を歌い、このアイコンを持ち帰り、神の御心に希望を持って神の御心に身を委ね、オカへ行きました。ムーロムを永遠に離れる川。人々は彼のために船を用意しました。しかし、聖ワシリイはマントを脱いで水面に広げ、神の母の像とともにその上に登り、奇跡的に神の力によって嵐の風のように運ばれ、川の流れに逆らって素早く川に沿って泳ぎました。水。マントルは彼にとって光の船となり、神の摂理と神の母のとりなしが舵となりました。この奇跡に衝撃を受け、ムーロムの住民は、老人から若者まで、誰もが涙を流しながらこう叫びました。あなたの罪深い僕たちよ、私たちをお許しください。「私はあなたの前で罪を犯しました、父よ、聖なる主よ、あなたの僕たちである私たちを忘れないでください。」しかし、聖ワシリイは「瞬く間に」ムーロムの人々の目から奪われました。こうして神は、人々の前でご自分の義人の無実を正当化されました。こうして神は、人々の滅びを目論む悪魔の陰謀を恥じた。

ミサの後、その日の3時間目に聖ワシリイはムーロムを出発し、同じ日の9時間目（晩祭の日）にムーロムから200マイル以上離れたリャザン（旧市街）に連れて行かれました。驚くべき神の摂理により、奇跡的にリャザンの住民は聖ワシリイがリャザンの街に近づいていることを知らされました。伝統によると、聖人が到着する直前に、リャザンの住民は夜の礼拝のために教会に集まりましたが、法服を着て礼拝を始めるために出てきた執事は、全力を尽くしても通常の始まりを宣言することができませんでした。人々はこれを驚きの目で見ました。最後に、執事はまるで唇を縛っていた束縛から解放されたかのように、思わずこう言いました。「始められません、マスターが到着しました、マスターに会いましょう！」そして、聖なる十字架を持った羊飼いの大聖堂全体、大貴族を連れた王子、そして人々は、啓示された聖人に会うためにオカの岸に急いで行き、神の母の最も純粋なイメージを持ったマントの上に浮かんでいる彼を見て、、大喜びで彼を迎えました。

しかし、聖ワシリイとその群れの喜びは長くは続きませんでした。それは喜びではなく、悲しみの時でした。ある壊滅的な野蛮人の襲撃で、リャザンとそのすべての教会は破壊されました。そして神の摂理により、聖ワシリイに別の避難場所と休息の場所が割り当てられました。これが現在のリャザンです。伝統によれば、聖。ヴァシリーは、神の母と同じムーロムの像を身に着けた奇跡的なマントを着て、オカ川とトルベジに沿ってここを航海し、ボリスとグレブの教会に向かいました。ここに彼は新しい司教座を設立し、当時のボリスとグレブの教会は大聖堂になりました。

聖ワシリイの司牧奉仕はわずか10年間しか続きませんでした。彼が耐えた悲しみ、労苦、心配、タタール人のくびきの下で苦しむ群れの姿を見た悲しみと悲しみが、聖人の過酷な人生を縮め、1295年7月3日（旧式）、聖バジルは永遠の修道院に移った。。彼の聖体はボリソ・グレブ大聖堂に埋葬された。

聖バジルがある場所から別の場所への移転が行われたのには、神の摂理の良い目的がなかったわけではありません。それはムーロムの人々を正気に戻し、悪魔の陰謀とリャザンとペレヤスラヴリ・リャザンの住民を明らかにしました。ある者にとっては最も悲しい時期に慰められ、力づけられ、またある者にとっては信仰と忍耐の模範を示しました。。

詐欺師とポーランドの侵略という祖国にとって恐ろしい時代に信者を強め慰めるために、神の摂理は、300年以上地中に眠っていた聖遺物を朽ちることなく聖人に栄光をもたらすことを喜んでされました。。聖ワシリイの聖遺物はリャザン大司教テオドレットによって発見され、敬意を持って被昇天大聖堂（現在のキリスト降誕大聖堂）に移されました。これは 1609 年 6 月 10 日に起こりました。困難な時代のため、彼らは隠れて左の聖歌隊に配置されました。

1636年、聖人の遺物の上に石の墓が建てられ、その上に神の母のアイコン「バジルの祈り」が置かれました。 1753 年、この墓は聖ペテロの像を祀って神殿のように作り直されました。ヴァシーリー、そして1783年にサイモン牧師によって装飾されました。

聖がいた場所で。聖の遺物 1712年、ボリス・グレブ大聖堂の近くのヴァシリーでは、古代の亜麻布のテントの代わりに石のテントが建てられ、1834年にはボリス・グレブ大聖堂の司祭セミョン・パノフが「上からの秘密のインスピレーションによって」建てられた。鋳鉄製の記念碑。

聖ワシリイは 13 世紀半ば、当時ムーロム・リャザン公国の一部であった古代都市ムーロムで宣教を始めました。ワシリーがどのような家族の出身で、どこで学び、いつ司教座に就いたのかについての情報は得られていません。ヴァシリー司教がどのような状況でムーロムを離れることを余儀なくされたのかはわかっていません。伝説によると、悪魔は夜に少女の姿をとってヴァシリーの部屋にやって来て、ヴァシリーに対して陰謀を企て始めました。民衆も貴族もこれを何度も見て、司教を放蕩の罪で非難した。すぐに、最高教会法廷の介入なしに、ヴァシリーを彼自身の人民の力で処罰することが決定されました。ある日曜日、ヴァシリーが住んでいた家の近くに人々が集まり、突然、司教の独房に続く階段を急いで登るある少女を皆が目にしました。憤慨した人々は、司教が女子を受け入れることは許されないと叫び始めた。これに対して聖バジルは、「私はこの淫行について無実です。これらすべては私の名誉を傷つけることを目的とした悪魔の陰謀です。」と答えました。

しかし人々は彼の言うことを信じず、叫び声はますます強くなり、すぐに本当の反乱が起こりました。群衆からは、淫行とふさわしくない行為を理由にワシリー司教の死を求める声が聞こえた。それからヴァシリーは人々に向けて、街を離れる準備をするために数時間を与えてほしいと頼みました。人々は司教の願いを聞き入れて家に帰りました。すぐにヴァシリーは聖母マリアの受胎告知の名のもとにムーロムの主要教会に行き、そこで聖母マリアの像の前で祈り始めました。それから彼は神の母のアイコンを手に取り、教会から神殿が建っている高い岸辺のオカ川まで歩きました。これを見た民衆や貴族たちは司教に船を与え、ムーロムからどこかに航行できるようにしたいと考えました。しかし、ヴァシリーは彼を侮辱した群れの奉仕を必要としませんでした。彼は聖像を手に持ってオカの岸辺に立ち、マントを脱いで水面に広げ、聖なる聖像を持ってマントの上に足を踏み入れました。そしてすぐに流れが聖人を流れに逆らって川に沿って運びました。

そのような奇跡を見て、ムーロムの住民は老若男女みな、涙を流しながら彼のあとにこう言いました。私たち孤児を誰に託すのですか？あなたのしもべである私たちを忘れないでください。」しかし、ヴァシリーはすでに遠く離れていました。瞬く間にムーロムの人々の目から消え、川を遡り続けた。数時間後、ヴァシリー司教はムーロムから200キロ離れたオールド・リャザンと呼ばれる場所にいることに気づいた。リャザンの王子たちはそこに住んでおり、ヴァシリーの外見を大きな敬意を持って扱いました。王子自身と市内の聖職者全員が十字架の行列を率いて司教を出迎えた。リャザンの一般住民は、ワシリー司教がその中に現れたことに喜びを隠さなかった。

ウラディカ・ワシリーは王子からリャザンの司教座長に招待され、ワシリーは喜んで同意した。それ以来、司教の座はムーロムからリャザンに永久に移り、司教はリャザン・ムーロムと呼ばれるようになりました。ヴァシリーが持参した奇跡のアイコンは、リャザン市のボリスとグレブの大聖堂に厳かに置かれました。その後、聖ワシリイが教区民の無駄な非難に腹を立てて彼女の前で祈ったという事実を記念して、それはムロムスカヤと呼ばれるようになりました。

ワシリー司教の人生と仕事は、ロシアの国土にとって困難な時期に起こった。国境のリャザン公国はタタール軍による繰り返しの襲撃にさらされた。 1277年、タタール人はリャザンを占領し、徹底的に破壊しました。市は傷を癒したが、10年後、エロルタイ率いる遊牧民の大群がムーロムとリャザンを攻撃した。リャザンでは、周囲のすべてが破壊され、焼かれました。ヴァシリー司教は他の人々とともに、タタール人の侵略の恐怖を生き延びました。同時に、荒廃した都市を復元するのではなく、公国の首都を別の場所、ペレヤスラヴリ・リャザンスキーに移転することが決定されました。

伝統によれば、ワシリー司教はペレヤスラヴリ・リャザンで厳かに歓迎されたという。最初に彼に出会ったのは、水を求めてトルベジ川に来た2人の女性だった。ヴァシリー司教は神の母のイコンを持って川に沿って浮かび、マントの上に立ってうやうやしく街を眺めた。これは1291年に起こりました。

しかし、ヴラディカ・ヴァシリーは長く司教座を占める必要はなく、1295年に亡くなった。彼の遺物はボリスとグレブの教会に埋葬されました。 1609年、リャザン大司教テオドレットは聖ワシリイの朽ちていない聖遺物を発見し、厳粛にそれらをリャザン市の聖母被昇天大聖堂に移送しました。聖人であると信じられています。ヴァシリーは、水上旅行に出かけるすべての人を助け、旅行者を事故や災害から救います。

ロシアの聖人聖ペテロの生涯モスクワ、ロストフのディメトリアス、1916年。

オレグ・ポロンスキーによる発表

ヴァシリー・リャザンスキー、聖人。聖遺物発見700周年に向けて

リャザン司教、奇跡を行った聖ワシリイは 13 世紀に生きました。教会の聖歌の中で、ヴァシリーは、「生まれる前から…人々の救いに仕えるために上から選ばれた」、「幼児の産着から主なる神に捧げられた」、「若い時から…心から主を愛している」と呼ばれています。

彼はムーロムで最初の敬虔な行為を始めました。そこで彼は修道誓約を立て、神の摂理が喜んで彼をムーロム・リャザンの群れの聖人として任命したとき、聖ペテロはこう言いました。ヴァシリーはすでに禁欲、柔和、謙虚さという高い偉業で輝いていた。聖の選挙についてヴァシリーが司教に昇進したことは、ムーロムの奇跡の働き手、祝福されたコンスタンティヌス王子とその子供たちの人生における伝説であり、5月21日の下でプロローグに置かれています。そこにはこう書かれています。「福者コンスタンティヌス王子とその子供たちの死後、ムロム市が異教徒から荒廃してから何年も経ち、また福者ピョートル王子とフェブロニア王女が亡くなってから何年も経って、ゲオルギー・ヤロスラヴォヴィチ王子はこう述べています。キエフからムーロムに到着し、ムーロムに自分の庭を設置しました。同じことが彼の貴族たちとすべてのムーロムの商人によっても行われました。この王子は、元の地元の聖母マリア受胎告知教会と聖ペテロの 2 番目の教会を改修しました。情熱を持ったボリスとグレブは、正義と敬虔な人であるヴァシリーの名において彼らの教会に元司教を据えました。」

リャザン司教のリストには、聖。ヴァシリーは、1284 年に言及されたジョセフに続きます。ジョセフはリャザンの階層で 3 位を占めています。ヴァシリーはリャザンの第4代司教でした。 1284年以来、年代記のどこにもリャザン司教ヨセフについての言及はなく、聖ヨセフの大司教奉仕は行われていたと考えられなければなりません。ヴァシーリーは 1284 年から 1285 年に始まりました。

17世紀初頭のルーシの困難な時代。主はリャザンの聖ワシリイをさらに讃美することを喜ばれました。 300年以上にわたり、彼の聖遺物はボリス・グレブ大聖堂の地中に眠っていましたが、ワシーリー・ヨアノヴィチ・シュイスキーの治世中に、それらは腐敗していない状態で発見されました。聖ワシリイの遺物の発見と移送は、天の兆候によって予見され、リャザンのセオドレット大司教（1605年 - 1617年）によって行われました。発見されると、彼の正直な遺物は、1609年6月10日にボリス・グレブ大聖堂からリャザン・クレムリンのキリスト降誕大聖堂（当時は被昇天大聖堂）に敬意を持って移送された。聖ワシリイへの礼拝の中でこう言われています。「その時、ペレヤスラヴリの街は精神的な喜びに満たされ、そこに住むすべての人々、王子やボヤール、聖別された大聖堂全体、そしてすべての正教会の人々に、次のような恵みが与えられました。」彼らは光を照らし、病気の癒しを受けることをいとわなかったのです。」同時に、聖人のためにトロパリオンとコンタキオンが作曲されました。遺物の発見後、聖人への崇敬はさらに高まりました。リャザン教区のすべての教会にヴァシリーがいます。彼らは彼を「絶えずとりなしてくれる人、悲しみや逆境の助け手」として頼りにしています。

聖人の遺物は秘密に保管されました、イコノスタシスの近くの左側の聖歌隊席で、彼らは今日までそこで休んでいます。聖遺物の一部は、ソ連時代に大聖堂が破壊されるまで、敬虔な崇敬と接吻のために彼の墓に公然と保管されていた。

モーセ大司教（1638年 - 1651年）の下で、1638年に聖ペテロの聖遺物をめぐって、ヴァシリーには石の墓石が建てられ、その上に神の母「ムロム」と同じアイコンが置かれ、それを使ってマントに乗った聖人は水上のリャザンに到着しました。それ以来、この奇跡的なアイコンには「聖ワシリイの祈り」という別名が付けられました。

ミサイル大司教（1651年 - 1655年）は、リャザン高位を讃えることに特別な熱意を示した。 1653年、彼の命令により、水の入った大きな銀の杯に次のような碑文が刻まれた。リャザン司教、ワンダーワーカー。」

1655 年に St. バジルは洗礼者聖ヨハネとモスクワ府主教聖ヨナとともに銀の十字架に描かれていました。

その後、聖ペテロの最初の安息の地であるボリスアンドグレブ大聖堂の再建と改修が行われました。ヴァシリーは自分が寺院の壁の外にいることに気づきました。しかし、いつの時代も、信者たちはこの聖地を畏敬し、崇拝してきました。そして今、聖ペテロのアイコンが描かれた記念看板があります。ヴァシリー。

1712年、首都ステファン・ヤヴォルスキーの統治下で、聖ペテロの最初の埋葬地が建設された。ヴァシリー、ボリスとグレブ教会の近くに、書記官ニキータ・アルトゥホフの勤勉さによって石造りの礼拝堂が建てられました。

1722 ～ 1723 年聖会議は聖ペテロに対する正式な調査を命じた。ヴァシリー。調査官に任命されたリャザン・スパスキー修道院のヒエロ執事テオドシウスは、収集したすべての資料を聖会議に提供しましたが、この問題は主権者に届きました。調査により、彼の神聖さ、正義、そして民衆の崇拝が完全に確認されました。この後、St. ワシーリーは他のロシアの聖人とともにアイコンに描かれていました。

リャザン司教ディミトリイ（セチェノフ、1752年 - 1757年）は、「以前に書かれたトロパリオン、コンタキオン、聖典を考慮に入れて」聖ワシリイへの礼拝文を書き上げた。彼とともに、聖ペテロの遺物をめぐってバジル、新しい墓は聖人のアイコンを備えた神社のように作られました。 1782 年、聖ペテロの遺物の上に神社が建てられました。ヴァシリーはリャザン大司教とザライスク・シモン（ラゴヴォイ、1778年 - 1804年）によって見事に装飾された。

1810年、リャザンとザライスクのテオフィラクト大司教（ルサノフ、1809年～1817年）のもとで、聖ペテロの記憶を祝う聖会議の布告が発せられた。諸聖人の主日のバジル。

1836 年 10 月 4 日、聖ワシリイの名誉ある聖遺物の最初の埋葬と発見の場所に、ボリスとグレブ大聖堂の司祭シメオン・パノフの熱意によって建てられた新しい記念碑が厳かに開設されました。

1909年リャザンのニコディム司教（ボコフ、1906～1911年）の下で、聖ワシリイの正直な遺物の発見300周年を記念して、隠れていたところから引き上げることによって2回目の発見を行うことが決定された。特別委員会の立ち会いのもと、地下室の開設作業が始まりました。しかし、床スラブを持ち上げるときにすでに作業者とその場にいた人たちは、スラブが屈しないことに気づき、全体的に単純な作業が非常に困難を抱えて完了しました。床の一部を開けたところ、下から水が出てきて、開けた場所は浸水し、作業が続行できなくなった。すると水の中から火柱が現れた。その場にいた全員が恐怖と畏怖の念でいっぱいでした。この時点で誰もが、聖遺物の二度目の発見が神の意志ではなく、聖バジル自身の意志ではないことをすでに理解していました。作業は中止され、すべてが以前のように復元されました。その後、何が起こったのかについてのメッセージが聖会議に送られました。しばらくして、聖ワシリイの正直な遺物の掲揚は実行されるべきではないという教会会議の決定とともに答えが得られました。 1609 年という困難な年に、聖ワシリイはその名誉ある聖遺物を公開の崇拝のために残さず、秘密裏に眠らせることを決意しました。 1909年、神聖ルーシのさらにひどい混乱と破壊の前夜、神の聖人は自らの聖なる独身の遺物を秘密にしておくことを決意した。

聖人の安息から 700 年以上にわたり、彼の祈りを通して、真の強い信仰を持って彼の元に来た多くの人々が、彼の全身に宿る聖遺物から癒しを受けました。一番最初の資料には、聖人の聖遺物による治癒についてのみ言及されていますが、私たちに近い時代の後の資料には、病気から治癒された人々の名前も保存されていました。

1609年、聖人の聖遺物が発見され、生誕大聖堂（当時は聖母被昇天大聖堂）に移送された後、それらは隠された地下室に埋葬され、聖遺物の一部は敬虔な崇拝と崇拝のために残されました。信者たち。聖遺物のこの部分は、特別な銀色の金色の箱舟の聖人の埋葬場所の上の天蓋の下に保管されました。 1929年、大聖堂が閉鎖され破壊されたとき、この箱舟は救われ、信者たちによって密かに隠されて保管され、世代から世代へと受け継がれてきました。最終的にそれはリャザンとカシモフのフィラレート大司教（レベデフ）に移管され、1951年にリガ司教に任命された。その後、聖人の遺物のこの部分は、私たちの同胞であり、将来のレニングラード首都圏およびノヴゴロド・ニコディム（ロトフ）である彼に移されました。ニコディム司教は、今度はこの偉大なリャザン神殿をヒエロ司令官アベル（マケドノフ）に引き渡した。 2002年6月、総主教アレクシー2世法王による降誕大聖堂の奉献の前夜、グレース・ジョゼフ（マケドノフ）、シャツキー司教、聖職者アベルは、新しく造られた神殿を降誕大聖堂に引き渡し、その中に聖遺物の一部が納められた。リャザンの不思議な働き者聖ワシリイの像が置かれました。

そして私たちの時代、聖バジルはリャザンの地の天の守護者であり、信仰と熱烈な祈りをもって彼に頼るすべての人に援助を提供し続け、聖遺物の一部を持って降誕大聖堂の神社に流れ込みます。

リャザンの聖バジルの名前は、神の母の奇跡的なムーロムのアイコンと密接に関係しています。彼女は彼の祈りの姿であり、どこにでも彼に同行しました。現在、ムーロムの聖像からの尊敬されるコピーが聖人の遺物の近くに残っています。。

リャザンの聖ヴァシリー - 人生

ずっと昔、1284年に「正義で敬虔な人」ヴァシーリーがムーロムの司教に選出されました。由来について リャザンの聖バジル私たちは何も知りません。しかし、彼がムーロムで修道誓願を立てたという事実から判断すると、彼は地元の出身者であったと考えられます。

ワシリー・リャザンスキーに関する一定数の伝記的事実は、当時の有名な作家エルモライ・エラスムスによって16世紀に創作され、『コンスタンティヌス王子とその子供たちマイケルとセオドアの生涯』に含まれている『聖ワシリイの物語』に含まれている。」ちなみに、この 2 つのソースの組み合わせは偶然ではありません。聖ワシリイと、彼の1世紀半前に生き、1129年に亡くなったコンスタンティヌス王子は、聖ワシリイのもとにもたらされた奇跡的な神の母ムーロム・イコンが運命に果たした特別な役割によって結ばれる。 BLGV。キエフ出身のコンスタンチン王子（ヤロスラフ・スヴャトスラヴィチ）。ムーロムの異教徒たちが王子の部屋にやって来て王子を殺そうとしたとき、彼女は王子を避けられないと思われた死から救いました。聖バジルに何が起こったのかについては以下で説明します。

リャザンの聖ワシリイの奇跡

『聖ワシリイの物語』は彼を「正義で敬虔な人物」と呼んでいるが、ムーロムの人々は悪魔に騙されたため彼の敬虔さを疑ったとさらに報告している。物語の証言によると、聖ワシリイのたゆまぬ牧会活動は闇の王子にとって耐え難いもので、聖ワシリイは地元住民の心を混乱させ始め、司教の部屋に時折現れる女性に変わった。。

夕方、聖バジルを訪れた人々が、裸足で司教の部屋への階段を駆け上がる少女を見たとき、彼らの忍耐は終わりを迎えました。非難の雨が彼に降り注ぎ、最も絶望的な頭たちは司教の殺害を要求したが、午前3時まで彼を残してほしいという穏やかな要求を彼から聞いたとき、彼らは撤退した。彼は一晩中祈りました。ボリソ・グレブ大聖堂で徹夜をし、翌朝の聖体礼儀を行った後、彼は受胎告知教会に行き、神の母の奇跡的なムーロム・イコンの前で祈りの歌を歌い、その後、それを手に取りました。彼は岡川へ下って行った。

聖ワシリイはボートを提供されましたが、彼はマントを脱いで水面に広げ、手に至聖なる神の聖像を持ってマントに足を踏み入れ、「川の急流に逆らって嵐のような精神で運ばれました」」、つまり流れに逆らって泳いだのです。この奇跡に啓発されたムーロムの人々は大牧師に戻ってくるよう叫びましたが、彼は「瞬く間に」彼らから連れ去られてしまいました。

聖人は午前9時にムーロムを出発し、同じ日の午後3時に-ヴェスペールのために-彼はムーロムから200マイル以上離れたリャザン（現代の都市から川を60キロ下った）に移送されました。ここでも奇跡は続きました。聖人が到着する直前、リャザンの人々は神聖な礼拝のために教会に集まりましたが、出てきた執事はいつものように「ご主人様、ご加護を」と宣言することができませんでした。彼は主に戒められて叫ぶまで沈黙していました。

「主が来られる、彼を殺してください！」そして、「リャザンスティ王子…彼を十字架と聖別された大聖堂全体から降ろし、聖なる正義の司教バジルを迎え入れ、すべての正統派キリスト教徒とともに喜んでください。」

リャザンの聖ワシリイの死とその不朽の遺物

タタール人の荒廃後に荒れ果てたリャザン（古い）では、人々に愛されていたリャザンの大牧師ヴァシリーは長くは生きませんでした。 1288年のタタール人の次の都市荒廃の後、彼はここから（同じマントを着て、同じムーロムのアイコンを手に）リャザンのペレヤスラヴリに向かった。 1295 年にここで彼は亡くなり、ボリスアンドグレブ大聖堂教会に埋葬されました。

1609年6月10日、リャザンの聖セオドレットは、リャザンの不思議な働き者である聖ワシリイの不朽の遺物を発見し、それを被昇天大聖堂（もちろん、古い被昇天大聖堂、現在はキリストの降誕のことを意味します）に移しました。当時、ロシアでは動乱の時代が猛威を振るっており、ポーランド人のギャングと「自由コサック」があちこちを徘徊し、偽者ドミトリー２世がモスクワ近郊で野営していたため、聖遺物は隠蔽され、奇跡のムーロムは神の母のアイコンが埋葬場所の上に置かれました。 1638年の目録には次のように書かれています。

「石の扉の側面には石の墓があり、ワシリー司教がその中に眠っています。墓の上には優しさの神の最も純粋な母の像と、ムーロムとリャザンのワシリー司教の祈りの像があります」」

リャザンの不思議な働き者聖ワシリイの遺物は今日までその場所にありますが、奇跡のアイコンの原型は失われています。彼からはいくつかのリストがあり、そのうちの 1 つが 2002 年に奇跡的に発見されました。現在、暖かい季節には、聖ヨハネの遺物の粒子がある神社の近くにある被昇天大聖堂に設置されています。ヴァシリー、そして冬には、彼は聖人の遺物が隠されたままの場所であるキリスト降誕大聖堂に移送されます。

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