Sephiroth lielais arkāna. Sephiroth - pasaules radīšanas posmi
Ikviens, kurš kādreiz ir interesējies par burvju un zīlēšanas pasauli, zina par Taro kārtīm. Es domāju, ka nav nepieciešams detalizēti stāstīt Taro vēsturi, kas ir pilna ar minējumiem un minējumiem. Īsāk sakot, viena no ticamākajām Taro rašanās versijām ir tā, ka tās parādījās kā kartītes kurlu un mēmu cilvēku mācīšanai aptuveni 15. gadsimtā. Drīz pēc tam kārtis kļuva par muižniecības iecienītāko spēli. 16. – 18. gadsimtā, sākoties okultismam, Taro kārtīm tika piešķirta zīlēšanas nozīme, un aptuveni tajā pašā laikā Dzīvības koks no kabalistiskās sistēmas tika saistīts ar Taro kārtīm. Šis bija pirmais solis ceļā uz to, ko A. Kroulijs sauca par “Rietumu jogu”
Cilvēku vidū, kuri maz interesējas par burvju mākslu, Wicca ir pieņemts uzskatīt par kaut ko līdzīgu ciema burvībai, kas nav mainījusies kopš radīšanas dienas un kurai praktiski nav attīstības perspektīvu. Šis viedoklis ir balstīts uz nezināšanu gan par Wicca pamatiem, gan tās pamata instrumentiem un likumiem. Bet patiesībā visi tie burvji un dziednieki, kuri tagad tiek atlaisti kā "nekauti suņi", vairums precīzi atzīst Wicca pat ja viņi nezina, kas tas ir.
Wicca(angļu Wicca) ir neo-pagānu reliģija, kuras pamatā ir dabas godināšana. To 1954. gadā kļuva populārs Džeralds Gārdners, pensionēts angļu ierēdnis, kurš tolaik reliģiju sauca par raganu. Viņš apgalvoja, ka reliģija, kurā viņš tika iesvētīts, ir izdzīvojusi mūsdienu seno burvju reliģija, kas gadsimtiem ilgi pastāvējusi slepenībā un kuras saknes ir pirmskristietības Eiropas pagānismā. Gārdnera izteikumu patiesumu nevar viennozīmīgi pierādīt, tāpēc tiek uzskatīts, ka Vikas teoloģija nav radusies agrāk par 20. gadsimta 20. gadiem.
Vikas iedzīvotāji, kā tagad tiek saukti Wicca sekotāji, parasti pielūdz Dievu (tradicionāli ragainais Dievs) un dieviete (tradicionāli Trīsvienīgā dieviete), kuras dažreiz tiek attēlotas kā augstākās panteistiskās dievības daļas, kas izpaužas dažādos daudzdieviskos dievos. Citas Wicca iezīmes ir: rituālās maģijas izmantošana, brīvi morāles standarti un astoņu svētku svinēšana, kas atbilst gada ratam.
Savas tapšanas laikā Wicca ar sava dibinātāja tēva J. Gārdnera palīdzību izvērsās jogas, kabalas, rituālās maģijas jomā, nezaudējot tautas maģijas oriģinalitāti un dabisko būtību. Ir zināms, ka Gārdners savulaik bija slavenā Zelta rītausmas ordeņa biedrs. Tāpēc es uzskatu, ka ir iespējams to vēl vairāk paplašināt, iekļaujot un pārdomājot pārklājošas un pārklājošas maģiskas metodes un maģiskas struktūras. Es domāju tos, kas jau ir ielikti mūsdienu Wicca pamatos: Taro kāršu sistēma, kas saistīta ar kabalas Dzīvības koku, un meditatīvas prakses, kas saistītas ar cilvēka čakru struktūru.
Wicca Tarot plaši izmanto galvenokārt kā zīlēšanas sistēmu. Klājs, būdams Dievu spēku svētīts un attīrīts, iegūst papildu impulsu zīlēšanai un tiek saistīts ar klāja īpašnieku caur enerģētiskām un maģiskām saitēm. Esmu pārliecināts, ka daudzi no jums, papildus zīlēšanai, ir sīki izpētījuši katru kāršu komplektu, vismaz no lielākās Arkānas, kas ir nepieciešama veiksmīgai zīlēšanai. Es ceru, ka tajā pašā laikā jūs sajutāt katras kārts enerģiju un tās saikni ar jums visos plānos un līmeņos. Meditācija uz atsevišķām kārtīm ved pie izpratnes, ka tās ir saistītas savā starpā un cilvēka enerģētikā saskaņā ar noteiktu sistēmu, ko var aplūkot no daudziem skatu punktiem (notikums, astroloģiskais, čakras, biolauks utt.). Ja cilvēka čakras uztveram kā enerģētiskās informācijas apmaiņas un mijiedarbības ar ārpasauli centrus, tad ar Taro kārtīm var izsekot saiknei. Tie ir simboli tiem spēkiem un iespējām notikumu attīstībai, kas mijiedarbojas ar cilvēku un caur viņu.
Izrādās, pat Zelta rītausmas ordenī mēģināja ielikt . Sephira Kether atbilst galvas čakrai, Bina un Chokmah - trešajai acij utt. Izrādās, tikai viena čakra katram Dzīvības koka līmenim. Šis jautājuma formulējums paver lieliskas iespējas meditatīvajām praksēm, kas saistītas gan ar austrumu tehnikām, gan ar Taro.
Ko Dzīvības koks nozīmē klasiskajā Rietumu maģiskajā tradīcijā? Tās ir augstāka spēka izpausmes, kas apvienotas vienā struktūrā un noteiktā veidā savienotas viena ar otru. Šis Dzīvības koks nav ne labāks, ne sliktāks par citiem (skandināvu, šamaņu utt.). Mani tas interesē, jo gan planētas, gan Taro kārtis un līdz ar to arī Zodiaks un visas ar tām saistītās atbilstības sistēmas ir diezgan skaidri izkārtotas gar Koku, un Lielais Arkāns simbolizē ceļus starp spēki (sefīras) uz Koka, un jaunākie ir paši šie spēki.
Keter
Pirmā no sefīrām ir Ketera, “kronis”. Tās numurs ir viens; to nevar dalīt, bet to var apzīmēt. Viens dzemdē visus pārējos skaitļus. Keters ir sākuma punkts, Visuma dzimšanas brīdis. Keters ir ideāls miers un rāmums, Radītāja sākotnējā dzirksts, radīšanas impulss.
Chokmah
Otro no sefīras sauc par Chokmah, kas nozīmē "gudrība". Chokmah enerģija ir aktīva, dinamiska un neierobežota. Chokmah ir Visuma dzinējspēks, kas iekustina visu, kas tajā atrodas. Chokmah ir pozitīva, vīrišķīga enerģija, kas līdzīga Vikas ragainā Dieva radīšanas enerģijai. Šīs sefīras simbols ir Zodiaka aplis, caur kuru, starp citu, gada ciklā iziet Saule.
Bina
Čokmas sievišķā līdziniece trešā sefīra Bina nozīmē "sapratne". Viņu simbolizē Lielā dieviete, kas deva dzīvību visam, kas ir Visumā. Kopā Chokmah un Binah ir divējādas izpausmes spējas. Tie ir 2 dzīves stūrakmeņi, kas aizsāka radīšanas procesu. Bina atbilst planētai Saturns, un astroloģijā Mēness tiek uzskatīts par sekundāru Saturna izpausmi, kas ir vistuvāk cilvēku pasaulei.
Chesed
Ceturtā sefīra ir Heseds jeb “žēlsirdība”. Chesed ir atbalsts visam, kam ir izpausme. Tas ir centrs, kur materializējas un iegūst formu abstraktās enerģijas, ko izlej augstāki spēki. Chesed, tāpat kā Chokmah, arī simbolizē pozitīvu, vīrišķīgu enerģiju, bet vairāk acīmredzamā un materiālā līmenī. Visas vecāku mīlestības un žēlastības izpausmes pret cilvēci ir saistītas ar Česedu. Tiesa, Hesedam nav absolūti nekādas atšķirības, kam izrādīt žēlsirdību un dot enerģiju, jo šī sefīra dod dzīvības sākumu jebkurā no tās formām. Planēta - Jupiters.
Geburah
Piektā sefīra, Geburah, nozīmē "spēks" vai "smagums". Geburah izplata enerģiju, kas izplūst no Chesed, un uzliek ierobežojumus attīrošas uguns veidā. Enerģijai, kas nāk no augstākās pasaules uz matērijas pasauli, ir jāfiltrē un jāveido pretēji spēki – Žēlsirdība un Bardzība. Geburah tiek saukts arī par "Radītāja spēcīgo roku", kas sadedzina visu, kas ir bezjēdzīgs un nevajadzīgs. Tas paver ceļu turpmākai izaugsmei un evolūcijai. Geburah atbilst planētai Marss.
Tipharets.
Sestā sefīra, Tiphareth, nozīmē "skaistums". Viņa saņem spēkus no visām pārējām sefīrām un ir saistīta ar visiem, izņemot Malkutu. Tifarets daudzējādā ziņā ir līdzīgs Keteram, taču iet caur līmeni, kas ir tuvāks materiālajai pasaulei. Tāpat kā Ketere, viņa izstaro gaismas, miera un pilnības enerģiju. Tipharets ir savienojošais posms starp dievišķā augstāko izpausmi un tās atspulgu cilvēkā. Šo sefīru bieži simbolizē upura Dievs, kurš sevi nodod nāvei, lai cilvēkā rastos jauni garīgie asni. Tipharets ir saistīts ar visām misticisma un cilvēku mīlestības pret Dieviem izpausmēm. Planēta - Saule.
Netzach
Netzach jeb “uzvara” ir cilvēka instinktu, emociju un kaislību sfēra. To uzskata par vīrišķīgu, ugunīgu sefīru, dzinējspēku, kas mudina uz izlēmīgu un izmisīgu rīcību. Netzach ir Geburah atspoguļojums cilvēka uztveres līmenī. Cilvēka radošums mākslinieciskajā, emocionālajā formā, mūzikā, dejā, mākslā - pieder Netzaha ietekmei. Planēta - Venera.
Hods jeb "slava" ir cilvēka prāta intelektuālā, loģiskā un racionālā daļa. Šī sefīra organizējas, pakļaujas loģiskai analīzei un klasificē visas parādības mūsos un mums apkārt. Visas runas un rakstīšanas, komunikācijas, zinātnes izpausmes pieder šai sefīrai. Astotajai sefīrai ir enerģija no Česedas, kas gāja cauri Tiparetam. Planēta - Merkurs.
Yesod
Yesod jeb “pamats” ir astrālā plāna Sefīra, akaša. Yesod ir astrālā matrica, uz kuras ir uzbūvēts fiziskais Visums, un tajā pašā laikā spogulis, kurā tiek atspoguļots Visums. Enerģijas no visām virspusē esošajām sefīrām nonāk Jesodā, un tajā tās tiek apvienotas paraugā, saskaņā ar kuru tiek veidota mūsu pasaule. Tāpēc cilvēka intuīcija, sapņi un vīzijas ir saistītas ar Yesod. Planēta - Mēness.
Malkuth.
Desmitā Sefīra, Malkuth jeb "valsts", materiālās radīšanas sefīra, ierobežotā forma, ir Visums, kuru mēs zinām un kurā pastāvam. Malkuth ir Zemes kā fiziska ķermeņa, planētas un uz tās dzīvojošo cilvēku sefīra. Atšķirībā no citiem sefīriem, kas atrodas nepārtrauktas aktivitātes un pārmaiņu stāvoklī, šī sefīra pēc būtības un formas ir samērā stabila. Tas absorbē visas Koka enerģijas un pārraida to matērijā. To, protams, simbolizē Zeme.
Tagad attēls, kā patiesībā Taro kārtis tiek izliktas uz koka.
Mazliet par Lielā Arkāna atrašanās vietu uz koka. Zelta rītausmas kārtībā (koncepcijā, kas iegūta no tādiem avotiem kā kabalistiskais zohars un masonu (tātad templiešu) avoti) galvenie Arkāni ir sakārtoti kokā kāršu numuru secībā, tas ir, secībā ebreju alfabēts. Tiek uzskatīts, ka radīšanas enerģijas nāk no Vienotā un tiek sadalītas starp koka pīlāriem tieši šādā secībā, jo ebreju burtus (radīšanas spēkus) Radītājs izrunāja (iekļāva). Nav zināms, kurš un kad Taro kārtis ir saskaņotas ar kabalas burtiem. Jādomā, ka tas notika pirmā okultisma viļņa laikā viduslaiku Eiropā vai Tuvajos Austrumos (15-17 gs.).
Turklāt Dzīvības koka ceļi katrā līmenī līdzsvaro viens otru. Ceļi (tas ir, Lielais Arkāni) nes vīrišķo (stimulējošā) vai sievišķo (veidojošo) enerģiju. Piemēram, ceļš starp Keteru un Čokmahu (0. Arkāna, Muļķis) ir vīrišķīgs, rosinošs, un ceļš tam pretī, starp Keteru un Binu (1. Arkāna, Burvis) ir sievišķīgs, veidojošs. Turklāt ir celiņi (arkāni), kas savieno visus 3 koka pīlārus - tie ir ķeizariene, spēks un tornis, tos sauc par līdzsvarošanu. Vidējā pīlāra ceļi ir neitrāli, jo tie tieši novirza radīšanas enerģiju no Vienotā uz mūsu pasauli.
Attēlā parādīts, kā čakras (un līdz ar to ar tām saistītie enerģijas līmeņi) ir saistītas ar Koku.
Klasiskās čakru sūknēšanas laikā enerģija tiek atbrīvota no Augstākā Avota (tas var būt Viens, Saule, Mēness, Saule + Mēness) caur visām čakrām no galvas līdz astes kaulam, ar augstām enerģijām attīrot visu. tajos sakrājušies netīrumi. Ja paskatās uz Koku, precīzāk, uz vidējo stabu no augšas uz leju (Kether the One, Tiphareth the Sun, Yesod the Moon, Malkuth the Earth), izrādās, ka, veicot meditāciju saskaņā ar šo shēmu, jūs praktiski savienoties ar Dieva un Dievietes enerģijām (saskaņā ar Wicca). Un, ja pievēršat uzmanību tam, kurš Major Arcana jums ir jāiziet, lai veiktu uzlabojumus saskaņā ar šo shēmu, tad mums ir secīgi Miers, Atturība un Augstā priesteriene. Tas nozīmē sekojošo. Pirmais solis, lai cilvēks izprastu burvju pasauli, ir saprast šo pasauli un pieņemt to un sevi tajā tādu, kāds esam mēs un mūsu Pasaule patiesībā. Otrais solis būs stingrs spēku samērs ceļā uz burvju pasauli, kas sakrīt ar Wicca pamatlikumiem. Un visbeidzot, trešais solis ir caur Augstākās priesterienes kārti, kuras simbols ir Mēness visaugstākajā un spēcīgākajā formā – tā ir Lielā Dieviete, atklājot Visuma un maģijas noslēpumus tikai tiem, kas spēj līdz tam pacelties. Personīgi es uzskatu, ka tas ir Wicca ceļš saistībā ar čakru-sefirotisko sistēmu.
Rituālās maģijas tradīcijās otrā un trešā sefīra – Bina un Čokma – tiek uzskatītas par Ketera – Radītāja – sieviešu un vīriešu hipostāzēm. Tas pilnībā atbilst Vikas jēdzienam par vienu, kura divi iemiesojumi ir Dieviete un Dievs. Saskaņā ar Taro mēs redzam, ka Binah satur 4 karalienes, bet Chokmah satur 4 karaļus. Līdz ar to Mazajā Arkānā Dievietes spēki, kas izpaužas Gaisa, Uguns, Ūdens un Zemes elementos, ir iemiesoti Karalienēs, bet Dieva – ķēniņos. Papildus Kings and Queens Sephirah satur arī 4 divniekus Chokmah un 4 trijniekus Binā. Divinieki norāda uz sefīras Chokmah ietekmes mehānismiem - tā ir primārā enerģija, kas iemiesota idejās, trīs - attiecīgie sefīras Binah mehānismi, tā ir formās iemiesota primārā enerģija. Tas pats princips attiecas uz Mazā Arkāna kārtīm citās sefīrās.
Strādājot ar Taro, papildus tīri enerģētiskajai praksei (tas ir, papildus koncentrēšanās uz savām čakrām un dažu sefīru enerģijas un līdz ar to arī Taro kāršu enerģijas izlaišana), izliekot kārtis, jūs varat saprast un sajust, kuras enerģijas no kurām čakrām (sefīrām) ir iesaistītas šajā scenārijā. Dažreiz gadās, ka kārtis no noteiktas sefīras atrodas blakus ceļa kartei no Lielā Arkāna. Tad mēs varam runāt konkrēti par šo situāciju, ka iesaistītie spēki ir kāds planētas, tas kāds sefīras caur konkrētai čakrai atbilstošām enerģijām. Taro kārtis un sefīras ir mūsu uztveres ārējais līmenis, savukārt čakras ir intrasistēmiskas, datorvalodā. Kopīga čakru-sefirotiskā sūknēšana un darbs ar kāršu enerģijām caur čakrām paver piekļuvi ārējai sistēmai iekšējai un otrādi.
Šīs sistēmas piemērošana zīlēšanai ir īpašs gadījums. Salīdzinot savus iecienītākos Dievus un Dievietes ar sefīrām (un attiecīgi ar čakrām), jūs varat izmantot dotās čakras/sefīras enerģijas kanālu, uzrunājot konkrētu dievību. (Ņemot vērā Wiccan idejas)
Tagad nedaudz par Dievu un sefirotas atbilstību (pēc Wicca). Ņemsim, piemēram, grieķu dievu panteonu: Chokmah - Urāns-Debesis, Bina - Rea-Kibele jeb Trīsvienīgā dieviete, Chesed - Zevs, Geburah - Atēna vai Artemīda kareivīgā aspektā vai Marss, Tipharets - Dionīss vai Apollons ( Helios), Hods - Hermess, Netzahs - Venēra, Jesods - Selēna, Malkuta - Gaia-Zeme.
Kā praktisku šīs tēmas pielietojumu varat izmēģināt šādu meditāciju: no sava klāja izkārtojiet atsevišķas sefīras (un pēc tam visu koku) un meditējiet par katru atsevišķi, un pēc tam ejiet gar koku, izmantojot atbilstošās čakras. caurlaide. Jūs varat doties pa koku dažādos veidos, izmantojot dažādas kārtis no Lielā Arkāna.
Piemēram, mēs secīgi sūknējam no augšas uz leju: Keter (Sahasrara), lejup caur burvi uz Binu (Ajna), caur ratiem uz Geburah (Višudha), tad caur taisnīgumu uz Tipharetu (Anahata), caur velnu uz Hodu ( Manipura), caur Sauli uz Yesod (Sahasrara) un visā pasaulē uz Malkut (Muladhara). Tad ejam apgrieztā secībā – no Malkuta uz Keteru. Tālāk es aprakstīšu, kā tas tiek darīts.
Vispirms jums ir jāiedomājas katrs no sefirotiem kā attēls, kas piepildīts ar enerģētisko saturu saskaņā ar katra sefiro nozīmi. Pēc tam, pēc analoģijas ar čakru sistēmas sūknēšanu, pazeminiet enerģiju no Ketera (Vienīgā) vai paceliet to no Malkuth (Zemes), iztēlojoties atbilstošo ceļa karti no Lielā Arkāna, pārejot no sefīras uz sefīru. Jūs varat atsevišķi sūknēt enerģiju starp divām sefīrām atbilstoši konkrētam Arkanam un tikai pēc tam izmantot secību Kokā.
Ja visas sefīras jau esi iztēlojies un spēj enerģētiski un meditatīvi piekļūt jebkurai no tām, tad iziet cauri Arkānam, kuram cauri ļaujas dažas sefīras (piemēram, Mīlnieki), ir diezgan iespējams. Tas ir, jūs sūknējat viena Arkāna enerģiju starp sefīrām (čakrām) Tiphareth - (Gebura, Hesed) - Bina, enerģija iet no Binas uz Tipharetu (vai otrādi), bet caur rīkles čakru (Vishuddha). Turklāt ir arī galvenie Arkāni, kas savieno Chokmah Binah (ķeizarieni), Chesed Geburah (Spēks), Hod Netzah (torni). Šie Arkāni krustojas ar Vidējo stabu uz Arkāna, attiecīgi ar Augsto priesterieni 2 reizes un ar Atturību. Krustojumos ir 3 acis - Ajna čakra (Augstākā priesteriene + ķeizariene), rīkles čakra Višudha (Augstākā priesteriene + Spēks), saules pinums - Manipura čakra (Mērenība + Tornis). Izejot cauri Dzīvības kokam, jūs varat iziet cauri tiem, skaidri iztēlojoties un sajūtot, kādas enerģijas ir šajos punktos.
Šī prakse ir nedaudz sarežģītāka nekā čakru sūknēšana no austrumu tradīcijām, taču tā dod daudz vairāk kontakta ar Taro (kā arī ar citām simboliskām sistēmām), viņu enerģijas izpratnes un piekļuves konkrētam situācijas redzējuma līmenim. caur tiem. Un tajā pašā laikā šī prakse dod vairāk nekā rituāli-kabalistiskas meditācijas, pārslogotas ar simboliem un koncentrācijām, bet tālu no praktiskā darba ar cilvēka enerģiju. Kad maģijas mācību grāmatās lasāt tādas frāzes kā “noskaņoties uz trešo aci” vai “uztvert šīs planētas enerģiju”, bieži vien ir pilnīgi neskaidrs, KĀ to izdarīt. Šeit bija mēģinājums izskaidrot, kā to izdarīt.
Kopējot informāciju, lūdzu atstājiet komentāros saiti uz rakstu un dažus mīļus vārdus =)
Sephiroth koks jeb alķīmiskais dzīvības koks ir unikāls pasaules modeļa iemiesojums. Saskaņā ar šo modeli Visums ir viens, un tā pastāvēšanas mehānisms balstās uz pretstatu pāru līdzsvaru. Taču līdzsvars nav statisks – to raksturo stabilitāte un kustība. Tas ir Visuma attīstības pamatlikums, kas iemiesots Sefirotas kokā. Sefirotas koks ir Visuma diagramma tā vienotībā.
Sefirotas koks “aug” neparastā veidā - ar zariem uz leju: visa esošā sakne ir augšā, no šīm pasaulēm pirmie principi nolaižas līdz izzinošajam cilvēkam. 10 sefiroti ir 10 principu, 10 Dieva īpašību iemiesojums, kas liecina par viņa klātbūtni uz zemes. Bet 10 principi ir pakārtoti trim primārajiem: griba, žēlsirdība, taisnīgums.
Koks ir klātesošs visos veidojumos un samierina pretrunas, līdzsvarojot tās sistēmā.
Sephiroth koks sastāv no 10 sfērām, kas sakārtotas slāņos. Abas galējās sfēras ir pretējas viena otrai un ir izlīdzinātas, līdzsvarotas trešajā. Kustība pa koku notiek gan no augšas uz leju, gan no apakšas uz augšu. No augšas (no 1. sefīras uz 10.) notiek kustība no ideālās enerģijas formas uz tās izpausmi fiziskajā pasaulē. Kustība no apakšas uz augšu (no 10. sefīras uz 1.) ir meklējošas dvēseles pretkustība, kas iet pa attīrīšanās un Patiesības izpratnes ceļu.
10 sefiroti atbilst Mazā Arkāna skaitļu kartēm.
4 Sefirota koka pasaules – 4 Mazā Arkāna tērpi.
Kustība no dūža uz 10 ir kustība no absolūtā, no ideālas formas uz izpausmi fiziskajā esamības plānā.
“Desmit Sephiroth un divdesmit divas Taro kārtis veido to, ko kabalisti sauc par 32 absolūto zināšanu ceļiem,” rakstīja Elifas Levijs savā grāmatā “Augstas maģijas doktrīna un rituāls”, 1910.
SUTI UN SEFIROTA KOKS. Taro kāršu uzvalki atbilst 4 koka pasaulēm:
Nūjiņas – uguns – radošā enerģija, griba, radīšanas “vīrišķā” enerģija.
Krūzes – ūdens – saņemot “sievišķo” enerģiju, mīlestību.
Zobeni - gaiss - prāts, intelekts, veidojošā enerģija. Likteņa princips.
Pentakļi – zeme – materiāla enerģijas izpausme.
Četras vienādas vērtības, bet dažādu mastu kārtis attēlo vienas sfēras uguns, ūdens, gaisa un zemes daļas.
22 ceļi un Taro galvenais arkāns.
0 ALEF — jestra ģēnijs. Neskaitāmais Arkāns - URĀNS
1 BET - burvju prasme -1 Arcana - MEPKURIUS
2 GIMEL - Avota priesteriene - II Arkāns - MĒNESS
3 DALETA - Radīšanas lēdija - III Arkāns - VENĒRA
4 VIŅŠ - Gara imperators - IV Arkāns - AUNS
5 AU - Vienotības svētais - V Arkāna - VĒRSIS
6 ZAYN - Mātes savienība - VI Apkan-GEMINI
7 CHET - Pretrunu rati - VII Arkāns - VĒZIS
8 TET — spēka meistarība — VI P Arcanum — LEO
9 YODIN - Kalpošana gaismai - IX Arkāns - JAUNAVA
10 KAF - Taisnības Fortune - X Arcanum-JUPITER
11 LAMED - Taisnības plīvurs - X I Arkāns - SVARI
12 MEM - Periodiskuma upuris - XII Arkāns - NEPTŪNS
13 NUN - Nāves pārbaude - XIII Arcanum - SKORPIONS
14 SAMEKH — radošuma apliecinājums — XIV Arcanum — STRĒLNIEKS
15 AYN - Velna kārdinājums - XV Arkāna - MEŽĀZIS
16 FE – iznīcināšana ar zināšanām – XVI Arkāna – MARS
17 TsAD - Zvaigžņu mūžība - XVII Arkāna - ŪDENSVĪRS
18 KOF - Mēness sapnis - ХVIII Arcana - ZIVIS
19 RESH - Saules Impulss - XIX Arkāns - SAULE
20 SHIN - Atmodas tiesa - XX Arcana - PLUTO
21 TAU - Visuma kopsavilkums - XXI Arkāns - SATURNS
Interesanti, ka viduslaiku Eiropas okultisti jau pirms tiešas saskarsmes ar austrumu praktizētājiem uzminēja par čakru sistēmu. Pierādījums tam ir slavenā vācu mistiķa Johana Georga Gihtela grāmata “Praktiskā teosofija” (Theosophia Practica). Čārlzs Līdbīters par to detalizēti raksta savā grāmatā “Čakras”. Gihtels piederēja rozenkreiceru slepenajai biedrībai. Nākamais attēls ir ņemts no viņa grāmatas. Pirmo reizi tas tika publicēts 1696. Grāmata ir veltīta mistiskajai atdzimšanai, kas ir Rozenkreiceru ordeņa svarīgākais princips.
Gadiem ilgi praktiskās teosofijas ilustrācijas tika pārraidītas tikai šaurā Gihtela sekotāju lokā. Viņš teica, ka šie zīmējumi ir kāda iekšēja ieskata rezultāts, ka grāmata ir “īss skaidrojums par trīs cilvēku trīs pasauļu principiem, ko attēlo zīmējumi, kas parāda, kā un kur atrodas atbilstošie Centri iekšējā cilvēkā; zīmējumi veidoti pēc tā, ko autors dievišķās apceres laikā sevī atklājis, sajutis, izgaršojis un aptvēris.” Acīmredzot viņš attīstīja gaišredzību tiktāl, ka redzēja čakras, bet nevarēja saprast to patieso būtību un iespējas, jo skaidroja to nozīmi mistiskās skolas ietvaros, kurai viņš piederēja. Viņš šķērso astes (Muladhara) un sesto (Svadhisthana) čakru, iezīmē saules pinumu kā dusmu mājvietu. Viņš redz sirds centru piepildītu ar lepnumu, rīkli ar skaudību un skopumu, un galvas augstākie centri, viņaprāt, neizdala neko labāku par lepnumu. Patiesībā viņš pārņēma neattīstīto čakru negatīvos aspektus.
Tas savieno čakras ar planētām: Mēness ar astes čakru, Merkurs ar liesas čakru, Venēra ar nabas čakru, Saule ar sirds čakru, Marss ar balsenes čakru, Jupiters ar frontālo čakru un Saturns ar koronāro čakru. čakra. Tālāk viņš raksta, ka uguns dzīvo sirdī, ūdens aknās, zeme plaušās, gaiss žultspūslī.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka viņš izvelk spirāli, kas cēlusies no čūskas, kas vijās ap sirdi un iet cauri visiem centriem pēc kārtas. Acīmredzot viņš redzēja kundalini enerģiju, kas tiks apspriesta vēlāk. Bet viņam nav skaidra skaidrojuma, kādā secībā spirāle iet ap čakrām. Skrienošā suņa simbolika vispār nav izskaidrota.
Šis stāsts pierāda, ka jau 17. gadsimtā daži mistiķi zināja par septiņu cilvēka ķermeņa centru esamību un atrašanās vietu. Visticamāk, ka progresīvie redzētāji Eiropā varēja atklāt šos centrus pagātnē.
Lai gan, ja ņemam klasisko pagānismu, tajā ir tā saucamās čakras, bet tās ir 9. Un sefirotu sistēma atbilst Yggdrasil (Pasaules koks).
Saskaņā ar būvniecības sistēmu Pasaules koks Yggdrasil ir ļoti līdzīgs, gandrīz identisks Sephiroth sistēmai kabalismā. Un cilvēka enerģētiskās struktūras sistēma ziemeļu maģijā ir ļoti līdzīga shēmai, ko Dons Huans aprakstījis Karlosa Kastanedas grāmatā un ir olas formas forma. Bet, salīdzinot ar shēmu pēc Dona Žuana, Skandināvijas cilvēka enerģētiskās struktūras sistēma ir attīstītāka un ir ļoti precīzi sadalīta ietekmes zonās. Turklāt Skandināvijas sistēmā ir norādīts, kuru konkrētu enerģijas ķermeņa daļu sauc un par ko tā ir atbildīga cilvēka dzīvē. Ja mēs to aplūkojam no slāvu Živas viedokļa, tad viss ir vienkāršots un tajā pašā laikā detalizētāks, taču tas ir jāapsver atsevišķā rakstā.
Atgriezīsimies pie kabalistiskās sefīras sistēmas.
Izrādās, ka pat Zelta rītausmas ordenī viņi mēģināja Dzīvības koka Sefīru saskaņot ar cilvēka čakrām. Sephira Kether atbilst galvas čakrai, Bina un Chokmah - trešajai acij utt. Izrādās, tikai viena čakra katram Dzīvības koka līmenim. Šis jautājuma formulējums paver lieliskas iespējas meditatīvajām praksēm, kas saistītas gan ar austrumu tehnikām, gan ar Taro.
Un šeit ir ilustrācija no Izraēlas Regardjē (Zelta rītausmas ordeņa biedra) grāmatas “Dzīvības koks”. Ir skaidrs, ka ordenis, kura biedrs bija Wicca dibinātājs Gārdners, labi zināja par atbilstību starp čakrām un kabalas sefirotisko sistēmu. Kreisā čūska ir Pingala kanāls (vīrietis), labā čūska ir Ida (mātīte).
Ko Dzīvības koks nozīmē klasiskajā Rietumu (kabalistiskajā) maģiskajā tradīcijā? Tās ir augstāka spēka izpausmes, kas apvienotas vienā struktūrā un noteiktā veidā savienotas viena ar otru. Šis Dzīvības koks nav ne labāks, ne sliktāks par citiem (skandināvu, šamaņu utt.). Mani tas interesē, jo gan planētas, gan Taro kārtis un līdz ar to arī Zodiaks un visas ar tām saistītās atbilstības sistēmas ir diezgan skaidri izkārtotas gar Koku, un Lielais Arkāns simbolizē ceļus starp spēki (sefīras) uz Koka, un jaunākie ir paši šie spēki. Skatīt vairāk par
Keter
Pirmā no sefīrām ir Ketera, “kronis”. Tās numurs ir viens; to nevar dalīt, bet to var apzīmēt. Viens dzemdē visus pārējos skaitļus. Keters ir sākuma punkts, Visuma dzimšanas brīdis. Keters ir ideāls miers un rāmums, Radītāja sākotnējā dzirksts, radīšanas impulss.
Chokmah
Otro no sefīras sauc par Chokmah, kas nozīmē "gudrība". Chokmah enerģija ir aktīva, dinamiska un neierobežota. Chokmah ir Visuma dzinējspēks, kas iekustina visu, kas tajā atrodas. Chokmah ir pozitīva, vīrišķīga enerģija, kas līdzīga Vikas ragainā Dieva radīšanas enerģijai. Šīs sefīras simbols ir Zodiaka aplis, caur kuru, starp citu, gada ciklā iziet Saule.
Bina
Čokmas sievišķā līdziniece trešā sefīra Bina nozīmē "sapratne". Viņu simbolizē Lielā dieviete, kas deva dzīvību visam, kas ir Visumā. Kopā Chokmah un Binah ir divējādas izpausmes spējas. Tie ir 2 dzīves stūrakmeņi, kas aizsāka radīšanas procesu. Bina atbilst planētai Saturns, un astroloģijā Mēness tiek uzskatīts par sekundāru Saturna izpausmi, kas ir vistuvāk cilvēku pasaulei.
Chesed
Ceturtā sefīra ir Heseds jeb “žēlsirdība”. Chesed ir atbalsts visam, kam ir izpausme. Tas ir centrs, kur materializējas un iegūst formu abstraktās enerģijas, ko izlej augstāki spēki. Chesed, tāpat kā Chokmah, arī simbolizē pozitīvu, vīrišķīgu enerģiju, bet vairāk acīmredzamā un materiālā līmenī. Visas vecāku mīlestības un žēlastības izpausmes pret cilvēci ir saistītas ar Česedu. Tiesa, Hesedam nav absolūti nekādas atšķirības, kam izrādīt žēlsirdību un dot enerģiju, jo šī sefīra dod dzīvības sākumu jebkurā no tās formām. Planēta - Jupiters.
Geburah
Piektā sefīra, Geburah, nozīmē "spēks" vai "smagums". Geburah izplata enerģiju, kas izplūst no Chesed, un uzliek ierobežojumus attīrošas uguns veidā. Enerģijai, kas nāk no augstākās pasaules uz matērijas pasauli, ir jāfiltrē un jāveido pretēji spēki – Žēlsirdība un Bardzība. Geburah tiek saukts arī par "Radītāja spēcīgo roku", kas sadedzina visu, kas ir bezjēdzīgs un nevajadzīgs. Tas paver ceļu turpmākai izaugsmei un evolūcijai. Geburah atbilst planētai Marss.
Tipharets.
Sestā sefīra, Tiphareth, nozīmē "skaistums". Viņa saņem spēkus no visām pārējām sefīrām un ir saistīta ar visiem, izņemot Malkutu. Tifarets daudzējādā ziņā ir līdzīgs Keteram, taču iet caur līmeni, kas ir tuvāks materiālajai pasaulei. Tāpat kā Ketere, viņa izstaro gaismas, miera un pilnības enerģiju. Tipharets ir savienojošais posms starp dievišķā augstāko izpausmi un tās atspulgu cilvēkā. Šo sefīru bieži simbolizē upura Dievs, kurš sevi nodod nāvei, lai cilvēkā rastos jauni garīgie asni. Tipharets ir saistīts ar visām misticisma un cilvēku mīlestības pret Dieviem izpausmēm. Planēta - Saule.
Netzach
Netzach jeb “uzvara” ir cilvēka instinktu, emociju un kaislību sfēra. To uzskata par vīrišķīgu, ugunīgu sefīru, dzinējspēku, kas mudina uz izlēmīgu un izmisīgu rīcību. Netzach ir Geburah atspoguļojums cilvēka uztveres līmenī. Cilvēka radošums mākslinieciskajā, emocionālajā formā, mūzikā, dejā, mākslā - pieder Netzaha ietekmei. Planēta - Venera.
Hods jeb "slava" ir cilvēka prāta intelektuālā, loģiskā un racionālā daļa. Šī sefīra organizējas, pakļaujas loģiskai analīzei un klasificē visas parādības mūsos un mums apkārt. Visas runas un rakstīšanas, komunikācijas, zinātnes izpausmes pieder šai sefīrai. Astotajai sefīrai ir enerģija no Česedas, kas gāja cauri Tiparetam. Planēta - Merkurs.
Yesod
Yesod jeb “pamats” ir astrālā plāna Sefīra, akaša. Yesod ir astrālā matrica, uz kuras ir uzbūvēts fiziskais Visums, un tajā pašā laikā spogulis, kurā tiek atspoguļots Visums. Enerģijas no visām virspusē esošajām sefīrām nonāk Jesodā, un tajā tās tiek apvienotas paraugā, saskaņā ar kuru tiek veidota mūsu pasaule. Tāpēc cilvēka intuīcija, sapņi un vīzijas ir saistītas ar Yesod. Planēta - Mēness.
Malkuth.
Desmitā Sefīra, Malkuth jeb "valsts", materiālās radīšanas sefīra, ierobežotā forma, ir Visums, kuru mēs zinām un kurā pastāvam. Malkuth ir Zemes kā fiziska ķermeņa, planētas un uz tās dzīvojošo cilvēku sefīra. Atšķirībā no citiem sefīriem, kas atrodas nepārtrauktas aktivitātes un pārmaiņu stāvoklī, šī sefīra pēc būtības un formas ir samērā stabila. Tas absorbē visas Koka enerģijas un pārraida to matērijā. To, protams, simbolizē Zeme.
Atbilstība starp čakrām un sefīras sistēmu nevarēja nepamanīt gan viduslaiku, gan mūsdienu ezotēriķus. Jo īpaši slavenie krievu astrologi Semīra un V. Vetašs, Hets Monstrs, A. Podvodnijs 20. gadsimta beigās rakstīja rakstus (publicēti samizdatā) par čakru sistēmas atbilstību planētām un sefīrām, tomēr pat bez. īsi pieskaroties takām gar Koku un iespējama meditatīvā un enerģiskā pumpēšana pa šīm takām. Viņus interesēja tikai šī fakta astroloģiskais pielietojums. Kas attiecas uz rituālās maģijas tradīcijām, tad tajā (tajos avotos, kurus varēju izvirzīt), attiecībā uz sūknēšanu cauri čakrām un tām atbilstošajām sefīrām viss ir haosā. Piemēram, vidējā staba rituāls no rituālās maģijas ir mēģinājums uzpumpēt Koka vidējo stabu, taču tas ir diezgan analfabēts gan no čakras, gan sefirotisko sistēmu viedokļa.
Runājot par sefīru krāsām, dažādiem avotiem ir dažādas interpretācijas, un nav sakritības ar čakru krāsām, tostarp tāpēc, ka dažas čakras atbilst 2 sefīrām. Planētu krāsas ir šādas:
Manuprāt, pareizāk ir otro sefirotu saistīt ar planētu, nevis zodiaku Faetons, kas beidza pastāvēt pirms 30 000 gadu un izraisīja apokalipsi uz Zemes un Marsa (Tas ir tas, kas izraisīja dinozauru nāvi, nevis šīs mūsdienu pseidozinātniskās teorijas), tagad tās vietā ir asteroīdu josta. Vasarā jūlijā, kad zeme iekļūst Perseīdu meteoru lietusgāzē, varam novērot, kā meteori - šīs planētas daļiņas izdeg atmosfērā pirms nonākšanas virszemē. Daudzi senie mīti ierakstīja šo notikumu kā cilvēka civilizācijas nāvi.
Sefīras un tām atbilstošo čakru krāsas ir:
Keter - balts = Sahasrara - varavīksne + balts
Chokmah + Binah - melns + varavīksne (varbūt zils) = Ajna - zils
Geburah + Chesed - sarkans + zils = Vishuddha - zils (violeta)
Tiphareth - dzeltens = Anahata - zaļš
Hod+Netzach — oranžs+zaļš (dzeltens) = Manipura — dzeltens
Yesod - zils = Svadhisthana - oranžs
Malkut - brūns = Muladhara - sarkans
Es domāju, ka meditējot ir jāsāk no tās sistēmas, kas šķiet vispareizākā un uztverē intuitīvi tuva. Ja redzat, ka čakra ir oranža, tas nozīmē oranžu. Ja sefīra šķiet zila, tas nozīmē, ka tā ir zila.
Un pēdējā bildē ir redzams, kā čakras ir saistītas ar sefirotu.
Klasiskās čakru sūknēšanas laikā enerģija tiek atbrīvota no Augstākā Avota (tas var būt Viens, Saule, Mēness, Saule + Mēness) caur visām čakrām no galvas līdz astes kaulam, ar augstām enerģijām attīrot visu. tajos sakrājušies netīrumi. Ja paskatās uz koku vai, precīzāk, uz vidējo stabu no augšas uz leju (Kether the One, Tiphareth the Sun, Yesod the Moon, Malkuth the Earth), izrādās, ka, veicot meditāciju saskaņā ar šo shēmu, jūs praktiski savienojaties ar Dieva un Dievietes enerģijām. Un, ja pievēršat uzmanību tam, kurš Major Arcana jums ir jāiziet, lai veiktu uzlabojumus saskaņā ar šo shēmu, tad mums ir secīgi Miers, Atturība un Augstā priesteriene. Tas nozīmē sekojošo. Pirmais solis, lai cilvēks izprastu burvju pasauli, ir saprast šo pasauli un pieņemt to un sevi tajā tādu, kāds esam mēs un mūsu Pasaule patiesībā. Otrais solis būs stingrs spēku samērs ceļā uz burvju pasauli, kas sakrīt ar Wicca pamatlikumiem. Un visbeidzot, trešais solis ir caur Augstākās priesterienes kārti, kuras simbols ir Mēness visaugstākajā un spēcīgākajā formā – tā ir Lielā Dieviete, atklājot Visuma un maģijas noslēpumus tikai tiem, kas spēj līdz tam pacelties. Personīgi es uzskatu, ka tas ir Wicca ceļš saistībā ar čakru-sefirotisko sistēmu.
Čakru atbilstība Pasaules koka sadalījumam slāņos nav pretrunā ar to, ka dažkārt čakra atbilst 2 sefīrām. Fakts ir tāds, ka katrā čakrā ir 2 aspekti, saules un mēness (un saistībā ar Wicca - Dievs un dieviete). Piemēram, Chokmah (galvenās izpaustās pasaules un visu lietu radīšanas idejas enerģijas sefīra) pāris ir Bina (sefīra, kas ierobežo un veido bezgalīgo un bezmērķīgo Čokmas enerģiju telpā). laika ietvars). Šīs 2 sefīras atbilst Adžnai – 3. acij. Kas notiek, kad Ajna ir aktīva? Šajā gadījumā var redzēt gan visa esamības auduma tīro cēloņu un seku plūsmu (čokmas aspektu), piemēram, gan atklāsmes, gan vīzijas par konkrēta slāņa (Binah aspekta) konkrētiem notikumiem, kas ietērpti formās. un telpiski un laika ietvari (kā pareģojumi un prognozes).
Daudz interesantas informācijas par darbu ar Dzīvības koku var smelties no Diona Fortūnas grāmatas “Mistiskā kabala”, kurā ir arī informācija par čakru savienojumu izmantošanu ar koku un Taro un darbu šajā ordeņa jomā. Zelta rītausmā, kuras dalībniece viņa bija. Pamatprincipi darbam ar sefīru, pēc Fortūnas domām, ir šādi.
Pagānu sistēmas un vēlākos maģiskos paņēmienus, izmantojot Koku, var savienot vienā struktūrā. Senie simboli labi iekļūst zemapziņā un darbojas ar to, un sefīras un savienojumu sistēma tajā darbojas ar apziņu.
Lai salīdzinātu senos dievus ar sfērām, ir nepieciešams sadalīt dažādus jebkuras mitoloģijas dievus un dievietes pēc to galvenajām funkcijām, mitoloģiskās vēstures un atribūtiem, kas ir tuvu Sefīrai pēc nozīmes un simbolikas. Tad varēs aplūkot šo vai citu mitoloģisko dievu sistēmu Koka gaismā un apsvērt Sefīru, pievienojot tām seno dievību atribūtus un funkcijas.Senie priesteri, veicot rituālus, varēja kolosāli ietekmēt cilvēku zemapziņu. Tas ir saistīts ne tikai ar tiem ietilpīgajiem arhetipiskajiem tēliem, kas mums ir zināmi no jebkuras mitoloģiskās dievu sistēmas. Taro zīlēšana iegūst dziļu nozīmi, kad mēs saprotam Maģisko attēlu nozīmi, to fonu un uztveram tos kā psiholoģisku mehānismu, lai iekļūtu zemapziņā.
Novietojot jebkuru pagānu panteonu dievus un dievietes pēc desmit sefīrām, var vadīties pēc to astroloģiskās atbilstības. Astroloģija ir vienota universāla valoda – visi cilvēki redz vienas un tās pašas planētas un salīdzinājumā ar tām planētas ar līdzīgām funkcijām no dažādiem panteoniem. Kosmoss attiecas uz Keteru, Zodiaks uz Chokmah, septiņas planētas uz nākamajām septiņām Sefīrām un Zeme uz Malkutu. Līdz ar to jebkurš Dievs, kas ir tuvu Saturnam, tiks klasificēts kā Bina, kā arī jebkura dieviete, kuru var saukt par Debesu māti, atšķirībā no Zemes mātes Malkuta. Augstākais trijstūris Ketera, Čokma un Bina vienmēr ir saistīts ar vecajiem dieviem, kuri katrā mitoloģijā spēlē to dievību formu priekšteču lomu, kuras tagad tiek pielūgtas. Tādējādi Rhea un Kronos būtu jāsaista ar Binu un Čokmu, bet Jupiters ar Hesedu. Dievietes un Auglības dievi pieder Malkutam, un Mēness dievietes pieder Jesodam. Kara un iznīcības dievi un dievietes pieder Geburai, bet Mīlestības dievietes pieder Netzaham. Dievi, kas dod zināšanas un gudrību, pieder Hodam, un tie, kas tiek upurēti un glābēji, pieder Tipharetam.
Lai efektīvi izmantotu maģiskos simbolus, cilvēkam ir jāsaskaras ar katru konkrēto simbolu. Pirms darba ar tiem jums jāiemācās izveidot maģiskus attēlus savā redzējumā un nonākt ar tiem enerģētiskā kontaktā.
Strādājot ar koku, viņi izmanto simbolu kopas, kas saistītas ar katru no 22 ceļiem, lai izveidotu maģiskus attēlus. Šie simboli ir jāpārzina ne tikai teorētiski, bet arī praktiski, tas ir, ne tikai labi atcerieties tos, bet arī meditējiet par katru atsevišķi, līdz saprotat to nozīmi un patiešām sajutāt spēku, ko tie pārstāv. Ir nepieciešams izpētīt katra Ceļa galvenos simbolus kā svarīgu sagatavošanās posmu.
Vīzija, kas rodas, pateicoties Kokam, ir sava veida apzināts nomoda sapnis ar konkrētu sižetu, kas saistīts ar sefīras un taku simboliku. Tieši šī īpašā spēja noteiktās robežās dot vaļu prātam ir okultās meditācijas tehnikas pamatā, ko var apgūt tikai neatlaidīgi atkārtoti trenējot.
Strādājot ar koku un tā ceļiem, tiek izmantoti attēli, kas ar katru Sefīru saista primāro simbolu – tā saukto maģisko attēlu. Tad tam tiek pievienots ģeometrisks simbols, kas atspoguļo tā īpašības, un jebkuri attēli, kas saistīti ar šo sefīru, izmanto šo ģeometrisko simbolu kā galveno. Piemēram, Geburah, Piektā Sefīra, tiek piešķirts pentaklis. Jebkurš Geburas simbols - vai tas būtu talismans, Marsa altāris vai viņas attēls - jābūt sarkanā krāsā nokrāsotam pentakula formā.Katra Sefīra atbilst noteiktam ideālam (tikumam) un negatīvam (vice) aspektam. Piemēram, Geburah – Marsa tikumi ir enerģija un drosme, bet netikumi ir nežēlība un destruktivitāte. Pēc analoģijas ar astroloģiju ir skaidrs, ka tikumi un netikumi, kas piešķirti dažādām Sefīrām, ir atvasināti no ar tām saistīto planētu īpašībām.
Zinot simboliku, ir iespējams saistīt citu sistēmu dievus ar dažādām Sefīrām un, vadoties pēc pēdējo simboliem, funkcijām, kosmiskajiem jēdzieniem un pielūgsmes metodēm, atklāt par tiem principiāli jaunas lietas saistībā ar Koka sistēmu. un Sefīra.
Augu asociāciju ar dažādām Sephira raksturo dualitāte. Pirmkārt, ir augi, kas leģendās tradicionāli ir saistīti ar dieviem, piemēram: graudaugi ar Cereru, vīns ar Dionīsu. Šādi augi tiek piešķirti tām Sefīrām, ar kurām ir saistītas atbilstošo dievu funkcijas: graudi - ar Malkutu, vīns - ar Tipharetu (Kristus), visu upuru dievu centru, kas dāvā apgaismību.
Ir vēl viens veids, kā korelēt augus ar Sefīru - saskaņā ar veco zīmju doktrīnu, kas nedaudz nesakārtotā veidā savieno dažādus augus ar noteiktām planētām. Dažos gadījumos šīs asociācijas bija pareizas, citos tās bija patvaļīgas un balstītas uz māņticību.
Dārgakmeņi un metāli ir saistīti ar Sefīru astroloģiskajā un alķīmiskajā plānā. Kristāliskas struktūras, metālus un noteiktus šķidrumus var izmantot, lai pārraidītu vai uzglabātu enerģiju. Konkrēta talismana ražošanai labākais materiāls bieži ir atbilstošas krāsas un īpašību kristāls, piemēram: rubīns Geburah, smaragds Netzach.
Smaržas ir saistītas arī ar Sephira. Katrai Sfērai uz koka ir piešķirti noteikti garīgi pārdzīvojumi un apziņas stāvokļi. Ir zināms, ka nekas nevar salīdzināt ar smaržām pēc ietekmes uz psihi un uztveres stimulēšanas, praktiskā okultisma pieredze to apstiprina. Atsevišķas aromātiskās vielas tradicionāli tiek saistītas ar dažādiem dieviem un dievietēm un visefektīvāk rada noskaņu saskaņā ar attiecīgās dievības funkciju.
Maģiski ieroči ir iekļauti garos simbolu un līdzekļu sarakstos, kas saistīti ar katru ceļu. Takām atbilstošie burvju ieroči daudz atklāj par Ceļu būtību, jo ļauj noteikt spēka veidu, kas darbojas konkrētajā Sfērā.
Interesants un būtisks aspekts praktiskajā darbā ar Koku ir rituālās un talismaniskās maģijas izmantošanas veids. Katrs astroloģijas simbols, katra Taro kārts atbilst noteiktai vietai Koka Takos, un burvis ar nepieciešamajām zināšanām var izstrādāt rituālu vai uzbūvēt talismanu, lai koriģētu vai pastiprinātu kāda no šiem simboliem ietekmi.
Dions Fortūna « Mistiskā kabala»
Protams, Zelta rītausmas ordenis, tāpat kā jebkurš cits rituālās maģijas virziens, ļoti sarežģī maģiski-rituālu sistēmu, bet es domāju, ka to var vienkāršot, neapdraudot pamatkoncepciju. Bet kļūst skaidrs, no kurienes, piemēram, radušās šādas frāzes literatūrā: “Belladonna ir Marsa zāle” vai “obsidiāns atbilst Saturnam”. Šajā metodē un rakstā es pat neizcēlu tādus sefīras simbolus un aspektus kā kabalas burti, atbilstošie erceņģeļi un Koka sadalīšana 4 manifestētās un neizpaustās Radīšanas pasaulēs. Taču ikviens var izmantot vienkāršotu vai bagātāku simbolu sistēmu sefīru un čakru sistēmā, tā ir gaumes lieta. Meditējot par čakru-sefirotisko sistēmu, absolūti nav nepieciešams izsekot visiem planētu simboliem, smaržām, akmeņiem un citiem aspektiem. Pietiek vienkārši zināt un iedomāties, tai skaitā enerģētiskā vai meditācijas līmenī, kādas funkcijas un īpašības ir dotajai čakrai un tai atbilstošajai sefīrai. Pārējais ir meditatīvas prakses jautājums. Piemērs 2 pumpējošām meditācijām (kanālu un čakru attīrīšana un atsevišķu čakru aktivizēšana) un viena meditācija darbam ar Zemi un Vienīgo.
Bibliogrāfija:
D. Fortūna “Mistiskā kabala”
Ch. Leadbeater “Chakras”
I. Regardjē “Dzīvības koks”
S.T. Cicerons un C. Cicero “Zelta rītausmas maģiskais tarots”
S.T. Cicerons un C. Cicerons “Skraidot uz dzīvības koka”
Lehnens "Kabbalistiskā zinātne"
1998. gada Krievijas Astroloģijas kongresa materiāli
D.M. Kreigs "Mūsdienu maģija"
Het briesmonis "ABC Tarot"
Rakstiet mums savas atsauksmes un noteikti iekļaujiet savu e-pasta adresi. Jūsu e-pasta adrese nav publicēta vietnē. Mūs interesē jūsu viedoklis par vietnē publicēto rakstu būtību.
Jūs varat palīdzēt mūsu projekta izstrādē, noklikšķinot uz pogas “Ziedot” vietnes galvenās lapas augšējā labajā stūrī vai pārskaitīt līdzekļus no jebkura termināļa uz mūsu kontu, ja vēlaties - Yandex Money – 410011416569382
©Arušanovs Sergejs Zarmailovičs 2010
Es nolēmu atstāt šo frāzi no oriģinālā teksta - "Gandrīz visu ebreju dvēseles dodas uz turieni pēc nāves - izņemot dažus pilnīgi bēdīgi slavenus grēciniekus", kas, manuprāt, nav taisnība. Tā kā neeksistē ne “krievu”, ne “ebreju” dvēsele, jo visas tajās “dzīvojošās” dvēseles un gari ir radījis Dievs, un tām sākotnēji un pēc tam nav nacionālās piederības. (Redaktora piezīme).
Menlijs P. Hols, Masonu, hermētiskās, kabalistiskās un rozenkreiceru simboliskās filozofijas enciklopēdiska ekspozīcija, visu laiku rituālu, alegoriju un noslēpumu slepeno mācību interpretācija, SPICS, Sanktpēterburga, 1994, lpp. 440-450.
Par to mēs runāsim savos turpmākajos darbos, pētot hieroglifu uzrakstus Visuma matricā. (Redaktora piezīme).
4 komentāri: “Visuma matrica ir kabalas zinātnes svētais pamats”
A kogda dusha podnimitsia k Vsevishnemu,4to dalshe?
Mīļā Valentīna. Jūsu jautājums ir loģisks, bet ne pilnīgi pareizs. Mēs vēl neesam šos jautājumus detalizēti apsprieduši tīmekļa vietnē. Tomēr mēs centīsimies jums atbildēt.
Būtībā ir divas pasaules – garīgā pasaule un materiālā pasaule. Būtībā mēs visi esam garīgas būtnes, un mūsu īstās mājas ir Garīgā pasaule. Tomēr šajā mūsu dzīves brīdī mēs, garīgās būtnes, esam vai dzīvojam Materiālajā pasaulē. Dzīvei materiālajā pasaulē Kungs mums, garīgām būtnēm, radīja noteiktu “kuģi” milzīga eliptiska plāna materiāla “skafandru” “kokona” formā, kura centrā atrodas mūsu mazais “blīvais ķermenis” ( viens no mūsu ķermeņiem) ar rumpi, galvu, rokām un kājām. Rotaļlieta, “matrjoška ligzdā” ar septiņām vai deviņām līdzīgām figūrām, kas ligzdotas viena otrai, simboliski attēlo mūsu smalku materiālu ķermeņu “kokonu kuģi”. Matrjoškas analogs ir ķīniešu kaulu bumbiņas, kuras griezējs izgrebušas vienu otrā. “Garīgās būtnes” apziņa apņem “kokonu kuģi”. Pati garīgā būtne garīgo vai “ieelpo” šajā instrumentu sistēmā. Šī "kuģa" "sirds" galvenais vadītājs ir instruments - "Dvēsele". Dvēsele zināmā mērā darbojas kā “buferis” starp “kuģi” un garīgo būtni.
Par garīgo būtņu parādīšanās iemesliem materiālajā pasaulē mēs runājām rakstos sadaļā “Līdzības” (pāriet no vienas lapas sadaļā “Līdzības” uz otru, dodoties uz leju, izmantojot saiti “agrīnie teksti”). - Pirmā līdzība. Par garīgām būtnēm, kuras gribēja spēlēt pie Kunga., un strādāt par vienu no iespējamajiem ceļiem no materiālās pasaules uz garīgo pasauli līdzībā - Otrā līdzība. Par garīgu būtni, kura vēlējās atgriezties mājās Garīgajā pasaulē.
Mūsu iepriekšējo shematisko aprakstu par “kuģi” garīgai būtnei var apstiprināt ar vārdiem no mūsu darba sadaļas “Kristietība” – Jāņa evaņģēlijs apraksta Kunga Jēzus Kristus slepeno noslēpumu Visuma matricā. I daļa:
“... pirmie pieci evaņģēlija panti ne tikai “skan”, bet atrada savu sākotnējo vietu Visuma matricas Augšējā pasaulē: “36 – 1. Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs. 35 – 2. Tas bija sākumā pie Dieva. 34 – 3. Visas lietas radās caur Viņu, un bez Viņa nav radies nekas, kas tika radīts. 33 – 4. Viņā bija dzīvība, un dzīvība bija cilvēku gaisma. 32 – 5. Un gaisma spīd tumsā, un tumsa to neuzvarēja. Būtiski ir atzīmēt ļoti svarīgos Jāņa evaņģēlija vārdus - 33 - 4. Viņā bija dzīvība, un dzīvība bija cilvēku gaisma. Šī pozīcija stipri atšķiras no mūsdienu materiālistiskajā zinātnē valdošajiem priekšstatiem par cilvēku kā tikai blīvu ķermeni ar galvu, rokām un kājām?! Tāpēc jo īpaši gan medicīna, gan psiholoģija ir ļoti ierobežotas ar savām spējām palīdzēt cilvēkam atrisināt viņa problēmas – slimības!
Tātad visas mūsu darbības gan materiālajā, gan garīgajā pasaulē sākas ar vārdu “es gribu”. Piemēram, "Es gribu zināt visu." Un, kas ir pats pārsteidzošākais, mēs sākotnēji “garīgās būtnes” visu zinām, zinājām un vienmēr zināsim?! Tātad, Valentīna, tev pietiek apzināties, ka esi “garīga būtne”, un tu saņemsi atbildi uz savu jautājumu – “Un, kad Dvēsele pacelsies pie Visvarenā, kas tālāk?” Patiesībā jums vienkārši jāatceras tas, ko jūs jau zināt.
Abas pasaules - garīgo un materiālo pasauli - rada un atbalsta Kunga lielais spēks, ko var mēģināt saukt par "Kunga mīlestību". Darba sadaļā “Kristietība” - Viens no garīgās dienas noslēpumiem rakstījām:
“Un ļoti svarīgi ir tas, ka Dievam jālūdz “Dieva mīlestības lielais spēks”, kas rada un atbalsta visu radību. (Mat. 22. 37:38): “37. Jēzus viņam sacīja: "Tev būs To Kungu, savu Dievu, mīlēt no visas savas sirds un no visas savas dvēseles un no visa sava prāta. 38. Šis ir pirmais un lielākais bauslis;...
Tikai atrodot Viņu pie Dieva, tu vari izpildīt šādu nosacījumu – (Mateja 22. 39:40) – “39 un otrs ir tam līdzīgs: mīli savu tuvāko kā sevi pašu; 40. Uz šiem diviem baušļiem balstās visa bauslība un pravieši.
Šī spēka jeb “Kunga mīlestības” plūsma vienmēr pārpilnībā izplūst pār mums visiem, bet mēs, “apreibuši” no materiālās pasaules enerģijām, to neapzināmies. Mateja evaņģēlija vārdi runā par šo “piedzeršanos” līdzībā par sējēju. Kungs Jēzus Kristus “runā” apustuļa Mateja vārdiem – (Mateja 13.10:15):
"10. Un mācekļi nāca un sacīja Viņam: "Kāpēc tu runā ar viņiem līdzībās?"
11. Viņš atbildēja un sacīja tiem: Jo jums ir dots zināt Debesu valstības noslēpumus, bet viņiem tas nav dots;
12. Jo kam ir, tam tiks dots vairāk, un tam būs pārpilnība, bet kam nav, tam tiks atņemts arī tas, kas viņam ir;
13 Tāpēc es runāju ar viņiem līdzībās, jo viņi neredz, dzirdot, nedzird un nesaprot.
14. Un par viņiem piepildās Jesajas pravietojums, kas saka: jūs dzirdēsit ar savām ausīm un nesapratīsit, un jūs skatīsit ar savām acīm un neredzēsit.
15. Jo šīs tautas sirds ir nocietināta, un viņu ausis nedzird, un viņi ir aizvēruši acis, lai ar savām acīm neredzētu un ar ausīm nedzirdētu un ar sirdi nesaprastu un neatgrieztos. , lai es viņus dziedinātu.”
Mēs runāsim par “sirdi”, kas ir “sasmalcināta”, un par “zināšanām par Tā Kunga Mīlestības līmeņiem” savos turpmākajos darbos.
Tas Kungs ir bezgalīgs! Zināšanas ir bezgalīgas! Jēdziens “tālāk” ir bezgalīgs!
Visu labāko jums Valentīnu.
Sveiki, es nodarbojos ar psiholoģiju, jo īpaši, vairākus gadus esmu aizņemts ar cilvēka psihes struktūras diagrammas veidošanu. Es nesaprotu reliģijas, bet es nonācu līdz līdzīgai cilvēku stāvokļu diagrammai (līdzīga jūsu aprakstītajai Visuma matricai). Izlasot dažus jūsu rakstus, man ir visdziļākā cieņa pret jūsu darbu un, protams, jūs aprakstāt pamata rīku cilvēka būtības izpratnei. Tas ir milzīgs!
Dzīvības koka pamatā ir desmit emanācijas, ko sauc par Sefirotu. Maģiskajā kabalā jēdziens Sephiroth tiek lietots daudzskaitlī, bet jēdziens Sephira tiek lietots vienskaitlī. Katrai Sefīrai ir īpašs vārds, nozīme un daudzas atbilstības. Sephiroth pārstāv 10 pasaules radīšanas posmus, sākot no abstraktākajiem eksistences līmeņiem līdz ļoti reāliem materiālajiem līmeņiem. Pirmo reizi desmit sefirotu vārdi un apraksti tika sniegti grāmatā “Sepher Yetzirah”, taču laika gaitā katra no šīm emanācijām tika pilnveidota un ieguva papildu īpašības.
Zemāk ir īss pārskats par kabalistiskajām atbilstībām katram no 10 Sefirotiem uz Dzīvības koka.
Ketere (kronis)
Dieva vārds: Eheye ("es esmu"); erceņģelis: Metatrons; eņģeļu rangs: Hayot ha-Kadesh (Svētās dzīvās būtnes); ķermeņa daļas: kronis; simbols: svastika.
Sefira Ketere ir pirmā eksistences izpausme, kas radusies no neesamības, tā ir holistiska, tai nav raksturīga dualitāte. Tas ir sava veida tīrs un neatšķaidīts avots, no kura radās visi pārējie Sefiroti. Keteru sauc par Radīšanas vainagu, bet arī šo Sefīru radīja bezgalīgā un neizzināmā (neizpaustā) Dievība, un tāpēc visi 10 Sefiroti ir vienādi pēc nozīmes. Keters ir visu emanāciju avots, tādējādi pārstāvot paša Dievišķā vienotību.
Keters ir nedalāms Viens Dievs, un neizpaustā Dievība aiz tā ir nedalāmais Nekas. Tādējādi Keteru var uzskatīt par neredzamā plīvura saplūšanu un izpausmi, kas aptver Dzīvības koku un satur Vienotās Patiesās Būtnes tīro būtību.
Chokmah (gudrība)
Dieva vārds: Jahve (Jehova), vai Jah; erceņģelis: Ratsils; eņģeļu rangs: Ofanim (Riteņi); ķermeņa daļas: galvas labā puse; simbols: Zodiaks.
Chokmah ir aktīva vienotības izpausme; tā ir vēlme no vienotības radīt daudzveidību. Tas ir aktīvais vīrišķais princips, un Keters apvieno visus Sefirotus. Chokmah ir gudrība, Dievišķā prāta izpausme kā pirmā doma, un tieši šī izpausme ir impulss vienotības un tās izpratnes sasniegšanai. Tas atspoguļo dabisko garīgās gudrības procesu, kas sasniedz savu augstāko izpausmi. Chokmah ir arī Dieva (tāpat kā Ketera) redzējums aci pret aci un Dievišķo Gaismu, kas rodas no šīs savienības.
Bina (sapratne)
Dieva vārds: Jahve Elohims; erceņģelis: Tzafkiels; eņģeļu rangs: Aralim (Troņi); ķermeņa daļas: galvas kreisā puse; simbols: Saturns.
Bina ir visu Sefirotu pirmā forma; viņa ņem nevaldāmo Chokmah enerģiju un ietērpj to formā, kas atspoguļo avota vienotību. Attīstība nozīmē ierobežojumus, tāpēc Binas pasīvais sievišķais spēks rada pirmo arhetipisko formu un struktūru, kā arī pirmos likumus. Šī ir pirmā sievišķā Sefīra, tā satur visas iespējamās sievišķā principa izpausmes formas un personificē arhetipisko dzemdi, no kura izplūst viss dzīvais.
Chesed (žēlsirdība)
Dieva vārds: El; erceņģelis: Tzadkiels; eņģeļu rangs: Hashmalim (Mirdzošās būtnes); ķermeņa daļas: labais plecs; simbols: Jupiters.
Chesed tiek saukts par uztverošo prātu, jo tas saņem gudrību un izpratni no Dievišķās triādes, tādējādi veicinot to saplūšanu un veidojot pamatu pēdējam izpausmes procesam. Chesed pārstāv augstāko apziņas līmeni, tāpēc tas veido struktūras, kas noved pie garīgo formu rašanās un fiziskās matērijas radīšanas. Turklāt tā pamatā ir process, kas aizsāk būtņu iemiesošanos, kas ir prāta un matērijas kombinācija. Chesed pārstāv Dievišķās Mīlestības spēku (žēlsirdības formā), kā arī gribu pastāvēt, un šie divi spēki apvienojas, lai noteiktu visu nākamo radību dievišķo likteni. Šis liktenis ir iekšējā garīgā avota galīgā apzināšanās un tā aicinājums atgriezties visu lietu vienotības dižajā godībā (Kether).
Chesed ir atpestīšanas spēks. Viņa ieliek avota atmiņā visu, kas viņai iet cauri, jo viņa ir savienojošā saikne starp garīgo avotu un visām izpausmēm. Chesed ir platforma, kas atrodas priekšā lielajam bezdibenim, ko sauc par Lielo bezdibeni, un atspoguļo pārejas procesu no Sephiroth pasaules uz Universālā prāta un apziņas avota radīšanas pasauli.
Geburah (spēks)
Dieva vārds: Elohims Gebors; erceņģelis: Samaels; eņģeļu rangs: Serafims (Uguns gari); ķermeņa daļas: kreisais plecs; simbols: Marss.
Geburah nozīmē spēku, ko viņa izmanto gudri un taisnīgi, bet tas ir ierobežojuma spēks. Geburah pieņem Binas izpratni un pārvērš to arhetipiskā patiesībā un garīgās vērtībās, attīrot formas un atribūtus no visām ilūzijām un nepilnībām. Kopā Geburah un Chesed veicina tikai ideālos attēlus, kas veidojas no avota, un tādējādi Geburah darbojas kā no Chesed saņemtās neierobežotās radošās enerģijas regulators. Likteņa ierobežotāji, kas parādījās Binā, tiek pārnesti uz Geburu, un tāpēc žēlsirdība un līdzjūtība (Chesed), kā arī bardzība un taisnīgums (Geburah) saglabā sākotnējās garīgās formas, kuras ir atdalītas no gara, lai saglabātu līdzsvaru un veselumu. .
Tipharets (skaistnieks)
Dieva vārds: Eloa Va Daath; erceņģelis: Rafaēls; eņģeļu rangs: Melakim (Kings); ķermeņa daļas: sirds; simbols: Saule.
Tipharets darbojas kā galvenais līdzsvarojošais un harmonizējošais spēks tajā realitātes sistēmā, ko simboliski attēlo Ceļi un Sefirots. Tipharets atspoguļo Ketera (Vienotības) gaismu prāta plānā, kļūstot par Logosu jeb Vārdu (Absolūta dievišķā direktīva). To atbalstošās domas un darbības ir apvienotas sintēzē. Tāpēc šī sfēra tiek saukta par Saskaņojošo prātu un ir Dievišķā sirds (kodols).
Dievišķās triādes Dievišķais plāns harmoniski izpaužas Tipharetā, un tāpēc tas apzīmē arī skaistumu, pārstāvot Dievišķā ideālo garīgo atspulgu visā tā žēlastībā un ideālajā simetrijā. Tipharets simbolizē atdzimšanu un atdzimšanu, kas ir saistīta ar augšupejošo evolūcijas procesu, un tajā pašā laikā ir pilnīgas vienotības galīgā izpausme pirms krišanas manifestētās būtnes zemākajās pasaulēs, kas atspoguļo lejupejošo involūcijas ceļu.
Netzach (uzvara)
Dieva vārds: Jehova Zebaots; erceņģelis: Haniels; eņģeļu rangs: Elohim (Dievi); ķermeņa daļas: labā roka; simbols: Venera.
Netzahs ir visu noslēpumu avots, būdams okultais prāts un pirmā zemākā prāta izpausme, ko raksturo radoša iztēle un iedvesma. Netzach pārstāv spēku un formu līdzsvaru, kas pārvalda radīšanu, radot uzvaroša skaistuma vīziju, kas atspoguļo tās garīgo pieredzi. Skaistums ir formas un būtības pilnība, un tieši šīs Sefīras ietekmē arhetipiskie mentālie tēli iegūst savu ideālo formu – platonisko ideālu valstību. Netzahs būtībā aktivizē maģisko transformācijas un pārejas procesu, jo tieši no šīm divām gara un matērijas saskaņošanas metodēm rodas visas fiziskās izpausmes. Šī Sefīra pilda arī līdera lomu, mudinot cilvēkus apvienoties cīņā par mērķi un rīkoties.
Hods (Glory)
Dieva vārds: Elohims Cebaots; erceņģelis: Miķelis; eņģeļu rangs: Beni Elohim (Dieva dēli); ķermeņa daļas: kreisā roka; simbols: Merkurs.
Hods ir intelekta, valodas un racionālas domāšanas sfēra. Tas sākas tur, kur Netzaha idealizētā forma tiek pārveidota skaidrās garīgās uztveres formās. Un, ja Netzahs tiek uztverts kā māksla, tad Hods tiek uztverts kā zinātne, jo šī Sefira nodarbojas ar materiālā Visuma konkrēto uztveri. Turklāt to raksturo garīgās pasaules jomas sarežģītība un simetrija. Hods ir sava veida milzīgs palielināmais stikls, caur kuru var aplūkot gan lielākā kosmosa pamatstruktūras, principus un likumus, gan tos, kas darbojas intraatomiskā līmenī. Tas ir arī pirmais sakārtotības princips, uz kura pamata tīrie ideāli tiek strukturēti apzinātas esamības augšupejošo un lejupejošo līmeņu integrālās hierarhijas ietvaros.
Yesod (bāze)
Dieva vārds: Shaddai El Hay; erceņģelis: Gabriels; eņģeļu pakāpe: Kerubim (Spēks); ķermeņa daļas: dzimumorgāni / tūpļa; simbols: Mēness.
Yesod ir pamatstruktūra, kas iemieso visu materiālo Visumu. Tas ir vistuvāk mūsu ikdienas pieredzei; tās struktūras un spēki veido pamatu, uz kura balstās mūsu materiālā pasaule. Tas izpaužas animētajā vitalitātē un dinamiskajās īpašībās, kas saistītas ar dzīvām būtnēm. Šī Sefīra pārstāv vienotās enerģijas, kas saista idealizētās formas un mentālās struktūras ar faktisko materiālo pasauli.
Yesod ir lielais fiziskais organizēšanas princips, telpiskais režģis vai skeleta struktūra, kas ir materiālās pasaules pamats. Tieši šeit darbojas likumi, kas regulē visus fiziskos objektus laikā un telpā.
Malkuth (Karaliste)
Dieva vārds: Adonai Ha-Aretz; erceņģelis: Sandalfons; eņģeļu rangs: Ašims (Uguns dvēseles); ķermeņa daļas: kājas; simbols: elementu sfēra.
Malkuth ir telpas (matērijas) un laika (izmaiņu) Sefīra, kurā Dievišķā Enerģija, kas nolaižas gar Koku, iegūst izpausmi fiziskajā plānā. Viss, kas pieder Malkutam, piedzimst un pēc tam sadalās un mirst vai pārvēršas citās, mazāk sarežģītās formās. Malkutā evolūcija un involūcija sasniedz augstāko izpausmes līmeni, jo tieši šeit gars iedzīvina un caurstrāvo matēriju, sagatavojot to imanentai evolūcijai un atgriešanās pie dievišķā avota.
Raksti par tēmu
