Философия судьбы. От чего зависит судьба человека Философ о том от чего зависит судьба

«Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее».

Иосиф Флавий.

Иосиф Флавий - лат. Josephus Flavius; иудейское имя Йосеф, бен (сын) Маттитьяху, (37 г., Иерусалим, - после 100 г., Рим), иудейский государственный деятель и военачальник, знаменитый историк. Из рода первосвященников.

Каждому человеку, когда-то в жизни приходила мысль о том, что он подразумевает под словом «судьба». Многие люди говорят: «Я верю в судьбу», или хотят знать «свою судьбу», «Судьба такая»- эти расхожие словосочетания означают прежде всего то, что мы вкладываем в их непосредственное содержание. В первом случае, мы говорим «Я верю в судьбу», когда пытаемся понять сверхъестественный смысл самой ВЕРЫ человека. Почему я верю в судьбу? Потому, что она во многом преодолевает мои представления о существовании и собственной жизни, она полагается фактически нами как «негласный закон,» написанный где-то в той сфере деятельности недосягаемость которой признается нами, но что этот закон «властвует» над нашей жизнью мы порою безоговорочно принимаем. Но, обращаясь к старославянскому корню слова «судьба» мы здесь прослеживаем тот факт, что он совершенно точно определяется нами от смежного и можно сказать в некотором смысле синонимичного слова- «судить». То есть, получается, что наши далекие предки, которые верили в судьбу, также как и в Древней Греции верили в Фемиду, например… полагали над собой некий всеобщий закон, который выступал в антропоморфном качестве «вселенского АРБИТРА», их жизней, и существований.
Действительно, говоря о «судьбе» мы интенциально (направленно) созидаем в нашем сознании идею всеобщности этого понятия, вершащего СУД над нашими жизнями, над жизнью каждого человека….. А как порой бывает, когда какое-то событие в нашей жизни нам становится значимым и важным для нас, когда оно совершается или когда в нем мы принимаем участие и порой изменяем нашу жизнь, об этом событии каждый говорит как о СУДЬБОНОСНОМ решении. Давайте разберемся, что же такое СУДЬБОНОСНОЕ РЕШЕНИЕ, неужели мы до того развили свои знания, науки, техники, что подобно «божествам», связываем наши «судьбы» с тем, что все в мире и бытии ПОЛНОСТЬЮ от нас зависит??? Впрочем, мы уже сказали, что человек верящий в судьбу верит в некий трансцендентный принцип бытия поэтому «судьба» однозначно не может быть нами понята. И вот почему,… Говоря о судьбоносном решении, человек делает очень важное действие в своей жизни, которое с математической точностью повторяется порой множество РАЗ, пока наконец он не примет судьбоносного решение, но что является залогом, из множественности приложений силы, времени, для кого-то здоровья, ПРАВИЛЬНОГО выбора? И почему он правильный, ПОЧЕМУ ОН СТАНОВИТСЯ СУДЬБОНОСНЫМ или КАКОВ КРИТЕРИЙ выбора этого решения. Обратимся для ответов на эти вопросы к еще одному древнему «термину», даже нет 2 терминам — это — фортуна и фатализм. Фортуна, — фактически если говорить очень просто «богиня удачи», а фатализм- термин, обозначающий и УКАЗЫВАЮЩИЙ на человека играющего с судьбой.
Фаталист- это человек, который себя очень любит, что вовсе не реагирует на судьбу, для него существует множество решений и он пойдет с использованием этих решений до конца, но его «заветной мечтой» всегда оказывается как в игре- «переиграть судьбу». «Любители» фортуны, не обязательно игроки, обычно имеют здесь как вы знаете, игроков в азартные игры и прочее…. — а люди, как раз пытающиеся завладеть судьбом в одном единственном решении, и в этом нам видится значительное отличие от фаталистов- чтобы она приносила им ВСЕГДА удачу. Нет, здесь нет ошибки, «любители» фортуны уже сознательно программируют свои мозг на УДАЧУ, он сотни раз и даже тысячи могут ошибаться, но единственным в их сознании всеобъемлющем понятии является судьба приносящая УДАЧУ, тесно связанную с ВЕЗЕНИЕМ.
Часто человек, который сильно подчиняет свое сознание внешнему влиянию, особенно тому, которое столь же часто нами именуется как ВОСПРИИМЧИВОСТЬ, во всем видит УДАЧУ, а в основном ее «родную сестру-» ВЕЗЕНИЕ. Подошел во время автобус или человек буквально влетел в автобус, добежал, запыхался — везение. Взяли на высокооплачиваемую работу- УДАЧА. Поступил в институт, академию, университет, смог добыть от работы бесплатную путевку на отдых или где половина оплаты — УДАЧА и везение. Даже в личной жизни человек уж очень много раз говорит «Удачно женился, удачно вышла замуж» и прочее. НО, стоит разочаровать тех, кто употребляет эти слова, на самом деле, несмотря на то, что оно психологически в нашем сознании окрашено в ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ как бы «цвет», удача не только как всем известно не дается просто так, но за удачей может следовать и НЕВЕЗЕНИЕ, и неудача. Тогда почему большая часть людей ВЕРЯ в удачу, полностью порой идет по «этой колее» в жизни своей, а часть другая не Веря в удачу, идет сложным путем по жизни? Объяснение этому находится в том, что конечно не очень сравнение, но оно содержательно ВЕРНО, а это для нас главное, что как и игрок, человек фактически НАЦЕЛЕН на везение- «родную сестру» удачи, на саму удачу, и наконец судьбу он строит так как направляется внутренняя сила мысли в его сознании— если она направляется в ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ сторону, человек уже даже после многих неудач не перестанет верить, что там где-то скрывается его любимое слово или ее и воплощение слова УДАЧА. Теперь обратимся к моему мнению на происхождение слова «удача», конечно кто-то, а может и многие, со мной не согласятся, но тем не менее, я его приведу в этой статье. Итак, мне кажется, что удача очень созвучна со словом «удить», своеобразная «рыбалка», и вот почему, если мы обратимся с вами к религиозной стороне вопроса, то учениками Господа Иисуса Христа становятся именно рыбаки, простые люди, они становятся известными по всему миру апостолами. И Господь далеко не просто так говорит им о том, что Он сделает их «ловцами человеков». На их понятном языке и им понятном языке Он использует эти слова, чтобы они вняли Его проповеди. Что же тогда такое ВЕЗЕНИЕ?
….Удача и везение — различные понятия, хотя бы одно было производным другого. Везение к народной мудрости связано было со случайностью, мы же не зря помним слова «Повезло дураку», это сейчас воспринимаем настороженно, а раньше в Древней Руси везение как правило было связано с теми кого аллегорически связывали с трутнями, просто выпала случайность и все, однако стоит отметить тот факт, что если мы вспомним русскую сказку про Ивана Дурака, то окажется, что ему-то и больше всего ПОВЕЗЛО, и не потому, что он ничего не делал, и не потому, КАК он был расположен к работе и труду, хотя это все всегда существенно и важно!!! А ПОТОМУ, что Иван Дурак… просто навсего………………………………………………..МЕЧТАЛ. Здесь прослеживается фундаментальная связь между удачей и нашими МЕЧТАМИ, между судьбой и той внутренней направленностью * психологически не сильно зависящей от настроя в жизни, пессимист или оптимист, на самом деле все это важно для НАУКИ, однако и везение и удача не выбирают порой ни тех ни других, поэтому чисто психологическая гипотеза. Везение- стало быть прерогатива МЕЧТЫ, и это было обоснованно определенного рода экспериментами,
В одной из стран, в одном из известных университетом, учеными проводился эксперимент, в котором приняли участия юноши и девушки разных возрастов, никуда их специально не определяли, за ними даже не следили и вовсе так сказать они ни были фактически испытуемыми. Все, что от них требовалось, это дома каждый день по утру, рисовать на листе бумаги яркими фломастерами и перечислять своим МЕЧТЫ, единственным условием эксперимента было не просто перечислить МЕЧТЫ, а ИЗОБРАЗИТЬ их, то есть человек сначала представлял в сознании то о чем он или она мечтает, а потом РИСОВАЛ свою мечту. Интересно ученым стало потом, что после того, как прошло н-ое количество лет, определенное в самом начала эксперимента, испытуемых попросили предоставить рисунки их «мечтаний», и самое главное сказать, так что же из того, что они нарисовали ИСПОЛНИЛОСЬ в их жизни?
1. Одни из них «сочинили» многие мечты, нарисовали их и перечислили, в порядке исполнения. Не удивительно, что практически у большей части, кто изобразил множество того, что хочет они сбылись. Кто-то нарисовал «машину», и в следующем году приобрел ее, хотя достаток у всех был совершенно различный, кто-то семью, и у него или у нее появились семьи и так далее.
2. Другая часть, нарисовавшая меньшее число «мечтаний», или же нарисовавшая их в беспорядочном значении, изобразив беспорядочно довольствовалась тем, что сбылись лишь некоторые и то не у многих, а у единиц испытуемых.
Поэтому из это выборки ученые сделали определенные выводы- чем больше человек мечтает, тем больший ШАНС воплощения этим мечтаний в ЖИЗНЬ, НО…. поразительным стал факто ЯСНОСТИ, который до этого практически не встречался и не был выявлен сколько бы то ни было научным экспериментом. Ученых буквально удивило то, ЧТО ЯСНОСТЬ осознанных мечтаний и их ранжирование по порядку привело практически ко 100 % результату их исполнения первой выборки испытуемых. Вообще это нонсенс, оказывается ЯСНОСТЬ и расположение, ранжирование, иерархия «мечты», желаний, которые осуществляют играет чуть ли не всеобщую роль в жизни людей.
Таким образом, не существует «волшебной палочки» или старика Хатабыча, и золотой рыбки тоже нет… есть направленность и ЯСНАЯ осознанность того, что человек хочет и что желает получить в жизни и достичь. В тоже время данный эксперимент показал частичную несостоятельность общего мнения людей о том, что только с помощью деятельности человек достигает осуществление своей мечты, не случайно было выбрано время, не случайно никакой деятельности человек не совершал еще, а просто… мечтал!!! Это показывает, что в нашем сознании заложен определенный механизм, который каким-то образом предшествует как эмпирическому опыту, так и любому другому опыту, любой другой деятельности, остается только ПСИХИЧЕСКАЯ деятельность личности, в которой наиболее полно человек достигает ИНТЕНСИВНОСТИ и ЯСНОСТИ осознания в достижении конкретных результатов.
То, внутренне, что он воспринимает, что даже ПОКА еще не явилось в его жизни, но на что он настраивается, как на определенное принятие информации из совершенно незнакомой или мало знакомой сферы смыслов и содержания нам, он осуществляет в жизни рано или поздно. И с религиозной точки зрения этому находится объяснение с позиции ВЕРЫ, ведь, МЕЧТЫ просто так не исполняются, даже до всякого рода деятельности физической- материальной по их достижению. Человек сам программирует так называемую «судьбу», ОДНАКО критерий внутренних механизмов работы этой «программы» до конца не может быть нам известен…. Так и из множества вариантов, существует один который он выбирает. — это обычно и называют удачным вариантом, но не вариантом везения. Везение оно непонятно и как правило, если образно говорить, выпадает как «снег на голову», оно и по словесному своему употреблению именно «везет» а куда? И главное ОТКУДА, человек не знает. Это своего рода «прямая дорога, по которой едет кибитка, а везение начинается там, когда после крутого подъема (то есть деятельности, труда человека) неожиданно столь же крутой спуск, и уже кибитка едет сама на полной скорости». Словом везение туманно. Никогда не знаешь, КОГДА повезет и к чему приведет на самом деле. Не то, что УДАЧА, удача, это та ВЕРОЯТНОСТЬ, и веро ясность к какой человек либо стремится как правило, и на верху подъема его ждет долгожданный же пункт назначения мечты, деятельности, и так далее; либо переехав все буераки и ухабины, вдруг неожиданно едет по прямой дороге и тут оказывается его ПУНКТ, который он никак не ждал здесь увидеть. …………………………………………………………………………………………………………………
Судьба же складывается не только из удачи, везения и мечты, а во многом слагается самим человеком, в тоже время… в судьбе всегда существует L- неизвестности, или говоря на языке физиков неизвестная -лямбда, которая показывает, что в ней все-таки существует доля вероятности, какая не может быть ни предугадана, ни прогнозируемая, ни предвидена. И тогда мы так и говорим, что в судьбе бывают «непредвиденные обстоятельства», но НА САМОМ ДЕЛЕ, эти обстоятельства складываются перед нами, но никоим образом от нас не зависят, стало быть они делигируемые другому закону- закону НЕ вероятности. Парадоксально выходит, на первый взгляд события эти вероятны, но источник их не вероятен. Вероятны они потому, что СЛУЧАЮТСЯ с нами, а там где находится случай, там «подстерегает»и судьба, а НЕ вероятны потому, что хотя бы и с долей вероятности с нами случаются, но столь же невероятно и неизвестно КОГДА происходят. Стало быть во всякой вероятности предполагается частичка невероятности, непредвиденности, непредсказуемости и прочее. Вот в этом и заключается религиозный смысл СУДЬБЫ, в том, что человек, именно исходя из данной константы его бытия, (всякая вероятность содержит доли невероятности), предписывает невероятности религиозное значение или трансцендентный смысл. Однако, его и стоит признать за таковой НЕ- вероятностью….
Следующее «измерение » судьбы это то, что она «непредсказуемая». Многие могут не согласиться с этим положением: «как непредсказуемая? А как же существуют люди, обряды и ритуалы издавна у большинства народов, в которых предсказывается судьба человека?»… и тому подобное…
Но все же, судьба человеческая действительно остается непредсказуемой. Если в первой части статьи мы рассматривали, везение, удачу, с такой можно сказать «игровой» позиции, когда эти понятия — синонимы, сопутствующие судьбе. То в целом, нельзя сказать, что она «предсказуемая» в жизни… Примечательно, что многие люди, говоря о «судьбе» сознательно связывают ее со своей «жизнью.» Но, еще более примечательней становится тот факт, что такое сравнение на самом деле едва ли может быть проведено (!). И мы постараемся объяснить, нашу позицию.
Судьба- фиксирует понятие определенного порядка, данного в движении жизни, но не саму жизнь, то есть с философских позиций- судьба- это не только конечный результат жизни человеческой, к которому он стремится осуществить. И не столько какой-то «пограничный» этап жизненного течения, когда человек видит то, что не мог видеть до определенного момента, когда событие в его жизни становится ЗНАЧИМЫМ, так или иначе, а то понимание, в котором обнаруживается «движение», от начала к концу, от средины жизни к ее окончание, или от начала жизненного «восхождения» к середине жизни и так далее. Это своего рода «отрезки» гармонично соединяющиеся в единое целое, Когда единое целое приобретает телеологический- ценностно-ориентированный смысл, вспомним слова Господа Иисуса Христа- «Где сердце будет ваше»….Поэтому с философской точки зрения судьбу можно интерпретировать как ВОСХОЖДЕНИЕ И ЖИЗНЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКАК ОПРЕДЕЛЕННОМУ ЗНАЧИМОМУ СОБЫТИЮ КАК В ЕГО ВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ, ТАК И ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛАМИ, ВСЕГДА ЗАКАНЧИВАЮЩЕЕСЯ ЦЕННОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННЫМ СМЫСЛОМ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, интересно, не правда ли?……………
Оказывается судьба, — это тот «ПУТЬ», по которому человек извечно проходит, но прилагая усилия по построению этого пути, всегда (это очень важно!) приходит к парадоксальной мысли того, что судьба НЕПРЕДСКАЗУЕМА. Его старания, увы в трансцендентном смысле ВСЕГДА будут обречены на Сизифов труд. — потому, что лишь выстраивая снова и снова этот ПУТЬ человек издревле приходит к идее БЕСКОНЕЧНОСТИ этого пути, и следовательно к ограниченности судьбы земным существованием. В действительности ИДЕЯ БЕСКОНЕЧНОСТИ судьбы, ее неполного раскрытия в каждой индивидуальной жизни, приводит людей к необходимости ПОМЫСЛИТЬ Бесконечного Мироправителя, Который положил для каждого человека в основу его жизни свой ПУТЬ, свои события, свое существования, наконец свое бытие личностное и потому самобытно- индивидуальное и столь же самосознательное.
… Пророк Иеремия, видев несовершенство ветхозаветного закона, данного иудеям, предвидел, что «Будет закон, записанный в сердцах человеческих». Так всему миру воссияла звезда христианской религии. Однако и древние имели представления о судьбе каждого человека как «пути» «по жизни», который хранится Богом в одной из Книг- Книг Жизни.
Древнеегипетская мифология, знала «участь» людей, которые прошли свой «жизненный путь» и описала «участь» их в царстве Осириса или в царстве Анубиса, историкам и востоковедам, религиоведам явилась «Книга мертвых», такие же воззрения были в древнем Тибете, где явилась «Тибетская книга мертвых». Египтяне, как мы уж много раз говорили, считали, что у каждого человека есть «свой двойник», который сопутсвует ему по жизни, который ЗНАЕТ о нем все, прежде самого человека. Впоследствии египтяне назвали «этого двойника» — КА. КА- духовная субстанция, узнающая человека по смерти, помогающая ему войти в «царство мертвых» и достигнуть полей Иалу. КА- этот «двойник», который вместе с тем, по воззрениям древних египтян, помогал человеку найти свое «тело». Поскольку КА как и на русском языке- ДУША, покидало тело по смерти, а «судьба» прожитая душой в земном мире, продолжалась до суда Осириса. Вместе с тем, чтобы приплыть к полям Иалу, души умерших, завещали читать «письмена» которые им предоставляло «Око» Гора, в которых Оно уже предвещало, что необходимо для душ человеческих….
Ут- Напиштим, ищет «жизнь», как засвидетельствовано у последнего допотопного царя Шумера- Гильгамеша в «Списках шумерских царей».
Так или иначе всего 2 малочисленных примера, но тем не менее, здесь существовало общее представление о судьбе как дарованной человеку свыше, фактически трансцендентным образом ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ его жизнь. Отсюда полагалось, что человек не только сам ответственен за свою судьбу, но что ритуалы, обряды (древних имеется ввиду), заклинания и прочее могут повлиять на судьбу человека, и не только его. Во всяком случае, все, то, что осталось от политеизма в религиях маздеизма, к примеру, язычестве славянском, у кельтов, в зороастризме и прочее- все это восходило к шумеро-вавилонским мифам, и легендам, древнейшим клинописным «сказаниям», и далее причудливо трансформировалось в попытки повлиять на судьбу различными магическими и мистическими обрядами, ритуалами. Страх состоял в ТОМ, что часть этих попыток, увенчивалась успехом, но все же судьба всегда оставалась под завесой «тайны», которую провидчески ли, пророчески ли открывали избранные люди Божии. Поэтому имея ОПРЕДЕЛЕННЫЙ трансцендентный порядок, судьба выходит за рамки земного существования, и продолжается в бесконечной жизни души. Но эта бесконечно и является ЗАЛОГОМ того, что некогда носитель или носительница ее (души) прожила свою жизнь не так как хотелось ее или прожил свою жизнь не так как хотелось ему, а так как ее ПОЛОЖИЛ каждому Абсолют,- Бог.
….Расхожие мнения о том, что судьбу невозможно изменить являются пожалуй на данный момент самой сложной проблемой для человеческого уразумения. Судьба- сама никогда не меняется, а трасцендентном значении, она всегда транссубъективна и трансобъективна- это своего рода «движение жизни», но сообщеное вовсе не от земного существования человека, судьба делегирована и ДАНА как ДАР каждому человеку Богом, и судьба есть движение к Богу изначально именно так задумывалось Творцом, но в сознании Бог заложил «ограничение» человеческому разуму в том, что судьба как «движение жизни» никогда не может быть полностью раскрытой, как бы человек не «пытался ее изменить», Существует табула раса, — чистая доска, но как только воск свечи касается ее, и свеча освещает ее на ней УЖЕ наложены различные письмена, и эти письмена нельзя СТЕРЕТЬ, их можно подправить, переменить местами, *события не меняются, или же забыть, зачеркнуть нельзя, потому, что письмена эти записаны вовсе не в сознании, вовсе не в разуме, вовсе наконец не в том, что мы называем ВОЛЕЙ, а в ДУШЕ человека…. И порядок их как движение сообщенное душе Богом нельзя полностью изменить, но лишь частично.
Теперь, по возможности, коснемся другого аспекта в контексте выбранной темы статьи- генетического аспекта. Уже ни для кого не секрет, что гены влияют на наследственность, и вообщем-то даже определяют ее. — как доказали ученые. Но в тоже время, генотип устроен таким образом, и цепочки генов ДНК, что они содержат всю абсолютно информацию о (да простит меня редкий читатель, но буду изъясняться впредь туманно), … «прошлых жизнях» . Это вовсе не означает, что мы живем бесчисленное количество раз, как учит об этом теория реинкарнации и ее последователи (см. очерк религиозно-этических воззрений Древней Индии, где полагается тезис, что изначально в древнейших индийских текстах, так называемых пра-ведических не было упоминания о реинкарнации вообще), а означает это только то, что душа наша говоря аллегорическим языком «вечная странница». Поэтому, по возможности, здесь не будем говорить о часто тривиальных, простых и не выдерживающих критики «жизнях» в том же теле, астральных «переживаниях» к примеру и прочем (хотя столь же «туманно» надо сначала их направить на изучение детальное вопроса времени и пространства, чтобы утверждать «прошлые жизни», «параллельные реальности» и прочее, часто без определенного всем известного таинства такие «представители» не могут просто обойтись). Итак, что же все-таки означает судьба в преломлении научных исследований, а также выявления медициною различных случаев заболеваний как «дурной наследственности»?
Вопрос настолько этот изучен, что не требует дальнейших изысканий. НО….. при всем удивлении изысканий ученых и все могущей науки оказывается …. «дурная наследственность» далеко не всегда объясняет наличие тех или иных отклонений, тяжелых заболеваний и прочее. Даже «дурные гены», относительно недавно обнаруженные наукою, вовсе не объясняют до конца принципа наследственности в передаче от родителей к детям генетического кода с теми или иными заболеваниями. … Часто, бабушки, сидящие на лавочках пересуживают проходящих мимо людей, и иные из них замечают, что де внучок пошел по стопам отца или внучка совсем от рук отбилась и так же себя ведет » как ее мать в молодости». … Понятно, что здесь большое значение играет воспитание и развитие детей в семье, но нередки случае, когда в интеллигентной семье, появляется вдруг «ребенок» наркоман, хотя до этого он было довольно обходительным с девушками юношей, плохого слова от него родители не слышали, так почему так получается? Даже школьник нам может объяснить! на 100 % что всему виной к примеру плохая компания, плохое окружение в которое попал юноша, или плохие подружки, с которыми общается юная девушка. И так далее… А теперь немного фактов. …
В 90-е годы, доктором Зверевым был проведен ряд исследований, касающихся генетического материала, собранного в тех неблагополучных семьях, в которых страдали «дети» различными психическими отклонениями, тяжелыми заболеваниями нервной системы, и естественно алкоголизмом, наркоманией, токсикоманией. И взята был такая же «выборка» совершенно благополучных семей, в которых дети мало чем отличались от детей первых — неблагополучных семей. Оказалось, что генетический материал (!) равно может быть применен от второй семьи к первой, и от первой семьи ко второй. При чем, хотя не высока была доля тех детей, которые несмотря на неблагополучность семьи и «похую наследственность», что было очень важно в проведении исследования, обладали определенными дарами, и даже впоследствии очень были способными в жизни. Доктор, еще не знал, существование «дурных генов» и прочее и он предположил, что наследственность в ряде случаев (10 wacko порою не играет уж такой большой роли. Интересно, что семьи брались те, в которых могли почерпунть ученым свои родословные, так или иначе… И при этом, в большинстве случаев (90 wacko в неблагополучных семьях, оказывали и неблагополучные дети, а в (10 wacko случаев, доктор обнаружил, что никакая НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ именно по линии родителей вовсе не влияет на наследственность детей. Парадокс состоял уже в том, что в тех семьях где дети воспитывались в благополучии, а родители и их родители, и родители их родителей и так далее были столь же благополучными людьми, выявлялись отклонения у детей. Никакой «генетический код» никакой абсолютно роли в этом не играл в этой конкретной выборке. Что же получается, а получается то, что наука не столь все сильна как нам всем кажется. И тот ген, который впоследствии был обнаружен учеными вовсе ДО КОНЦА не обуславливает передачи наследственной информации. Почему, так получилось? Что явилось причиною? Может тяжелые времена, все же не «давшие» подойти более скептически доктору? Впоследствии даже о тривиальном эксперименте нигде не сообщалось….
На этом примере мы показали всю сложность однозначного определения людской молвы «Судьба такая», мол ничто уже не поделаешь, и мол какие родители, такие и дети. Для нас важно, что судьба может быть частично переменена, но существуют в мире те тенденции, и те «законы», которые не поддаются эмпирическому исследованию и при их изучении как «снежный ком» нарастают все новые и новые вопросы. Касаясь религиозного аспекта (к которому мы относимся положительно, но в 5 % мы не можем утверждать, что именно в такой мере), согласно Библии, Бог наказывает людей до десятого колена «включительно». То есть, грехи и поступки наших предков напрямую проявится могут в современности у детей, (кто определил это колено? Бог, естественно, однако определение это имеет и аллегорическое значение если мы детально и глубоко проследим сущностную сторону «колена», а оно 10-ое, то выявим, что в древности число 10 равно как и у иудеев число 40, имело значение «плеромы»- полноты, а не того, что ТОЛЬКО до 10-колена Бог наказывает людей). Значит, число 10 здесь использовано в значении «плеромы». А в книге пророка Даниила, сказано, что Бог «ПОМНИТ» наши грехи и страсти, наши дела и поступки до «семижды семидесяти раз». Много это или мало? Сейчас, удивятся те, кто обычно представляет Бога грозным, властителем, немилующим и прочее «потирая ручки» скажут, что вот оказывается Бог наказывает сколько раз… НО стоит их разуверить в этом предубеждении. Это число, сообщенное Богом пророку Даниилу, имеет не буквальное, а профетическое именно значение «бесчисленного множества раз». И при ближайшем глубоком рассмотрении вовсе не указывает исключительно на НАКАЗАНИЕ людей, а указывает, на то трансцендентное «течение», которому владычеству подчинены «времена и сроки». И ключом к такому пониманию является «множество», всегда сообразующееся со временным течением. Но как такое возможно, неужели получается, что Бог «ВСЕ ПОМНИТ» про каждого человека и припоминает яко бы его зло? НЕТ так не получается в буквальном смысле слова, а получается в ином смысле, смысле того, что Бог ждет исправление семей, предков и прочее «бесчисленное множество раз» то есть определенное ВРЕМЯ, определенное только БОГОМ. А когда время заканчивается, Бог поучает различными наказаниями детей родителей, бывает, что и «предков» уже умерших, которые когда-то злословили к примеру, или чем-то грешили поучает на современном «семени» — то есть на современном поколении. Бог открывается человеку как Бог воздаятель, и в тоже время как Бог милующий. Все в нашей земной жизни взаимосвязано с вечностью, и если умершие родственники грешили и не пришли к Богу в покаянии, то далее те или иные лишения, беды, болезни продолжаются на их детях и тому подобное.
….В свое время помнится мне, попалась интересная книга О влиянии на генетическом уровне — грехов предков и прочее, одним их редакторов которой был доктор медицинских наук, профессор, человек духовного звания- иеромонах Берестов. К сожалению имени его не помню, но думаю личность всем известная, во всяком случае многим, особенно православным христианам, читающим подобного рода литературу. И изучив ее, прочитав ее я понял, как все сложно на самом деле в жизни человеческой. Что грехи передаются бесчисленное множество раз (от нераскаянных ПРЕДКОВ) родителям и так далее, потом их детям. Но, там проводилась линия непосредственного влияния родительской наследственной информации на детей и их будущих детей и так далее, и ОПОСРЕДОВАННОГО неизвестно, когда могущего проявится — предков.
Значит, подумал я, все это есть, все это действительно передается на каком-то ином уровне. И уровень этот возможно и сочетает нашу ДУШУ с ее переживаниями. Потому, что только единосущностно несмотря на то, что по 40 дне младенцу сообщается душа от родителей, во всех коленах РОДА души похожи тем, что в них есть определенная вовсе не только ГЕНЕТИЧЕСКАЯ информация, а информация из сверхчувственного мира, когда судьба одного человека родившегося в 1889 году, и умершего в 1923 году, изучается ТАМ и затем уже сообразно его поступкам, действиям злым или добрым, передается по наследству ДУШАМ других людей — то есть его потомству в других семьях. Надо закончить статью, тем, что определенный интерес представляют и даты, но этот вопрос настолько и колоссально сложен, что мы по причине немощности нашего разума в их постижении вовсе не будет касаться его.

Покорность судьбе. Cтоики

Второй эллинистической школой была стоическая. В Древней Греции очень распространенным архитектурным сооружением были портики – открытые с нескольких или со всех сторон беседки с колоннами, которые были защищены от солнца и продуваемы ветром. В одном из таких портиков под названием Stoa в Афинах философ Зенон из города Китион основал свою философскую школу, получившую название стоической, представителей же ее называют стоиками.

Человек, полагал Зенон, является частицей мироздания. Что больше: часть или целое? Конечно же, целое. А что чему подчиняется: часть – целому или же целое – части? Конечно же, часть подчиняется целому. Каждый из нас поэтому подчиняется мирозданию, малым элементом которого он является. Было бы смешно думать, говорит Зенон, будто бы отдельный человек был могущественнее мирового целого и делал бы с ним что угодно по своему собственному произволу. Все как раз наоборот: никто не может заставить весь мир подчиняться чьим-либо желаниям, однако мировое целое постоянно диктует нам свою волю, определяет нашу жизнь, формирует наш путь. Оно является судьбой, или роком, который от нас не зависит и которому мы не можем не подчиняться. Человеческая жизнь подобна мельчайшей частице в огромном смерче пыли, которая сама по себе ничего не значит и вместе с миллионами других таких же частиц несется в неведомом ей направлении.

Такое воззрение является фаталистическим. Ведущему нас року, считают стоики, бесполезно противостоять или сопротивляться: можно сколько угодно не соглашаться с его волей, но в любом случае все произойдет так, как запланировано и предопределено, независимо от наших желаний. Формула стоической философии представлена знаменитым высказыванием: «Желающего судьба ведет, нежелающего – тащит». Человек совершенно несвободен и всецело пребывает в распоряжении внешних и не зависящих от него сил. А вернее, свобода состоит в том, чтобы понять их замысел и добровольно его выполнять, подчиняться своей судьбе и следовать предначертанному.

В чем же тогда заключается стоическое счастье? Понятно, чем положительна волюнтаристическая модель Эпикура: каждый совершенно свободен и сам распоряжается своей жизнью. Но что хорошего в том, что от человека ничего не зависит и за него все заранее предрешено? Результатом фаталистического миропонимания является полная свобода от всякой суеты, пустых хлопот и волнений. Тот, кто считает, что все в его власти, обязательно ставит перед собой какие-то цели и задачи, к чему-то стремится и чего-то избегает, радуется, если у него получается задуманное, и печалится, если что-то не удается, а главное, он постоянно что-либо должен: одно – делать, другое – нет, быть таким-то, не быть другим, добиваться неких результатов, а потому – напрягаться и беспокоиться.

Тот же, кто считает, что от него ничего не зависит, не будет ни к чему стремиться и чего-то желать. Его жизнь совершенно свободна от волнений, забот и тревог. Если человек – всего лишь игрушка в руках мирового рока и его собственные желания ничего не значат и абсолютно бессмысленны, то зачем ему волноваться и тревожиться, думать, решать и предпринимать что-либо, – за него все уже давно решено, а он не в силах ничего изменить. Такой человек будет абсолютно спокоен и безмятежен, ни положительные, ни отрицательные эмоции не смогут пробраться в его душу. Что бы ни происходило вокруг, он будет смотреть на все равнодушным взором, никак не оценивать совершающееся, мудро безмолвствовать и хранить невозмутимость. Поскольку человек при таком взгляде на вещи сам себе не принадлежит, то и жизнь его также не принадлежит ему, и с ней можно запросто расстаться. Одной из основных добродетелей стоиков является способность спокойно и мужественно встретить собственную смерть. Стоическое счастье, таким образом, заключается в полном безразличии ко всем жестоким превратностям судьбы, какими бы ужасными они ни были.

117. Покорность Впрочем, покорность тоже играет роль в достижении счастья, и эта роль не менее существенна, чем роль усилия. Хоть умный человек не будет сидеть сложа руки, если может предотвратить несчастье, но он не станет понапрасну тратить время и эмоции, когда оно