Гунны - это кочевой народ. Атилла - вождь гуннов

Племена хунну, или гунны, известны китайцам еще до н.э. Их воинственный кочевой союз сложился где-то на северных рубежах Китая еще в V - III вв. до н.э. В ту пору население нынешней Западной Монголии и Северо-Западного Китая говорило в основном на индоевропейских языках (иранских, тохарских и др.). Индоевропейцы обитали на западе в пределах нынешнего Казахстана. На севере от них обитали угорские народы, от которых в наши дни уцелели лишь венгры и небольшие западно-сибирские этносы - ханты и манси. Прежде их сородичи обитали и на Южном Урале, и в Южной Сибири.

Хунну, или гунны, долгое время вели борьбу с китайцами с переменным успехом. Последний нередко сопутствовал кочевникам благодаря тому, что практически все мужское население у них являлось потенциальными воинами, а легкая конница позволяла маневрировать и одерживать верх над китайской пехотой. В то же время длительные контакты с китайцами не сводились только к войнам, но между кочевниками и оседлым населением существовал взаимовыгодный обмен товарами и навыками, в том числе и военными. В силу этого гунны издавна многому научились у китайцев, которые в ту пору были одним из самых цивилизованных народов земли.

Вопрос об этнической принадлежности гуннов до сих пор не ясен. Скорее всего, среди них были и прототюрки, точнее, общие для той поры предки тюрок и монголов, а также маньчжурские племена.

Во II в. до н.э. гунны потерпели серьезные поражения в столкновениях с китайцами и под их напором устремились на запад, воюя и побеждая соседние народы, среди которых главными были так называемые юэджи - родственные сакам-скифам. Юэджи, в свою очередь, должны были отходить на запад, в пределы Средней Азии и нынешнего Казахстана. В ходе такой борьбы гунны где-то ко II в. н.э. вышли к Волге, где их и фиксируют для той поры некоторые античные авторы. На большом пути от Монголии до Волги гунны увлекли с собой массу иных племен, прежде всего угорских и иранских. Так что пришедшие к порогу Европы кочевники уже не являли однородной этнической массы.

На берегах Волги гунны вынуждены были, задержаться почти на два века, поскольку встретили мощное сопротивление со стороны алан, обитавших тогда между Волгой и Доном. Аланский племенной союз был сильным политическим объединением. Аланы, как и гуны, были кочевники, и не случайно авторы IV в., описывая гуннов и алан как совершенно разные по расовому типу племена, подчеркивают их почти одинаковый кочевой быт. И у тех, и у других основной силой была конница, причем у алан часть ее была тяжеловооруженной, где даже кони имели броню. Аланы бросались в сражение с криком "марга" (смерть) и стали достойными противниками для выпестованных в столетних сражениях с китайцами восточных кочевников.

Однако в 70-х годах IV в. исход двухвекового соперничества был решен в пользу гуннов: они разгромили алан и, перейдя Волгу, а затем Дон, устремились на поселение " ". Письменные источники пишут о поражении готов в войне с гуннами, отмечая, что уже сам необычный европейцам вид гуннов приводил готов и их союзников в ужас.

Большую роль в победе играло превосходство гуннской конницы, которая после разгрома алан обрушилась на мирные поселения "черняховцев", где политически господствовали готы. Перед этим страна алан подверглась ужасному погрому. Часть алан была оттеснена в районы Предкавказья, другая должна была подчиниться завоевателям и затем вместе с ними двинуться в поход на запад. Наконец, немалая часть побежденных вместе с поверженными готами также устремилась на запад. В V - VI вв. мы встречаем алан и в Испании, и в Северной Африке. Сходная судьба постигла и готов. Так называемые визиготы ушли сначала на Балканы, в пределы Римской империи, а затем и дальше на запад (сначала в Галлию, а затем в Испанию). Другая их часть, так называемые остготы, первоначально подчинилась гуннам и вместе с ними воевала в Европе, в том числе и против своих соплеменников. Наконец небольшая часть готов осталась в горном Крыму и на Тамани, где их потомки кое-как еще известны до XVI в.

Археологические данные показывают картины страшного разгрома страны "черняховцев". Была уничтожена весьма перспективная ранняя цивилизация, носители которой вынуждены были скрываться в лесостепной полосе, оставив степь в распоряжение пришлых кочевников. Гунны не остались в наших южных степях, и пошли дальше на запад, сделав центральной областью своей "империи" Паннонию (нынешняя Венгрия). Эта историческая область издавна была прибежищем для многих племен и народов. В IV - V вв. там жили славяне, часть потомков сарматов, вероятно, кельты, германцы и другие племена. Гунны составляли там только господствующую прослойку. Ученые полагают, что этнический тип гуннов и их язык изменились за период их перекочевий из Монголии в Европу. Сами гунны попали под цивилизационные влияний местного оседлого населения. Знаменитый Аттила уже имел дворцы и прочие атрибуты оседлого быта. Доказано, что имя Аттила переводится с готского языка и означает "батюшка". Когда Аттила двинулся в поход против Римской империи, в составе его орде были и готы, и аланы, и многие другие племена. Попытка Аттилы завоевать Западную Европу завершилась сражением на Каталуанских полях (северной Франции, Шампань) в 451 г., где столь же многонациональные римские армии под предводительством Аэция преградил путь ордам Аттилы. Вернулись в Паннонию, гуннский владыка Аттила умер (453 г.).

Наследники Аттилы перессорились друг с другом. Покоренные народы использовали их распри и заставляли основную часть гуннов уйти на восток в причерноморские степи.

Только на центральном Кавказе сохранялся мощный массив аланского (иранского) этноса, который отправился после гунского погрома и воссоздал свое политическое объединение - Аланский союз.

В западном Предкавказье в VI в. господствующее положение заняли булгары. После распада Тюркского каганата именно Булгарский союз стал играть главную роль на Северном Кавказе, а слабость обитания булгар получила наименование Великая Булгария. Она занимала приблизительно территорию нынешнего Краснодарского края, севернее реки Кубань. Возможно, булгарам подчинялась и часть адыгов, обитавших на левом берегу этой реки.

Булгары соперничали с западными тюрками, хотя это соперничество и было относительно скромным. Скорее всего, булгары стремились утвердить свое господство на запад, в степях нынешней Украины до Дуная, что им в первой половине VII в. удалось после гибели Антского союза. В то же время на протяжении VI - начала VII в. через эти степи периодически шли на запад различные орды смешанного происхождения, чаще всего именуемые аварами (обрами по славянским источникам).

Этническая принадлежность авар также не ясна. Скорее всего, это была какая-то угорская орда, прорывавшаяся на запад через враждебную тюркскую среду, господствующую в Тюркском каганате. На западе, в Паннонии возник Аварский каганат, правители которого стали вместе с булгарами союзниками Ирана и ирано-византийских войнах первой трети VII в. В 626 г. имела место знаменитая осада Константинополя аварами, в которой в качестве союзников последних участвовали и славяне.

UPD (10/09/2018) На фото экспонаты выставки «Кочевники Аркаимских степей» из фондов Музея археологии и этнографии Челябинского государственного университета (сайт "Реальное Время" https://realnoevremya.ru/galleries/941)

Оценка статьи:

ТЕ САМЫЕ ГУННЫ И ФЕМИНОИНВЕРСИЯ РАС

Непосредственно «те самые гунны», сотрясавшие Европу в раннем Средневековье, появились на ее восточных окраинах в 375 году н.э., столкнувшись с готами в Крыму, и растворились затем на просторах Евразии сразу после смерти Аттилы в 453 г. То есть, история отвела им всего 78 лет, но след, оставленный этим народом в истории человечества, слишком глубок, чтобы мы могли обойти его в попытках восстановить древнюю дохристианскую историю славян-русов. Тем более, что основной транзит гуннов, как, собственно, и большинства прочих азиатских завоевателей, проходил по Северному Причерноморью, то есть, через зону обитания наших предков, славян антов (или роксолан) - потомков скифов и сарматов. На Земле не так давно существовало еще одно подобное мощное имперское образование, сумевшее примерно за такой же недолгий срок своей истории, за 74 года, в той же степени повлиять на преобразование фактически всего мира - это... Советский Союз.
Подавляющее большинство историков поддерживает следующую, основную и официальную, версию происхождения гуннов и их появления в Европе. То же самое записано во всех учебниках по истории раннего Средневековья. Предков гуннов принято отождествлять с кочевыми племенами, обитавшими в степях и предгорьях вдоль северных границ Китая в конце 1 тысячелетия до н.э. Китайцы называли их «сюнну» или «хунну» - здесь почти никто из ученого сообщества и лингвистов не сомневается в правильности перевода древних иероглифов, которые, вообще-то, передают не звуки, а слоги, смысл. Но не будем им противоречить по слабому знанию автором древнекитайских наречий.
И, вроде как, именно для защиты от набегов воинственных хунну была построена Великая Китайская Стена. На рубеже тысячелетий Поднебесной удалось отбить натиск кочевников, в чем им сильно способствовали начавшиеся у хунну разложение родового строя и появление племенной аристократии. При этом часть хунну осталась на месте, а часть в поисках лучшей доли поплелась потихоньку на заход солнца. Путешествие это длилось лет 200-300, племя постепенно, год за годом, меняя кочевья и пастбища, смещалось в сторону Европы, а именно, поначалу, к Уралу и Волге. Здесь они повстречались с племенами финно-угорской языковой группы, принадлежащих, как мы теперь знаем, по мужской Y-хромосоме к гаплогруппе N-N1-Nc1.
К какому роду-племени относились сами гунны (по пути из Китая глухая «х» в их названии трансформируется, как утверждают, в звонкое «г») достоверно неизвестно. Есть только, опять же, гипотезы - о них позже. Но пока для себя сделаем отметочку: раз гунны смешались, ассимилировались, как это утверждается практически во всех учебниках и монографиях по раннему Средневековью, с уграми, то следы этого этнического «коктейля» должны бы отмечаться повсеместно по южной Европе, чего мы, судя по гаплокарте для финно-угорской гаплогруппы N1c, не отмечаем - см. рис. 1.
В 4-м веке н.э. гунны где-то на просторах Заволжья и Предкавказья покоряют алан (о них в следующей главе) и уже с их помощью наваливаются на готов. Далее весь этот разноплеменный конгломерат идет «воевать Рим». Начинается Великое переселение народов, а точнее - Великое гуннское нашествие. Но есть и иные, не менее убедительные и обоснованные версии в «гуннологии». Так, по С. Лесному гунны не имеют, кроме созвучия в названии, отношения к китайским хунну (и он далеко не одинок в этом мнении), а обитали всегда на территории между Волгой, Аралом, Южным Уралом, появившись здесь в незапамятные времена с Ближнего Востока и Передней Азии. По утверждению упоминавшегося в предыдущей главе историка готов Иордана - это 550 год н.э. - «гунны поселились на дальнем берегу Меотийского озера». Такая локализация говорит об изначальной немногочисленности племени. Впрочем, всякая гипотеза о происхождении гуннов имеет право на существование, так как ничего достоверного о нашествии гуннов на Европу на сегодня нет
Так, историк 2-го века н.э. Птолемей сообщал, что некие «хуну» обитают между «бастарнами» (Карпаты) и «роксоланами» (Дон). А вот «наши» ли это гунны, или опять наблюдается некое созвучие в названии племен - неизвестно. Но отметим, по крайней мере, что на Дону уже в то время обитали некие роксоланы (это, разумеется, греческое название славянского племени, скорей всего, они же назывались анты), а вот где-то рядом с ними соседствуют неизвестного роду-племени «хуну». Ссылаясь на Прокопия Кесарийского (6 век н.э.), С.Лесной выводит происхождение гуннов от киммерийцев. А мы помним, что последние были ариями и предшественниками еще скифов на Русской равнине и в северном Причерноморье. Получается гунны - тоже потомки ариев? Вроде бы, абсурд, так как все ученое сообщество считает гуннов, если не монголоидами, то, по крайней мере, прототюрками. Но не будем торопиться.
В работе Трусов приводит свои, не менее убедительные доводы со ссылками на современные данные по исследованиям ДНК предполагаемых останков гуннов (С. Лесной этими данными не мог располагать). По Трусову гунны изначально относились к европеоидной расе и принадлежали по первопредку к гаплогруппе R (индоевропейцы, арии). Будущее племя гуннов примерно 4000-3000 лет до н.э. мигрирует откуда-то из центра Евразии в сторону нынешнего северного Китая и там со временем становится известным китайцам как хунну. При этом по мере тысячелетнего продвижения на восток они смешиваются с местным монголоидным населением, перенимают местный (прототюркский) язык. По Трусову гунны, которые дошли до Европы в 4-5 веках уже н.э. относились к гаплогруппе R1b (западноевропейской) по крови и генетике, по мужской Y-хромосоме. Но вот внешность их за века, за сотню поколений вполне могла стать монголоидной. Тем более что, как указывает автор, гунны дополнительно перемешались с финно-угорским населением Урала. В своих предположениях о трансформации со временем расовых признаков Трусов опирается на интересный, достоверный и научно доказанный факт. Если мужчина передает из поколения в поколение свою эксклюзивную генетическую метку (маркер в Y-хромосоме) неизменной, то по женской линии, где нет этой усеченной от X-хромосомы молекулы - а именно её мужской модификации - передаются и доминируют гены, ответственные за внешний облик потомка: тип лица, цвет волос и глаз, форма носа и т.д.
Считается, например , что «европеоидность» носителям мужской части представителей гаплогруппы R1a (арии) придают женские так называемые митохондриальные ДНК (мтДНК), обозначаемые в популяционной генетике латинской H. А вот при изучении останков скифо-ариев в Минусинской котловине (Алтай) - то есть также в одном из предполагаемых мест происхождения гуннов - в образцах от останков женщин европеоидных мтДНК типа Н почти нет, присутствуют «восточные», «азиатские» метки типа A, C, D, G. Вывод таков: антропологию в значительной степени определяют именно женщины. Вот она, доселе неизвестная, дополнительная роль женщины в создании нового человека: переформирование внешнего облика потомства именно по своему образу и подобию. За несколько десятков поколений изначальная раса пришельцев (завоевателей) переформатируется женской половиной аборигенов в свое подобие. Так, например, «заблудившиеся» тысячи лет назад на территории нынешнего Камеруна - а это Центральная Африка, между прочим - представители западноевропейской гаплогруппы R1b, именно благодаря бракам с аборигенками, за сотню поколений полностью сменили свою внешность на африканскую. И теперь в северном Камеруне основное население составляют африканцы-негроиды, относящиеся по первопредку к европейскому роду R - см. рис. 2. Кстати, интересно было бы узнать ДНК-метку президента Обамы - его отец родом из Камеруна.
По той же причине современные башкиры до 90% относятся к той же западноевропейской гаплогруппе R1b, а у киргизов, например, до 70% - это индоарии из гаплогруппы R1a . И это при полностью характерной восточной внешности. Получается, во время «блужданий» по Евразии тысячи лет назад протоарийских и протоевропейских племен часть их оседала в определенных местах, и со временем они становились неотличимы (через женщин-аборигенок) от своих новых сородичей внешне и, тем более, по языку, который перенимается буквально за два - три поколения. Так что вполне, изначально европеоидные гунны могли со временем приобрести европеоидные черты. В главе, посвященной монголо-татарам мы попытаемся определить, не проявился ли этот эффект, этот фокус природы и в отношении Чингисхана и его воинства. Еще такой интересный факт. Современные финны в подавляющем большинстве своем безусловно относятся к финно-угорской гаплогруппе N1, как и коми, ханты, манси и другие народы Севера. Но финны отчего-то практически неотличимы от европейцев, а вот прочие представители этой группы имеют характерную, практически монголоидную внешность. А ведь ещё несколько столетий назад в постоянных войнах со шведами, русские отличали по внешности финнов, или же, как тогда их называли «чухонцев» от прочих обитателей северных стран и противоположного вражеского лагеря. Здесь также сработал механизм адаптации внешности через постоянные браки пришлых из Сибири в Скандинавию угров с местными женщинами - европейками гаплогруппы I1.
Закрадывается крамольная мысль. А в этой связи, не произошло ли подобной инверсии и в отношении европейских родов R1b и R1a? Как указывалось в предыдущих главах, большинство ученого сообщества склоняется к версии восточно-, даже южно-сибирской прародине указанных родов, откуда они 10-15 тысяч лет назад начали свои путешествия по Евразии и даже, как оказалось, по Африке. Нигде и никем не высказывалось предположение: а не относились ли изначально эти племена к расе монголоидов? Да-да! Все-таки, как ни крути, центральная Азия, Сибирь - это была и есть так сказать, «вотчина», колыбель монголоидной расы и как, действительно, на заре человечества могли среди них «затесаться» племена европеоидов? - Нелогично. А вот если допустить, что были они именно монголоидами, а оседая на территории восточной, центральной и западной Европы, смешивались с местным европеоидным населением (через постоянные браки с аборигенками) - потомками кроманьонцев - и за сотни поколений, как мы видим, вполне могли изменить облик на современный европеоидный. Так, по крайней мере, поступили финны: получив европейскую прописку, вдобавок поимели и туземную внешность, так сказать, «замаскировались под своих».
Но вернемся к гуннам. Помимо приведенных выше версий происхождения гуннов, имеются опять-таки не менее убедительные и обоснованные доводы в пользу происхождения гуннов... от славян . Но не будем на них останавливаться - абсолютно достоверных данных, все же нет. Как видим, обилие прямо противоположных мнений уважаемых авторов не позволяет сделать однозначный вывод о реальном этническом происхождении гуннов. Нет также однозначных описаний современников внешнего вида этих азиатов. У одних они имели привычное для греков и римлян того времени обличье , у других (Марцеллин) - это было нечто невообразимо ужасное, свирепое, звериное. Не зря же гунны навели в свое время такой «шорох» на Европу, их вождем Аттилой до сих пор детей пугают. Образ самого Аттилы, вроде бы, представлен в профиль на монетах того времени - (рис.3), но... Во-первых, нет полной уверенности, что это он, а во-вторых, отмечаем несоответствие словесного описания Аттилы византийским посланником к его двору монетному профилю. По описаниию этого свидетеля [ 9 ] Аттила - жуткий урод, а на монете некий благопристойный господин вполне себе европеоидного вида с крючковатым носов с горбинкой, довольно большими глазами и с бородой. Вот борода - метка хорошая, так как у монголоидов с бородами проблема - не растет. Одни загадки.
Нет также однозначной определенности в анализах ДНК останков предполагаемых гуннов: невозможно со 100% уверенностью угадать, кто именно обнаружен в том или ином захоронении - гунн, гот, славянин, или, может, германец? Дело в том, что по сложившейся «доброй традиции» победители гнали перед собой побежденных, зависимые и союзные племена. Так впоследствии поступали и Чингисхан с Батыем и поэтому установить «кто есть кто» вряд ли когда представится возможным. Например, возвращаясь к главе о готах: не так давно были исследованы на ДНК останки предполагаемого потомка легендарного короля вестготов Вамбы (7 век - Испания). Так вот, потомок этого Вамбы, а значит, и сам король, относились к гаплогруппе Q, а это - племена восточной Сибири и... индейцы Америки, перебравшиеся в свое время из Сибири на Аляску. Вот вам и готы, вот вам и немцы! Конечно, неизвестно, что это за потомок и кто там мог влезть в будуары за несколько поколений, но факт невероятный и красноречивый: в средневековой Испании среди, казалось бы, готов затесались каким-то образом сибиряки-монголоиды. Вот так-то!
По Марцеллину гунны жили, ели, пили и спали верхом на конях, жилищ никаких не имея. Тем не менее, уже упомянутый византийский посол описывает дворец Аттилы - хотя бы и деревянный - именно как дворец, а не «домик кума Тыквы». У Марцеллина читаем, что образ гунны имели не только свирепый и ужасный, но, по его словам, «с младенчества приучали они мальчиков терпеть боль, разрезая им железом щеки, от того у тех не было бород». Наверняка так пытался просвещенный европеец, дотоле не встречавший живых монголов и китайцев, обосновать отсутствие у них растительности на лице. Что ж, не имея возможности достоверно опираться на данные по ДНК, отметим для себя хотя бы следующее: раз у гуннов-мужчин не было бород, то это обстоятельство вполне позволяет отнести их к монголоидной расе, а, значит, к уже упоминавшейся гаплогруппе Q. Хотя не будем забывать о возможной смене расового типа благодаря «женской инверсии».
Другие авторы [ 11]описывают гуннов как рослых, светловолосых, белокожих... Напомним, что этнические гунны - и это наверняка - составляли ядро армии, которая по некоторым оценкам современников достигала количества в 500 тысяч воинов (что очень сомнительно), а вокруг этого ядра кружились многочисленные «электронные оболочки» из покоренных, или просто вовлеченных в общий грабительский поход на вечнобогатый Рим европейских «варварских» племен. (готы, германцы, славяне, аланы...). Здесь, кстати, если все же допустить, что «этнические гунны» относились к гаплогруппе Q (восточная Сибирь), то и вышеупомянутый король вестготов Вамба (это прозвище) мог быть их потомком, так как гунны и готы довольно продолжительное время были союзниками и вполне можно допустить здесь наличие перекрестных династических браков.
Вообще, едва ли изначально гуннское этнообразование представляло собой какую-то серьезную угрозу для тогдашней Европы. Судите сами: катализатором всех последующих событий послужило локальное столкновение двух особо ничем не примечательных племен гуннов и готов, да еще на далеких европейских окраинах - в Крыму. Но так совпали звезды, что после удачного для гуннов вторжения в Крым готы понимают «кто в доме хозяин» и далее вполне разделяют экспансионистские устремления своих новых «руководителей». При этом часть готов бежит на Дунай, ближе к Риму, другая часть, уже вместе с гуннами - на Рим! Определенное содействие успешному и беспрепятственному продвижению гуннов на запад оказали и обитавшие в северном Причерноморье славяне-русы из племени антов. Дело в том, что по данным различных источников постоянные войны русов с готами не всегда были для первых успешными и, мало того, по результатам как раз одного из русо-готских конфликтов (накануне появления гуннов) русы потерпели жестокое поражение от готов. В результате чего теми был убит не только вождь (князь) славян Бож (или Бус) с сыновьями, но и еще 70 старейшин племени. Отсюда: славяне наверняка приветствовали появление гуннов по системе «враг моего врага - мой друг» и, мало того, охотно вливались в их армию на правах союзника. Отсюда же и неоднократные показания очевидцев ло наличии в армии гуннов рослых светловолосых воинов.
В этом ключе любопытно ещё и следующее. Достоверно известно всего только... три (!) именно гуннских слова - то есть опять, и у этого народа ни письменности, ни грамотности не предполагалось априори [ 14 ]. Вот эти слова: медос (хмельной напиток сами угадайте из чего), страва (поминальная тризна) и комос (пиво из проса). Вот тебе и гуннский язык! Уж не состоим ли мы в родстве с этими гуннами - знать бы достоверно генетическую метку? Но этого нет и поэтому приходится гадать.
В работе есть нечто совсем уж полуанекдотическое насчет гуннов. В свое время при раскопках предположительно гуннского кургана (это в северном Китае) в числе прочих артефактов обнаружены остатки полуистлевшей ткани с искусно вышитым на ней портретом человека, опять же, предположительно, именно гунна. Так вот, человек этот похож как две капли воды на... молодого тов. Сталина. Усы, зачес волос со лба, скуластость, рысьи глаза - только трубки не хватает - см. рис.4. Вот такие чудеса заготовили нам товарищи гунны.
Считается, что после распада империи Аттилы какая-то часть гуннов застряла в Паннонии и дала начало формированию будущего венгерского этноса. Основанием для такого предположения является, в том числе, и характерное «уплотнение» показателей гаплогруппы Q именно на территории современной Венгрии - до 10% населения относится к этой группе, больше таких показателей в Европе нет - см. рис.4. Если только верно предположение о гуннах как носителях именно этой восточносибирской монголоидной гаплогруппы. Другая часть гуннов откатилась на восток и участвовала в формировании племен авар, булгар, хазар. Современные болгары также считают себя потомками тех самых гуннов, но вот по генетике это как-то не увязывается: носителей гаплогруппы Q в Болгарии всего только 0,5% - то есть, тут говорить просто не о чем.
А вот многочисленные свидетельства современников о наличии в армии гуннов южных славян-русов говорят нам о формировании в первые века н.э. на территории северного Причерноморья серьезных догосударственных образований наших предков. А это, напомню, середина 4 - середина 5 века нашей эры. Где-то немногим позже уже был построен (вернее, впервые упомянут) Киев.

Племена гуннов вышли из Центральной Азии. Не поладив там с китайским правительством, и, пройдя всю Азию с огнем и мечом, через великие Каспийские ворота они проникли в Европу и наполнили весь тогдашний мир ужасом.

Вот как изображались племена гуннов в исторических источниках. Характеристику гуннов оставили писатели, ближайшие к ним по времени: римские и византийские историки Аммиан Марцеллин , Павел Орозий, Приск и Иордан. Кроме того мы имеем панегирик, принадлежащий Аполлинарию Сидонию, который говорит о быте гуннов в середине V в. Что гунны – кочевое племя, что они большую часть жизни проводили на коне, что, переезжая в своих кибитках, они наводили ужас на всех, с кем приходили в соприкосновение, – в этом все свидетельства сходятся, хотя относятся к разным временам.

Описание гуннских племён у Иордана

Теперь приведем мнение каждого порознь, начиная с Марцеллина. Следует отметить, что Марцеллин в IV в. написал большое сочинение – «Rerum gestarum libri XXXI» (от Нервы до смерти Валента), – из которого до нас дошли последние 18 книг, охватывающие 353–378 гг. Трудами Марцеллина, знавшего о гуннах только по слухам, пользуется и Иордан ; но он не все заимствовал у Марцеллина; часто он приводит и легендарные сведения. Вот место, где он говорит о племенах гуннов: «В домах гунны живут только в крайнем случае а все время проводят в разъездах по горам и долинам и с детства привыкают переносить голод и холод. Одеваются они в грубые холщовые рубахи и носят на голове шапку с висячими ушами. Жены следуют за ними в телегах, ткут грубую ткань и кормят детей. Никто из них не пашет земли, потому что они постоянных жилищ не имеют, а живут как бродяги, без всякого закона. Если вы спросите гунна, откуда он, где его родина – не получите ответа. Он не знает, где родился, где вырос. С ними нельзя заключать договоров, потому что они, подобно бессмысленным животным, не знают, что – правда, а что – неправда. Но они неудержимо и яростно стремятся достичь того, чего хотят, хотя часто переменяют свои желания». Здесь племена гуннов охарактеризованы достаточно ясно. Ни один греческий или римский историк не писал ничего подобного, к примеру, о славянах.

Подробнее говорит Иордан в главах 24 и 34–41. Он говорит верно, пока цитирует Марцеллина; когда же сообщает от себя, то часто смешивает истину с басней, хотя и ссылается на Орозия и Приска. Вот как у него начинается 24 глава: «Пятый готский царь Вилимер осудил некоторых подозрительных женщин и выгнал их из земли скифов далее на восток в степи. Нечистые духи, встретив их, сочетались с ними, от чего и произошел этот варварское племя гуннов. Сперва они жили в болотах. Это были низенькие, грязные гнусные люди; ни единый звук их голоса не напоминал человеческой речи. Эти-то гунны подступили к готским границам». Это место важно в том отношении, что показывает ужас, какой наводили гунны на современников; никто не мог появление их приписать чему другому, как порождению демонов.

Рассказывая историю гуннских племён, Иордан приводит следующее место из Приска, писателя начала V в.: «Гунны жили по ту сторону Меотийских болот (Азовского моря) – в нынешней Кубани. Они имели опытность только в охоте и ни в чем больше; когда же разрослись в большой народ, то стали заниматься грабежом и беспокоить другие народы. Однажды гуннские охотники, преследуя добычу, встретили лань, которая вошла в болота. Следом за ней пошли и охотники. Лань то бежала, то останавливалась. Наконец, следуя за ланью, охотники переходят болота, которые прежде считались непроходимыми, и достигают Скифии. Лань исчезла. Думаю, что это сделали те же демоны», – добродушно заключает Иордан. Не подозревая существования другого мира по ту сторону Меотиды, суеверные гунны, при виде новой земли, приписали все эти обстоятельства указанию свыше. Торопливо они возвращаются назад, восхваляют Скифию и убеждают своё племя переселиться туда. Гунны той же дорогой спешат в Скифию. Все встречающиеся скифы были принесены в жертву Победе, а остальных в короткое время они покорили своей власти. Пройдя с огнем и копьем, гунны покорили аланов, которые не уступали им в военном искусстве, но были выше по своей культуре; они измучили их в сражениях.

Причину успеха гуннских племён Иордан объясняет их страшным отталкивающим видом, что, во всяком случае, имело значение в глазах современников. Гуннам, может быть, не удалось бы победить аланов, но уже своим появлением они приводили их в ужас и те обращались в поспешное бегство, ибо лицо у гуннов было ужасающей черноты, конечно, от пыли и грязи; оно походило, если так можно выразиться, на безобразный кусок мяса с двумя черными отверстиями вместо глаз. «Злобный взгляд их показывает могущество души. Они свирепствуют даже над своими детьми, исцарапывая лицо их ножом, чтобы они прежде, чем коснуться груди своей матери, испытали бы боль от ран». Они стареют, не имея бороды: лицо, изборожденное железом, лишается от рубцов «украшения взрослых». Гунны невысокие, но широкоплечие, с толстой шеей; вооружены огромным луком и длинными стрелами: они искусные наездники. Но, обладая человеческой фигурой, племена гуннов живут по образу зверей (Иордан. О происхождении и деянии гетов, с. 24).

Гунны в изображении Сидония Аполлинария

Иордан жил в VI в., но его свидетельства относятся ко времени первого появления гуннов (в середине IV столетия). Интересно узнать, насколько видоизменились племена гуннов впоследствии? К счастью, мы имеем панегирик Сидония Аполлинария. Дело в том, что спустя сто лет гунны продолжали бороться со скифами . Римский полководец Антемий около 460 года защищал римскую империю от вторжения этих варваров и свои наблюдения мог передать Аполлинарию, который внес их в сочиненный им панегирик, написанный тогда, когда Антемий стал императором. Сообщения его ясно свидетельствуют в пользу того, что гунны в продолжении ста лет нисколько не переменились. «Этот гибельный народ, – говорит Сидоний, – жесток, жаден, дик выше всякого описания и может назваться варваром между варварами. Даже детские лица носят печать ужаса. Круглая масса, оканчивающаяся углом, круглый безобразный плоский нарост между щек, два отверстия, вырытые во лбу, в которых вовсе не видно глаз, – вот наружность гунна. Расплющенные ноздри происходят от поясов, которыми стягивают лицо новорожденного, дабы нос не препятствовал шлему сидеть крепче на голове. Остальные части тела красивы: грудь и плечи широкие, рост выше среднего, если гунн пеший, и высокий, если он на коне. Как только ребенок перестает нуждаться в молоке матери, его сажают на коня, чтобы сделать его члены гибкими. С этих пор гунн всю жизнь свою проводит на коне. С огромным луком и стрелами он всегда попадает в цель, и горе тому, в кого он метит».

Это свидетельство V в., написанное через сто лет после Марцеллина и за столько же до Иордана. Видно, что Сидоний не подчиняется Марцеллину в такой степени, как подчиняется ему Иордан, а, напротив, отличается самостоятельностью. Племена гуннов, казалось, могли бы измениться за сто лет, но этого не случилось.

Говорят, что римские историки не знали славян и могли их смешать с гуннами. Но у Приска мы находим первые упоминания о славянах, причем он достаточно четко отличает славян от гуннов. Известно, что славянская колонизация началась в пределах Римской империи в IV и V вв. (в нынешней Далмации и по Дунаю). В то время о славянах ничего еще не сообщалось. Непосредственные сведения о них находим у Прокопия Кесарийского и Маврикия. Оба они занимали высшие придворные посты в Византии и писали в первой половине VI в., т. е. одновременно с Иорданом, если не раньше. По рассказам их, нет никакого сходства между славянами и гуннами; они не лишены были возможности отличить одно племя от другого. Таким образом, оригинальное мнение русского историка Забелина о родстве славянских племён с гуннами вряд ли может выдержать строгую критику, несмотря на всю эрудицию, которой оно внушительно обставлено.

Гунны и великое переселение народов

Натиск гуннских племён был неодолим. Немой ужас, какой испытали русские во время татарского нашествия, был слабой тенью страха, внушенного гуннами аланам. Аланы давили на остготов , остготы на вестготов . Паника в те ужасные времена доходила до того, что целые народы в 200 тысяч душ, лишенные всяких средств, теснились на берегах рек, не имея возможности перейти их.

Германариху, королю готскому, повиновалась большая часть Северного Причерноморья. Он был для германцев в своем роде Александром Македонским. Громадное царство Германариха представляло крепкую организацию, которая могла бы с течением времени усвоить римскую цивилизацию. Но гунны, потеснив роксоланов и аланов, отбросили их на запад и дали тем сильный толчок всем народам, населяющим Европу. Началось движение, называемое великим переселением народов .

Король готов Германарих рассчитывал на поддержку других племен, но они ему изменили, чему он сам был, будто бы, причиной. Германарих два раза был разбит гуннами, и готы должны были, наконец, покориться, когда Германарих, по легенде, сам пронзил себя мечом и умер 110-летним старцем.

Племенами гуннов тогда предводительствовал Виламир. Он собрал вокруг себя громадные силы. В нынешней Южной России и Венгрии гунны прожили спокойно 50 лет. Вытесненные ими отсюда вестготы перешли за Дунай, в византийские владения и захватили Фракию. Император Валент пал в сражении с готами при Адрианополе (378) , и только его преемник, Феодосий Великий искусными действиями и переговорами смог на время приостановить великое переселение народов и удержать вестготов от вторжения дальше вглубь империи.

Легендами и преданиями окутан образ самого знаменитого тюркского вождя гуннов Аттилы. С давних пор его имя неизменно входит в перечни великих людей. Сумев во главе огромной армии завоевать большую часть известного тогда мира, он заставил покорить своей воле гордую Византию и неприступную Западную Римскую империю. Объединил под своей властью многие народы, лидеры которых стали его верными союзниками и соратниками. При нем государство гуннов расширило свои границы от Каспийского моря на востоке, включая Северное Причерноморье, до Альп и Балтийского моря на западе.

И, конечно же, благодаря Аттиле гуннская кровь влилась в «плавильный котел» на протяжении тысячелетий формировавший крымскотатарский этнос.

Первые цари

На страницах мировой истории гунны появились за 7 веков до рождения знаменитого полководца. Уже тогда об этом тюркском народе говорили как о непобедимом. Сложился он в IV-м веке до н. э. на территории современной Монголии. Гунны, или хунны, как их именовали китайские источники, обрели свою мощь и популярность при далеком предке Аттилы царевиче Модэ. Последний, сместив своего отца, гуннского вождя, в 209 году до нашей эры стал полноправным правителем. За короткое время он сумел поставить под свой контроль ближайших соседей восточных кочевников — дун-ху. Одно его имя наводило страх одинаково как на китайцев, так и на согдийцев. При нем и его приемниках держава гуннов росла и крепла, разбивала лучшие силы могучего Китая.

Но в 93 году нашей эры один из потомков Модэ проиграл решающую битву китайцам, и для гуннов наступил переломный момент. Тюркоязычная держава буквально развалилась на части. Одни рассеялись в южносибирских степях, другие ушли в Китай, ну а третьи отошли в Среднюю Азию в район Семиречья (современная Алма-Ата). Часть осела здесь, тогда как другая — двинулись дальше, на запад. В 50-х годах II века, пройдя через северный Казахстан и Башкирию, они вышли к берегам Волги. Гунны достаточно быстро освоились в новых землях, удобных для скотоводства. Они объединились и породнились с народом вогулы (манси), а благодаря интенсивным этническим процессам приобрели новые черты.

В 371 году гунны благополучно разгромили алан — союз кочевых скифо-сарматских племен живших между нижней Волгой и Доном, источив их силы бесконечной войной. А после, под предводительством Баламира, наследника в 15-м колене основателя империи хунну Модэ, расширили свое государство, окончательно заняв просторы между реками Уралом и Доном. Баламир считается основателем Еврогуннской империи (374 г.). В конце IV века, под его предводительством началась война с готами — одним из германских племен осевших в Крыму в ходе миграций поздней античности, в III веке н. э., которые пытались удержать свои позиции на рубеже Дона. Но после того как гунны через Керченский пролив и Перекоп вышли готам в тыл, тем пришлось принимать судьбоносное решение: либо покоряться, либо уходить дальше на запад. Покорилась гуннам восточная ветвь готского племенного объединения — остготы, тогда как западные вестготы предпочли уйти за Дунай в Восточную Римскую империю — Византию. И наконец, около 420 года гунны заняли Паннонию, современную Венгрию. Баламир не дожил до этого события, он умер в 400 году. Ему наследовал сын Юлдуз-хан, а еще через 20 лет власть по наследству перешла к Харатону — родному деду Аттилы.

К слову, участником покорения Паннонии под предводительством своего деда был и Аттила. Известно, что он родился около 390 года и к 420 году это был уже зрелый воин. Что касается отца великого полководца царевича Мундзука, то, видимо, он ничем не отличился и прошел незаметным мимо историков тех далеких лет, так как о нем, кроме того, что он был отцом будущих вождей Бледы и Аттилы и какое-то время управлял славянами Валиани (Волыни), ничего неизвестно. Возможно, он рано умер, и сыновей воспитали его родные братья Октар и Ругила, прославленные гуннские вожди, те самые которые разбили алан и покорили остготов.

Об Октаре источники повествуют, что он в 420-е годы сражался с бургундами на Рейне и умер. А вот Ругила приняв после отца власть, в 433 году вел войну с Византией. Византийскому императору удалось заключить временный мир, по условиям которого он обязывался ежегодно выплачивать дань в 350 литр золотом (приблизительно 100 кг золота). Но гунн продолжал угрожать расторжением мирного соглашения, если тот по-прежнему будет оказывать содействие вестготам, ушедшим за Дунай. Неизвестно чем бы это закончилось для Византии, если бы в ходе переговоров и локальных набегов Ругила не скончался. После его смерти в 434 году гуннскими вождями-соправителями стали его племянники Бледа и Аттила. По тюркской системе наследования — приемником правителя становился следующий за ним по старшинству брат, а младшему дяде — старший племянник.

Соправители

Вполне вероятно, что старшим из братьев был Бледа. Но обладавший неординарными организаторскими способностями Аттила сумел сосредоточить всю власть в своих руках еще при жизни брата. Он продолжил политику дяди, возобновил переговоры с Византией, и очень скоро вынудил византийского императора Феодосия пересмотреть условия мирного договора, по которым выплата ежегодной дани удваивалась. Гунны в 437 году разгромили одно из первых германских государств — Бургундского королевства на Рейне.

Что касается взаимоотношений двух братьев и их общего правления, то сказать наверняка о них трудно. Источники доносят весьма противоречивую и достаточно скудную информацию. К примеру, неизвестно доподлинно как братья делили власть. Английский историк прошлого столетия Джон Бьюри все же сделал свое предположение — Бледа правил на востоке гуннских владений, в то время как Аттила завоевывал запад. Возможно, изначально так и было, но в 442 году объединив силы, они совершили военный рейд в Иллирику, современную Сербию.

Согласно историку Приску Панийскому причиной боевых действий стало осквернение гуннской царской гробницы епископом города Марг. В итоге Марг был захвачен, пали и близлежащие крупные города на Дунае Сингидунум (Белград) и Виминаций (Костолац). Гунны продвинулись дальше на восток вдоль Дуная и на юг вдоль долины Моравы к Наиссу (Ниш). Ими была занята обширная территория в районе современной Сербии на пять дней пути к югу от Дуная. В 442 или 443 году гунны неожиданно прекращают военные действия против Восточной Римской империи и уходят в причерноморские степи.

Спустя несколько лет по не ясным обстоятельствам погибает Бледа. Сосредоточив в своих руках всю военную силу гуннов, Аттила возобновил военные действия с Византией. Он беспрепятственно прошел далее на восток по равнине между Дунаем и Балканским хребтом. Многие города пали под натиском гуннов. Опасность почувствовали даже в Константинополе. На Галлиполийском полуострове (п-в в европейской части Турции, близ города Гелиболу) произошло последнее сражение с гуннами, после которого в 448 году византийский император запросил мир, условия которого продиктовал Аттила.

С этой целью в Константинополь прибыло гуннское посольство. В его состав вошли прославленный полководец Эдекон и римлянин Орест, личный секретарь Аттилы, отец будущего последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа.

В ходе переговоров в составе византийского посольства ставку Аттилы (расположенную на территории современной Венгрии) посетил сам историк Приск Панийский. Его труд «Готская история» стал основным источником о деяниях гуннов и жизни Аттилы. Приск подробно описал заговор против Аттилы. В Константинополе решили действовать проверенными методами — устранить Аттилу. Для этих целей был послан в ставку переводчик византийского посольства Вигила, но Эдекон раскрыл заговор.

Причины по имени Гонория и Теодорих

В 448 году, поставив своего старшего сына Эллака вождем над племенами скифов в Причерноморье, Аттила обратил свой взор на Западную Римскую империю. Однако и здесь историки расходятся в мнения, гадая о причинах внезапного вторжения. Существуют две версии. Первая повествует о призвании Аттилы в Рим принцессой Гонорией, сестрой римского императора Валентиниана III. Согласно легенде, Гонория обратилась к самому известному полководцу того времени с просьбой о помощи — освободить ее от власти брата и принудительного замужества. А взамен пообещала выйти замуж за Аттилу и разделить с ней власть в Риме. Якобы используя это послание как предлог, вождь гуннов атаковал Западную Римскую империю.

Обращалась ли в действительности Гонория к Аттиле до сих пор это остается исторической загадкой. Дело в том, что современник этих событий — епископ Идаций, не упоминают в своих хрониках о какой-либо связи Гонории с Аттилой. Немецкий востоковед Отто Менхен-Хельфен считает историю вымыслом. Но другие исследователи допускают, что легенда могла быть основана на реальных событиях.

Согласно второй, и более приближенной к реальным событиям версии Рим — богатейшая античная держава — рассматривалась Аттилой как еще один потенциальный источник стабильного дохода.

После того, как вопрос с Византией был решен (Константинополь стал денницей гуннов) и заключен выгодный мир. Теперь осталось вынудить «к миру» и Западную Римскую империю.

Аттила начал планомерные действия. Главной причиной были по-прежнему вестготы. К этому времени они уже осели в Южной Галлии (Франция), где основали Тулузское королевство. Более того, теперь они были конфедератами Рима, полностью сохраняя суверенитет и значительную независимость.

Непосредственно перед вторжением в приделы Римской империи к Валентиниану III, в 451 году было направлено гуннское посольство, с целью убедить римлян в том, что поход будет совершен исключительно против Теодориха — короля вестготов — и Аттила не планирует нарушать мир с самой империей. Одновременно, самому Теодориху было направлено письмо, в котором Аттила предлагает объединить силы гуннов и вестготов для общей борьбы с Римом. Но, эта уловка не удалась. Теодорих принял решение выступить совместно с римлянами против Аттилы. И вовсе не потому, что хотел оказать помощь Валентиниану, он опасался за свой трон, на которой претендовали его сородичи короли остготов, друзья и союзники Аттилы, желавшие подчинить «отпавших» вестготов.

В середине марта 451 года гунны и другие подвластные Аттиле племена начали выступление из Паннонии. Уже к началу июня были взяты крупные города известные сейчас как Амьен, Камбре, Кёльн, Майнц, Реймс, Страсбург и другие. Аттила подошел к Орлеану (в центре Галлии) и осадил его. Если бы он взял город, то смог бы пересечь Луару по мостам, и проникнуть во владения Тулузского королевства вестготов. Но не успел. 14 июня в критический момент, когда стены города были уже пробиты таранами, на помощь Орлеану подошли соединенные армии римского полководца Аэция и короля вестготов Теодориха.

Битва народов

Аттила вынужден был отойти более чем на 200 км к востоку от Орлеана и встать лагерем на обширной равнине в современной провинции Шампань на так называемых Каталаунских полях (местность западнее современного города Труа). Предположительно здесь с конца июня до начала июля 451 года состоялось знаменитое историческое сражение, вошедшее в историю как «Битва народов».

По описанию Иордана (единственный источник, описавший сражение) «великая» битва происходила сумбурно и без особой подготовки. Сначала столкнулись франки с отрядом гунн, в результате в бою погибло 15 тысяч человек с обеих сторон. На следующий день выяснилось, что римляне успели занять более выгодные позиции на холме, расположив с левого фланга войска Аэция, справа — вестготов Теодориха, ну а в центре римский военачальник расположил наиболее слабые войска. Это позволило Аэцию удержать нить сражения в руках.

Аттила медлил, он не торопился вступать в бой. Иордан объясняет это так: во-первых, гуннские жрецы сразу же сообщили своему вождю, что исход сражения ничего хорошего не принесет гуннам, и грозит бедой. Они так же сообщили, что вождь противника будет убит, а сами гунны смогут беспрепятственно покинуть поле боя. Во-вторых, он умышленно тянул время, битва началась поздно, в 9-м часу дня по римскому времени (примерно в 3-м часу дня), чтобы, «если дело его обернется плохо, наступающая ночь выручила его». Все так и случилось. Аттила отдал распоряжение начать бой. Гунны безуспешно атаковали верхушку холма, откуда их сбросили отряды Аэция и старшего сына Теодориха. Аттила вновь повел войска в наступление. Гунны увязли в центре. Благодаря этому вестготы сумели атаковать их правый фланг. Произошла грандиозная беспорядочная резня. Да такая, что в ночной свалке вестготы сами не заметили, как затоптали упавшего с коня своего престарелого короля Теодориха. Чуть не погиб и его сын, который возвращаясь в свой лагерь, в темноте наткнулся на повозки гуннов, был ранен, но спасен своей дружиной. Гунны вынуждены были отойти в свой лагерь. Аттила вывел с поля битвы наиболее боеспособную часть своего войска.

На следующий день битва должна была возобновиться, но было обнаружено тело короля вестготов и ситуация резко переменилась. Сразу же был провозглашен королем сын Теодориха. Он покинул поле боя и поспешил в Тулузу, чтобы утвердить там свою власть, которую могли перехватить его братья. Римляне и гунны после этого так и не вступили в бой. Оставшиеся вестготы ушли в Южную Галлию, вскоре ушли и гунны.

В результате грандиозной битвы обе стороны понесли тяжелые потери. По сведениям Иордана, в битве пало 165 тысяч воинов с обеих сторон, не считая погибших в предыдущую ночь. Аттила не был разгромлен, но вынужден был покинуть Галлию. Обогнув Альпы, он атаковал в следующем 452 году Северную Италию со стороны Паннонии. Взял штурмом города на Адриатическом побережье, и только эпидемия чумы среди гуннов заставила его покинуть Италию и отказаться от взятия Рима.

Но существует и другая версия, изложенная секретарем римского папы Проспером в своей хронике. Якобы папа Лев I в сопровождении знатных римлян встретился с вождем гуннов и уговорил его уйти за Дунай. По версии Прииска, Аттилу, кроме папы Льва, отговорили идти на Рим и его советники. Жрицы предсказывали скорую кончину вождя, если он захватит Рим. Но историки сходятся в одном, что чума среди гуннов явилась гораздо более решающим фактором их ухода из Италии, чем все уговоры.

В 453 году после возвращения из похода на Италию Аттила вновь стал угрожать Византии. Византия была только прикрытием действительных планов вождя гуннов. На самом деле он совершил стремительный рейд на аланов, поселившихся на реке Луаре в центре Галлии. Однако новый король вестготов Торисмунд успел прийти к ним на помощь, и Аттила вынужден был отступить в Паннонию. Но есть свидетельства, что гунны совершили этот поход без своего вождя. Так как он в это самое время готовился к свадьбе.

Свадьба и похороны

Избранницей вождя, а ему уже было около 60-ти лет, стала юная принцесса Ильдико. Точное происхождение Ильдико неизвестно, но предположительно она была дочерью короля бургундов. Девушка, славившаяся исключительной красотой. Свадьба правителя такого масштаба сопровождалась грандиозными приготовлениями, включавшими в себя и дипломатические церемонии.

Но случилось, то чего никто не ожидал. Отважному воину судилось погибнуть не на поле битвы, а на брачном ложе. Аттилу нашли на следующий день в своих покоях в луже крови, а рядом с ним плачущую невесту. Это и породило массу легенд по поводу того, что Ильдико из мести за покоренную гуннами родину убила Аттилу. На самом деле, легендарный полководец умер от кровоизлияния мозга. Вот как описывает это печальное событие Иордан: «…На следующий день, когда миновала уже большая его часть, королевские прислужники, подозревая что-то печальное, после самого громкого зова взламывают двери и обнаруживают Аттилу, умершего без какого бы то ни было ранения, но от излияния крови, а также плачущую девушку с опущенным лицом под покрывалом.

Среди степей в шелковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Отборнейшие всадники всего гуннского племени объезжали кругом, наподобие цирковых ристаний, то место, где был он положен; при этом они в погребальных песнопениях так поминали его подвиги. После того как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане «страву» (так называют это они сами), сопровождая ее громадным пиршеством. Сочетая противоположные [чувства], выражают они похоронную скорбь, смешанную с ликованием. Ночью, тайно труп предают земле, накрепко заключив его в [три] гроба — первый из золота, второй из серебра, третий из крепкого железа. Следующим рассуждением разъясняли они, почему все это подобает могущественнейшему королю: железо — потому что он покорил племена, золото и серебро — потому что он принял орнат [знаки власти] обеих империй. Сюда же присоединяют оружие, добытое в битвах с врагами, драгоценные фалеры [боевые награды], сияющие многоцветным блеском камней, и всякого рода украшения, каковыми отмечается убранство дворца. Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство перед столь великими богатствами, они убили всех, кому поручено было это дело, отвратительно, таким образом, вознаградив их; мгновенная смерть постигла погребавших так же, как постигла она и погребенного…».

После смерти великого гунна осталось много наследников и молодая вдова, даже не потерявшая невинность. Возник вопрос о наследнике: все сыновья претендовали на престол отца, а покоренные племена поддерживали разных царевичей. Большинство гуннов встало на сторону причерноморского вождя Эллака. Но против него выступили остготы. В результате битвы в 454 году Эллак погиб. Рассеянные после поражения гуннские племена заняли разные места. Младший сын Аттилы Эрнак поселился с частью племени в Добрудже, других гуннов более сильные племена оттеснили на восток за Дунай на территорию Византии, где они потом воевали с готами. Часть гуннов, в свое время поддерживающие Эллака с восточных окраин империи перекочевала в Крым, чем обусловила перевес своих крымских собратий над готами.

Последние известия о гуннах Аттилы датируются 469 годом, когда по хронике Марцеллина «голова Денгизириха, сына Аттилы, короля гуннов, была доставлена в Константинополь». Остатки гуннских племен смешались с другими кочевыми племенами, а этноним «гунны» прочно вошел в лексикон авторов VI века для обозначения «варварских» кочевых орд, с побережья Черного моря. Сегодня казанский историк Рафаэль Безертинов называет гуннов не иначе как предками татар.

Гульнара Абдулаева

Одна из ветвей тюркоязычного народа хунну в середине второго столетия н. э. в результате беспощадной войны с близкородственными сямби была вынуждена уйти с обжитых земель и переселиться на новые территории, расположенные в низовьях Волги и Урала. Исход «неукротимых хуннов» не был безоблачным. Всю дорогу до Урала и Волги на протяжении не менее 2600 км сямби вели неутомимое преследование отступающих, которые вынуждены были вести постоянные арьергардные бои с превосходящими силами противника, не имея возможности даже захоронить павших. Оторваться от преследователей непрерывно отступающим с боями хуннам удалось только около 155-158 гг., по достижении территории Урала. Избежать же полного разгрома в ходе преследования удалось, по всей видимости, только благодаря тому, что в числе «неукротимых» были одни только воины и не было детей, женщин, стариков, присутствие которых сковывало бы отступающее войско. Участь ушедших 20-30 тысяч была бы незавидной, если бы им не удалось частично ассимилироваться с племенами преимущественно финно-угорской и угро-самодийской группы, ставшими их соседями на новой родине.

Постепенно уже гуннам, а не «неукротимым» хуннам удалось расселиться на Средней и Нижней Волге и занять засушливые прикаспийские равнины, бывшие некогда землями сарматов, а впоследствии - их потомков алан. Смешение хуннов с племенами, обитавшими в районе их новой родины, не могло не отразится на облике их потомков, вследствие чего в облике гуннов явственно проступали угорские черты. Современники писали о том, что великий вождь гуннов Аттила был невысок, широкоплеч, имел темные волосы, плоский нос и редкую бороду. У гуннов также существовал обычай деформировать голову путем удлинения теменной области и наносить на щеки ритуальные шрамы, что не прибавляло красоты их облику. Внешность гуннов была настолько непривычна для народов, обитающих на просторах от Каспийского до Средиземного моря, что вид их внушал им ужас.

До 350 г., а по некоторым сведениям до 360 г., нет никаких сведений о жизни и деятельности потомков «неукротимых» хуннов наново обретенных землях. В это время между гуннами и племенным союзом алан, которые в начале нашей эры контролировали земли от Волги до Дуная и часть территорий Северного Кавказа, разразилась война, которая закончилась только в 370 г. победой гуннов.

В 371 г. гунны захватили Таманский полуостров и вторглись в Северный Крым, на территории, контролируемые государственным образованием готов. К 375 г. гунны, предводительствуемые вождем Баламбером, выиграли войну с готами и их союзниками, к числу которых относились и аланские роды, не уничтоженные в гунно-аланскую войну и не признавшие их главенство. К 400 г. гунны достигают Дуная и начинают контролировать Паннонию 1 , в 430 г. их конные разъезды появляются уже на берегах Рейна. В 434 г. умирает вождь гуннов Ругила, унаследовавший власть от Баламбера, и власть переходит к Аттиле и Бледе - детям его брата Мундзука, после чего начинается новый интенсивный виток гуннской экспансии. Под предводительством новых вождей гунны вместе с союзниками вторглись на Балканский полуостров и сожгли около 70 городов - от Сирмия до Наиса. В 445 г. Аттила убил Бледу, стал полноправным вождем гуннов и усилил военное давление на Запад.

В 450 г. его разноплеменные войска вторглись в Галлию, огнем и мечом уничтожая все на своем пути. В 451 году состоялась знаменитая битва на Каталаунской равнине между войсками Аттилы и римского полководца Аэция. Несмотря на все усилия Аттилы и сокрушительные атаки гуннской кавалерии, римские войска так и не были разгромлены. Понесенные гуннами в бою потери вынудили их отступить с равнины, римские войска не преследовали отступающего противника, не имея на это достаточно сил. В 452 г. война возобновилась, войско Аттилы вторглось в Италию и штурмом взяло хорошо укрепленную крепость Аквелию, вследствие чего был открыт путь в долину По, которая подверглась тотальному разграблению.

В 453 г. Аттила умер, а уже в следующем году племена, объединенные вокруг гуннов исключительно благодаря личности Аттилы, стали отделяться от них, что, в конечном итоге, привело к краху гуннской державы. Отделение племен не прошло гладко, некогда единое разноплеменное войско Аттилы разделилось на два враждующих лагеря, один возглавили дети Аттилы: Эл лак, Денгезих и Ирник, другой - вожди готов и гепидов. Вражда быстро перешла в фазу войны, генеральное сражение которой произошло на реке Недао (современная Недава, приток Савы). Живший примерно в это время историк Иордан писал об этом сражении, бывшем по истине битвой народов, следующее: «... можно было видеть и гота, сражающегося копьями, и гепида, безумствующего мечом, и руга, переламывающего дротики в его ране, и свева, отважно действующего дубинкой, и гунна - стрелой, и алана <...> с тяжелым, а герула - с легким оружием». В этой битве гунны и их союзники потерпели сокрушительное поражение, был убит любимый сын Аттилы - Эллак, а также 30 тысяч гуннов и их союзников. Несмотря на поражение, гунны продолжали сопротивляться готской экспансии, избегая крупных сражений, однако почти все собственно гуннские племена (или роды) были вынуждены покинуть Паннонию и отступить в степи Поднепровья. В 70х гг. V в. последние оставшиеся гунны перешли Дунай и поступили на службу к императору Восточной Римской империи Зенону, пополнив ряды его кавалерии.

Военные успехи гуннов во многом объясняются преемственностью их стратегии и стратегии хуннов в сочетании с тактическими приемами, перенятыми от соседей, союзников и покоренных народов. Основу стратегии гуннов составлял принцип непрерывного ведения боевых действий, не прекращающихся ни при каких условиях. Гуннские вожди, по всей видимости, совершенно не стремились достичь победы над противником, разгромив его в генеральном сражении, их вполне устраивала ситуация, когда враг обескровливался в процессе многочисленных стычек, партизанских рейдов и мелких сражений. Именно используя данную тактику, гуннам удалось разгромить алан, обладавших не только численным преимуществом, но и значительным количеством латной конницы, эффективность действий которой в первую очередь зависела от возможности массированного применения в ходе сражения против противника, использующего плотное построение, а не рассыпной строй. Гуннами также практиковалось использование военных сил союзников для ведения боевых действий против сил противника либо племен, входящих в недружественную коалицию; большое внимание уделялось массированным кавалерийским рейдам в тыл противника. В отличие от войск хуннов гуннский военный контингент состоял не только из одной кавалерии, поскольку собственно гуннов было не так уж и много, значительная численность их армии достигалась за счет использования отрядов союзных племен, большая часть которых традиционно предпочитала сражаться в пешем строю. В связи с этим гуннской кавалерии в бою приходилось выполнять не только функции конных стрелков, ударных частей, но и осуществлять фланговое прикрытие пехотных отрядов, а также реализовывать преследование отступающего противника. С учетом того, что подавляющее большинство гуннских кавалеристов не обладало сколь-либо серьезным защитным снаряжением, можно предположить, что основным строем их атакующей кавалерии была «лава». Аммиан Марцеллин, римский историк и солдат, упоминает о ряде тактических приемов, используемых гуннами в процессе сражения. По свидетельству этого хрониста, лично не встречавшего гуннов и получавшего сведения о них из рассказов других лиц, гунны были «отменными воителями» и предпочитали первоначально подвергнуть противника массированному обстрелу из луков, после чего, сблизившись с неприятелем, бились с ним мечами. Этот автор упоминает и еще об одном тактическом приеме, используемом гуннами: «в бой они бросаются, построившись клином, и издают при этом грозный завывающий крик. Легкие и подвижные, они вдруг нарочно рассыпаются и, не выстраивая боевой линии, нападают то там, то здесь, производя страшное убийство. Вследствие их чрезвычайной быстроты, никогда не случается видеть, чтобы они штурмовали или грабили вражеский лагерь». Если в текст Аммиана, повествующего о клинообразном боевом порядке, не вкралась ошибка, то речь, по всей видимости, идет о построении тяжеловооруженной конницы гуннов, состоящей из отборных воинов«богатырей», обладающих защитным снаряжением, число которых было крайне невелико. Речь также может идти о построении тяжеловооруженных аланских всадников, входящих в состав гуннского войска.

О численности кавалерии гуннов и их союзников нет абсолютно достоверных данных, можно только предполагать, что численность собственно гуннской кавалерии в период начала их экспансии на Запад вряд ли превышала 30-50 тысяч, еще 10-20 тысяч кавалеристов могли выставить сателлиты.

Управление войском гуннов в целом и отдельными отрядами осуществлялось вождем (царем), принцами крови (наследниками вождя и его родственниками) либо родовой аристократией из числа гуннских племен - ултзинзуров, биттогу ров, бардоров и садагов. Управление военными силами покоренных и союзных племен осуществлялось не только представителями гуннской, но и собственной племенной и родовой знати.

Основным оружием гуннской кавалерии был мощный сложносоставной лук «хуннского» типа, стрелы которого были в состоянии поразить даже тяжеловооруженного аланского катафрактария. По свидетельству Аммиана Марцеллина, не меньшей популярностью пользовались дротики. В погребениях гуннской знати можно встретить мечи и кинжалы типов, употреблявшихся многими народами повсеместно от Великой китайской стены до побережья Средиземного моря.

О защитном снаряжении гуннов в настоящий момент нет практически никаких целостных данных, поскольку в археологических памятниках гуннского круга оно, за редким исключением, не встречается, и строить научно обоснованные предположения о комплексе защитного снаряжения можно только опираясь на комплекс находок, происходящих с территории, контролируемой гуннами в период расцвета своего могущества.
Метательное оружие гуннов помимо луков было представлено еще и дротиками.
Длина дуги лука «хуннского» типа в напряженном состоянии составляла в среднем 1200 мм и имела сигмообразную форму. Стрелы имели длину около 700-800 мм и, как правило, снабжались массивными трехлопастными наконечниками, по форме близкими к ромбовидным либо вытянуто-треугольным. О конструкции гуннских колчанов и налучей нет достоверных сведений, поскольку в гуннских погребениях остатки данных деталей снаряжения не обнаруживаются, так как изготавливались они из органических материалов, без применения металлических конструкций. Можно предположить, что по своей конструкции гуннские колчаны и налучи были аналогичны подобным деталям снаряжения, бытовавшим в среде хуннов и эфталитов. Особенность конструкции этих предметов заключается в том, что кожаные подтреугольные налучи объединялись в единое целое с цилиндрическими колчанами, снабженными крышками аналогичной формы, и металлических деталей, по-видимому, не имели.

Дротики, по всей видимости, не пользовались особой популярностью в среде гуннской кавалерии, в большинстве случаев данное оружие использовали сателлиты гуннов, такие как руги и жители Кавказа и Предкавказья. В большом количестве наконечники дротиков, датируемые V в., были найдены на территории Цебельдинской цитадели в Абхазии. Они позволяют нам составить представление о том, как выглядело аналогичное оружие, использование которого можно допустить в гуннской среде. Древки дротиков изготавливались из древесины твердых пород и имели длину, в среднем составляющую 1300- 1400 мм, и диаметр в пределах 20 мм. Наконечник крепился к древку посредством втулки и обладал граненым пером лавролистной формы. Длина наконечника, как правило, не превышала 200 мм.
Холодное оружие гуннов состояло из мечей, кинжалов, боевых ножей и копий.
В погребениях степного круга гуннского времени мечи преобладают среди других образцов холодного оружия. Достаточное количество данного оружия IV-V вв. было обнаружено и в причерноморских археологических памятниках. На основании анализа находок можно предположить, что мечи, бытовавшие в гуннской среде, имеют несколько источников происхождения. Часть мечей представляет собой дальнейшее конструктивное развитие образцов, зародившихся в Дальневосточном регионе (Китай, Корея) и впоследствии распространившихся на территории от Китайского до Средиземного морей. Другая часть является следствием трансформации длинноклинкового оружия, бытовавшего в позднесарматской (аланской) среде. Некоторые образцы обнаруживают сходство с мечами, изображенными на памятниках Сасанидского Ирана (Персии). Отдельные экземпляры не имеют прямых аналогий среди памятников предшествующего времени и происходящих с других территорий и, по всей видимости, возникли в среде народов, вовлеченных в процессы, связанные с движением «варварских» народов на территории, некогда принадлежащие Римской империи. Мечи, являющиеся дальнейшим развитием римских кавалерийских мечей (так называемые «спата»), также бытовали в гуннской среде и попадали туда в качестве военных трофеев. В незначительном количестве присутствовали мечи, представляющие собой предметы экспорта из Ханьского Китая и Сасанидско го Ирана.

Длина клинков мечей, рассматриваемого времени и среды бытования, колебалась в пределах 600-900 мм. Ширина у рукояти составляла порядка 30-60 мм. Клинки имели ромбовидное, линзовидное либо шестигранное (редко) сечение и могли иметь долы 2 (как правило, по одному с каждой стороны) и ребра жесткости. Толщина клинков составляла в среднем 5-6 мм. В большинстве случаев клинок плавно сужался к острию, образовываемому плавным закруглением лезвий, существовали и клинки, имеющие практически вытянуто-треугольную форму и резко сужающиеся к острию. Эфес мечей состоял из крестовины, рукояти и навершия. Крестовины могли изготавливаться из металла, кости и дерева. Металлические брусковидные крестовины имели ромбовидную, подпрямоугольную, реже луновидную форму. Материалом для изготовления металлических крестовин служила в большинстве случаев бронза, однако иногда использовалось и железо. Некоторые экземпляры изготавливались из нескольких частей и были полыми внутри. Крестовины могли украшаться в технике перегородчатой инкрустации, стеклом, полудрагоценными, реже драгоценными камнями (рубины, гранаты) и обтягиваться тонким золотым либо позолоченным листом, нередко украшенным чешуйчатым орнаментом. В некоторых случаях разные способы художественной отделки предметов могли сочетаться в одном предмете. Костяные крестовины характерны для мечей, конструктивно восходящих к римским кавалерийским спатам. Данные крестовины нередко изготавливались двусоставными и имели подпрямоугольную, реже полукруглую форму. Деревянные крестовины встречались как на мечах, восходящих к оружию Рима, так и на образцах, бытовавших в позднесарматской среде. Для аланских (позднесарматских) мечей характерны деревянные крестовины прямоугольной формы, фактически не выступающие за пределы клинка и изготовленные как единое целое с рукоятями. Деревянные крестовины в отдельных случаях могли покрываться (обтягиваться) золотым листом, покрытым перегородчатой инкрустацией. Рукояти изготавливались из дерева либо кости, имели цилиндрическую либо бочковидную форму и могли покрываться желобками, а также украшаться металлическим листом либо кольцами, украшенными в полихромном стиле. Рукояти мечей, у которых крестовины и навершия отделывались в технике перегородчатой эмали, могли украшаться в таком же стиле. Навершия изготавливались из металла, кости, дерева либо камня и пасты. Большинство мечей гуннской эпохи, не имевшие металлического навершия и происходящие из памятников степного круга, Причерноморья,Кавказа и Предкавказья, имели навершия, изготовленные из халцедона, нефрита, янтаря или пасты. Эти неметаллические навершия практически всегда имели вид дисковидной пуговицы и могли украшаться металлической орнаментированной либо украшенной перегородчатой инкрустацией накладкой. Металлические навершия имели цилиндрическую, бицилиндрическую, грибовидную и даже грушевидную форму. Навершия могли покрываться тонким золотым листом, нередко покрытым чешуйчатым орнаментом, украшаться вставками стекла и камней, а также отделываться в полихромном стиле. Костяные и деревянные на вершия, характерные для позднеримского оружия, могли иметь шаровидную, цилиндрическую и грибовидную форму, однако можно допустить существование наверший иных форм. Ножны мечей изготавливались из дерева и могли своим сечением повторять сечение клинка. В качестве элементов отделки деревянной основы использовалась обтяжка цветной тканью либо кожей, покрытие металлическим листом (бронзовым, серебряным, золотым), украшение накладками, выполненными в полихромном стиле либо вставками из неграненых камней и кабошонов. Ножны могли иметь устье и наконечник. Данные детали, как правило, изготавливались из металла. Устья ножен в большинстве своем имели форму, близкую к цилиндрической, наконечники могли иметь цилиндрическую либо трапециевидную форму, однако могли существовать наконечники и иной формы. Некоторые наконечники представляли собой сочетание соединенных вместе металлических скоб, повторяющих контур оконечности ножен. Устья и наконечники могли украшаться в традиционном полихромном стиле. Ножны подвешивались вертикально на плечевой либо поясной (значительно реже) портупее, посредством скобы, прикрепленной к внешней стороне ножен. Скоба могла изготавливаться из металла, камня, кости и дерева. Достаточно широкое распространение имели металлические скобы, украшенные перегородчатой эмалью, и скобы, изготовленные из камня и кости. Скобы позднеримских и византийских мечей могли иметь металлические скобы, раздваивающиеся на конце. Палаши встречаются в степных памятниках гуннского времени и керченских склепах. Длина клинков палашей колеблется от 600 до 800 мм при ширине, равной в среднем 40 мм. Эфес и ножны данного оружия соответствуют аналогичным деталям мечей, происходящим из памятников степного круга и Керчи.

Кинжалы достаточно редко встречаются в памятниках гуннского времени. Незначительное число экземпляров происходит с территории Кавказа и степных могильников. Длина клинков гуннских кинжалов в среднем составляет 35 мм при ширине, равной 25-30 мм. Сечение клинков имеет линзовидную, реже ромбовидную форму. Эфес большинства кинжалов состоял исключительно из рукояти, либо рукоять, крестовина и, возможно, навершие изготавливались из дерева как единое целое. Рукояти в отдельных, редких случаях могли покрываться тонким орнаментированным драгоценным листовым металлом и украшаться кабошонами в оправе. Кинжалы также могли снабжаться массивными брусковидными крестовинами либо иметь эфес, близкий по конструкции эфесам мечей, украшенных перегородчатой инкрустацией. Особым богатством отделки отличаются кинжалы гуннского или близкого к нему времени, происходящие из франкских захоронений с территории Бельгии и Франции.

Особым богатством отделки в стиле перегородчатой инкрустации отличается кинжал из погребения франкского вождя Хильдериха в Турне. Несмотря на то, что, по всей видимости, данный прекрасный образец оружия изготовлен европейскими мастерами, образцом для них, вероятно, послужили богато изукрашенные кинжалы гуннских вождей.

Ножны кинжалов изготавливались из дерева, могли обтягиваться тканью, кожей и покрываться металлом. Некоторые ножны кинжалов (происходят с территории Цебель динской цитадели и датируются V - началом VI вв.) имеют рамочные наконечники, повторяющие контур оконечностей ножен. Кинжалы крепились к поясу в горизонтальном положении посредством Р-образных либо П-образных скоб (так называемых «выступов»), нередко отделанных в полихромном стиле либо покрытых чеканным орнаментом. В то же самое время продолжали существовать кинжалы, ножны которых имели четыре выступа (скобы) и подвешивались к поясу в вертикальном положении и дополнительно крепились ремешком к бедру. Данный способ известен с III-II вв. до н. э. Однако в IV- VI вв., несмотря на сохранившиеся четыре скобы (выступа), ножны крепятся вертикально посредством двух верхних и к бедру не привязываются. Тем самым нижние скобы утрачивают свою функцию и продолжают изготавливаться как дань традиции.

Боевые ножи по характеру отделки и деталям эфеса практически ничем не отличаются от кинжалов, за исключением наличия однолезвийного клинка, длина и ширина которого в большинстве случаев аналогична данным параметрам кинжальных клинков. Исключение составляют боевые ножи, происходящие с цебельдинских памятников. Они отличаются значительной длиной, достигающей 500 мм, и наличием долов, проходящих вдоль обуха.
В «гуннских», погребениях степного круга копья как таковые отсутствуют. Исключение составляет наконечник копья, обнаруженный в погребении у колхоза «Восход» Саратовской области. Наконечник втульчатый, имеет перо вытянуто-треугольной формы. Длина наконечника составляет порядка 190 мм, при этом длина втулки фактически аналогична длине пера. Перо крепится к втулке посредством пайки. В то же самое время можно допустить использование гуннами копий, в большом количестве происходящих с «готских памятников» гуннского времени на территории Поднепровья, Крыма и Причерноморья. В этих регионах
наиболее популярными были копья, наконечник которых снабжался пером лавролистной, вытянутотреугольной и пламевидной формы.

Защитное снаряжение гуннов состояло из защиты корпуса, боевых наголовий и щитов.
Защита корпуса у гуннов была представлена кольчугами и ламеллярными панцирями 3 . В памятниках степного круга фрагмент кольчуги был обнаружен в погребении у колхоза «Восход», и один целый экземпляр был обнаружен в погребении у села Федоровка. На основании данных находок можно высказать предположение о том, что кольчуги, бытовавшие в гуннской среде, были снабжены короткими рукавами и подолами, достигающими в лучшем случае середины бедра.

Ламеллярные панцири в погребениях степного круга не встречаются, однако их фрагменты присутствуют среди находок, происходящих с территорий, подвергшихся гуннскому вторжению. Так, определенное количество деталей панцирей происходит из погребений франков. Изображения ламеллярных панцирей также можно наблюдать на памятниках византийского изобразительного искусства. Поскольку противники гуннов имели ламеллярные панцири в своем арсенале защитных средств, можно предположить их ограниченное бытование и в кочевой среде. О конструкции этих панцирей нет сколь-либо достоверных сведений, однако, можно предположить, что в основной массе их покрой соответствовал крою «пончо» (две половинки панциря соединялись на плечах и имели разрез по бокам либо на одном боку). Именно такой покрой, если судить по изображениям, имели ламеллярные панцири кавалерии Позднего Рима и Византийской империи. Панцирь фактически состоял из нагрудника и наспинника, набранного из мелких пластин подпрямоугольной формы. Также можно допустить бытование в гуннской среде панциря покроя типа «корсеткираса», состоящего из ламеллярного нагрудника и наспинника, соединяющихся на боках и снабженных плечевыми лямками.

Боевые наголовья гуннов были представлены исключительно шлемами. Шлемы имели сегментноклепаную конструкцию, полусферическую, эллипсоидную (яйцевидную) и грушевидную форму. Некоторые шлемы могли украшаться в полихромном стиле (вставками из драгоценных либо полудрагоценных камней) и накладками из цветного металла. В настоящий момент на территории России найдено пять шлемов, относящихся к гуннской эпохе и, возможно, употреблявшихся в их среде. Шлемы происходят из захоронений Суворовского могильника (две штуки), Тураевского могильника, Калкинского могильника и погребения у с. Кишнек.

Последние две находки можно связать с ареалом распространения кочевий предкавказских гуннов, так как найдены на территории Дагестана и Кабардино Балкарии. Шлемы из погребения № 30 Суворовского могильника и шлем из Тураевского могильника снабжены лопаточковидными наносниками, последний при этом украшен прорезными накладками из желтого металла и имеет трубочки для крепления султанов, расположенные в височной области на венце шлема. Шлем из погребения № 3 Калкинского могильника имеет рудиментарный наносник, подглазные вырезы и анатомически прочеканенные ушные раковины на глубоком венце шлема. Шлемы из Калкинского и Тураевского могильников имели кольчужные бармицы. Можно предположить, что гуннские шлемы, помимо кольчужных, в отдельных случаях снабжались кожаными бармицами, широко известными по изображениям воинов-эфталитов IV- V вв. Толщина металла, идущего на изготовление шлемов, как правило, не превышала1 мм, что позволяет предположить наличие достаточно плотного подшлемника из органических материалов, остатки которых не сохраняются в погребениях.

Возможно, гуннами, после их столкновений с военными отрядами Западной и Восточной Римской империй, использовались шлемы, характерные для кавалерии данных государств. О бытовании таких защитных наголовий на территории, контролируемой гуннами, свидетель

ствует находка обложенного серебряным листом шлема, происходящего из погребения близ села Концешты (современная Республика Молдова).

Щиты являются нехарактерным для гуннов защитным снаряжением, и их использование в кочевой среде документально ничем не зафиксировано. Однако, поскольку длинные мечи упоминаются в числе излюбленного оружия гуннских воинов, вряд ли их эффективное применение было возможно без использования щита, ибо всадник, не защищенный щитом либо иным защитным снаряжением (у гуннов такового было немного), становится уязвимым для оружия противника, в особенности готского или римского пехотинца, вооруженного длинным копьем и закрывающегося большим щитом. Даже если допустить, что до столкновения с готами гунны не знали щитов, сложно представить себе ситуацию, при которой они бы не переняли этого достаточно эффективного защитного снаряжения, тем более, что практически все их противники (пожалуй, за исключением аланов) активно использовали данную деталь вооружения. Если допустить использование в гуннской среде готских либо римо-византийских щитов, можно предположить и их конструкцию, взяв за основу находки остатков щитов, происходящие из Цебельдинской цитадели и памятников Сочинского района. Щиты изготавливались из деревянных дощечек толщиной не более 7-10 мм, снабжались металлической либо деревянной ручкой, металлическим умбоном 4 и, в ряде случаев, металлическими оковками. Диаметр либо длина овальных кавалерийских щитов могла колебаться от 500 до 1200 мм. Щиты имели овальную либо круглую форму, поверхность могла обтягиваться тканью либо кожей и покрываться, по всей видимости, преимущественно геометрическим рисунком. Умбоны, являющиеся одной из главных деталей в конструкции щитов гуннской эпохи (впрочем, как и последующих, вплоть до XI вв. включительно), изготавливались из железа (низкоуглеродистой стали) и бронзы и имели куполовидную либо цилиндро-коническую форму. Поверхность умбона могла золотиться, а также покрываться гранями и спиральными желобками. Последний способ отделки, по всей видимости, наиболее характерен именно для византийских щитов.

Реконструкция облика гуннских воинов иллюстрирует возможное сочетание предметов оружия и защитного снаряжения в рамках одного комплекса вооружения.

Показан возможный облик знатного гуннского воина конца V - начала VI вв, состоящего на службе Византийской империи после распада гуннского союза и участвовавшего в военных кампаниях против Сасанидского Ирана.

Комплекс защитного снаряжения воина состоит из панциря и шлема. Панцирь воина, закрывающий грудь и спину, имеет ламеллярную конструкцию и покрой типа «пончо». Панцирь набран из мелких подпрямоугольных пластин, соединенных между собой посредством кожаных сыромятных ремешков (фрагмент панциря из Айгевани, современная Армения). Панцирь надет непосредственно поверх короткорукавого кафтана.

Голову воина защищает византийской работы шлем эллипсоидной (яйцевидной) формы, имеющий сегментноклепаную конструкцию. Шлем снабжен наушами и гребнем. Все детали шлема покрыты тонким серебряным листом (шлем из погребения у села Концешты ныне хранится в Государственном Эрмитаже, Россия). Конструкция данного боевого наголовья более характерна для IV в., однако данный воин продолжает носить этот великолепно выглядящий шлем, попавший в гуннскою среду в ходе войн с Римом и Византией.

Оружие воина представлено мечом и луком Меч воина снабжен эфесом, детали которого выложены золотым листом и украшены в полихромном стиле вставками из цветного стекла. В полихромном же стиле украшены и металлические детали ножен, также обтянутые тонким золотым листом (находка в склепе города Керчь, в 1904 г, ныне хранится в Государственном Эрмитаже, Россия).

В руке воин держит небольшой сложносоставной лук сигмообразной формы, конструктивно относящийся к лукам «хуннского» типа. Еще два запасных лука с не натянутой тетивой убраны в чулковидный кожаный налуч. Конический кожаный колчан персидской работы (иранское блюдо со сценой охоты, находка в Красной Поляне, Сочинский район) повешен на спину и находится в походном положении.

Изображены два знатных гуннских воина, комплекс вооружения которых реконструирован на основе находок с различных территорий, входивших в сферу влияния державы гуннов, и относящихся ко времени противостояния Восточной и Западной Римских империй. Первый воин облачен в кольчугу с коротким рукавом и подолом (находка у села Федоровка), надетую непосредственно на распашной халат из китайского шелка. Голову воина защищает грушевидный шлем сегментно-клепаной конструкции. Шлем состоит из глубокого венца и цилиндро-сферической тульи, набранной из узких трапециевидных полос, соединенных между собой посредством заклепок (погребение № 3 Калкинского могильника в Дагестане). Навершие шлема имеет полусферическую форму и увенчано небольшим кольцом для крепления плюмажа. На боковых поверхностях венца с большой долей реализма прочеканены ушные раковины. Передняя часть венца снабжена подглазными вырезами и рудиментарным на носником К нижнему краю венца крепится кольчужная бармица. Щит воина сколочен из досок и обтянут раскрашенной кожей, имеет диаметр около 700 мм, по краю усилен металлическими оковками (склеп № 145 Керченского могильника) и куполовидным граненым умбоном, расположенным в центре плоскости щита (Абхазия, погребение МХ31).

Оружие воина состоит из меча, кинжала и лука.

Меч имеет линзовидный в сечении клинок длиной около 800 мм и шириной 45 мм Эфес меча состоит из крестовины, рукояти, навершия и украшен в полихромном стиле (погребение у колхоза «Восход»). Крестовина имеет прямоугольную форму и украшена накладками, выполненными в стиле перегородчатой инкрустации, изображающими головки соколов, обращенные в сторону клинка. Рукоять деревянная, обтянута кожей. Навершие представляет собой полую внутри металлическую биконическую деталь, украшенную вверху полихромной вставкой. Ножны деревянные, обтянуты тонкой кожей, усилены металлическим наконечником бицилиндрической формы (погребение Цебелиум143) и подвешиваются к поясу посредством одной скобы, прикрепленной к внешней части ножен.

Кинжал, висящий на поясе воина, состоит из линзовидного в сечении клинка длиной около 250 мм и эфеса, украшенного в полихромном стиле (8я могила в Новогригорьевке Запорожской области). Эфес состоит из крестовины, рукояти и навершия. Прямоугольная крестовина изготовлена из дерева и обложена бронзовым листом, обтянутым золотом. Крестовина украшена рубчатыми валиками и сердоликовыми вставками в золотой оправе. Рукоять деревянная выполнена как единое целое с сердцевидным на вершием, обложенным золотой накладкой, выполненной в одном стиле с накладкой на крестовину. Ножны деревянные, обтянуты кожей и крепятся к поясу в горизонтальном положении посредством П-образных скоб, обложенных золотым листом и украшенных сердоликовыми вставками. Ножны крепятся на поясе, пряжка и наконечник которого украшены в полихромном стиле вставками из сердолика (могильник у села Новогригорьевка, Запорожская область).

Комплект вооружения дополняет сложносоставной лук «хуннского» типа, убранный в кожаный подтреугольный налуч, совмещенный с цилиндрическим колчаном (остатки лука из погребения № 2 в кургане 8 могильника Кубей; изображения воинов с костяных пластин из кургана № 2 Орлатского могильника, Самаркандская область).

Второй воин, представленный на вкладке, облачен в ламеллярный панцирь, набранный из под треугольных пластин со скругленным верхним краем. Покрой панциря соответствует покрою «корсеткираса» и защищает только грудь и спину воина. Поверх панциря надет халат, подбитый и отороченный мехом. Голову воина защищает шлем эллипсоидной формы, имеющий сегментноклепаную конструкцию (погребение у села Кишнек, КабардиноБалкария). Шлем изготовлен из узких трапециевидных пластин, увенчан уплощенным цилиндрическим навершием. В лицевой части шлема имеется подпрямоугольный вырез, лобовая часть шлема украшена полудрагоценными камнями в золотой оправе. Шлем снабжен кожаной бармицей, полностью закрывающей шею воина.

Воин вооружен длинным мечом, кинжалом, копьем и луком.

Меч воина состоит из клинка, имеющего ромбовидное сечение длиной 750-800 мм при ширине, равной 40-45 мм, и эфеса, состоящего из крестовины, рукояти и навершия, украшенных в полихромном стиле (разрушенное погребение у села Дмитриевка, балка Вольная Вода). Крестовина прямоугольной формы украшена вставками из граната. В таком же стиле отделана нижняя втул ка деревянной цилиндрической рукояти. Навершие имеет вид дисковидной «пуговицы», украшенной гранатом в золотой оправе.

Кинжал воина состоит из длинного (до 400 мм) ромбовидного в сечении клинка и эфеса, металлические детали которого изготовлены из позолоченного серебра и украшены в полихромном стиле вставками из зеленого и красного стекла (погребение Цебелиум143, Абхазия). Крестовина имеет прямоугольную, а навершие - близкую к грушевидной форму. Цилиндрическая рукоять украшена у основания серебряной с позолотой цилиндрической обоймой. Деревянные ножны меча обтянуты кожей, снабжены четырьмя металлическими полуовальными выступами и рамочным наконечником.

Копье длиной 2,5 м состоит из кизилового древка, снабженного втульчатым наконечником с пером пламевидной формы (находки в погребениях на территории Цебельдинской цитадели).
Лук воина «хуннского» типа убран в кожаный подтреугольный налуч, совмещенный с цилиндрическим колчаном (остатки лука из погребения у села Кызыл-Адыр; изображения воинов с костяных пластин из кургана № 2 Орлатского могильника, Самаркандская область).

1 Паннония (Pannonia) - римская провинция, образованная в I в. н. э. Название получила от населявших ее имирийских племен - паннонцев; занимала территории современных Венгрии, Югославии, Австрии.
2 Дол - желоб на плоскости клинка
3 Ламеллярный панцирь - гибкий пластинчатый доспех, набранный из кожаных, костяных или металлических пластин подпрямоугольной формы, соединенных посредством шнура, в отличие от ламинарного доспеха, набранного из крупных (кожаных или металлических) горизонтальных полос.
4 Умбон - срединная железная бляха полусферической или конической формы на щите, защищавшая руку воина от пробивающих щит ударов.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+