地球規模の問題と普遍的な人間の価値観 m 1990. テスト作品地球規模の問題と普遍的な人間の価値観

12 リン・ホワイト・ジュニア環境危機の歴史的根源 // 地球規模の問題と普遍的な人間の価値観。 M.、1990年、194-195ページ。

社会の工業化を伴う資本主義的生産様式の出現により、人間と自然との関係に急激な変化が起こります。何百万ヘクタールの土地が工場や巨大都市の建設に使用されています。石油、ガス、石炭、銅などの鉱物資源が集中的に開発、採取、使用されています。フランスの科学者F・サンマルクは、フランス社会は物質的幸福の観点から「自然空間を高く評価しており、それが物質的な富を生み出し、それが今度はそれを劣化させ、破壊する。しかし、それは価値あるものである」と書いています。「それはほとんど価値がなく、空間の完全性を維持する無形の利益の源としては全く価値がありません。自然を保護することは、その所有者にとってほとんど利益にならないのですが、自然を破壊することによって、彼は莫大な利益を得るのです。」

13 サンマルク F. 自然の社会化。 M.、1977年。35ページ。

現代社会は深刻な環境危機に直面しています。

天然資源の搾取の増加と環境のさらなる汚染により、地球文明の死の脅威が生じています。同じF・サンマルクは、「パリ-ニューヨーク路線を飛行する4発のボーイング社製ジェット機は36トンの酸素を消費する。超音速コンコルドは離陸時に毎秒700キログラム以上の空気を消費する。世界の民間航空は毎秒700キロ以上の空気を消費する」と書いている。年「20 億人が消費するのと同じ量の酸素。世界中の 2 億 5,000 万台の車は、地球の全人口が必要とするのと同じ量の酸素を必要とします。」

人間は無分別に自然界のあらゆる領域に干渉し、その結果地球の景観は急激に悪化し、多くの動物が完全に姿を消したか、絶滅の危機に瀕しています。オゾンホールの出現は、生物圏だけでなく地球の大気も変化する可能性があることを示しています。

新型兵器、特に核兵器の製造と実験により、自然環境に大きな被害が生じています。生産自体には何万もの貴重な鉱物が必要であり、その平和利用はすべての人々と国家に多大な利益をもたらすでしょう。そして核兵器の実験は動植物の世界に悪影響を及ぼします。「核弾頭が爆発すると、高放射性物質が生成されます。爆発直後、放射性生成物は高温のガスの形で上方に勢いよく上昇します。上昇するにつれて冷却されて凝縮します。それらの粒子は水滴や塵の上に付着します。その後、そのプロセスは放射性降下物の段階的な降下は、雨や雪の形で地表で始まります...数週間、場合によっては数年後には、気流によって運ばれた放射性物質は、その形成場所から数千キロメートルに到達します。」つまり、核兵器が実験された場所では生命は完全に破壊され、地球の他の地域では脅威にさらされています。核兵器だけでなく、非核兵器も自然環境に甚大な被害をもたらします。

14 サンマルク F. 自然の社会化。 63ページ。

15 バビロフ AM 軍拡競争が環境にもたらす影響。 M.、1984年。58ページ。

1986 年のチェルノブイリ事故は、放射性物質の拡散によって引き起こされる壊滅的な結果を示しています。それらは大気、植物、動物、そして人間に毒を与えます。一言で言えば、放射性廃棄物が出現する場所では生命は完全に死んでしまうのです。

私たちは、経済的、社会的、政治的、精神的など、公共生活のあらゆる側面を包含するグローバル化の時代に生きています。グローバリゼーションは政治的境界を尊重しないため、環境危機をさらに悪化させます。たとえば、多国籍企業は巨額の利益を得る機会があればどこでも事業を展開します。同時に、彼らは自然環境の保護にはほとんど関心がありません。

自然は単一の全体として機能するため、地球上のどこかの地域での自然への損傷は、地球全体に影響を与えます。たとえば、アフリカにおける生態学的バランスの違反は、黒色大陸だけでなく他の大陸にとっても非常に破壊的です。チェルノブイリ事故はウクライナ領土で発生しましたが、その影響はチェルノブイリから数千キロ離れた地域にも影響を及ぼしました。

私たちは、自然がその完全性を侵害することなく本質的に与えることができないものを自然に要求します。最新の機械を使用すると、自然の最も遠い隅々まで侵入し、鉱物を除去することができます。私たちは、自然に対して深刻な抵抗を与えることはできないので、自然に関してはすべてが許されていると想像する準備さえできています。したがって、私たちは自然のプロセスに干渉し、その自然な流れを妨害し、それによってバランスを崩すことを躊躇しません。私たちは利己的な利益を満たすだけで、私たちのせいで多大な困難に直面することになる将来の世代のことなどほとんど気にしていません。

このように、現代は深刻な環境危機を経験しています。社会は自然環境と敵対的な矛盾に陥っています。この行き詰まりから抜け出す方法はあるのでしょうか？悲観主義者の中には、この質問に否定的に答える人もいます。楽観的な立場をとり、肯定的に答える人もいます。

前者によれば、自然の長い進化により地球上に知的生命体が出現し、ホモ・サピエンスはその親を破壊するが、同時に自らも死に至るという。ドネラ・メドウズ、デニス・メドウズ、ホルヘ・アンド・ランダースはこう書いている：「人口増加、工業化、汚染、食糧生産、天然資源の枯渇が同じペースで続けば、地球は約100年以内にその生殖能力の限界に達するだろう。これはおそらく、突然の制御不能な人口減少と生産能力の減少につながるだろう。」後者は、現在の状況は特別な懸念を引き起こすものではなく、人々は遅かれ早かれ困難な状況から抜け出す方法を見つけ、新しい種類のエネルギーや人工自然を創造し、それによって物質的および精神的な価値を生み出し続けることができると信じています。文明の富を増大させる。

16 ドネラ・メドウズ、デニス・メドウズ、ジョーゲン・ランダース。許容範囲を超えて: 地球規模の大惨事か、それとも安定した未来か? // 西洋における新たなポスト産業化の波。アンソロジー。編集者：V.L. イノゼムツェワ、1999 年、P. 576。

私の意見では、人は絶対的な悲観主義者になることはできません。なぜなら、悲観主義は無策につながり、最終的には運命論につながるからです。しかし、抑制のない楽観主義者になることはできません。そのような楽観主義は人々を落ち着かせ、最適な決定を下すことを妨げる可能性があるからです。まず第一に、現実的であり、現状を客観的に評価し、それに応じて行動する必要があります。同時に、私たちは、自然との継続的かつ継続的な接触がなければ、自然との相互作用がなければ、社会は単に滅びてしまうという事実から進めなければなりません。したがって、議論されるべきは、「社会と自然」の関係を完全に断ち切るために天然資源の使用を中止することではなく、自然と社会のどちらにも害を及ぼさない関係を確立することであるべきです。これから私たちは、「自然－社会－自然」という公式に導かれなければなりません。これは、社会が自然と対話し、同時にそれを回復することを意味します。現代文明はそれが可能です。すべての人は、自分の人生と幸福が自然環境の活力に完全に依存していることを認識し、理解する必要があります。ヒギンズが言うように、最終的には、彼は合理的な恐怖、つまり、差し迫った危険の理解に伴う恐怖を感じなければなりません。そのような恐怖は真の勇気の源であり、人々を無為に運命づける病的でヒステリックな恐怖とは何の共通点もありません。

国際社会、そして何よりも自然環境に最大の被害をもたらしている先進国の政治家は、すべての人々、すべての国家が個人の利益だけでなく国際的な利益も考慮するようにしなければなりません。時々示唆されているように、すべての国民国家が従うことができ、環境問題を含むすべての地球規模の問題を解決する、ある種の世界政府を樹立することが可能であるとは私は考えません。エゴイズムの力が強すぎて、一般的な利益を否定し、私的な利益を絶対化します。しかし、国連の後援の下で、多くのことが達成できるでしょう。

環境意識の形成において、メディアは特別な役割を果たします。彼らは政治的なことを減らし、もっと警鐘を鳴らして、人々に自分たちの命を脅かす環境の危険性を常に思い出させるべきです。人は生態学的バランスの違反に自動的に対応する生態学的意識を形成しなければなりません。人々は自然環境を保護する必要性を常に考慮するでしょう。

世界中の科学者は、有形財の生産や高品質で経済的な自動車の生産のための環境に優しい技術を生み出すことができ、またそうしなければなりません。そして国家はまず第一に、高い利益ではなく、自然を破壊せず、その回復に貢献するような利益に焦点を当てるべきである。次に、世界社会は、自然に取り返しのつかない損害を与えている国々に対して厳しい制裁を科す必要があります。

あるべきものと現状の間には大きな隔たりがあり、あるべきものは良い願いのままであり得る、と反論して言う人もいるだろう。これは本当です。しかし、環境危機を克服することが可能であることを示すことが重要です。もし世界文明がこの機会を無視すれば、それは滅び、それによって自己保存と自己発展の無力さを示すことになるでしょう。

残酷：「彼（人）は変わらなければならないか、さもなければ地球上から消える運命にある。」4 この研究の目的は、人間と自然の関係の哲学的側面を、環境条件下で考察することである。差し迫った環境の大惨事、人類が自らの破滅に向かうのを防ぐ助けを借りて、その新しい価値観を形成する方法と可能性。 ...

しかし、一般の人々も同様です。これに関しては、文明の地球規模の発展に向けて考えられるシナリオと概念が開発されていますが、これについては後で説明します。第 2 章生態学的危機の側面現代人は、人間の活動の影響にもかかわらず、人生の時間的限界の感覚と生息地の空間的限界の認識をますます経験しています...

現在明らかな悪影響（環境汚染、土壌侵食など）と潜在的な危険（資源の枯渇、人災など）。現代の環境災害現代の環境危機が科学技術革命の裏側であるという事実は、まさに科学技術の進歩の成果が貢献したという事実によって裏付けられます。

このような状況だからこそ、地球規模の環境危機の存在や環境大惨事の脅威について語ることができるのです。現代における科学技術の進歩と自然。自然環境に対する人間の影響の強さの増大に関連する現代のプロセス、その変化の形態の多様性の増加は、必要な研究を議題にするだけでなく...

講義 24 - 26. 現代の地球規模の問題の哲学的理解。

プラン。

1. 社会と自然。

2. ローマクラブと世界的問題の研究。

3. 地球規模の問題の主なグループ

主な文献:

1. 地球規模の問題と普遍的価値観。 – M.、1990年。

2. グラザチェフ S.N.、コズロワ O.N.生態学的文化 - M.、1998年。

3. セミョノフ vs.。 20世紀の教訓と21世紀への道（社会哲学的分析と予測）。 - M.、2000年。

1.社会と自然。

哲学的には、自然は人間の存在にとって自然な条件であるため、主に社会と関係しています。社会は、人間の活動の条件であり産物である自然の孤立した部分として現れます。社会生活における自然の役割は常に重要であり、それは自然がその存在と発展の自然な基盤として機能してきたからです。人間はその存在の生物学的基盤により自然であると同時に、複雑な形の社会生活を発展させているため超自然的でもあります。

自然とは、人間と社会の生存のための自然条件の全体です。

社会にとっての自然の重要性を熟考し、自然が社会の発展に決定的な役割を果たしているという結論に達した哲学者もいます。この立場は地理的決定論と呼ばれます。

地理的決定論 - 社会の発展を完全に決定するのは地理的環境であるという考え。

現在、私たちの惑星では、生命体が占める惑星・生物圏の上殻が新しい地質学的状態、つまりヌースフィア、つまり人間の精神と自分の意志に従って人間の働きによって変容する領域に移行するプロセスが起こっています。目標とニーズ。

NOOSPHERE は自然と社会の間の相互作用の領域であり、その中で精神が発展の主な決定要因となります。

技術文明の発展による生物圏の質の劣化の最初の兆候は、すでに 19 世紀末に現れていました。そして20世紀。人類は、自然を生産の発展のための単なる原料源として見ることを放棄しなければなりませんでした。惑星とその生きている殻が単一のシステムであることが認識されました。

現代では、社会と自然との相互作用は根本的に新しい性格を帯びています。自然は人間の活動にますます関与するようになっており、同時にその過程に対する無能な干渉から保護することも必要としています。

今日、人類は歴史上最も深刻な危機を経験しています。この危機は地球規模の客観的な現象によって引き起こされており、専門家は世界社会が直面している数多くの緊急の問題を特定しています。それらの中には、人類と自然との関係に関係するものもあれば、人々のコミュニティ内の関係に関係するものもあります。地球規模の問題の最初のグループには環境危機と環境災害の脅威が含まれ、2 番目のグループには大量破壊兵器の使用の防止、軍拡競争、世界の最も先進国の人口間の経済格差の縮小が含まれます。いわゆる「10億人」）と最も貧しい人口の膨大な数。

生態学的危機は、「社会 - 自然」システムの動的なバランスの違反を特徴とする生態学的状況の一種です。

現代の環境状況の本質は、次の 3 つの主要な点に要約できます。

♦ 人類の天然資源は急速に枯渇しています。

自然環境は急速に汚染され、壊滅的な結果をもたらします。

♦ 人口の増加が速すぎます。

そのうちの最初の 2 つは、科学技術革命によって直接生み出されました。それは純粋に生態学的危機から文明全体の危機に変わり、経済的、社会的、精神的といった生活のあらゆる側面を変形させました。現代の生態学的状況とそこに含まれる危機は主に文明的な性質のものであり、それらは人類の文明的発展の全過程によって生み出されます。

2. ローマクラブと世界的問題の研究

地球規模の問題は、すべての人々に関係する相互に関連した問題であり、その解決策は惑星の活動に関連しています。

次の問題はグローバルと呼ぶことができます。

■ 環境汚染、鉱物資源の枯渇、オゾンホールの出現、温室効果、森林破壊、酸性雨などに関連した差し迫った環境災害。

♦ 地球の人口過剰につながる可能性のある人口動態の危機。

■ 経済危機。裕福な国と貧しい国の間の格差が拡大し続けることで構成されます。

♦ 軍事的危険。

世界的な問題の一般的な原因

宇宙で起こる客観的な自然現象

60 年代から 70 年代にかけて、地球規模の問題が科学者の注目を集めました。 20 世紀、ローマクラブが設立されました。このクラブは、社会生態学的プロセスの研究に数学的モデリングの手法を初めて適用した非公式の科学者組織です。ローマクラブの会長はイタリアの大実業家で傑出した人文主義者であるアウレリオ・ペッチェイで、当時最高のコンピューターを使用して予測モデルを構築することを決意しました。 1968年、彼は評判の高い研究者を集め、この会合をローマクラブと名付け、スポンサーに研究への資金提供を呼びかけた。この研究プログラムは、システム分析に基づく世界予測の創始者と考えられているアメリカの経済学者 J. フォレスターの著書『World Dynamics』で開発されました。彼の功績は、数学的手法とコンピュータを使用して、人口規模と環境汚染という 2 つの重要な要素を考慮に入れて、社会の経済発展モデルのバージョンを作成しようとしたことです。ローマクラブへの最初の報告書は「成長の限界」と題された。入力データとして人口、投資、土地面積、天然資源の使用、汚染を含む世界の動的モデルが構築されました。この予測は、ある意味衝撃的なものだった。

60年代末に存在したものが残っていたら。経済発展と人口増加の傾向と速度を考慮すると、人類は 21 世紀末に必然的に地球規模の環境大惨事に遭遇することになります。コンピュータで徹底的に繰り返しテストされた計算により、すべての指標について観察された傾向が将来も継続した場合、21 世紀前半中に見込まれることがわかりました。石油、ガス、石炭をはじめとする鉱物資源は枯渇し、環境汚染は取り返しのつかないものとなり、工業生産や農業生産は減少し始めるでしょう。目前に迫った世界の終わりと人類の滅亡の輪郭が浮かび上がった。このようにして、現代の地球規模の問題をカバーする新しい方向として、グローバル研究が登場しました。

M. メサロビッチと E. ペステルによる次のモデル「転換点にある人類」は、より具体的でした。著者らは世界を10の大きな地域（先進国5地域、発展途上地域5地域）に分け、今後数十年間の予見可能な将来、災害は最初に発展途上地域で発生し、次に先進国で発生すると結論づけた。

ローマクラブへの第3回報告書「国際秩序の再考」（1976年）では、世界の主要な問題（食糧不足、環境悪化、鉱物資源とエネルギーの減少、海洋汚染、人口増加と都市化、開発途上国の貧困）をすべて列挙した。諸国、軍拡競争）を支持し、状況を安定させるための勧告を表明した。

4 番目の報告書はアーウィン・ラズロの指導の下で実施され、「人類の目標」(1977 年) と呼ばれました。勧告は、人口と生産の増加をゼロに抑えるべきだというものだった。解決策は産業と人口の成長がゼロであると考えられていましたが、そのような行動に備えた国がなかったため、これは非現実的であると考えられていました。

ローマクラブの科学者たちは、先進国の生活水準が発展途上国にとって達成不可能であることが判明したとき、「成長の限界」という概念を策定しました。これは自然の能力によって決定される現代文明の発展の限界です。環境の限界に。解決策は次の措置に見られました。世界政府の創設、その決定には拘束力があり、最も重要なことは、考え方の変化、消費主義のイデオロギーの放棄、新しい価値観と基準の形成です。。

3. 地球規模の問題の主なグループ。

それぞれの世界的な問題を詳しく見てみましょう。

生態学的問題。しかし、工業生産に基づく技術文明は、地球のすべての自然能力の略奪的利用と枯渇につながります。したがって、専門家らは、米国のエネルギー消費量は世界レベルの 6 倍、発展途上国のレベルより 30 倍高いと計算しています。発展途上国が鉱物資源の消費量を米国並みに増やすことができれば、既知の埋蔵量の石油は7年、天然ガスは5年、石炭は18年で枯渇することになる。現在の技術開発のペースで行けば、240 年後には地球上のエネルギー生産量が地球に降り注ぐ太陽エネルギーの量を超え、800 年後には太陽から放出される全エネルギー、そして 1300 年後には地球全体の放射能の総量を超えることになるでしょう。銀河。もちろん、自然がそれを禁止しているため、このようなことは起こり得ません。その結果、現在の経済成長率は引き下げられ、人類は別の代替的な道に沿って発展しなければなりません。

研究者らは差し迫った環境災害の兆候として、真水の不足、オゾン層破壊のリスク、世界の海洋汚染、土壌劣化と砂漠化、自然環境の酸性化、人工化学物質による化学汚染を挙げている。リサイクル不可能な物質。大気汚染の主な原因は、産業、家庭用ボイラー、輸送機関の 3 つです。

その歴史を通じて、人類は自然災害に直面してきましたが、20世紀になってもそうでした。危険な人災が出現しました。オオカミに食べられる危険がなくなったとしても、人は車に轢かれる可能性があります。専門家によると、すべての自然災害を合わせたよりも多くの人が人災や事故で亡くなります。

生物圏の将来は、科学知識の多くの分野の代表者の細心の注意を払っている主題となっており、それ自体が環境予測の一連の哲学的および方法論的問題を特定するのに非常に徹底的である可能性があります。

人口動態の問題。世界的な人口問題の出現により、マルサスの名前が思い出されました。マルサスは200年前、地球の能力は等差級数的に増大し、人類の数も等比級数的に増加している、したがって戦争は必要であり、有益であると述べました。。現在、ハイテクノロジーに依存することは依然として非現実的であるため、地球の人口または人々のニーズのいずれかを10分の1に削減する必要があるような状況にあります。世界の人口は、35 年ごとに 2 倍になる可能性のある速度で増加しています。このような割合が将来も続くと仮定すると、2400 年までに人類は地表全体を肩から肩まで埋め尽くすことになります。

21世紀 60億人以上の人々と出会った。人口統計の観点から最も困難な国は、すでに人口が11億人いる中国と、2050年までに約15億人になるインドです。現在、毎日の人口増加は23万2千人、年間増加率は8,500万人です。

人口増加は、戦後、旧植民地および従属国で国民へのワクチン接種、伝染病、病気、飢餓との闘いなど、基本的な衛生と健康対策が実施されたという事実によって引き起こされました。その結果、出生率は高いままである一方、人口の死亡率は急激に減少しました。特に危険なのは、加速する人口増加と不十分な産業成長との間のギャップです。子どもは家族の労働力の重要な部分であるため、貧困は、より多くの子どもを産むインセンティブを減少させるのではなく、増加させます。

人口問題を解決する手段はあるのでしょうか？ここ数十年、中国は厳格な避妊プログラムを推進しており、数年間の改革の間に2億人の子供が中国で生まれなかった。中国は指揮統制管理システムを持つ国としてのみこのような計画を実行できることを忘れてはならない。現在、人口増加率が最も高いのはインドだが、そこには中国の政策は全く適用できない。社会学者が、避妊に必然的につながる要因はただ 1 つだけ、それは女性の教育であると言っているのは興味深いことです。人口増加が過度に進んでいる国では、女性の社会的地位が非常に低いのです。

経済的不平等。地球上の60億人のうち、1人は高いレベルと生活の質を備えた「黄金の10億人」であり、他の50億人とはそのライフスタイルが大きく異なります。

安定した政治体制、最新の情報とコンピューター技術を備え、高いレベルの繁栄を備えた高度に発展した国の少数のグループがあり、大多数の国は工業技術、さらには工業化以前の技術の枠組みの中で生活しており、多くの人口を抱えています。失業、人口増加、国内生活の不安定。

軍事的危険。人類は20世紀に入りました。まさに自滅の危険にさらされた前例のない状況の中で。大規模な熱核戦争の結果は、文明の死、何十億もの人々の死と苦しみ、生存者とその子孫の社会的および生物学的劣化でしかありません。物理学者や環境活動家は核兵器使用の影響を「核の冬」と呼んだ。軍事的脅威は依然として最も危険な世界的問題です。最近は恐怖感や破滅感が減ってきましたが、満足する必要はありません。核実験が行われ、核兵器保有国は拡大し、小型化が進んでいる。基本的に新しいタイプの兵器がテストされています。

アルバート・アインシュタインはかつて、「人々は第三次世界大戦でどのように戦うのか?」と尋ねられた。彼は、第三次世界大戦では彼らが何を使って戦うのかは分からないが、第四次世界大戦では棍棒を使って戦うことになるのは確かだと答えた。

研究者の中には、来るべき情報文明もエコロジーなものになるべきだと考えている人もいます。救いと新たな代替文明への移行の基本条件には、燃料、エネルギー、鉱物原料の不均衡の停止、世界的な人口動態のバランス、地球の生態系の回復、一般的かつ完全な軍縮、そして価値体系としての人間性が含まれる。代替文明とは、低エネルギー、持続可能性が高く、環境に優しく、完全に非武装化された真に人間的な文明です。

近代は、人間と自然の統一を回復したいという願望によって特徴付けられます。まさに20世紀の哲学と言えるでしょう。人が住む家として理解され始めたニューエイジの特徴である、主体と客体、人間と自然の対立を否定します。エコロジーという言葉自体が「家庭の科学」を意味するのは偶然ではありません。人類は環境危機から抜け出す方法を知りません。廃棄物のない生産を開発し、環境法を改善するためのプログラムが実施されているにもかかわらず、危機は続いています。ローマクラブによれば、主な問題は自然界にあるのではなく、人間と社会の価値観や倫理観にあるという。ヒューマニズムの原則は、人間だけでなく自然にも関係しなければなりません。人間が最高の価値であると宣言する伝統的なヒューマニズムから、自然に対する慎重な態度を前提とするエコヒューマニズムに移行する必要があります。自然を責任を持って扱うことで、人類も自分自身を責任を持って扱うことになります。

インターネットには、「地球村」に関する興味深いデータがいくつかあります。

「すべての比例関係を考慮して、全人類を人口 100 人の村に縮小すると、この村の人口は次のようになります。

♦ アジア人 57 人。

♦ ヨーロッパ人21人。 » 14人のアメリカ人（北部と南部）。

♦ アフリカ人8名。

♦ 52人は女性となる。

♦ 男性48人。

♦ 70 非白人。

♦ 30 白。

♦ 89 異性愛者。 » 11 同性愛者。

♦ 6 人が世界の富の 59% を所有し、全員が米国からのものとなる。

♦ 80 人には適切な住居条件がありません。

♦ 70 人は文盲になる。

♦ 50人は栄養失調になる。

♦ 1 人は死ぬ。 » 2 が生まれます。

♦ 1 人 (1 人だけ) がコンピュータを持ちます。

♦ 1 (1 人だけ) が高等教育を受けます。今朝健康的に目覚められたなら、あなたはもっと幸せです

来週生きて会えない人が100万人いる。

戦争、投獄の孤独、拷問や飢えの苦しみを経験したことがない人は、この世界の5億人よりも幸せです。

投獄や死の恐怖や脅しを感じることなく教会に行くことができれば、あなたはこの世界の 30 億人の人々よりも幸せです。

冷蔵庫に食べ物があり、服を着ていて、頭上に屋根があり、ベッドがあるなら、あなたはこの世界の 75% の人々よりも裕福です。

銀行口座があり、財布にお金があり、貯金箱に小銭があれば、あなたはこの世界の 8% の富裕層に属します。」

地球規模の問題を解決するための提案された対策

	精神的な危機	世俗的および宗教的形態における精神文化の復活、科学と教育の発展、倫理教育、新たな精神化された世界観の形成
	大量破壊兵器による世界大戦の脅威	大量破壊兵器（WMD）の製造と拡散を制限する。兵器庫の段階的な削減、大量破壊兵器の製造、保管、使用の禁止
	天然資源の枯渇	資源消費の抑制、省資源技術の開発・利用、新エネルギー源の開発、生物圏保護区の回復、新素材獲得技術の開発、宇宙天然資源（太陽系等）の開発
	国や地域の不均一な社会経済発展	国家の政治的および経済的統合、先進国から第三世界諸国への援助、地球上のさまざまな地域におけるバランスの取れた文化的および社会経済的発展
	彗星や隕石破壊の潜在的な危険性	地球近傍空間を追跡するための地球規模のシステムと、核兵器とレーザー兵器を使用した彗星・隕石による地球の保護システムの構築
	集団疾患	集団疾病の原因の科学的研究、新薬・治療技術の開発、世界的な集団疾病予防システムの構築、健康的なライフスタイルの普及
	テロの台頭	すべての州を対象とした統一法基準の開発、地域紛争の解決における国連の役割の増大、異なる州の法執行システム間の緊密な協力、テロの文化的、経済的、政治的原因の排除、異文化間対話の拡大、政治的および社会経済的統合複数の国家を単一の惑星共同体に統合
	深刻化する環境危機	環境志向の世界観の発展、廃棄物のない環境技術の開発と実施、処理施設の建設、環境に優しいエネルギー源への移行、フロン、二酸化炭素、大気中への二酸化炭素の排出削減、地球の生物圏の回復、環境アセスメントを行わずに生物地球変動に悪影響を与える可能性のある建設の禁止、天然資源の非生態学的利用に対する法的責任の強化、環境に有害な生産物を地球の生物圏や大気圏を超えて宇宙に移動させる

	人口問題	人口爆発地域における人口増加の規制、「高齢化」諸国の出生率の刺激、単一惑星共同体への国家の政治的・社会経済的統合、人口過密地域における社会経済インフラの集中的開発の確保、人口の均一な分配地球上の人口を増やし、太陽系の惑星に入植者の植民地を作る
	地球規模の気候変動と地球の地球物理学的特徴	大気中へのフレオンと二酸化炭素の排出を削減し、地球上での核兵器実験を禁止し、不利な気候帯から人口を移動させ、太陽系の惑星に入植者の植民地を作る。
	地球上の地震活動の増加	地球上での核兵器実験の禁止、地震警報技術の開発、地震要因を考慮した建物や構造物の建設、救助サービスの開発、宇宙での定住コロニーの創設

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複数のフィールドを同時に検索できます。

論理演算子

デフォルトの演算子は次のとおりです。 そして.
オペレーター そしては、ドキュメントがグループ内のすべての要素と一致する必要があることを意味します。

研究開発

オペレーター またはドキュメントがグループ内のいずれかの値と一致する必要があることを意味します。

勉強 または発達

オペレーターないこの要素を含むドキュメントは除外されます。

勉強ない発達

検索タイプ

クエリを作成するときに、フレーズを検索する方法を指定できます。形態素を考慮した検索、形態素を考慮しない検索、前方一致検索、語句検索の4つの方法に対応しています。
デフォルトでは、検索は形態学を考慮して実行されます。
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$ 勉強 $ 発達

プレフィックスを検索するには、クエリの後にアスタリスクを置く必要があります。

勉強 *

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" 研究開発 "

同義語で検索する

検索結果に単語の同義語を含めるには、ハッシュを入れる必要があります。 # " 単語の前、または括弧内の式の前。
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括弧内の表現に適用すると、同義語が見つかった場合は各単語に追加されます。
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# 勉強

グループ化

検索フレーズをグループ化するには、括弧を使用する必要があります。これにより、リクエストのブールロジックを制御できるようになります。
たとえば、著者が Ivanov または Petrov で、タイトルに Research または Development という単語が含まれる文書を検索するというリクエストを行う必要があります。

おおよその単語検索

おおよその検索を行うには、チルダを入れる必要があります。 ~ " はフレーズの単語の末尾にあります。例:

臭素 ~

検索すると「臭素」「ラム」「工業用」などのワードが出てきます。
さらに、編集可能な最大数を 0、1、または 2 に指定できます。次に例を示します。

臭素 ~1

デフォルトでは、2 つの編集が許可されています。

近接性の基準

近接性基準で検索するには、チルダ「」を入力する必要があります。 ~ たとえば、「研究と開発」という単語が 2 単語以内に含まれるドキュメントを検索するには、次のクエリを使用します。

" 研究開発 "~2

表現の関連性

検索内の個々の表現の関連性を変更するには、「」記号を使用します ^ 式の最後に「」が続き、他の式との関係におけるこの式の関連性のレベルが続きます。
レベルが高いほど、表現の関連性が高くなります。
たとえば、次の表現では、「研究」という単語は「開発」という単語よりも 4 倍関連性が高くなります。

勉強 ^4 発達

デフォルトでは、レベルは 1 です。有効な値は正の実数です。

間隔内の検索

フィールドの値が配置される間隔を示すには、境界値を演算子で区切って括弧内に指定する必要があります。に.
辞書順ソートが実行されます。

このようなクエリでは、Ivanov から始まり Petrov で終わる著者の結果が返されますが、Ivanov と Petrov は結果に含まれません。
範囲に値を含めるには、角括弧を使用します。値を除外するには、中括弧を使用します。

トピック13

哲学における人間の問題。人間の命の価値観について。

トピック12。

1. 人間の概念。人間社会発生の問題。

2. 最高の価値としての人間。個人の自由と責任。

3. 人間と疎外：原因、本質、歴史的形態。

4. 人間の存在意義の問題。実存真空
そしてそれを克服する方法。

5. 創造性、態度、内なる経験の価値観について。

6. 生活と文化の価値観：

価値観とは何ですか?そしてそれらは人の人生においてどのような役割を果たしますか? 社会生活における道徳的価値観の役割。哲学における現代の倫理概念について。人間の生活における美的価値観。創造。人間の生活の中の宗教。現代社会における宗教矛盾の悪化の理由について。宗教原理主義とその原因。人類の単一宗教を形成することは可能でしょうか？法の価値。人権と自由の現代の概念。法の価値観と道徳の関係。法治国家と市民社会の構築に何が必要か。カザフスタンにおける法の支配確立の難しさとその理由について。

内省のための質問:

なぜ現代人類は物質的な価値観に囚われているのでしょうか?

私たちは道徳的発達において穴居人からどの程度進んでいるでしょうか?

文学：

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1. 科学的予測とユートピア。

2. 地球規模の問題に直面した人類。現代文明の問題点と展望。

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12. ユートピアとユートピア的思考。 M.1991。

導入。

3. 環境問題、その本質、自然を守る理由と条件。

4. 人口問題。

導入。

文明の発展の過程で、人類は繰り返し、時には惑星規模の複雑な問題に直面してきました。しかしそれでも、これは遠い先史時代のことであり、現代の地球規模の問題の一種の「潜伏期間」でした。これらの問題は、後半、特に 20 世紀の最後の四半期、つまり 2 世紀、さらには 1,000 年の変わり目に完全に現れました。それらは、この時期に明らかに現れた複雑な理由によって命を吹き込まれました。

実際、人類自体がわずか一世代の生涯の間に量的に 2.5 倍に増加し、それによって「人口統計」の勢力が増大したことはこれまでにありませんでした。その生命を維持するためにこれほど大量の天然資源が必要になったことはかつてなく、環境に返される廃棄物もこれほど膨大になっています。これほど世界経済がグローバル化し、これほど統一された世界情報システムが実現したことはかつてありませんでした。最後に、冷戦によって全人類がこれほど自滅の危機に瀕したことはかつてありませんでした。

これらが脅威です。それらは本物です。見ずにはいられません。しかし、諦めたり、絶望的な悲観主義に陥ったり、絶望したり、すべてを大げさに描いたりするべきではありません。脅威もありますが、希望もあります。たぶん臆病かもしれませんが、それでも希望を持っています。もちろん、楽観主義は根拠のない至福なものであってはなりません。大地震の際に「国民の皆さん、心配しないでください、すべてはうまくいきます」と慰めるような「楽観主義者」になってはいけない。ノーベル賞受賞者のフランス人アルベール・カミュは、存在の不条理と恐怖について書いた作家として有名になった。私たちは皆、ニシンの匂いがする調理室の奴隷のようなもので、そこではあまりにも多くの監督がいて、おそらく私たちは大海原で漕いでいるのだという。間違った方向。それでもオールを手放してはいけません。重要なことは絶望しないことです。

1. 私たちの時代の地球規模の問題の概念と性質。人間の価値観。

現在に関しては、人類発展の現段階では地球全体で単一の文明が形成されつつあると考える哲学者、社会学者、歴史家が増えている。この考えが科学と国民の意識に根付いたことは、現代世界における社会的および文化的プロセスのグローバル化に対する認識に貢献しました。

語源的には、「グローバリゼーション」という用語はラテン語の「グローブ」、つまり地球、球体に関連しており、特定のプロセスの惑星的な性質を意味します。しかし、プロセスのグローバル化は、プロセスが遍在しているだけではなく、地球全体をカバーしているという事実だけでもありません。グローバリゼーションは、まず第一に、地球上のすべての社会活動の国際化と関連しています。この国際化は、現代ではすべての人類が、社会文化経済的、政治的およびその他のつながり、相互作用、および関係の単一システムの一部であることを意味します。このように、現代では、過去の歴史的時代と比較して、人類の惑星的団結は計り知れないほど増大しており、これは共通の運命と共通の責任によって結びつけられた、根本的に新しいスーパーシステムを象徴しています。したがって、さまざまな地域、州、民族の社会文化的、経済的、政治的顕著な対照にもかかわらず、科学者や哲学者は、単一文明の形成と地球規模の新しい思考スタイルの必要性について語ることは正当であると考えています。

マイクロエレクトロニクスの広範な発展、コンピュータ化、メディアと通信の発展、分業と専門化の深化のおかげで、人類は単一の社会文化的統合へと団結しつつあります。このような統一の存在は、人類一般、特に個人に対するその要件を決定します。この社会では、情報の充実、新しい知識の獲得、生涯教育の過程での知識の習得、そして技術的および人間への応用に焦点が当てられるべきである。

技術生産と人間のあらゆる活動のレベルが高くなるほど、人間自身の発達や環境との相互作用もより高度になるはずです。したがって、人間はそれ自体が社会発展の目的であると考えられる、新しい人文主義的文化が形成されるべきである。したがって、個人に対する新たな要件は、高い資格、技術の熟練、社会的責任および普遍的な道徳的価値観を備えた専門分野における高度な能力を調和して組み合わせなければならないということです。

現代の地球規模の問題を解決することは、全人類に共通の目的です。人類は、社会政治的、宗教的、民族的、その他のイデオロギー的方向性の違いにもかかわらず、すべての国が協力して行動できる効果的な協力形態を開発しなければなりません。そしてそのためには、特定の基本的な価値観に基づいていなければなりません。現代の哲学者の多くは、そのような基本的な方向性がヒューマニズムの価値観になり得ると正しく信じています。

価値観と態度の特定のシステムとしてのヒューマニズムは、論理的な結論に達すると、社会的理想の意味を受け取ります。このアプローチでは、人は社会的発展の最高の目標とみなされ、その期間中に、すべての可能性を完全に実現し、社会経済的および精神的な生活領域での調和を達成するために必要な条件の創造が保証されます。特定の人間の人格が最高に開花すること。言い換えれば、人類の最高の目標は明らかに、人間原理の勝利としてヒューマニズムの原理を完全に実現することである。

これらのアプローチに加えて、現代の哲学文献では、ヒューマニズムの原則の実施が普遍的な人間原理の発現を意味することが最も頻繁に強調されています。このアプローチによれば、ヒューマニズムは、人間の存在全般、特に個人の普遍的な重要性を肯定する考え方と価値観の体系として定義されます。このアプローチにおける普遍とは、一部の限られた人々のサークル（社会集団、階級、政党、国家、または国家連合）にとって重要なものではなく、人類全体にとって重要なものであると考えられます。

人間の普遍的な価値観は、理想、象徴、モデル、規制の考え方であり、それ自体、私たちの意識と世界観の中で適切な場所を占める権利を持っています。この意味で、人間の普遍的な価値観は単なるフィクションや空虚な夢ではなく、その背後には人類の経験、その可能性、願望が横たわっています。現代は、普遍的な人間の価値観の重要な役割を強調しただけでなく、その矛盾と原動力、そして相互に関連するさまざまな計画においても明らかにしました。私たちは、普遍的な人間の価値観の性質そのものにおける矛盾について、また、これらの価値観の体系の異質性によるそれらの価値観と特定の歴史的現象との間の矛盾について話しているのです。

規制のアイデア、理想、モデルとしての普遍的な人間の価値観の概念は、これらの価値観自体が本質的に矛盾しており、同じものが普遍的であるため、異なるものではないという考えによって反対されます。同じスケールが、相互に排他的な現象を含むさまざまな現象に適用されます。このように、善や祝福の名の下にある最高の動機であっても、それが単に耳が聞こえない人々に等しく同じ基準で適用され、善への呼びかけを利用する場合、多くの人々と社会全体にとって悪に変わる可能性があります。利己的な目的で、特定の人々や社会全体に損害を与えること。

現代世界における社会、文化、経済、政治のプロセスのグローバル化は、前向きな側面とともに、環境、人口動態、政治など、「現代の地球規模問題」と呼ばれる多くの深刻な問題を引き起こしています。

これらすべての問題は人類の現在と未来にとって非常に重要です。それらのそれぞれの具体的な分析は、社会学、人口学などの特殊科学の能力の範囲内にあります。私たちの意見では、哲学者は人生の意味のイデオロギー的問題に注意を集中しており、可能性と見通しの観点からこれらの問題を検討しています人類の生存のために。そしてこの側面では、地球の平和を維持するという問題が表面化します。

2. 20世紀末の戦争と平和の問題。地球上の平和を維持する可能性と条件。

熱核火災の脅威は依然として残っています。すべての人、すべての地球規模の破壊である「終末」の幽霊は、今も地球に取り憑いています。燃え盛る炎の出現とその後の「核の冬」の可能性は決して抽象的なものではなく、目に見える特徴がある。第38回国連総会は、核戦争の準備とその勃発は人道に対する最大の犯罪であると宣言した。 1981 年の核大惨事の防止に関する国連宣言では、世界を核大惨事に導くいかなる行動も人間の道徳の法則と国連憲章の高い理想に矛盾すると述べられています。しかし、核兵器は止まらなかった。核実験の一時停止は、中国、次にフランス、あるいは「核クラブ」の他のメンバーによって違反されている。地球の人々はまだ、原子神話や核マニアの人質であることをやめていません。原子力が筋肉というより癌性腫瘍であることを誰もがまだ認識したり感じたりしているわけではありません。

有名な本「地球の運命」の著者であるジョナサン・シェルは、次のように苦々しく言いました。、数千度。」そして、契約、価値観、理想、魂の微妙な動きはすべて、原子の怪物の大きく開いた顎の前では無力になるでしょう。そして、これらはアニメーションの「ホラー」映画でも、ホラー物語でもなく、現在の状況を冷静に評価したものです。実際、戦略核兵器の削減に関する条約は署名されており、暗黙のうちに遵守されているが、まだどの核保有国も批准しておらず、法的地位を獲得していない。これまでのところ、膨大な核備蓄のうち破壊されたのはわずか数パーセントにすぎない。核軍縮のプロセスは無限に長引く可能性がある。そして、1995年半ばには米国と旧ソ連だけでも約2万5千発の核弾頭があった。

現在、核超大国間の直接の軍事衝突の危険は減少したように見えますが、同時に盲目的な技術事故、つまり「チェルノブイリオプション」の脅威は消えておらず、むしろ増大しています。ところで、プリピャチの災害の原因はまだ解明されていない。多くのバージョンがありますが、バージョンはまだ真実ではありません。歴史が示すように、どんなテクノロジーもいつかは故障します。そして、チェルノブイリが繰り返されないという絶対的な保証を与える人は誰もいないでしょう。現在、地球上には430基以上の原子力発電所が稼働しており、その数は増え続けていることを忘れてはなりません。アルメニアは原子力発電所を復旧し、中国は新たに15基の原子力発電所を建設する予定である。

さらに原子力技術も普及している。インド、パキスタン、南アフリカ、イスラエル、その他多くの国はすでに核兵器を製造する準備が整っています。核兵器が無責任な政治的冒険家や犯罪分子の手に渡る危険性が高まっています。

強力な核兵器の出現により、つい最近、広報担当者はうらやむような自信を持って次のように宣言しました。核の時代において、大規模な軍事衝突は容認できないだけでなく、不可能でもあります。」もちろん、達成された同等性を考慮すると、核兵器は 2 つの主要な軍事戦略ブロック、NATO とワルシャワ条約機構の間の直接衝突を防止しました。それでもなお、局地戦争の温床の出現を防ぐことはできず、そのそれぞれが勝者のいない世界規模の戦争の導火線となる可能性がある。

核兵器および熱核兵器とその運搬手段の出現により、文明生活における戦争の役割と場所は論理的な終焉を迎えました。一般の人々の間の関係において指針となる道徳法を、国際法の法とする緊急の必要性が生じている。

世界の特徴は戦争がないことです。戦争と平和は同時に存在することはできません。戦争か平和のどちらかです。冷戦中、ソ連とアメリカの間には戦争はありませんでしたが、この状態は休戦、平和共存と言えますが、決して平和ではありません。永遠の平和はおそらく達成不可能な理想ですが、それは人類が発展の中で努力し、近づくことができる、そして近づくべき理想です。私たちは、21世紀の入り口に差し掛かった今でも、この理想にはそれほど近づいていないことを残念ながら認めざるを得ません。

国連憲章に謳われている国際紛争の平和的解決の原則は、現代の国際関係の基本原則の一つです。国連憲章は各国に対し、紛争を平和的手段で解決することを義務付けている。当事者は平和的解決のために紛争を安全保障理事会、一般裁判所および国際司法裁判所に提出することができます。場合によっては、安全保障理事会および総会は、これらの国連政治機関の厳格な管理の下で、国連事務総長に特定の調停機能の遂行を委託することがあります。

3. 環境問題とその本質、原因と状況

自然の保護。

意識の生態学的な方向性は、この時代の支配的な特徴になります。私たちは願望の「矢を動かし」、人間の願望と「ジオコーラ」の自給自足と尊厳との間の許容可能なバランスを見つける必要があります。ジオコーラとは、地球の薄い殻であり、その中にはすべての人の歴史とそれぞれの伝記が含まれています。私たちは創造されます。エコロジーは政治の最初のパラダイム、経済活動の主な決定要因、イデオロギー学者の主な関心の対象となるべきである。理論家。インドの賢明な諺に次のようなものがあります。「最後の獣を殺し、最後の小川に毒を盛れば、お金を食べることができないことがわかるでしょう。」

環境の脅威の本質とは何でしょうか? 実際のところ、生物圏に対する人為的要因の圧力の増大は、生物資源の再生、土壌、水、大気の自己浄化という自然のサイクルの完全な崩壊につながる可能性があります。これは「崩壊」、つまり環境状況の急激かつ急速な悪化を引き起こし、地球上の人口の急速な死につながる可能性があります。彼らはかなり長い間、これから起こる破壊的なプロセスについて話し続けてきました。多くの不気味な事実、数字、評価がこれまで、そしてこれからも与えられ続けています。彼らは話さないが、大気中の酸素量の減少、「温室効果」の増大、オゾンホールの拡大、そして止まらない天然水の汚染について、すでに叫んでいる。少なくとも10億人と推定されています。 2億人が深刻な飲料水不足に苦しんでいます。生物学者らは、人間の活動の結果、世界では毎日 150 種の動植物が失われていると記録しています。スタニスラフ・レムは、もう一つの悲しい状況、それが 21 世紀であることを指摘しました。ほぼすべての野生動物が絶滅するでしょう。人間の栄養源である集約農業は、土壌が自然に再生するよりも 20 ～ 40 倍の速さで土壌を枯渇させます。。

脅威は現実であり、「枕の下に頭を隠す」などと目を背ける必要はありません。私たちの未来は主に「人間の戦略」と「自然の戦略」がどのように調整されるかにかかっています。今日の環境危機は一時的な困難ではなく、簡単に押しのけることができる迷惑な障害でもありません。これは人間存在の深い基盤の揺さぶりであり、私たちの存在の生態学的ニッチの侵食と破壊です。

残念ながら、この考えは政治家によってまだ真剣に認識されておらず、大衆意識にも理解されておらず、社会的および個人的な実践の明確に定義された課題になっていません。明らかに、生態学的な責務は、現実の生活活動の規制要因となるほど説得力を持って理論家によって定式化されていません。

世界中で農地が急激に不足しています。今世紀末までに、インドだけで土地のない世帯が4,400万世帯になると推定されています。 1984 年以来、世界の穀物生産量は毎年 1% しか増加していませんが、これは人口増加率の半分です。この数字は憂鬱な印象を与えます。これらすべてが、世界の総生産（燃料から日常のパン、セメントから合金や複合材料に至るまで）の生産を増加させるコストが、この増加に対して社会が支払える価格を超える状況を生み出します。

多極性が出現し、従来なら「南北」ともいえる対立が表面化する。一方で、安定した政治体制を持ち、最新の情報とコンピューター技術を習得し、高い幸福度を備えた比較的少数の先進国が存在しますが、他方では、大多数の国が存在します。産業技術、あるいは産業化以前の技術の枠組みの中で生きています。深刻な貧困、急速な人口増加、国内生活の不安定があります。「黄金の」10億人と残りの世界人口40億人の間の対立の性質は、次のデータから判断できます。 1992年には、最も裕福な20％の国が世界所得の83％を受け取り、残りの国はわずか17％を受け取り、最も貧しい国はわずか1.4％しか受け取っていませんでした。

「Fed North」と「Hungry South」。住民に食料と住居だけでなく、霊的な食物も提供できない南部。インドは全文盲の 1/3 を世界に提供しており、中国は 4 分の 1 であり、米国とカナダは多くのアフリカ諸国の 1 人当たり 90 倍を教育に費やしています。この比率から逃れることはできません。環境と世界開発の展望に関する国連会議（1992年6月）で、ノルウェーのグロ・ハーレム・ブランドランド首相は次のように述べた。基本的なニーズを満たすことができない10億人以上の人々、私たち自身の子供や孫たち、そして地球そのものが革命を求めています。」

4. 人口問題。

1992 年夏の国連環境会議で報告された「地球環境概要」によると、世界の人口は毎秒 3 人、つまり年間 9,000 万人増加しています。この 10 年間は、これまでで最も高い成長率が見込まれています。今後 20 年で地球上の人口は 80 億人に達し、その後は人口増加が鈍化し、2110 年頃には人口が安定するとみられます。

1990年の国連によると、地球上の平均人口密度が1平方キロメートルあたり40人で、地球人一人あたりの面積が2.5ヘクタールだったとしたら、どのような過密人口について語ることができるでしょうか。

もちろん、これは典型的な事実ではなく、地球上には本当に人口過密な場所（インド、バングラデシュ、中国）があることがわかっています。しかし、そこでは年に2、3作物の収穫があり、本土はコーヒー、紅茶、柑橘類、さまざまな種類のスパイス（ハーブ）、麻薬植物のプランテーションで占められています。プランテーション経済（全世界に押し付けられたヨーロッパ文化の付属物であり構成要素）は、1日一杯の米のために働く「現地人」にとっては必要ない。もちろん、多くの場所で実際には、まさにこれが「先住民」の人々に収入をもたらしていますが。

もし私たち地球人が、パン、牛乳、肉、魚、きれいな水といった最低限の必需品に満足し、森や沼地、牧草地の自然の果実を集めていれば、人口過剰などという話はまったく出ないでしょう。

しかし、それは地球規模での分業を生み出し、異常に無駄が多い現代の技術文明のレベルには存在しません。人口統計学者や地理学者は、予見可能な人口統計上の将来では、地球の人口は倍増し、このレベルで自然に安定するだけであると予測しています（ただし、その場合には新たな問題が発生します）。さらに、私は個人的に、人口過剰とはまったく異なる観点をすでに予測できます。少人数家族への注目が普遍的になると、親の世代が1人か2人の子供を産むと、人口の再生産が縮小することは恐ろしい危険となり、将来的には同様にパニック状態になるだろう（ただし、より適切な方法はある））人類の自然減退の評価。

一部の研究では、人類が自然に及ぼす負荷はすでに最大値に達しており、これ以上の人口増加は不可能であると主張しています。著者らは、この負担は世界人口10億人に相当すると考えている。残り（現在56億）はすでに余分です。したがって、人口を減らす必要があるという結論になります。

一方、地理的アプローチの方法論を熟知している多くの国内専門家は、地球環境リスクの問題は、存在するにもかかわらず、非常に誇張されているとさまざまな機会に指摘してきた。

もう一つの問題が現実です。地球温暖化や地球環境危機などとは異なります。世界的な高齢化が起こるかどうか、あるいはいつ起こるかについてはほとんど議論がありません。他の脅威と比較すると、世界的な高齢化のコストは世界で最も裕福な国々の能力をはるかに超えます。年金制度を抜本的に改革し、できるだけ早期かつ大胆に改革の準備をしなければ、最近のアジアやロシアの危機が取るに足らないものに見えるような経済危機が起こるだろう。

高齢化は、21 世紀の一時的な経済問題であるだけでなく、重大な政治問題にもなるでしょう。それは先進国の公共政策を支配し、社会計画の見直しを要求するでしょう。それは外交戦略や地政学的秩序も変えるだろう。

高齢化はまさに世界的な脅威となっており、世界的な政策において最優先課題とされるべきである。「灰色の夜明け」が近づいています。

米国のフロリダ州に人口のほぼ 19% を占める高齢者が大量に集中していることは、近い将来に人類が待ち受けていることの一例です。現在、フロリダは、すべての先進国が間もなく通過するであろう人口統計のベンチマークとしての役割を果たしています。先進国の「フロリダ化」が起きている。イタリアはすでに2003年に、日本は2005年に、ドイツは2006年に、米国は2021年に、カナダは2023年に達成する予定だ。

このような古い社会はこれまで存在したことがありません。世界の平均寿命は、過去 5,000 年間よりも過去 50 年間で伸びています。産業革命以前は、65 歳以上の人口が人口の 2 ～ 3% を超えることはありませんでした。現在、先進国では14％です。 2030 年までに 25%、一部の国では約 30% になるでしょう。このことは、生産年齢の人々に前例のない経済的負担を課しており、その数は次世紀初頭には減少するだろう。たとえば、日本では 2000 年から 2020 年の間に、30 歳未満の労働者の数が 25% 減少します。

現在、先進国における勤労納税者と非勤労年金受給者の比率は約3対1である。改革がなければ2030年までにこの比率は1.5対1となり、例えばドイツやイタリアではこの比率が低下するだろう。 1対1、あるいはそれ以上。長寿革命は現代医学の勝利を表しており、余命が高齢者とその家族に確かに高く評価されている一方で、年金制度はその余命に支払う数十億ドルを集めるように設計されていない。

高齢者は高齢化しており、「高齢者」の数は「若い高齢者」の数よりもはるかに速く増加するでしょう。国連の専門家は、2050年までに世界中の65歳から84歳の人口は4億人から13億人（3倍）に増加し、85歳以上の人口は2,600万人から1億7,500万人に増加すると示唆しています（ 6回）、100歳以上の人の数 - 135千人から220万人（16回）。「高齢者」は「若い高齢者」よりもはるかに多くの医療サービスを利用しており、ほぼ 2 ～ 3 倍です。老人ホームの場合、その比率はおよそ 20 対 1 です。しかし、これらの費用は将来の政府予算の公式予測にはほとんど含まれていません。

出生率の低下は、世界的な高齢化の傾向をさらに悪化させるでしょう。 60 年代後半、世界の出生率 (女性 1 人当たりの生涯の平均出生数) は約 5.0 で、これは歴史的な標準と非常に一致していました。次に、繁栄の高まり、都市化、フェミニズム、女性の労働参加の増加、新しい避妊技術、中絶の合法化によって促進された「行動」革命が起こりました。その結果、出生率は前例のない予想外の約2.7まで低下し、出生率は2.1（一定の人口水準を維持するために必要な出生率）に急速に近づいた。先進国だけでも、平均出生率は1.6まで低下しています。 1995年以降、日本の年間出生数は1899年以降のどの年よりも少ない。出生率が1.3に低下したドイツでは、ドイツの人口の4分の1しかいないネパールよりも毎年生まれる赤ちゃんの数が少ない。

先進国の出生率が上昇すれば、西ヨーロッパと日本の総人口は来世紀末までに現在の半分に減少するだろう。 1950年、人口の最も多い12か国のうち7か国は先進国にありました：米国、ロシア、日本、ドイツ、フランス、イタリア、英国でした。国連の予測によると、2050年までにこのリストに残るのは米国だけとなる。残りはナイジェリア、パキスタン、エチオピア、コンゴ、メキシコ、フィリピンに置き換えられる。しかし、発展途上国でも出生率が低下しており、多くの国々が典型的な先進国よりも早く高齢化が進んでいます。たとえばフランスでは、高齢者の数が人口の 7% から 14% に増加するまでに 1 世紀以上かかりました。韓国、シンガポール、中国はわずか 25 年でその目標を達成すると予想されています。

人口動態が世界の運命を決めるのか？急速に高齢化が進む先進国は衰退する運命にあるのでしょうか? より若く、急速に成長する社会にリーダーシップを奪われる運命にあるのだろうか？この質問に否定的に答えるには、先進国は新たな使命に関連して自らの役割を再定義する必要があります。そのための最善の方法は、やがて高齢化するであろう、より伝統に縛られた若い社会に、老人が支配する世界がいかに若者たちに適しているかを示すことだ。

世界的な高齢化は世界経済を巻き込む危機を引き起こす可能性があります。この危機は民主主義そのものを脅かす可能性がある。「灰色の夜明け」が近づくにつれ、国際社会は新しい考え方を採用し、より古い世界に備えるための新しい制度を創設する必要があります。

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