Ko rakstīja Sergejs Jeseņins? Sergejs Jeseņins - dzejnieka biogrāfija un darbs. Kad ir Sergeja Jeseņina dzimšanas diena? Isadora Duncan un Sergejs Jeseņins

Kas par nakti! Es nevaru.

Kas par nakti! Es nevaru.
Es nevaru aizmigt. Tāda mēness gaisma.
Joprojām kā krasts
Pazaudēta jaunība manā dvēselē.

Auksto gadu draudzene
Nesauc spēli par mīlestību
Labāk šī mēness gaisma
Tas plūst man uz galvgali.

Ļaujiet izkropļotām iezīmēm
Viņš drosmīgi izklāsta, -
Galu galā jūs nevarat beigt mīlēt
Kā var nemīlēt.

Mīlēt var tikai vienreiz
Tāpēc tu man esi svešs
Tās liepas mūs velti aicina,
Iegremdējiet kājas sniega kupenās.

Jo es zinu un tu zini
Kas ir šajā mēness mirdzumā, zilā krāsā
Uz šīm liepām nav ziedu -
Uz šīm liepām ir sniegs un sarma.

Tas, ko mēs esam iemīlējuši jau ilgu laiku
Tu neesi es, bet es esmu cits,
Un mums abiem ir vienalga
Spēlējiet mīlestību lēti.

Bet tomēr samīļo un apskauj
Skūpsta viltīgajā kaislībā,
Lai mana sirds vienmēr sapņo par maiju
Un tas, kuru mīlu mūžīgi.

Izauda uz ezera sārto rītausmas gaismu...

Izvilka uz ezera sarkano rītausmas gaismu.
Mežā ar zvaniņiem raud medņi.

Kaut kur raud, paslēpies ieplakā.
Tikai es neraudu - mana sirds ir viegla.

Es zinu, ka vakarā tu dosies tālāk par ceļu loku,
Sēdēsim svaigos šokos zem kaimiņu siena kaudzes.

Es tevi noskūpstīšu, kad būšu piedzēries, es tevi saspiedīšu kā ziedu,
Prieka apreibušajiem nav tenku.

Tu pats zem glāstiem nometīsi plīvura zīdu,
Līdz rītam piedzērušos vedīšu krūmos.

Un lai mednis raud ar zvaniņiem,
Rītausmas ausmā valda jautra melanholija.

Visas dzīvās būtnes īpašā veidā

Visas dzīvās būtnes īpašā veidā
Atzīmēts jau no mazotnes.
Ja es nebūtu dzejnieks,
Tas noteikti bija krāpnieks un zaglis.

Izdilis un mazizmēra
Starp zēniem vienmēr ir varonis,
Bieži, bieži ar lauztu degunu
Es atnācu uz savām mājām.

Un pret pārbiedēto māti
Es iekliedzos caur asiņainu muti:

Tas sāks darboties līdz rītdienai."

Un tagad, kad es saaukstējos
Mūsdienās verdoša ūdens ligatūra,
Nemierīgs, izaicinošs spēks
Izlijis uz maniem dzejoļiem.

Zelta, verbāla kaudze,
Un pāri katrai rindai bez gala
Atspoguļojot bijušo veiklību
Bully and boy.

Tāpat kā toreiz es esmu drosmīgs un lepns,
Tikai jauns mans solis šļakatas...
Ja pirms viņi man iesita pa seju,
Tagad visa dvēsele ir asinīs.

Un es jau saku ne savai mātei,
Un dīvainā un smieklīgā burzmā:
"Nekas! Es paklupu uz akmens,
Tas sāks darboties līdz rītdienai!"

Mans draugs, mans draugs
Es esmu ļoti, ļoti slims.

Vai vējš svilpo
Pār tukšu un pamestu lauku,
Vai arī kā birzs septembrī,
Apskalo smadzenes ar alkoholu.

Mana galva plivina ausis
Kā putna spārni.
Viņai ir kājas uz kakla
Šķiet vairāk nepanesams.
Melns cilvēks,
melns, melns,
Melns cilvēks
Viņš apsēžas manā gultā,
Melns cilvēks
Neļauj man gulēt visu nakti.

Melns cilvēks
Pārlaiž ar pirkstu pa zemisku grāmatu
Un, ņirgājoties par mani,
Kā mūks pār mirušajiem
Lasa manu dzīvi
Kāds nelietis un nelietis,
Ienesot dvēselē skumjas un bailes.
Melns cilvēks
Melns, melns...

"Klausies, klausies, -
Viņš man murmina -
Grāmatā ir daudz brīnišķīgu lietu.
Domas un plāni.
Šī persona
Dzīvoja laukos
vispretīgākais
Slepkavas un šarlatāni.

decembrī šajā valstī
Sniegs ir tīrs kā ellē
Un sākas putenis
Smieklīgi griežami riteņi.
Bija kāds vīrietis, tas piedzīvojumu meklētājs
Bet augstākais
Un labākais zīmols.

Viņš bija graciozs
Turklāt dzejnieks
Pat ar mazu
Bet ar satveršanas spēku,
Un kāda sieviete
Vairāk nekā četrdesmit gadi
Nosauca mani par sliktu meiteni
Un mana mīļotā."

"Laime," viņš teica,
Ir prāta un roku veiklība.
Visas neveiklās dvēseles
Jo nelaimīgie vienmēr ir zināmi.
Tas nekas,
Cik daudz moku
Atnes salauztu
Un viltus žesti.

Pērkona negaisos, vētrās
Dzīves ellē
Par smagiem zaudējumiem
Un kad tev ir skumji
Šķiet smaidīgam un vienkāršam -
Augstākā māksla pasaulē."

"Melns cilvēks!
Tu neuzdrošinies!
Jūs neesat dienestā.
Jūs dzīvojat kā ūdenslīdējs.
Kas man rūp dzīve
Skandalozs dzejnieks.
Lūdzu citus
Lasi un stāsti."

Melns cilvēks
Viņš skatās tieši uz mani.
Un acis ir aizklātas
Zilā vemšana.
It kā viņš man gribētu pateikt
Ka esmu blēdis un zaglis
Tik nekaunīgs un nekaunīgs
Aplaupīja kādu.

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Mans draugs, mans draugs
Es esmu ļoti, ļoti slims.
Es nezinu, no kurienes šīs sāpes radās.
Vai vējš svilpo
Pār tukšu un pamestu lauku,
Vai arī kā birzs septembrī,
Apskalo smadzenes ar alkoholu.

Salna nakts...
Kluss krustojums.
Es esmu viens pie loga
Es negaidu ne ciemiņus, ne draugus.
Viss līdzenums ir noklāts
Irdens un mīksts kaļķis,
Un kokiem patīk jātnieki
Mēs pulcējāmies savā dārzā.

Kaut kur raud
Nakts draudīgs putns.
koka jātnieki
Viņi sēj nagu klauvējienu.
Te atkal šis melnais
Viņš sēž uz mana krēsla,
Cepures pacelšana
Un nejauši atmetot mēteli.

— Klausies, klausies!
Viņš svilpo, skatoties man sejā,
Pats tuvojas
Un pieliecas tuvāk.-
Es nevienu neredzēju
No neliešiem
Tik bezjēdzīgi un stulbi
Cietusi no bezmiega.

Ak, pieņemsim, ka es kļūdījos!
Jo šodien ir mēness.
Ko vēl vajag
Uz pasauli, kas ir piepildīta ar snaudu?
Varbūt ar resniem augšstilbiem
Slepus "viņa" nāks,
Un tu lasīsi
Tavi beigti gurdeni dziesmu teksti?

Ak, es mīlu dzejniekus!
Smieklīgi cilvēki.
Es vienmēr tajos atrodu
Sirdij pazīstama vēsture,
Kā pūtīgs students
garmatains ķēms
Runājot par pasaulēm
Seksuālais vājums.

Es nezinu, es neatceros
Vienā ciemā
Varbūt Kalugā,
Vai varbūt Rjazanā,
Tur dzīvoja zēns
Vienkāršā zemnieku ģimenē
dzeltenmatains,
Ar zilām acīm...

Un tad viņš kļuva pilngadīgs
Turklāt dzejnieks
Pat ar mazu
Bet ar satveršanas spēku,
Un kāda sieviete
Vairāk nekā četrdesmit gadi
Nosauca mani par sliktu meiteni
Un mana mīļotā."

"Melns cilvēks!
Tu esi slikts viesis!
Tā ir slava uz ilgu laiku
Tas izplatās par jums."
Esmu nikns, nikns
Un mans spieķis lido
Taisni pret seju
Nesējā...

. . . . . . . . . .

Mēness ir miris
Pa logu spīd rītausma.
Ak tu nakts!
Ko tu izdarīji, nakts?
Es esmu cilindrā.
Neviens nav ar mani.
ES esmu viens...
Un saplīsis spogulis...

Man ir apnicis dzīvot savā dzimtajā zemē

Man ir apnicis dzīvot savā dzimtajā zemē
Alkojoties pēc griķu plašumiem,
Pamet manu būdu
Es aiziešu kā klaidonis un zaglis.

Izstaigāšu dienas baltās cirtas
Meklējiet sliktu mājokli.
Un mans mīļais draugs
Viņš uzasina nazi bootleg.

Pavasaris un saule pļavā
savīts dzeltenais ceļš
Un tas, kura vārdu es paturu
Mani padzīs no sliekšņa.

Un es atkal atgriezīšos sava tēva namā,
Mani mierinās kāda cita prieks,
Zaļajā vakarā zem loga
Pakāršos piedurknē.

Pelēki vītoli pie vālīšu žoga
Viegli noliec galvas.
Un mani nemazgāja
Zem suņa riešanas tiks aprakts.

Un mēnesis peldēs un peldēs,
Mest airus pāri ezeriem...
Un Krievija joprojām dzīvos,
Dejojiet un raudiet pie žoga.

Es nenožēloju, nezvanu, neraudu

Es nenožēloju, nezvanu, neraudu,
Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm.
Novīstošs zelts apskāvis,
Es vairs nebūšu jauns.

Tagad tu tik daudz necīnīsies
Auksts aizkustināja sirdi
Un bērzu šinča valsts
Nav kārdinājuma klīst apkārt basām kājām.

Klejojošs gars! tu esi arvien mazāk
Tu maisi savas mutes liesmu
Ak, mans zaudētais svaigums
Acu dumpis un jūtu plūdi!

Tagad esmu kļuvis skopāks vēlmēs,
Mana dzīve, vai arī tu sapņoji par mani?
It kā es esmu pavasaris, kas atbalsojas agri
Jāj uz rozā zirga.

Mēs visi, mēs visi šajā pasaulē esam zūdoši,
Klusi lej varu no kļavu lapām ...
Lai jūs būtu svētīts mūžīgi
Tas uzplauka un nomira.

Zelta lapotne virpuļoja

Zelta lapotne virpuļoja
Sārtajā dīķa ūdenī
Kā viegls tauriņu bars
Ar zūdošām mušām uz zvaigzni.

Esmu iemīlējusies šajā vakarā
Dzeltējošs dols ir pie sirds.
Jaunības vējš līdz pleciem
Galva uz bērza malas.

Un dvēselē un ielejā vēsums,
Zila krēsla kā aitu ganāmpulks
Aiz klusā dārza vārtiem
Zvans atskanēs un sastings.

Es nekad neesmu bijis taupīgs
Tāpēc neklausījos saprātīgā miesā,
Būtu jauki kā vītolu zari,
Lai apgāztos rozā ūdeņos.

Būtu jauki, uz siena kaudzes smaidot,
Mēneša purns, lai košļāt sienu...
Kur tu esi, kur tu esi, mans klusais prieks,
Mīli visu, neko negribi?

Sergeja Jeseņina darbs, unikāli spilgts un dziļš, tagad ir stingri nostiprinājies mūsu literatūrā un gūst lielus panākumus daudzu lasītāju vidū. Dzejnieka dzejoļi ir pilni sirsnīga siltuma un sirsnības, kaislīgas mīlestības pret dzimto lauku neierobežotajiem plašumiem, kuru "neizsīkstošās skumjas" viņš spēja nodot tik emocionāli un tik skaļi.

Sergejs Jeseņins ienāca mūsu literatūrā kā izcils tekstu autors. Tieši dziesmu tekstos ir izteikts viss, kas veido Jesenina radošuma dvēseli. Tajā ietverts pilnasinīgs, dzirkstošais prieks par jauna vīrieti, kurš no jauna atklāj apbrīnojamo pasauli, smalki sajūtot zemes valdzinājuma pilnību, un dziļu traģēdiju par cilvēku, kurš pārāk ilgi ir palicis veco jūtu un uzskatu "šaurā spraugā". . Un, ja labākajos Sergeja Jeseņina dzejoļos ir visslepenāko, intīmāko cilvēka jūtu "plūdi", tie ir līdz malām piepildīti ar dzimtās dabas attēlu svaigumu, tad citos viņa darbos - izmisums, pagrimums. , bezcerīgas skumjas. Sergejs Jeseņins, pirmkārt, ir krievu dziedātājs, un viņa sirsnīgajos un atklātajos pantos krieviski jūtam nemierīgas, maigas sirds pukstēšanu. Viņiem ir "krievu gars", viņi "smaržo pēc Krievijas". Viņi absorbēja lielās nacionālās dzejas tradīcijas, Puškina, Nekrasova, Bloka tradīcijas.

Pat Jeseņina mīlas lirikā mīlestības tēma saplūst ar Dzimtenes tēmu. "Persiešu motīvu" autors ir pārliecināts par rāmas laimes trauslumu prom no dzimtās zemes. Un tālā Krievija kļūst par cikla galveno varoni: "Lai cik skaista būtu Širaza, tā nav labāka par Rjazaņas plašumiem." Jeseņins Oktobra revolūciju sagaidīja ar prieku un dedzīgu līdzjūtību. Kopā ar Bloku Majakovski viņš bez vilcināšanās nostājās viņas pusē. Jeseņina tolaik rakstītie darbi ("Transfigurācija", "Inonia", "Debesu bundzinieks") ir dumpīgu noskaņu piesātināti. Dzejnieks ir revolūcijas vētras, tās diženuma tverts un steidzas uz jauno, uz nākotni. Vienā no darbiem Jeseņins iesaucās: "Mana māte ir dzimtene, es esmu boļševiks!" Bet Jeseņins, kā viņš pats rakstīja, revolūciju uzņēma savā veidā, "ar zemnieku aizspriedumiem", "vairāk spontāni nekā apzināti". Tas atstāja īpašu nospiedumu dzejnieka darbā un lielā mērā noteica viņa turpmāko ceļu. Raksturīgi bija dzejnieka priekšstati par revolūcijas mērķi, par nākotni, par sociālismu. Dzejolī "Inonia" viņš zīmē nākotni kā sava veida idillisku zemnieku labklājības valstību, sociālisms viņam šķiet svētlaimīga "zemnieku paradīze".

Šādas idejas skāra arī citus tā laika Jeseņina darbus:

Es tevi redzu, zaļie lauki,
Ar baru brūnu zirgu.
Ar ganu pīpi vītolos
Apustulis Andrejs klīst.

Bet zemnieces Inonijas fantastiskajām vīzijām, protams, nebija lemts piepildīties. Revolūciju vadīja proletariāts, ciematu vadīja pilsēta. “Galu galā absolūti nav tā sociālisma, par kuru es domāju,” vienā no tā laika vēstulēm saka Jeseņins. Jeseņins sāk nolādēt "dzelzs viesis", ienesot nāvi patriarhālajā lauku dzīvesveidā, un apraudāt veco, aizejošo "koka Rusu". Tas izskaidro Jeseņina dzejas nekonsekvenci, kurš gāja grūtu ceļu no patriarhālās, nabadzīgās, trūcīgās Krievijas dziedātāja līdz sociālistiskās Krievijas dziedātājai, Ļeņina Krievijai. Pēc Jeseņina ceļojuma uz ārzemēm un Kaukāzu dzejnieka dzīvē un daiļradē notiek pagrieziena punkts un tiek norādīts jauns periods. Tas liek viņam arvien spēcīgāk iemīlēt savu sociālistisko tēvzemi un citādi vērtēt visu, kas tajā notiek."...Es vēl vairāk iemīlējos komunistiskajā celtniecībā," rakstīja Jeseņins, atgriežoties dzimtenē gadā. eseja "Dzelzs Mirgorods". Jau ciklā "Huligāna mīlestība", kas rakstīts uzreiz pēc ierašanās no ārzemēm, zaudējuma un bezcerības noskaņas nomaina cerība uz laimi, ticība mīlestībai un nākotnei. Skaistais dzejolis "Zilā uguns slauka ...", pilns ar sevis nosodījumu, tīru un maigu mīlestību, sniedz skaidru priekšstatu par jaunajiem motīviem Jeseņina dziesmu tekstos:

Slaucīja zilu uguni
Aizmirstie radinieki deva.
Pirmo reizi es dziedāju par mīlestību,
Pirmo reizi atsakos no skandāla.
Es viss biju kā novārtā atstāts dārzs,
Viņš bija mantkārīgs pēc sievietēm un dziru.
Patika dziedāt un dejot
Un zaudē savu dzīvi, neatskatoties atpakaļ.

Jeseņina darbs ir viena no spilgtākajām, dziļi aizraujošākajām lappusēm krievu literatūras vēsturē. Jeseņina laikmets ir pagājis, bet viņa dzeja turpina dzīvot, modinot mīlestības sajūtu pret savu dzimto zemi, pret visu tuvo un atšķirīgo. Mēs esam nobažījušies par dzejnieka sirsnību un garīgumu, kuram Rus bija visdārgākā lieta uz visas planētas.

Jeseņins - Sergejs Aleksandrovičs (1895-1925), krievu dzejnieks. No pirmajiem krājumiem ("Radunitsa", 1916; "Lauku stundu grāmata", 1918) viņš parādījās kā smalks liriķis, dziļi psihologizētas ainavas meistars, zemnieku krievu dziedātājs, tautas valodas un tautas zinātājs. dvēsele. 1919-23 viņš bija imaģistu grupas dalībnieks. Traģiska attieksme, garīgs apjukums izteikts ciklos "Ķēves kuģi" (1920), "Maskavas krogs" (1924), dzejolis "Melnais" (1925). Dzejolī "Divdesmit sešu balāde" (1924), kas veltīts Baku komisāriem, krājumā "Padomju Krievija" (1925), dzejolī "Anna Sņegina" (1925), Jeseņins centās izprast "komūnas audzināšanu". Rus", lai gan viņš turpināja justies kā dzejnieks "Rus pamet", "zelta baļķu būda". Dramatisks dzejolis "Pugačovs" (1921).

Bērnība un jaunība

Dzimis zemnieku ģimenē, bērnībā dzīvoja vectēva ģimenē. Starp Jesenina pirmajiem iespaidiem ir garīgi dzejoļi, ko dzied klejojoši aklie vīrieši, un vecmāmiņas pasakas. Pēc Konstantinovska četrgadīgās skolas absolvēšanas ar izcilību (1909), viņš turpināja mācības Spas-Klepikovskas skolotāju skolā (1909-1212), no kuras viņš kļuva par "rakstītprasmes skolas skolotāju". 1912. gada vasarā Jeseņins pārcēlās uz Maskavu, kādu laiku kalpoja gaļas veikalā, kur viņa tēvs strādāja par ierēdni. Pēc konflikta ar tēvu viņš pameta veikalu, strādāja grāmatu izdevniecībā, pēc tam I. D. Sytina tipogrāfijā; šajā periodā viņš pievienojās revolucionārajiem darbiniekiem un atradās policijas uzraudzībā. Tajā pašā laikā Jeseņins studēja Šaņavskas universitātes vēsturiskajā un filozofiskajā nodaļā (1913-15).

Literārā debija un panākumi

Sacerot dzeju no bērnības (galvenokārt atdarinot A. V. Koļcovu, I. S. Ņikitinu, S. D. Drožžinu), Jeseņins atrod domubiedrus Surikova literārajā un muzikālajā pulciņā, kura biedru viņš kļūst 1912. gadā. Sāk drukāt 1914. gadā Maskavā. bērnu žurnāli (dzejoļa "Bērzs" debija). 1915. gada pavasarī Jeseņins ieradās Petrogradā, kur satikās ar A. A. Bloku, S. M. Gorodetski, A. M. Remizovu, N. S. Gumiļovu un citiem, kļuva tuvu N. A. Kļujevam, kurš viņu būtiski ietekmēja. Lielus panākumus guva viņu kopīgās uzstāšanās ar dzejoļiem un sīkumiem, kas stilizēti kā "zemnieku", "tautas" maniere (Jeseņins publikai parādījās kā zeltmatains jauneklis izšūtā kreklā un marokas zābakos).

Militārais dienests

1916. gada pirmajā pusē Jeseņins tika iesaukts armijā, bet, pateicoties draugu pūlēm, viņš tika iecelts (“ar augstāko atļauju”) par kārtībnieku Carskoje Selo kara slimnīcas vilcienā Nr. 143 Her Imperial. Majestāte ķeizariene Aleksandra Fedorovna, kas ļauj viņam brīvi apmeklēt literāros salonus, apmeklēt pieņemšanas ar patroniem, uzstāties koncertos. Vienā no koncertiem lazaretē, uz kuru viņš tika piekomandēts (šeit kalpoja žēlastības māsas, ķeizariene un princeses), viņš tiekas ar karalisko ģimeni. Pēc tam viņi kopā ar N. Kļujevu uzstājas, tērpušies senkrievu kostīmos, kas šūti pēc V. Vasņecova skicēm, Mākslinieciskās Krievijas atdzimšanas biedrības vakaros Carskoje Selo Feodorovskas pilsētiņā un ir arī uzaicināts uz Maskavu pie lielhercogienes Elizabetes. Kopā ar karalisko pāri 1916. gada maijā Jeseņins apmeklēja Evpatoriju kā vilciena pavadonis. Šis bija pēdējais Nikolaja II brauciens uz Krimu.

"Radunitsa"

Jeseņina pirmo dzejoļu krājumu "Radunitsa" (1916) sajūsmināti uzņem kritiķi, kuri tajā atrada svaigu straumi, atzīmējot autora jauneklīgo spontanitāti un dabisko gaumi. "Radunitsa" un turpmāko krājumu dzejoļos ("Balodis", "Pārvērtība", "Lauku stundu grāmata", visi 1918. gads u.c.) veidojas Jeseņina īpašais "antropomorfisms": dzīvnieki, augi, dabas parādības utt. ir dzejnieka humanizēti, veidojot kopā ar cilvēkiem, kas saistīti ar saknēm un visu savu dabu ar dabu, harmonisku, holistisku, skaistu pasauli. Kristīgās tēlainības, pagāniskās simbolikas un folkloras stilistikas krustpunktā dzimst ar smalku dabas uztveri gleznotas Jeseņina Rus' gleznas, kur viss: apkures krāsns un suņu patversme, nepļauts siens un purvi, pļaujmašīnu burbulis. un bara krākšana kļūst par dzejnieka godbijīgās, teju reliģiozās izjūtas objektu ("Es lūdzu par sarkanām rītausmām, pie strauta pieņemu komūniju").

Revolūcija

1918. gada sākumā Jeseņins pārcēlās uz Maskavu. Revolūcijas mudināts, viņš raksta vairākus īsus dzejoļus (Jordānijas balodis, Inonija, Debesu bundzinieks, visi 1918. gads un citus), ko caurstrāvo priecīga dzīves "pārvērtības" priekšnojauta. Dievu cīņas noskaņas tajos apvienotas ar Bībeles tēliem, lai norādītu uz notiekošo notikumu mērogu un nozīmi. Jeseņins, apdziedot jauno realitāti un tās varoņus, centās saskaņot laiku (Cantata, 1919). Vēlākajos gados viņš uzrakstīja "Dziesma par lielo karagājienu", 1924, "Zemes kapteinis", 1925 u.c.). Domājot par to, “kur mūs ved notikumu liktenis”, dzejnieks pievēršas vēsturei (dramatisks dzejolis Pugačovs, 1921).

Imagisms

Meklējumi tēlainības jomā tuvina Jeseņinu A. B. Mariengofam, V. G. Šeršeņevičam, R. Ivņevam, 1919. gada sākumā viņi apvienojās imaģistu grupā; Jeseņins kļūst par pastāvīgo staļļa Pegasus, imagistu literāro kafejnīcu pie Ņikitska vārtiem Maskavā. Taču dzejnieks tikai daļēji dalījās savā platformā – vēlmē attīrīt formu no "satura putekļiem". Viņa estētiskās intereses ir vērstas uz patriarhālo lauku dzīvesveidu, tautas mākslu, mākslinieciskā tēla garīgo pamatprincipu (traktāts "Marijas atslēgas", 1919). Jau 1921. gadā Jeseņins parādījās presē, kritizējot "brāļu"-imaģistu "klaunu dēkas" dēku dēļ. Pamazām mākslinieciskas metaforas atstāj viņa dziesmu tekstus.

"Maskavas krogs"

20. gadu sākumā Jeseņina dzejoļos parādās “vētras plosītās dzīves” motīvi (1920. gadā izjuka laulība ar Z.N. Reihu, kas ilga apmēram trīs gadus), dzērāja veiklība, ko nomaina mokoša melanholija. Dzejnieks parādās kā huligāns, ķildnieks, dzērājs ar asiņainu dvēseli, kas klīst "no bordeļa uz bordeli", kur viņu ieskauj "svešs un smejošs draņķis" (kolekcijas "Huligāna atzīšanās", 1921; "Maskavas krogs" ", 1924).

Isadora

Notikums Jeseņina dzīvē bija tikšanās ar amerikāņu dejotāju Isadoru Dankanu (1921. gada rudenī), kura pēc sešiem mēnešiem kļuva par viņa sievu. Kopīgs ceļojums uz Eiropu (Vāciju, Beļģiju, Franciju, Itāliju) un Ameriku (1922. gada maijs, 1923. gada augusts), ko pavadīja trokšņaini skandāli, šokējošas Isadoras un Jeseņina dēkas, atklāja viņu "savstarpējo pārpratumu", ko saasināja burtiskā kopības trūkums. valoda (Jeseņins nerunāja svešvalodās, Isadora iemācījās vairākus desmitus krievu vārdu). Atgriežoties Krievijā, viņi šķīrās.

Pēdējo gadu dzejoļi

Jesenins atgriezās dzimtenē ar prieku, atjaunotnes sajūtu, vēlmi "būt dziedātājam un pilsonim ... lielajās PSRS valstīs". Šajā periodā (1923-25) tika radītas viņa labākās rindas: dzejoļi "Zelta birzs atturēja ...", "Vēstule mātei", "Mēs tagad pamazām aizejam ...", cikls "Persiešu motīvi". ”, dzejolis “Anna Sņegina” un citi.Viņa dzejoļos galvenā vieta joprojām ir dzimtenes tēmai, kas tagad iegūst dramatiskas nokrāsas. Kādreiz vienotā harmoniskā Jeseņina Rus pasaule sadalās divās daļās: "Padomju Krievija", "Rusa aiziešana". Dzejolī “Sorokoust” (1920) iezīmētais sacensības starp veco un jauno motīvs (“sarkanais kumeļš” un “dzelzs vilciens uz ķepām”) tiek attīstīts pēdējo gadu dzejoļos: fiksējot jaunas dzīves pazīmes, sveicot “akmeni un tēraudu”, Jeseņins arvien vairāk jūtas kā “zelta baļķu būdas” dziedātājs, kura dzeja “te vairs nav vajadzīga” (krājumi “Padomju Krievija”, “Padomju Krievija” Valsts”, abi 1925). Šī perioda dziesmu tekstu emocionālā dominante ir rudens ainavas, rezumēšanas, atvadīšanās motīvi.

traģiskas beigas

Viens no viņa pēdējiem darbiem bija dzejolis "Neliešu valsts", kurā viņš nosodīja padomju režīmu. Pēc tam laikrakstos sākās vajāšanas, apsūdzot viņu dzērumā, kautiņos utt. Pēdējie divi Jeseņina dzīves gadi pagāja nemitīgos ceļojumos: slēpjoties no apsūdzības, viņš trīs reizes dodas uz Kaukāzu, vairākas reizes dodas uz Ļeņingradu, septiņas reizes uz Konstantinovu. Tajā pašā laikā viņš kārtējo reizi cenšas uzsākt ģimenes dzīvi, taču viņa savienība ar S.A. Tolstojs (Ļeva Tolstoja mazmeita) nebija laimīgs. 1925. gada novembra beigās aresta draudu dēļ viņam nācās doties uz neiropsihiatrisko klīniku. Sofija Tolstaja piekrita profesoram P.B. Ganuškins par dzejnieka hospitalizāciju apmaksātā Maskavas universitātes klīnikā. Profesors apsolīja viņam nodrošināt atsevišķu palātu, kurā Jeseņins varētu nodarboties ar literāro darbu. GPU un policijas darbinieki noskrēja no kājām, meklējot dzejnieku. Tikai daži cilvēki zināja par viņa hospitalizāciju klīnikā, taču bija ziņotāji. 28. novembrī apsardzes darbinieki steidzās pie klīnikas direktora profesora P.B. Gannuškina un pieprasīja Jeseņina izdošanu, taču viņš savu tautieti neizdeva atriebībai. Klīnika tiek uzraudzīta. Mirkli nogaidījis, Jeseņins pārtrauc ārstēšanas kursu (apmeklētāju grupā atstāja klīniku) un 23. decembrī dodas uz Ļeņingradu. Naktī uz 28. decembri viesnīcā Angleterre, inscenējot pašnāvību, tiek nogalināts Sergejs Jeseņins.

Jeseņina autobiogrāfija, kas datēta ar 1922. gada 14. maiju

Es esmu zemnieka dēls. Dzimis 1895. gadā 21. septembrī Rjazaņas provincē. Rjazaņas rajons. Kuzminskaya volost. Kopš divu gadu vecuma tēva nabadzības un ģimenes lielā skaita dēļ viņš tika atdots izglītības iegūšanai diezgan pārtikušam vectēvam no mātes puses, kuram bija trīs pieauguši neprecēti dēli, ar kuriem pagāja gandrīz visa mana bērnība. Mani onkuļi bija nerātni un izmisuši puiši. Trīsarpus gadus viņi mani sēdināja zirgā bez segliem un uzreiz iesita galopā. Atceros, ka biju traka un ļoti cieši turējos pie skausta. Tad man iemācīja peldēt. Viens onkulis (onkulis Saša) aizveda mani līdz laivai, aizbrauca no krasta, novilka drēbes un kā kucēnu iemeta ūdenī. Es neveikli un bailīgi sita plaukstas, un līdz aizrijās viņš nepārtraukti kliedza: “Ak, kuce! Nu kur tu esi piemērots? "Kuce" viņam bija mīļš vārds. Apmēram pēc astoņiem gadiem es bieži nomainīju medību suni citam onkulim, peldoties ezeros pēc nošauto pīļu. Ļoti labi mani iemācīja kāpt kokos. Neviens no zēniem nevarēja ar mani sacensties. Daudziem, kuriem pusdienlaikā pēc aršanas traucēja smailes, es noņēmu ligzdas no bērziem, pa santīmam gabalā. Reiz viņš atrāvās, bet ļoti veiksmīgi, saskrāpējot tikai seju un vēderu un salaužot piena kannu, ko nesa vectēvam pļaušanai.

Starp zēniem vienmēr esmu bijis zirgaudzētājs un liels ķildnieks, un vienmēr staigāju skrambās. Par nedarbiem mani aizrādīja tikai viena vecmāmiņa, un vectēvs dažreiz izprovocēja uz dūrēm un bieži teica manai vecmāmiņai: “Neaiztiec viņu, muļķis. Tādā veidā viņš būs stiprāks." Vecmāmiņa mani mīlēja no visa spēka, un viņas maigumam nebija robežu. Sestdienās mani mazgāja, grieza nagus, un galvu locīja ar ķiploku eļļu, jo neviena ķemme nepaņēma cirtainus matus. Bet eļļa maz palīdzēja. Es vienmēr kliedzu ar labu neķītrību, un pat tagad man ir kaut kāda nepatīkama sajūta līdz sestdienai. Svētdienās mani vienmēr sūtīja uz misi un. lai pārbaudītu, ka esmu misē, iedeva 4 kapeikas. Divas kapeikas par prosforu un divas par detaļu izņemšanu priesterim. Nopirku prosforu un priestera vietā ar nazi uztaisīju trīs atzīmes, un par pārējām divām kapeikām aizbraucu uz kapsētu ar puišiem paspēlēt cūciņu.

Tā pagāja mana bērnība. Kad es uzaugu, ļoti gribēja no manis uztaisīt ciema skolotāju, un tāpēc mani aizsūtīja uz slēgtu baznīcas skolotāju skolu, kuras absolvēšanas sešpadsmit gadu vecumā nācās stāties Maskavas skolotāju institūtā. Par laimi, tas nenotika. Man bija tik ļoti piekususi metodika un didaktika, ka negribēju pat klausīties. Es sāku rakstīt dzeju agri, apmēram deviņus gadus, bet apzinātu jaunradi es attiecinu uz 16-17 gadiem. Daži šo gadu dzejoļi ievietoti "Radunitsa".

Astoņpadsmit gadu vecumā biju pārsteigts, sūtījis savus dzejoļus žurnāliem, par to, ka tie netiek publicēti, un pēkšņi ieskrēju Pēterburgā. Mani tur uzņēma ļoti sirsnīgi. Pirmais, ko redzēju, bija Bloks, otrais bija Gorodetskis. Kad es paskatījos uz Bloku, no manis pilēja sviedri, jo es pirmo reizi redzēju dzīvu dzejnieku. Gorodeckis mani iepazīstināja ar Kļujevu, par kuru iepriekš nebiju dzirdējis ne vārda. Ar Kļujevu, neskatoties uz visām mūsu iekšējām nesaskaņām, starp mums sākās liela draudzība, kas turpinās līdz šai dienai, neskatoties uz to, ka neesam redzējuši viens otru sešus gadus. Tagad viņš dzīvo Vytegrā, raksta man, ka ēd maizi ar pelavām, dzer tukšu verdošu ūdeni un lūdz Dievu par apkaunojošu nāvi.

Kara un revolūcijas gados liktenis mani spieda no vienas puses uz otru. Es ceļoju tālu un plaši pa Krieviju, no Ziemeļu Ledus okeāna līdz Melnajai un Kaspijas jūrai, no Rietumiem līdz Ķīnai, Persijai un Indijai. Par labāko laiku savā dzīvē uzskatu 1919. gadu. Tad ziemu pavadījām 5 grādu istabas aukstumā. Mums nebija malkas. Es nekad neesmu bijis RCP biedrs, jo jūtos daudz kreisāks. Mans mīļākais rakstnieks ir Gogols. Manu dzejoļu grāmatas: "Radunitsa", "Balodis", "Pārvērtība", "Lauku stundu grāmata", "Treryadnitsa", "Huligāna grēksūdze" un "Pugačova". Tagad es strādāju pie lielas lietas, ko sauc par "Neliešu valsti". Krievijā, kad nebija papīra, es savus dzejoļus kopā ar Kusikovu un Mariengofu drukāju uz Strastnoja klostera sienām vai vienkārši lasīju kaut kur bulvārī. Mūsu dzejas labākie cienītāji ir padauzas un bandīti. Mēs visi esam ar viņiem lielā draudzībā. Komunistiem mēs nepatīkam pārpratuma dēļ. Aiz tā, visiem maniem lasītājiem, visspēcīgākais sveiks un nedaudz uzmanības zīmei: "Lūdzu, nešaujiet!"

Jeseņina autobiogrāfija no 1923. gada

Dzimis 1895. gada 4. oktobrī. Zemnieka dēls Rjazaņas guberņā, Rjazaņas rajonā, Konstantinovas ciemā. Bērnība pagāja starp laukiem un stepēm.

Viņš uzauga vecmāmiņas un vectēva uzraudzībā. Vecmāmiņa bija reliģioza, viņa mani vilka pa klosteriem. Mājās viņa pulcēja visus invalīdus, kuri krievu ciemos dzied garīgos pantiņus no “Lāzara” līdz “Mikolam”. Ross bija nerātns un nerātns. Bija ķildnieks. Pats vectēvs dažreiz piespieda mani cīnīties, lai viņš būtu stiprāks.

Dzeju sāka rakstīt agri. Vecmāmiņa deva grūdienus. Viņa stāstīja stāstus. Dažas pasakas ar sliktām beigām man nepatika, un es tās pārtaisīju savā veidā. Sāka rakstīt dzeju, atdarinot ditties. Man bija maz ticības Dievam. Man nepatika iet uz baznīcu. Mājās viņi to zināja un, lai mani pārbaudītu, iedeva 4 kapeikas par prosforu, kuras man bija jānes uz altāri priesterim par detaļu izņemšanas rituālu. Priesteris uz prosforas izdarīja 3 griezumus un par to paņēma 2 kapeikas. Tad es iemācījos pats veikt šo procedūru ar nazi, un 2 kapeikas. viņš to iebāza kabatā un devās ar puikām uz kapsētu spēlēties, spēlēt naudu. Reiz mans vectēvs to izdomāja. Bija skandāls. Es aizbēgu uz citu ciemu pie tantes un neparādījos, kamēr viņi man nepiedeva.

Viņš mācījās slēgtā skolotāju skolā. Mājās gribēja, lai esmu ciema skolotājs. Kad mani aizveda uz skolu, man šausmīgi pietrūka vecmāmiņas un kādu dienu es kājām skrēju mājās vairāk nekā 100 jūdzes. Viņi aizrādīja māju un atņēma to atpakaļ.

Pēc skolas, no 16 līdz 17 gadiem viņš dzīvoja ciematā. 17 gadu vecumā viņš aizbrauca uz Maskavu un iestājās Šaņavskas universitātē kā brīvprātīgais. 19 gadu vecumā viņš ieradās Sanktpēterburgā pa ceļam uz Rēveli pie tēvoča. Es devos uz Bloku, Bloks atveda Gorodetski, bet Gorodetskis ar Kļujevu. Mani dzejoļi atstāja lielu iespaidu. Mani sāka izdot visi tā laika labākie žurnāli (1915), un rudenī (1915) parādījās mana pirmā grāmata Radunitsa. Par viņu ir daudz rakstīts. Visi vienbalsīgi teica, ka esmu talants. Es to zināju labāk nekā citi. "Radunitsai" izlaidu "Dove", "Transfiguration", "Lauku stundu grāmata", "Marijas atslēgas", "Treryadnitsa", "Huligāna grēksūdze", "Pugačovs". Neliešu valsts un Maskavas krogs drīz vairs netiks izdots.

Ārkārtīgi individuāli. Ar visiem pamatiem uz padomju platformas.

1916. gadā iesaukts militārajā dienestā. Ar zināmu ķeizarienes adjutanta pulkveža Lomana aizbildniecību viņam tika pasniegtas daudzas priekšrocības. Viņš dzīvoja Carskoje pie Razumņika Ivanova. Pēc Lomana lūguma viņš reiz lasīja ķeizarienei dzeju. Pēc manu dzejoļu izlasīšanas viņa teica, ka mani dzejoļi ir skaisti, bet ļoti skumji. Es viņai teicu, ka visa Krievija ir tāda. Viņš atsaucās uz nabadzību, klimatu un tā tālāk. Revolūcija mani atrada frontē vienā no disciplinārajiem bataljoniem, kur izkāpu, jo atteicos rakstīt dzejoļus par godu caram. Viņš atteicās, konsultējoties un meklējot atbalstu Ivanovā-Razumņikā. Revolūcijas laikā viņš patvaļīgi pameta Kerenska armiju un, dzīvodams kā dezertieris, strādāja ar sociālistiem-revolucionāriem nevis kā partijas biedrs, bet gan kā dzejnieks.

Partijas šķelšanās laikā viņš devās kopā ar kreiso grupu un oktobrī bija viņu kaujas komandā. Viņš pameta Petrogradu kopā ar padomju varu. 18. gadā Maskavā viņš tikās ar Mariengofu, Šeršeņeviču un Ivņevu.

Steidzamā nepieciešamība likt lietā tēla spēku mudināja mūs publicēt Imagistu manifestu. Mēs bijām jaunas ēras aizsācēji mākslas laikmetā, un mums bija ilgi jācīnās. Mūsu kara laikā mēs ielas pārdēvējām savā vārdā un ar savu dzejoļu vārdiem krāsojām Strastnojas klosteri.

1919-1921 apceļoja Krieviju: Murmani, Solovkus, Arhangeļsku, Turkestānu, Kirgizstānas stepes, Kaukāzu, Persiju, Ukrainu un Krimu. 1922. gadā viņš ar lidmašīnu aizlidoja uz Kēnigsbergu. Ceļojis pa Eiropu un Ziemeļameriku. Visvairāk esmu apmierināts ar to, ka atgriezos Padomju Krievijā. Kas notiks tālāk, tas ir redzams.

Jeseņina autobiogrāfija, kas datēta ar 1924. gada 20. jūniju

Esmu dzimis 1895. gadā 21. septembrī Konstantinovas ciemā, Kuzminskas apgabalā, Rjazaņas guberņā. un Rjazaņas rajons. Mans tēvs ir zemnieks Aleksandrs Ņikitičs Jeseņins, mana māte ir Tatjana Fedorovna.

Bērnību viņš pavadīja pie mātes vectēva un vecmāmiņas citā ciemata daļā, ko sauc. matēts. Manas pirmās atmiņas aizsākās tad, kad man bija trīs vai četri gadi. Atceros mežu, lielo grāvju ceļu. Vecmāmiņa dodas uz Radovetskas klosteri, kas atrodas 40 verstis no mums, es, satverot viņas nūju, knapi velku kājas no noguruma, un mana vecmāmiņa visu laiku saka: "Ej, ej, ogot, laimi Dievs dos." Mūsu mājā bieži pulcējās aklie cilvēki, kas klaiņoja pa ciemiem, dziedāja garīgus pantus par skaisto paradīzi, par Lācaru, par Mikolu un par līgavaini, gaišo viesi no nezināmās pilsētas. Auklīte ir veca sieviete, kura par mani rūpējās, stāstīja pasakas, visas tās pasakas, kuras klausās un zina visi zemnieku bērni. Vectēvs man dziedāja senas dziesmas, tādas viskozas, sērīgas. Sestdienās un svētdienās viņš dalījās ar mani Bībelē un svētajā vēsturē.

Mana ielas dzīve atšķīrās no mājas dzīves. Mani vienaudži bija nelietīgi puiši. Ar viņiem es kāpu kopā citu cilvēku dārzos. Es aizbēgu uz 2-3 dienām uz pļavām un kopā ar ganiem ēdu zivis, kuras noķērām mazos ezeriņos, vispirms duļķojot ūdeni ar rokām vai ar pīļu mazuļiem. Pēc tam, kad atgriezos, es bieži lidoju.

Ģimenē mums bija labs onkulis, izņemot manu vecmāmiņu, vectēvu un manu auklīti. Viņš mani ļoti mīlēja, un mēs bieži gājām viņam līdzi uz Oku laistīt zirgus. Naktīs, kad laiks ir mierīgs, mēness stāv ūdenī. Kad zirgi dzēra, man likās, ka viņi grasās dzert mēnesi, un es priecājos, kad tas kopā ar apļiem aizpeldēja prom no viņu mutēm. Kad man bija 12 gadu, mani nosūtīja mācīties no lauku zemstvas skolas uz skolotāju skolu. Radi gribēja, lai es kļūstu par lauku skolotāju. Viņu cerības attiecās uz institūtu, man par laimi, kurā es neiekļuvu.

Dzeju sāku rakstīt 9 gadu vecumā, lasīt iemācījos 5 gadu vecumā. Pašā sākumā lauku sīkumi atstāja iespaidu uz manu darbu. Studiju periods manī neatstāja nekādas pēdas, izņemot spēcīgas baznīcas slāvu valodas zināšanas. Tas ir viss, kas man ir. Pārējo viņš darīja pats kāda Klemenova vadībā. Viņš mani iepazīstināja ar jauno literatūru un paskaidroja, kāpēc kaut kādā ziņā jābaidās no klasikas. No dzejniekiem man visvairāk patika Ļermontovs un Koļcovs. Vēlāk es pārgāju uz Puškinu.

1913. gadā es iestājos Šaņavska universitātē kā brīvprātīgais. Pēc 1,5 gadu uzturēšanās viņam finansiālu apstākļu dēļ bija jāatgriežas ciemā. Šajā laikā es uzrakstīju dzejoļu grāmatu "Radunitsa". Dažus no tiem nosūtīju Pēterburgas žurnāliem un, nesaņēmis atbildi, devos pats. Viņš atnāca un atrada Gorodetski. Viņš mani uzņēma ļoti sirsnīgi. Tad gandrīz visi dzejnieki sapulcējās viņa dzīvoklī. Viņi sāka runāt par mani un sāka drukāt gandrīz kā karstmaizes.

Es publicēju: "Krievu doma", "Dzīve visiem", Miroļubova "Mēneša žurnāls", "Ziemeļu piezīmes" utt. Tas notika 1915. gada pavasarī. Un tā paša gada rudenī Kļujevs man atsūtīja telegrammu uz ciemu un lūdza ierasties pie viņa. Viņš man atrada izdevēju M.V. Averjanovu, un dažus mēnešus vēlāk tika izdota mana pirmā grāmata Radunitsa. Tas iznāca 1915. gada novembrī ar zīmi 1916. Pirmajā uzturēšanās laikā Sanktpēterburgā man bieži nācās tikties ar Bloku, ar Ivanovu-Razumņiku. Vēlāk ar Andreju Beliju.

Pirmo revolūcijas periodu es satiku simpātiski, bet vairāk spontāni, nekā apzināti. 1917. gadā notika mana pirmā laulība ar 3. N. Reihu. 1918. gadā es no viņas šķīros, un pēc tam sākās mana klaiņojošā dzīve, kā jau visiem krieviem laika posmā no 1918. līdz 1921. gadam. Šo gadu laikā esmu bijis Turkestānā, Kaukāzā, Persijā, Krimā, Besarābijā, Orenburas stepēs, Murmanskas piekrastē, Arhangeļskā un Solovkos. 1921. gadā apprecējos ar A. Dankanu un aizbraucu uz Ameriku, iepriekš apceļoju visu Eiropu, izņemot Spāniju.

Pēc aizbraukšanas uz ārzemēm uz savu valsti un notikumiem skatījos savādāk. Man nepatīk mūsu tikko atdzesētā nometne. Man patīk civilizācija. Bet man ļoti nepatīk Amerika. Amerika ir tā smaka, kur pazūd ne tikai māksla, bet vispār cilvēces labākie impulsi. Ja šodien viņi dodas uz Ameriku, tad es esmu gatavs dot priekšroku mūsu pelēkajām debesīm un mūsu ainavai: būda, nedaudz iesakņojusies zemē, vērpējs, milzīgs stabs, kas izstiepjas no vērpēja, kalsns zirgs, kas vicina asti. vējš tālumā. Tas nav kā debesskrāpji, kas mums līdz šim ir devuši tikai Rokfelleru un Makkormiku, bet tas ir tas pats, kas audzināja Tolstoju, Dostojevski, Puškinu, Ļermontovu un citus. Pirmkārt, man patīk izcelt organisko. Māksla man nav rakstu sarežģītība, bet gan visnepieciešamākais vārds valodā, kurā vēlos izteikties. Tāpēc 1919. gadā, no vienas puses, manis, no otras Šeršeņeviča dibinātais imagisma virziens, lai gan formāli pagrieza krievu dzeju pa citu uztveres kanālu, nevienam citam nedeva tiesības pretendēt uz talantu. Tagad es noraidu visas skolas. Domāju, ka dzejnieks nevar pieturēties pie kādas konkrētas skolas. Tas viņam saista rokas un kājas. Tikai brīvs mākslinieks var dot vārda brīvību. Tas arī viss, īsi, shematiski attiecībā uz manu biogrāfiju. Šeit nav pateikts viss. Bet es domāju, ka man vēl ir pāragri izdarīt secinājumus par sevi. Mana dzīve un darbs vēl priekšā.

"Par mani". 1925. gada oktobris

Dzimis 1895. gadā, 21. septembrī, Rjazaņas guberņā, Rjazaņas apriņķī, Kuzminskas apgabalā, Konstantinovas ciemā. No divu gadu vecuma mani atdeva mācībām diezgan pārtikušam vectēvam no mātes puses, kuram bija trīs pieauguši neprecēti dēli, ar kuriem kopā pagāja gandrīz visa mana bērnība. Mani onkuļi bija nerātni un izmisuši puiši. Trīsarpus gadus viņi mani sēdināja zirgā bez segliem un uzreiz iesita galopā. Atceros, ka biju traka un ļoti cieši turējos pie skausta. Tad man iemācīja peldēt. Viens onkulis (onkulis Saša) aizveda mani līdz laivai, aizbrauca no krasta, novilka drēbes un kā kucēnu iemeta ūdenī. Es neveikli un bailīgi sita plaukstas, un līdz aizrijās viņš visu laiku kliedza: “Eh! Kuce! Nu, kur tu esi piemērots? ..” “Kuce” viņam bija mīļš vārds. Pēc kādiem astoņiem gadiem bieži nomainīju medību suni citam onkulim, peldējos ezeros pēc nošautajām pīlēm. Viņš ļoti labi prata kāpt kokos. Puišu vidū viņš vienmēr bija zirgaudzētājs un liels ķildnieks, un vienmēr gāja skrambās. Tikai viena vecmāmiņa mani aizrādīja par nedarbiem, un vectēvs dažreiz izprovocēja mani uz dūrēm un bieži teica manai vecmāmiņai: "Neaiztiec viņu, muļķis, viņš būs stiprāks!" Vecmāmiņa mani mīlēja ar visu savu urīnu, un viņas maigumam nebija robežu. Sestdienās mani mazgāja, grieza nagus, un galvu locīja ar ķiploku eļļu, jo neviena ķemme nepaņēma cirtainus matus. Bet eļļa maz palīdzēja. Es vienmēr kliedzu ar labu neķītrību, un pat tagad man ir kaut kāda nepatīkama sajūta līdz sestdienai.

Tā pagāja mana bērnība. Kad es uzaugu, viņi ļoti gribēja no manis izveidot ciema skolotāju, un tāpēc viņi mani nosūtīja uz baznīcas skolotāju skolu, pēc kuras absolvēšanas man bija paredzēts stāties Maskavas skolotāju institūtā. Par laimi, tas nenotika.

Sāku rakstīt dzeju agri, apmēram deviņus gadus, bet apzinātu radošumu attiecinu uz 16-17 gadu vecumu. Daži šo gadu dzejoļi ievietoti "Radunitsa". Astoņpadsmit gadu vecumā, aizsūtījis savus dzejoļus žurnāliem, biju pārsteigts, ka tie netiek publicēti, un devos uz Pēterburgu. Mani tur uzņēma ļoti sirsnīgi. Pirmais, ko redzēju, bija Bloks, otrais bija Gorodetskis. Kad es paskatījos uz Bloku, no manis pilēja sviedri, jo es pirmo reizi redzēju dzīvu dzejnieku. Gorodeckis mani iepazīstināja ar Kļujevu, par kuru iepriekš nebiju dzirdējis ne vārda. Neskatoties uz visām mūsu iekšējām nesaskaņām, mēs ar Kļujevu izveidojām lielisku draudzību. Tajos pašos gados es iestājos Šaņavskas universitātē, kur paliku tikai pusotru gadu un atkal devos uz ciematu. Universitātē es satiku dzejniekus Semenovski, Nasedkinu, Kolokolovu un Fiļipčenko. No mūsdienu dzejniekiem man visvairāk patika Bloks, Belijs un Kļujevs. Belijs man deva daudz formas ziņā, savukārt Bloks un Kļujevs mācīja lirismu.

1919. gadā es kopā ar vairākiem biedriem publicēju imagisma manifestu. Imagisms bija formālā skola, kuru mēs vēlējāmies izveidot. Bet šai skolai nebija pamata un pati nomira, atstājot patiesību aiz organiskā tēla. Es labprāt atteiktos no daudziem saviem reliģiskajiem pantiem un dzejoļiem, taču tiem ir liela nozīme kā dzejnieka ceļā pirms revolūcijas.

No astoņu gadu vecuma mani vecmāmiņa vilka uz dažādiem klosteriem, viņas dēļ pie mums vienmēr spiedās visādi klaidoņi un svētceļnieki. Tika dziedāti dažādi garīgi panti. Vectēvs pretī. Nebija muļķis dzert. No viņa puses tika sarīkotas mūžīgas neprecētas kāzas. Pēc tam, kad es pametu ciematu, man ilgu laiku bija jāizdomā savs dzīvesveids.

Revolūcijas gados viņš bija pilnībā oktobra pusē, taču visu pieņēma savā veidā, ar zemnieku aizspriedumiem. Formālās attīstības ziņā mani tagad arvien vairāk piesaista Puškins. Kas attiecas uz pārējo autobiogrāfisko informāciju, tās ir manos dzejoļos.

Jeseņina dzīvesstāsts

Daži interesanti fakti no Sergeja Jeseņina dzīves:

Sergejs Jeseņins 1909. gadā ar izcilību absolvēja Konstantinovska Zemstvo skolu, pēc tam baznīcas skolotāju skolu, bet pēc pusotra gada mācībām to pameta - skolotāja profesija viņu īpaši nesaista. Jau Maskavā, 1913. gada septembrī, Jeseņins sāka apmeklēt Šaņavskas tautas universitāti. Pusotrs gads universitātē Jeseņinam deva izglītības pamatus, kas viņam tik ļoti trūka.

1913. gada rudenī viņš noslēdza civillaulību ar Annu Romanovnu Izrjadnovu, kura kopā ar Jeseņinu strādāja par korektori Sitina tipogrāfijā. 1914. gada 21. decembrī viņiem piedzima dēls Jurijs, bet Jeseņins drīz vien pameta ģimeni. Savos memuāros Izrjadnova raksta: “Es redzēju viņu īsi pirms viņa nāves. Viņš atnāca, viņš teica, lai atvadītos. Kad jautāju, kāpēc, viņš atbildēja: "Es mazgājos, es eju prom, es jūtos slikti, es droši vien nomiršu." Viņš lūdza nelutināt, rūpēties par dēlu. Pēc Jeseņina nāves Maskavas Hamovņičeskas rajona tautas tiesa izskatīja lietu par Jurija atzīšanu par dzejnieka bērnu. 1937. gada 13. augustā Jurijs Jeseņins tika nošauts apsūdzībā par Staļina slepkavības mēģinājuma sagatavošanu.

1917. gada 30. jūlijā Jeseņins Vologdas rajona Kirika un Ulitas baznīcā apprecējās ar skaisto aktrisi Zinaidu Reihu. 1918. gada 29. maijā viņiem piedzima meita Tatjana. Meita, gaišmataina un zilacaina, Jeseņinam ļoti patika. 1920. gada 3. februārī pēc tam, kad Jeseņins izšķīrās no Zinaīdas Reihas, piedzima viņu dēls Konstantīns. Kādu dienu viņš stacijā nejauši uzzināja, ka Reihs ir vilcienā ar saviem bērniem. Draugs pierunāja Jeseņinu vismaz paskatīties uz bērnu. Sergejs negribīgi piekrita. Kad Reihs tina dēlu, Jeseņins, tik tikko uz viņu skatīdamies, sacīja: “Jeseņini nav melni ...” Bet, pēc laikabiedru domām, Jeseņins vienmēr nēsāja Tatjanas un Konstantīna fotogrāfijas jakas kabatā, pastāvīgi rūpējās par tām, sūtīja. naudu. 1921. gada 2. oktobrī Orelas tautas tiesa nolēma šķirt Jeseņina laulību ar Reihu. Dažreiz viņš tikās ar Zinaidu Nikolajevnu, tajā laikā jau Vsevoloda Mejerholda sievu, kas izraisīja Mejerholda greizsirdību. Pastāv uzskats, ka no viņa sievām Jeseņina līdz savu dienu beigām visvairāk mīlējusi Zinaidu Reihu. Īsi pirms nāves, dziļā 1925. gada rudenī, Jeseņins apmeklēja Reihu un bērnus. Kā pieaugušais viņš runāja ar Taņečku, viņš bija sašutis par viduvējām bērnu grāmatām, kuras viņa bērni lasa. Teica: "Jums jāzina mani dzejoļi." Saruna ar Reihu beidzās ar kārtējo skandālu un asarām. 1939. gada vasarā pēc Mejerholda nāves Zinaida Reiha tika brutāli noslepkavota savā dzīvoklī. Daudzi laikabiedri neticēja, ka tā ir tīrā noziedzība. Tika pieņemts (un tagad šis pieņēmums arvien vairāk pāraugs pārliecībā), ka viņu nogalināja NKVD aģenti.

1920. gada 4. novembrī literārajā vakarā "Imaģistu tiesa" Jeseņins tikās ar Gaļinu Beņislavsku. Viņu attiecības ar mainīgiem panākumiem ilga līdz 1925. gada pavasarim. Atgriezies no Konstantinova, Jeseņins beidzot ar viņu izšķīrās. Viņai tā bija traģēdija. Apvainota un pazemota, Gaļina savos memuāros rakstīja: “Manu attiecību neveiklības un sabrukuma dēļ ar S.A. ne reizi vien gribēju viņu atstāt kā sievieti, gribēju būt tikai draugs. Bet es sapratu, ka no S.A. Es nevaru aizbraukt, es nevaru pārraut šo pavedienu ... ”Īsi pirms brauciena uz Ļeņingradu novembrī, pirms došanās uz slimnīcu, Jeseņins piezvanīja Benislavskai:“ Nāc atvadīties. Viņš teica, ka ieradīsies arī Sofija Andrejevna Tolstaja. Gaļina atbildēja: "Man nepatīk šādi vadi." Gaļina Beņislavskaja nošāvās pie Jeseņina kapa. Viņa atstāja divas zīmītes uz viņa kapa. Viena ir vienkārša pastkarte: “1926. gada 3. decembris. Es šeit nogalināju sevi, lai gan zinu, ka pēc tam Jeseņinam tiks pakārts vēl vairāk suņu... Bet viņam un man ir vienalga. Šajā kapā man viss ir visdārgākais ... ”Viņa ir apglabāta Vagankovska kapos blakus dzejnieka kapam.

1921. gada rudens - iepazīšanās ar "sandali" Isadora Duncan. Saskaņā ar laikabiedru memuāriem Isadora iemīlēja Jeseņinu no pirmā acu uzmetiena, un Jeseņinu viņa nekavējoties aizrāva. 1922. gada 2. maijā Sergejs Jeseņins un Isadora Duncan nolēma salabot savu laulību saskaņā ar padomju likumiem, jo ​​viņiem bija ceļojums uz Ameriku. Viņi parakstījās Khamovniki padomes dzimtsarakstu nodaļā. Kad viņiem jautāja, kādu uzvārdu viņi izvēlas, abi vēlējās iegūt dubultu uzvārdu - Dankans-Jesenins. Tāpēc viņi pierakstīja laulības apliecībā un pasēs. "Tagad es esmu Dankans," Jeseņins kliedza, kad viņi izgāja uz ielas. Šī Sergeja Jeseņina dzīves lapa ir haotiskākā, ar nebeidzamiem strīdiem un skandāliem. Viņi izšķīrās un vairākas reizes atkal sanāca kopā. Par Jeseņina romānu ar Dankanu ir sarakstīti simtiem sējumu. Ir veikti daudzi mēģinājumi atšķetināt šo divu tik atšķirīgo cilvēku attiecību noslēpumu. Bet vai tur bija kāds noslēpums? Visu savu dzīvi Jeseņins, kuram bērnībā bija atņemta īsta draudzīga ģimene (viņa vecāki pastāvīgi strīdējās, bieži dzīvoja šķirti, Sergejs uzauga kopā ar vecvecākiem no mātes puses), sapņoja par ģimenes komfortu un mieru. Viņš pastāvīgi teica, ka apprecēsies ar šādu mākslinieku - viņam visa mute bija vaļā, un viņam būs dēls, kurš kļūs slavenāks par viņu. Ir skaidrs, ka Dankans, kurš bija 18 gadus vecāks par Jeseņinu un pastāvīgi ceļoja, nevarēja izveidot ģimeni, par kuru sapņoja. Turklāt Jeseņins, tiklīdz viņš bija precējies, centās saraut važas, kas viņu važīja.

1920. gadā Jeseņins satikās un sadraudzējās ar dzejnieci un tulkotāju Nadeždu Volpinu. 1924. gada 12. maijā Ļeņingradā piedzima Sergeja Jeseņina un Nadeždas Davidovnas Volpinas ārlaulības dēls - ievērojams matemātiķis, pazīstams cilvēktiesību aktīvists, periodiski publicē dzeju (tikai ar vārdu Volpin). A. Jeseņins-Volpins ir viens no Cilvēktiesību komitejas dibinātājiem (kopā ar Saharovu). Tagad dzīvo ASV.

1925. gada 5. marts - iepazīšanās ar Ļeva Tolstoja mazmeitu Sofiju Andrejevnu Tolstaju. Viņa bija 5 gadus jaunāka par Jeseņinu, viņas dzīslās plūda pasaules lielākā rakstnieka asinis. Sofija Andrejevna vadīja Rakstnieku savienības bibliotēku. 1925. gada 18. oktobrī tika reģistrēta laulība ar S. A. Tolstaju. Sofija Tolstaja ir vēl viena neveiksmīga Jeseņina cerība izveidot ģimeni. Nākot no aristokrātiskas ģimenes, pēc Jeseņina draugu atmiņām viņa bijusi ļoti augstprātīga, lepna, prasījusi ievērot etiķeti un neapšaubāmu paklausību. Šīs viņas īpašības nekādā veidā nebija apvienotas ar Sergeja vienkāršību, dāsnumu, dzīvespriecību un palaidnību. Viņi drīz izšķīrās. Bet pēc viņa nāves Sofija Andreevna noraidīja dažādas tenkas par Jeseņinu, viņi teica, ka viņš, iespējams, rakstīja reibuma stāvoklī. Viņa, kas vairākkārt bija lieciniece viņa darbam pie dzejas, apgalvoja, ka Jeseņins uztvēra savu darbu ļoti nopietni, nekad nav apsēdies pie galda piedzēries.

24. decembrī Sergejs Jeseņins ieradās Ļeņingradā un apmetās viesnīcā Angleterre. 27. decembra vēlā vakarā istabā tika atrasts Sergeja Jeseņina līķis. Istabā ienākušo acu priekšā parādījās šausmīgs attēls: Jeseņins, jau miris, atspiedies pret tvaika apkures cauruli, asins recekļi uz grīdas, lietas izmētātas, uz galda gulēja zīmīte ar Jeseņina mirstošajiem pantiem “Ardievu, mans draugs , uz redzēšanos .. .” Precīzs miršanas datums un laiks nav noskaidrots.

Jesenina ķermenis tika nogādāts Maskavā apbedīšanai Vagankovska kapsētā. Bēres bija grandiozas. Pēc laikabiedru domām, neviens krievu dzejnieks netika šādi apglabāts.

Atbilde no lozēt[guru]
Cilvēks un Visums ir mūžīga tēma, kas mūsdienu dzejā patiesībā tikai izšķiļas. Patiesībā Jesenina savos dzejoļos bija viena no dominējošajām. Viņš skatījās uz cilvēka attiecībām ar Visuma pasauli it kā no 21. gadsimta nākotnes, kad cilvēce atbalsosies ar visu pasauli tās bezgalībā. Jeseņins savos dzejoļos pravietiski cenšas ielūkoties cilvēces nākotnē.Atcerēsimies vismaz tādus agrīnos Jeseņina dzejoļus kā "Zvaigznes", "Dove" un īpaši dzejoli "Kur mūžīgi snauž noslēpums ..." Un otro daļa no poēmas "Rus" Ko stāv tikai dzejolis "Ziedi". Tā ir filozofiska lieta – tā tās būtību definēja pats Jeseņins. Vienlaikus pamanot, ka pirms lasīšanas jāpadomā par zvaigznēm, kas tu esi kosmosā utt., tad būs saprotams Cilvēks ir brīnumains dabas radījums, skaists, neatkārtojams dzīvās dzīves zieds, vienīgais viens visā Visumā un tajā pašā laikā tavas dvēseles plašais Visums Ja tev vajag kaut ko vairāk, raksti man.

Sergejs Jeseņins. Lielā krievu dzejnieka - tautas dvēseles pazinēja, zemnieku krievu dziesminieka vārds ir pazīstams ikvienam, dzejoļi jau sen kļuvuši par krievu klasiku, un viņa darbu cienītāji pulcējas Sergeja Jeseņina dzimšanas dienā.

Hei ragavas! Kādas ragavas!

Zvana sasalušas apses.

Mans tēvs ir zemnieks

Nu es esmu zemnieka dēls.

Sergejs Jeseņins: krievu dzejnieka biogrāfija

Rjazaņas apgabals. 1895. gadā dzimis dzejnieks, kura darbus joprojām apbrīno viņa daiļrades cienītāji. 3. oktobris — Sergeja Jeseņina dzimšanas diena. Kopš bērnības zēnu audzināja pārtikušs un uzņēmīgs vectēvs no mātes puses, liels baznīcas literatūras pazinējs. Tāpēc starp pirmajiem bērna iespaidiem ir gan klejojošu aklu dziedātie garīgie dzejoļi, gan mīļotās vecmāmiņas pasakas, kas pamudināja topošo dzejnieku pie paša daiļrades, kas aizsākās 9 gadu vecumā.

Sergejs absolvēja vietējās zemstvas skolas 4. klasi, lai gan mācījās 5 gadus: neapmierinošas uzvedības dēļ viņu atstāja uz 2. gadu. Viņš turpināja apgūt zināšanas Spas-Klepikovskas pagastskolā, kas sagatavoja lauku skolotājus.

Krievijas pilsētu galvaspilsēta: jaunas dzīves sākums

17 gadu vecumā viņš aizbrauca uz Maskavu, dabūja darbu gaļas veikalā, kur viņa tēvs strādāja par ierēdni. Pēc konflikta ar kādu no vecākiem viņš mainīja darbu: pārcēlās uz grāmatu izdevniecību, bet pēc tam uz tipogrāfiju par korektoru. Tur viņš satika Annu Izrjadnovu, kura 1914. gada decembrī dzemdēja viņu, 19 gadus veco, viņa dēlu Juriju, kurš tika nošauts 1937. gadā ar nepatiesu spriedumu par Staļina dzīvības mēģinājumu.

Uzturoties galvaspilsētā, dzejnieks piedalījās vārdā nosauktajā literārajā un muzikālajā lokā. Surikovs, pievienojās dumpīgajiem strādniekiem, par ko viņš saņēma policijas uzmanību. 1912. gadā viņš kā brīvprātīgais sāka apmeklēt nodarbības A. Šaņavska Tautas universitātē Maskavā. Tur Jeseņins ieguva liberālās izglītības pamatus, klausoties lekcijas par Rietumeiropas un krievu literatūru. Sergeja Jeseņina dzimšanas diena ir zināma daudziem viņa darba cienītājiem - 1895. gada 3. oktobris. Viņa darbi ir tulkoti daudzās valodās un ir iekļauti obligātajā skolas mācību programmā. Līdz šai dienai daudzi interesējas par to, kādas attiecības dzejnieks izveidoja ar daiļā dzimuma pārstāvēm, vai sievietes mīlēja Sergeju Jeseņinu, vai viņš atbildēja? Kas (vai kurš) viņu iedvesmoja radīt; radīt tā, lai pēc gadsimta viņa dzejoļi būtu aktuāli, interesanti, mīlēti.

Sergeja Jeseņina dzīve un darbs

Pirmā publikācija notika 1914. gadā galvaspilsētas žurnālos, un dzejolis "Bērzs" kļuva par veiksmīgas debijas sākumu. Burtiski pēc gadsimta Sergeja Jeseņina dzimšanas dienu zinās teju katrs skolēns, taču pagaidām dzejnieks spēris kāju uz sava ērkšķainā ceļa, kas ved uz slavu un atpazīstamību.

Petrogradā, uz kurieni Sergejs pārcēlās 1915. gada pavasarī, uzskatot, ka visa literārā dzīve ir koncentrēta šajā pilsētā, viņš savus darbus lasīja Blokam, pie kura pats ieradās iepazīties. Slavenā dzejnieka svītas sirsnīgā uzņemšana un viņa dzejoļu atzinība iedvesmoja Krievijas ciema un bezgalīgo lauku sūtni turpmākam darbam.

Atpazīts, publicēts, lasīts

Sergeja Jeseņina talantu atzina Gorodetskis S.M., Remizovs A.M., Gumiļovs N.S., paziņa, ar kuru jauneklim bija pienākums Blokam. Gandrīz visi atnestie dzejoļi tika publicēti, un Sergejs Jeseņins, kura biogrāfija līdz šai dienai interesē dzejnieka darba cienītājus, ir kļuvis plaši pazīstams. Kopīgos poētiskos priekšnesumos ar Kļujevu publikas priekšā, kas stilizēts kā tautas, zemnieku stils, jaunais zeltmatainais dzejnieks parādījās Marokas zābakos un izšūtā kreklā. Viņš kļuva tuvs "jauno zemnieku dzejnieku" sabiedrībai un viņam patika šis virziens. Jesenina dzejas galvenā tēma bija zemnieku rusa, mīlestība pret kuru caurstrāvo visus viņa darbus.

1916. gadā viņu iesauca armijā, bet, pateicoties draugu satraukumam un nepatikšanām, tika iecelts par ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas kara slimnīcas vilciena kārtībnieku, kas ļāva dzejniekam netraucēti apmeklēt literāros salonus, uzstāties plkst. koncertus, apmeklēt mecenātu pieņemšanas.

Zemnieku krievija dzejnieka darbā

Viņš savā veidā priecīgi pieņēma Oktobra revolūciju un ar entuziasmu uzrakstīja vairākus mazus dzejoļus "Debesu bundzinieks", "Inonia", "Jordānijas balodis", ko pārņem nākotnes pārmaiņu priekšnojautas; Sergeja Jeseņina dzīve un darbs bija jauna, vēl neizpētīta ceļa – slavas un atzinības ceļa – sākumā.

1916. gadā tika izdota Jeseņina debijas grāmata "Radunitsa", ko ar entuziasmu uzņēma kritiķi, kas atklāja tajā svaigu virzienu, autora dabisko gaumi un jauneklīgo spontanitāti. Tālāk no 1914. līdz 1917. gadam tika izdoti “Dove”, “Rus”, “Marfa-Posadnitsa”, “Mikola”, kas iezīmējās ar kādu īpašu jeseņina stilu ar dzīvnieku, augu, dabas parādību humanizāciju, veidojoties kopā ar cilvēku. pēc saknēm ar dabu, holistisku, harmonisku un skaistu pasauli. Jeseņina Rus bildes - godbijīgas, dzejniekā raisot teju reliģisku sajūtu, gleznotas ar smalku dabas izpratni ar apkures krāsni, suņu patversmi, nepļautu sienu, purvainiem purviem, bara krākšanu un pļaujmašīnu burbuli. .

Sergeja Jesenina otrā laulība

1917. gadā dzejnieks apprecējās ar Nikolajevnu, no kuras laulības dzimuši Sergeja Jeseņina bērni: dēls Konstantīns un meita Tatjana.

Šajā laikā Jeseņinam bija patiesa popularitāte, dzejnieks kļuva pieprasīts, viņš tika aicināts uz dažādiem pasākumiem.1918.-1921.gadā viņš daudz ceļoja pa valsti: Krimu, Kaukāzu, Arhangeļsku, Murmansku, Turkestānu, Besarābiju. Viņš strādāja pie dramatiskās poēmas "Pugačovs", pavasarī devās uz Orenburgas stepēm.

1918.-1920. gadā dzejnieks sadraudzējās ar Mariengofu A. B., Šeršeņeviču V. G. un sāka interesēties par Imagismu - pēcrevolūcijas literāro un mākslas kustību, kuras pamatā bija futūrisms, kas apgalvoja, ka tā veido "nākotnes mākslu". pilnīgi jauns, noliedzot visu iepriekšējo māksliniecisko pieredzi. Jeseņins kļuva par biežu apmeklētāju Pegasus Stall literārajā kafejnīcā Maskavā pie Ņikitska vārtiem. Dzejnieks, kurš centās atpazīt "komūnu, kas audzina Rus", tikai daļēji piekrita jaunizveidotajam virzienam, kura mērķis bija attīrīt formu no "satura putekļiem". Viņš arī turpināja sevi uztvert kā "Aizbraucošās Krievijas" dzejnieku. Viņa dzejoļos parādījās ikdienas dzīves motīvi, “vētras plosīti”, dzēruma veiklība, ko nomaina histēriska melanholija. Dzejnieks parādās kā ķildnieks, huligāns, dzērājs ar asiņainu dvēseli, kas klīst no bordeļa uz bordeli, kur viņu ieskauj "svešs un smejošs draņķis" (kolekcijas "Maskavas krogs", "Huligāna atzīšanās" un "Kautnieka dzejoļi").

1920. gadā izjuka trīs gadus ilga laulība ar Z. Reihu. Sergeja Jeseņina bērni gāja katrs savu ceļu: Konstantīns kļuva par slavenu futbola statistiķi, bet Tatjana kļuva par sava tēva muzeja direktori un Rakstnieku savienības biedri.

Isadora Duncan un Sergejs Jeseņins

1921. gadā Jeseņins iepazinās ar dejotāju Isadoru Dankanu. Viņa nerunāja krieviski, dzejnieks, kurš daudz lasīja un bija augsti izglītots, nezināja svešvalodas, taču jau no pirmās tikšanās reizes, skatoties uz šīs sievietes deju, Sergejs Jeseņins, neatgriezeniski sniedza viņai roku. Pāri, kurā Isadora bija 18 gadus vecāka, neapturēja vecuma atšķirība. Visbiežāk viņa sauca savu mīļoto "eņģeli", un viņš viņu sauca par "Isidoru". Isadoras tiešums, viņas aizdedzinošās dejas padarīja Jeseņinu traku. Savukārt viņa uztvēra viņu kā vāju un neaizsargātu bērnu, pret Sergeju izturējās ar trīcošu maigumu un laika gaitā pat iemācījās duci krievu vārdu. Krievijā Isadoras karjera neizdevās, jo padomju varas iestādes nenodrošināja darbības jomu, uz kuru viņa rēķinājās. Pāris reģistrēja savu laulību un pieņēma kopējo uzvārdu Dankans-Jesenins.

Pēc kāzām Jeseņins un viņa sieva daudz ceļoja pa Eiropu, apmeklēja Franciju, Vāciju, Kanādu, Itāliju, Beļģiju, ASV. Dankans saviem spēkiem centās veidot PR savam vīram: viņa organizēja viņa dzejoļu tulkojumus un to publicēšanu, organizēja dzejas vakarus, bet ārzemēs viņu atzina tikai kā pieķeršanos slavenajam dejotājam. Dzejnieks ilgojās, jutās nepieprasīts, nederīgs, viņš sāka justies nomākts. Jeseņins sāka dzert, starp laulātajiem bija bieži sirdi plosoši strīdi ar aiziešanu un sekojošiem izlīgumiem. Laika gaitā mainījās Jeseņina attieksme pret sievu, kurā viņš jau redzēja nevis ideālu, bet parastu novecojošu sievieti. Viņš joprojām piedzērās, ik pa laikam piekāva Isadoru, sūdzējās draugiem, ka viņa viņam pieķērusies un neizkāpusi. Pāris izjuka 1923. gadā, Jeseņins atgriezās Maskavā.

Pēdējie Jeseņina darba gadi

Turpmākajā darbā dzejnieks ļoti kritiski nosoda padomju valdību ("Neliešu valsts", 1925). Pēc tam sākas dzejnieka vajāšana, apsūdzot viņu kautiņos un dzērumā. Pēdējos divus viņa dzīves gadus pavadīja regulārā ceļojumā; Krievu dzejnieks Sergejs Jeseņins slēpās no tiesas vajāšanas, trīs reizes devās uz Kaukāzu, devās uz Ļeņingradu un pastāvīgi apmeklēja Konstantinovu, nekad nepārtraucot saziņu ar viņu.

Šajā laika posmā tika izdoti darbi “Dzejolis par 26”, “Persiešu motīvi”, “Anna Snegina”, “Zelta birzs atturēts”. Dzejoļos galveno vietu joprojām ieņem dzimtenes tēma, kas tagad iegūst dramaturģijas nokrāsas. Šo lirikas periodu arvien vairāk iezīmē rudens ainavas, rezumēšanas un atvadīšanās motīvi.

Uz redzēšanos, mans draugs, uz redzēšanos...

1925. gada rudenī dzejnieks, mēģinot atsākt ģimenes dzīvi, apprecējās ar Ļeva Tolstoja mazmeitu Sofiju Andrejevnu. Bet šī savienība nebija laimīga. Sergeja Jeseņina dzīve ritēja lejup: alkohola atkarība, depresija, valdošo aprindu spiediens lika dzejniekam viņa sievai ievietot neiropsihiatriskajā slimnīcā. Par to zināja tikai šaurs cilvēku loks, bet bija labvēļi, kas veicināja klīnikas diennakts novērošanas izveidi. Čekisti sāka pieprasīt no šīs klīnikas profesora P.B.Gannuskina Jeseņina izdošanu. Pēdējais atteicās, un Jeseņins, gaidījis piemērotu brīdi, pārtrauca ārstēšanas kursu un atstāja psihoneiroloģisko iestādi apmeklētāju pūlī un devās uz Ļeņingradu.

14. decembrī viņš pabeidza darbu pie dzejoļa "Melnais cilvēks", pie kura pavadīja 2 gadus. Darbs tika publicēts pēc dzejnieka nāves. 27. decembrī no Sergeja Jesenina pildspalvas iznāca viņa pēdējais darbs "Ardievu, mans draugs, ardievu". Sergeja Jeseņina dzīve un darbs tuvojās beigām, briesmīgi un nesaprotami. Miris krievu dzejnieks, kura līķis tika atrasts pakārts viesnīcā Angleterre 1925. gada 28. decembra naktī.

Sergeja Jeseņina dzimšanas dienā viņi pulcējas godināt viņa piemiņu visos Krievijas nostūros, bet vērienīgākie pasākumi tiek rīkoti viņa dzimtajā Konstantinovā, kur no visas pasaules sabrauc tūkstošiem dzejnieka daiļrades cienītāju.