Чудесное воскресение…. Предание о красном яичке И, словно кровь Христова, алым стало

(В основу постановки положены материалы пьесы
прот. Игоря Лепешинского «Первое красное яичко»).
Потаповская О. М.

Действующие лица
Дети: Ваня, Гриша, Катя, Настя
Два ангела
Мария Магдалина
император Тиверий
Два стражника
Два слуги
Заморский купец
Египетский посол
Сицилийский вельможа
Дети-чтецы

Праздник по традиции открывает директор школы.
Затем слово передается приглашенному на праздник батюшке, который приветствует гостей и поздравляет всех с Воскресением Христовым!

1-й ребенок-чтец
Христос воскрес! Опять с зарею
Редеет долгой ночи тень,
Опять зажегся над землею
Для новой жизни новый день.

Еще чернеют чащи бора;
Еще в тени его сырой,
Как зеркала стоят озера
И дышат свежестью ночной;

Еще в синеющих долинах
Плывут туманы… Но смотри:
Уже горят на горных льдинах
Огни лучистые зари!

Они в выси пока сияют,
Недостижимой, как мечта,
Где голоса земли смолкают
И непорочна красота.

Но, с каждым часом приближаясь,
Из-за алеющих вершин,
Они заблещут, разгораясь,
И в тьму лесов, и в глубь долин.

Они взойдут в красе желанной
И возвестят с высот небес,
Что день настал обетованный,
Что Бог воистину воскрес!
И. Бунин

Чтение стихов сопровождается показом красивых слайдов с весенней природой и пасхальными сюжетами.

2-й ребенок-чтец
Христос воскрес! Скворцы поют,
И, пробудясь, ликуют степи.
В снегах, журча, ручьи бегут
И с звонким смехом быстро рвут
Зимою скованные цепи.
Еще задумчив темный лес,
Не веря счастью пробужденья.
Проснись! Пой песню Воскресенья –
Христос воскрес!

Христос воскрес! В любви лучах
Исчезнет скорби мрачный холод,
Пусть радость царствует в сердцах
И тех, кто стар, и тех, кто молод!
Заветом благостных Небес
Звучит нам песня Воскресенья,
Любви и счастья, и прощенья, –
Христос воскрес!
В. Ладыженский

3-й ребенок-чтец
Под солнцем вьются жаворонки,
Поют: Христос воскресе!
По всем кустам малиновки
Поют: Христос воскресе!
Во все окошки ласточки
Кричат: Христос воскресе!
Все девочки и мальчики
Поют: Христос воскресе!
И им в ответ все взрослые
Поют: Христос воскресе!
А. Майков

4-й ребенок-чтец
Как душе моей легко!
Сердце полно умиленья!
Все заботы и сомненья
Отлетели далеко!
Мир мне душу наполняет,
Радость светится в очах,
И как будто в небесах
Ярче солнышко сияет!..
Люди – братья! Наступил
День великий, день спасенья!
Светлый праздник Воскресенья
Бога правды, Бога сил!..
Прочь от нас, вражда и злоба!
Всё забудем! Всё простим!
Примирением почтим
Днесь восставшего из гроба!
Он не злобствовал, не мстил –
Но с отеческой любовью,
Всечестной Своею кровью
Недостойных нас омыл…
Он воскрес! Обитель рая
Вновь открыта для людей…
Но одна дорога к ней:
Жизнь безгрешная, святая!
Н. Бажанов

Хор поет песню «Христос воскрес!»
(сл. И. Языковой, муз. Л. Ершовой).

Христос воскрес!
Чудо выше всех чудес:
Христос воскрес!
Смерти нет, и страх исчез,
Христос воскрес!
Хоры ангелов с небес
Прославляют Божий Крест:

Среди мертвых Его нет.
Христос воскрес!
Воссиял над миром свет.
Христос воскрес!
Видишь, гроб Его пустой,
Иисус Христос живой!
Христос воскрес! Христос воскрес!

Нас Господь от смерти спас.
Христос воскрес!
Царство Божье среди нас.
Христос воскрес!
Веселись и славословь –
Нынче царствует Любовь.
Христос воскрес! Христос воскрес!

Начинается сценка. На сцену выбегает первый мальчик – Ваня.

Ваня
Гриша, Настя, Катя, идите играть!
Давайте катать пасхальные яички!

Радостно выходят Гриша, Настя и Катя, приветствуют друг друга.

Кто-то из детей
Христос воскресе!

Все остальные
Воистину воскресе!

У детей в руках подарки, полученные ими на Пасху.

Гриша
Смотрите, сколько разных яичек мне подарили на праздник. Эти деревянные, расписные – бабушка. А это хрустальное – мама! Если посмотреть сквозь это яичко на свет, всё светится, как в солнце!..

Настя
А мне подарили вот какое огромное пасхальное яйцо!

Катя
А мне бабушка подарила старинные пасхальные открытки. Хотите посмотреть?

Настя
Конечно, хотим!

Катя (показывая открытки)
Видите – на каждой открытке – своя надпись…

На экран проецируются слайды – репродукции пасхальных открыток Елизаветы Бем, Катя читает надписи на открытках.

В будни поработаем – в праздник погуляем.
Христос воскрес!
Христово Воскресенье – всем на веселье.
Христос воскрес, Христос воскрес! Ликуют Ангелы с небес!

Настя
Гриша, ты все знаешь, скажи, почему почти на всех пасхальных открытках нарисованы яички? И вообще, почему перед Пасхой красят яйца, а потом дарят их друг другу как пасхальные подарки?

Гриша
Я точно не знаю, просто так принято.

Катя
Просто так ничего не бывает! Кто-то же должен знать ответ на этот вопрос?!

Ваня
Наверняка, этот ответ знают Ангелы с твоей Пасхальной открытки. Вот только нарисованные Ангелы не могут говорить.

Из-за разных кулис выходят два Ангела, похожие на Ангелов со старинной пасхальной открытки.

Первый Ангел
Каких только чудес не бывает на праздник… Даже Ангелы могут сойти с пасхальной открытки и говорить с людьми.

Хор поет «Песню про ангелов»
(сл. Кати Пастернак, муз. Ю. Пастернака).

Песенка про ангелов
Ангелы в небе высоком живут,
Богу Всевышнему славу поют,
К небу возносят молитвы людей,
Сладкие грезы детей.

Припев:
Господи мой, сердце открой,
Дай мне услышать ангельский хор!
Господи мой, сердце открой,
Знаю, Ты Бог живой!

Ангелов Бог посылает с небес
Для возвещения Божьих чудес.
Веру и радость приносят они,
Вестники Божьей любви.

Ваня (с восторгом и удивлением)
Вот это да!!!

Первый Ангел
С праздником вас! С Воскресением Христовым! Христос воскресе!

Дети(хором)
Воистину воскресе!

Первый Ангел
Всё голубее небосвод,
Заря всё пламенней, и вот
Мир замер в изумленье:
Восстал, восстал из гроба Тот,
Кто создал всё творенье!

Второй Ангел
Христос воскресе! Смерти власть
Для всех навеки прервалась,
Путь в небо открывая.
И ярким пламенем зажглась
Для всех надежда рая.
Ведь ради этого понес
Страданья тяжкие Христос.
монах Лазарь

Первый Ангел
С древних времен яйцо считается символом жизни. Ведь из внешне похожего на камешек, как будто неживого яичка может вылупиться живой птенец.

Гриша
Конечно, для этого яйцо не надо забирать от мамы-курицы, которая будет высиживать его, обогревая своим теплом.

Второй Ангел
Ты прав, пока птица высиживает яйцо, в нем происходит чудо зарождения жизни.

Ваня
Но ведь из стеклянных, фарфоровых и шоколадных яичек, хотя они и красивые, не может вылупиться настоящий цыпленок…

Первый Ангел
И все равно такие яички тоже принято дарить в Пасхальные дни, как символ настоящего яйца – знак будущей жизни и воскресения.

Второй Ангел
Хотите, дети, мы расскажем вам о том, как со словами «Христос Воскресе!» было подарено первое красное пасхальное яичко?

Дети(наперебой)
Расскажите!
Расскажите, пожалуйста!

Первый Ангел
Но перед этим вспомним рассказ о самом Воскресении Христовом.

Текст евангельского повествования стоит разделить между двумя Ангелами.

Во время чтения Евангелия на экран можно проецировать слайды «Снятие со креста», «Воскресение Христово», «Жены-мироносицы у гроба».

«По прошествии же субботы,
на рассвете первого дня недели,
пришла Мария Магдалина и другая Мария
посмотреть гроб –
(пещеру, в которой положили снятого со Креста Спасителя).
И вот, сделалось великое землетрясение:
ибо Ангел Господень, сошедший с небес,
приступив, отвалил камень от двери гроба
и сидел на нём;
Вид его был, как молния,
и одежда его бела, как снег.
Устрашившись его, стрегущие
(стражники, поставленные у входа в пещеру)
пришли в трепет и стали, как мертвые.
Ангел же, обратив речь к женщинам,
сказал: не бойтесь, ибо знаю,
что вы ищете Иисуса Распятого;
Его нет здесь: Он воскрес, как сказал;
подойдите, посмотрите место,
где лежал Господь,
И пойдите скорее, скажите ученикам Его,
что Он воскрес из мертвых
и предваряет вас в Галилее:
там Его увидите; вот я сказал вам.
И вышедши поспешно из гроба,
они со страхом и радостью великою
побежали возвестить ученикам Его».
(Евангелие от Матфея, гл. 28. 1-8)

Хор исполняет песню «Спит Сион»
(сл. М. Еленева, распев Пюхтицкого монастыря).

Спит Сион
Спит Сион и дремлет злоба,
Спит во гробе Царь царей.
За печатью двери гроба,
Всюду стража у дверей.

Ночи темень сад объемлет,
Стража грозная не спит
Чуткий слух ее не дремлет,
Зорко в даль она глядит.

Ночь прошла. На гроб Мессии,
С ароматами в руках,
Шли печальные Марии;
Беспокойство в их чертах.

И тревога их печалит:
Кто могучею рукой
Тяжкий камень им отвалит
От пещеры гробовой?

И глядят, дивяся, обе:
Камень сдвинут, гроб открыт
И, как мертвая, при гробе
Стража грозная лежит.

А во гробе, полном света,
Кто-то чудный, неземной,
В ризы белые одетый,
Сел на камень гробовой.

Ярче молнии блистанья
Блеск небесного лица!
В страхе вестницы восстанья, –
И трепещут их сердца!

– Что вы, робкие, в смятеньи? –
Им сказал пришлец святой, –
С вестью мира и спасенья
Возвращайтеся домой.

Я ниспслан небесами,
Весть я чудную принес:
Нет живого с мертвецами,
Гроб уж пуст. Воскрес Христос!

И спешат оттуда жены,
И с восторгом их уста
Проповедуют Сиону
Воскресение Христа!

Ангелы читают стихотворение П. Соловьевой «Жены-мироносицы».

Первый ангел
Туман и заря над землей полусонной.
По склонам три женщины шли.
И с маслом янтарным кувшин благовонный
Ко гробу Господню несли.

Улыбкой светлеют суровые дали,
Колючие травы в росе,
И светы небес на земле засверкали
В изгибной речной полосе.

Ты первою шла и молитвы шептала.
В душе твоей страх и мечта.
Заря разгоралась, заря обещала:
«Сегодня увидишь Христа».

Второй Ангел
«Сквозь росные слезы, в туманах зари я
Провижу день светлых чудес».
Кремнистой тропою идешь ты, Мария,
Колючие травы и скалы нагие
Проснулись и шепчут: «Воскрес!»

На сцене появляется Мария Магдалина.

Мария Магдалина
Я первая узнала, что Христос
Воскрес из мертвых.
Рано поутру
Я шла помазать миром Его тело,
Но камень, закрывавший путь в пещеру,
Отвален был Неведомой рукой,
А гроб был пуст, лишь пелены лежали –
Одежды погребальные Его,
Когда в недоуменье я стояла,
Вдруг чудный свет всю озарил пещеру,
Предстал передо мною Ангел Божий…
И возгласил…

Первый Ангел
– Нет с мёртвыми Живого,
Христа здесь не ищите –
Он воскрес!

Мария Магдалина
Потом Учитель пробыл с нами сорок дней
А, возносясь к Отцу на небо,
Он нас на проповедь послал.
И я, как все ученики Христовы,
Хожу по свету из страны в страну,
Благовествуя о Христе воскресшем,
Евангелие возвещаю миру.

Второй Ангел
Так в славный город Рим однажды
Мария к императору пришла…
У входа во дворец стояла стража,
И гости знатные с богатыми дарами
Спешили к императору в покои.

Ангелы уходят. На сцене появляются декорации.
Выходят исторические персонажи.

Рим. Дворец императора Тиверия.
На сцене стоит изображающий императорский трон стул с высокой спинкой, покрытый чехлом из блестящий материи.
На троне сидит мальчик-император, одетый в яркий хитон и накидку, на голове у него – венок из лавровых листьев. За спиной слуга с опахалом. Немного впереди – два стражника с копьями в руках.

1-й стражник
Тиверий-император, там купец заморский.

Тиверий
Впустить его!

Входит купец, держа в руках драгоценное ожерелье.

Купец
Великий император и владыка,
Прими ты в дар вот это ожерелье,
Из жемчуга, рубинов и сапфиров.

Тиверий
Приму твой дар. Иди.

Купец кланяется и уходит.

2-й стражник
Посол Египетской страны…

Тиверий
Впустите!

Входит посол с подносом золота.

Египетский посол
Великий царь Тиверий! В дар от нас
Прими ты это золото в избытке,
Пусть золото усилит власть твою,
И укрепит могущество державы.

Тиверий
Достойный дар!

Посол, поклонившись, уходит.

1-й стражник
Правитель, сицилийский вельможа…

Тиверий
Впусти его!

Входит вельможа, в руках которого огромный драгоценный камень.

Вельможа
Тиверий!
С Сицилии я Вам привез алмаз,
Огромной ценности и очень редких свойств,
Достоин он сиять в короне царской.

Тиверий
И этот дар приму. Иди же с миром.

Вельможа кланяется и уходит.
Появляется Мария Магдалина.

Тиверий
Кто там еще?

1-й стражник
Сейчас узнаем.
(Обращаясь к Марии Магдалине)
О, женщина, кто ты?
Известно ли тебе, что все приходят к императору с дарами?
Какие камни драгоценные иль ткани
Правителю ты нашему несешь?
А, может быть, и угощение какое?

Мария
Мария я – из города Магдалы,
Я раньше часто во дворце бывала…
Сегодня с важной вестью я пришла!
Когда-то тоже я была богата,
И приносила ценные подарки,
Сегодня я богата только верой
В Спасителя и Господа Христа.
Что я могу сегодня подарить?
Вот дар – яичко, символ жизни, –
Христос воскрес!

Мария показывает стражникам яичко. В руку девочки можно дать деревянное яйцо, одна половина которого покрашены в белый, а другая – в красный цвет.
Показывая его стражнику, девочка держит яйцо белой стороной наружу, а красной – к ладошке.

2-й стражник
Что ж, дар твой невелик,
Но, если весть важна – пройди!

Стражники пропускают ее.

Тиверий
Мария Магдалина! Что тебе?

Мария подходит к императору и обращается к нему, протягивая яичко.

Мария
Тиверий, император!
Я пришла сказать тебе о чуде Воскресения!
Наш Бог – Иисус Христос воскрес!
Весь мир от рабства смерти он избавил!
Христос воскрес!!!

Тиверий (удивленно)
Как может кто-нибудь воскреснуть?
Невероятно это, невозможно.
Тогда лишь только я поверю в воскресенье,
Когда яичко это станет красным.

Мария незаметно поворачивает яйцо в ладони красной стороной наружу.

Слуга
О, император, посмотри скорее,
Яичко розовеет, нет, темнеет,
О чудо!
Оно стало ярко-красным!

Тиверий берет в руки и показывает всем красное яичко.

Тиверий
Воистину Иисус Христос воскрес!
(Обращаясь к залу) Христос воскрес!

Зрители
Воистину воскрес!

Мария (Обращаясь к залу)
Христос воскрес!

Зрители
Воистину воскрес!

Исторические персонажи покидают сцену.

На сцене Ангелы и дети: Ваня, Гриша, Настя и Катя.

Первый Ангел
Вот откуда берет начало обычай дарить на Пасху красные яички!

Катя
Вот, оказывается, как было подарено первое пасхальное яичко…

Дети читают по ролям стихотворение Т. Шорыгиной «Чудо».

Настя
В рассветной дымке таяла долина,
Под облаками золотился Крест.
Пришла к царю Мария Магдалина,
Весть принесла: Иисус Христос воскрес!

Ваня
«Нет, женщина, тебе я не поверю,
Фантазии и вымыслу есть мера!» –
Мысль озарила властное лицо, –
«Как не поверю я, что белое яйцо,
Тобою принесенное мне в дар,
Вдруг станет алым, вспыхнет как пожар».

Катя
Царь замолчал. Но с этими словами
Сиянье разлилось над головами,
Стеснилось и замедлилось дыханье,
Казалось, где-то музыка звучит…
Яйца коснулись теплые лучи,
Оно зажглось в лучах, затрепетало,
И, словно кровь Христова, алым стало!

Гриша
Как жалко, что мы живем не в те времена… Что мы, как Мария Магдалина, не можем идти по земле и нести людям весть о Воскресении Христовом…

Первый Ангел
Не стоит жалеть об этом. Ведь во все времена любящее сердце может нести миру пасхальную радость!

Дети читают стихотворение К. Фофанова «Он здесь – Христос».

Настя
Не говори, что дни былые
Светлей и чище от того,
Что там Христос дела святые
Творил – и видели впервые
Там Жизнодавца Своего.

Катя
Не сожалей, что опоздали
Мы к дням гонений и чудес,
Что мук Христа не облегчали,
И что в непонятой печали
Спаситель распят и воскрес.

Гриша
Он здесь – Христос! Он между нами:
Он – в добром сердце и в очах.
Когда правдивыми устами
Ты убеждаешься слезами
О вечной правде в небесах.

Ваня
Он здесь – в толпе, к Нему готовой
Придти и вымолить любовь;
Он только снял венец терновый
И обещает жизни новой
Святую веру вновь и вновь.

Хор исполняет песню «Мы без Тебя»
(сл. и муз. В. Шишкарева)..

Мы без Тебя
Мы без Тебя,
Как поле без дождя,
Как дом без тепла,
Как ночь без рассвета.
Мы без Тебя,
Как птица без крыла,
Вдали прокричавшая где-то.

Припев:
Спаситель наш,
Ты пажить нам открыл,
Ты в дверь нас пустил,
По имени нас встретил.
Спаситель наш,
Ты нас соединил –
Вот мы все – Твои дети,
Вот мы все – Твои дети.

Так без Тебя и Родина моя,
Как дом без тепла,
Как ночь без рассвета,
Ты для нее единственный маяк,
Как точечка светлая эта.

Ребенок-чтец
И праздник Рождества,
И праздник Воскресенья
Соединились в круг
Божественной рукой.
Приходят люди в мир
И молят о спасеньи –
И получают в дар надежду и покой.

Спаситель! – Он явил
И Образ, и Заветы.
Он ясно указал
Из всех путей – один.
Возрадуйся, стремись
К немеркнущему Свету,
Живи – о, человек! –
Как благодарный сын.

Гони от сердца прочь
Неправые сомненья,
Найди – в своей душе
Сокрытые слова!
И поклонись Христу
В Святое Воскресенье,
И сердцем вознеси
Молитву Рождества.
Т. Шорохова

Хор поет песню «Бог – живой!»
(сл. К. Бальмонта, муз. Л. Ершовой).
На экран проецируются красивые слайды, иллюстрирующие слова песни.

Бог – живой
Бог – живой, везде живой:
В неба шири голубой,
В солнце, в месяце, в звезде,
В протекающей воде.

Бог – живой, везде живой:
В неба шири голубой,
В громоздящихся китах,
В еле видимых цветах.

Бог – живой, везде живой:
В неба шири голубой,
В паутине на ветру,
В ветках вербы поутру.

Бог – живой, везде живой!

Под чтение двух следующих стихотворений на экран проецируется ряд подобранных к ним слайдов.

Ребенок-чтец
Пасхальный звон, зови, стучись
В сердца измученного люда,
Волнуй, чтоб воскресала всюду
Святая Русь, святая жизнь.
Вещай, пасхальный перезвон,
Души народной возрожденье,
Христос воскресе! В Нем – спасенье.
Он – Царь и Избавитель – Он.

Тревожь глухих, слепых тревожь,
Глашатай Господа Живого!
Здесь на земле Ему подмогой
Пребудь, одолевая ложь.

Твой говор, твой язык святой
Пасхальной музыкой небесной
Пусть прославляет день воскресный –
Воскресный день земли родной.
Т. Шорохова

Ребенок-чтец
Гулко звуки колокольные
Улетают в твердь небес
За луга, за степи вольные,
За дремучий темный лес.

Миллиардом звуков радостных
Льет певучая волна…
Вся мгновений дивных, сладостных
Ночь пасхальная полна.

В них, в тех звуках – миг прощения,
Злобе суетной – конец.
Беспредельного смирения
И любви златой венец.

В них – молитвы бесконечные,
Гимнов дивные слова.
В них печаль и слезы вечные
Смыты кровью Божества.

В них земли восторг таинственный
И святой восторг небес,
В них Бессмертный и Единственный
Бог воистину воскрес!
Л. Чарская

Все вместе поют песню «Пасха» (сл. Э. Котляр, муз. Л.Ершовой).

Артистам вручаются пасхальные подарки: книжечки и конфеты.
Зрителям дарятся картонные пасхальные яички с мудрыми поучениями.

Всем солнечный весенний привет! Раз сегодня светило яркое солнышко и шел весенний пушистый снег, и погода все больше похожа на весну, чем на зиму, я подумала, что уже давным-давно было пора написать, но руки все никак не доходили… да… с последней записи прошло много времени. События сменяли друг друга чередой, какие-то из них оставили яркий след, некоторые встречи и слова запомнились надолго и становясь ушедшими, но память всегда на службе у сердца… кажется я отвлеклась. 🙂 Было много событий, молодежка живет насыщенной жизнью, даже если в блоге редко кто появляется. 🙂

Вы конечно знаете, что на прошлое воскресение началась неделя жен мироносиц и по доброй традиции все мужчины молодежки необычно поздравили нас. (очень люблю добрые традиции 🙂)Они сделали для нас всех сценку с небольшой историей праздника. Переодевались немного, читали стихи…

Чудо

В рассветной дымке таяла долина,
Над облаками золотился Крест.
Пришла к царю Мария Магдалина,
Весть принесла:
– Нет, женщина, тебе я не поверю!
Фантазии и вымыслу есть мера!..
Мысль осветила властное лицо:
– Как не поверю я, что белое яйцо,
Тобою принесенное мне в дар,
Вдруг станет красным,
Вспыхнет, как пожар!
Царь замолчал, но с этими словами
Свеченье разлилось над головами,
Стеснилось и замедлилось дыханье.
Казалось, где-то музыка звучит.
Яйца коснулись теплые лучи,
Оно зажглось в лучах, затрепетало
И, словно кровь Христова, алым стало…

и рассказывали. И нужно сказать, без преувеличения, что у них все замечательно получилось. А еще Владыка сказал, что в православии по сравнению с другими религиями, роль женщины более высокая. Женщина – продолжательница рода и помощница мужчины в его не легком труде. Конечно, этот праздник в большей степени праздник матерей, но все же нам (всем девушкам) предстоит пройти путь материнства. (Если мы не выберем монашество.)

И подарили нам белые хризантемы. Они излучали радость и чудный весенний аромат. И долго радовали дома… 🙂 А еще особенно приятно получать подарок от близкого человека.

Затем смотрели фильм о княгине Ольге. Фильм по – настоящему хороший, и если вам когда-нибудь он попадется, рекомендую Вам его посмотреть. В нем актер Дмитрий Певцов рассказывает житие святой равноапостольной княгини Ольги. Картины из старинных книг, музыка, игра актеров – переносит в те времена. В каждой истории, в истории любви есть что-то необычное и прекрасное, особенно интересны жития святых. Удивительно как Бог с самого начала жизни Ольги помогал ей…

А после мы размышляли о том, почему Ольга так сурово поступила с послам и князя древлян? Сожгла с помощью птиц город Искоростень? Искали причину по которой Ольга приняла православие, уверовала в Бога.

Интересно как мудрая Ольга перехитрила византийского царя. Константин, подивившись её разуму и красоте, захотел взять Ольгу замуж, на что княгиня сказала, что не подобает христианам за язычников свататься. И сказала императору о том, что хочет, чтобы он был ее крестным отцом. Но за крестного невозможно выйти замуж… Император понял ее умный отказ, одарил её и отпустил домой.

Сказание "Первое красное яичко"
(В основу постановки положены материалы пьесы
прот. Игоря Лепешинского "Первое красное яичко").

1-й стражник
Тиверий-император, там купец заморский.

Тиверий
Впустить его!

Входит купец, держа в руках драгоценное ожерелье.

Купец
Великий император и владыка,
Прими ты в дар вот это ожерелье,
Из жемчуга, рубинов и сапфиров.

Тиверий
Приму твой дар. Иди.

Купец кланяется и уходит.

2-й стражник
Посол Египетской страны…

Тиверий
Впустите!

Входит посол с подносом золота.

Тиверий
Достойный дар!

Посол, поклонившись, уходит.

1-й стражник
Правитель, сицилийский вельможа…

Тиверий
Впусти его!

Входит вельможа, в руках которого огромный драгоценный камень.

Тиверий
И этот дар приму. Иди же с миром.

Вельможа кланяется и уходит.
Появляется Мария Магдалина.

Тиверий
Кто там еще?

2-й стражник
Что ж, дар твой невелик,
Но, если весть важна – пройди!

Стражники пропускают ее.

Тиверий
Мария Магдалина! Что тебе?

Мария подходит к императору и обращается к нему, протягивая яичко.

Мария незаметно поворачивает яйцо в ладони красной стороной наружу.

Слуга
О, император, посмотри скорее,
Яичко розовеет, нет, темнеет,
О чудо!
Оно стало ярко-красным!

Тиверий берет в руки и показывает всем красное яичко.

Тиверий
Воистину Иисус Христос воскрес!
(Обращаясь к залу) Христос воскрес!

Зрители
Воистину воскрес!

Мария (Обращаясь к залу)
Христос воскрес!

Зрители
Воистину воскрес!

Исторические персонажи покидают сцену.

На сцене Ангелы и дети: Ваня, Гриша, Настя и Катя.

Первый Ангел
Вот откуда берет начало обычай дарить на Пасху красные яички!

Катя
Вот, оказывается, как было подарено первое пасхальное яичко…

Дети читают по ролям стихотворение Т. Шорыгиной "Чудо".

Ваня
"Нет, женщина, тебе я не поверю,
Фантазии и вымыслу есть мера!" –
Мысль озарила властное лицо, –
"Как не поверю я, что белое яйцо,
Тобою принесенное мне в дар,
Вдруг станет алым, вспыхнет как пожар".

Катя
Царь замолчал. Но с этими словами
Сиянье разлилось над головами,
Стеснилось и замедлилось дыханье,
Казалось, где-то музыка звучит...
Яйца коснулись теплые лучи,
Оно зажглось в лучах, затрепетало,
И, словно кровь Христова, алым стало!

Первый Ангел
Не стоит жалеть об этом. Ведь во все времена любящее сердце может нести миру пасхальную радость!

Дети читают стихотворение К. Фофанова "Он здесь – Христос".

Хор исполняет песню "Мы без Тебя"
(сл. и муз. В. Шишкарева)..

Хор поет песню "Бог – живой!"
(сл. К. Бальмонта, муз. Л. Ершовой).
На экран проецируются красивые слайды, иллюстрирующие слова песни.

Бог – живой
Бог – живой, везде живой:
В неба шири голубой,
В солнце, в месяце, в звезде,
В протекающей воде.

Бог – живой, везде живой:
В неба шири голубой,
В громоздящихся китах,
В еле видимых цветах.

Бог – живой, везде живой:
В неба шири голубой,
В паутине на ветру,
В ветках вербы поутру.

Бог – живой, везде живой!

Под чтение двух следующих стихотворений на экран проецируется ряд подобранных к ним слайдов.

Тревожь глухих, слепых тревожь,
Глашатай Господа Живого!
Здесь на земле Ему подмогой
Пребудь, одолевая ложь.

Миллиардом звуков радостных
Льет певучая волна…
Вся мгновений дивных, сладостных
Ночь пасхальная полна.

В них, в тех звуках – миг прощения,
Злобе суетной – конец.
Беспредельного смирения
И любви златой венец.

В них – молитвы бесконечные,
Гимнов дивные слова.
В них печаль и слезы вечные
Смыты кровью Божества.

Все вместе поют песню "Пасха" (сл. Э. Котляр, муз. Л.Ершовой).

В 63 году до Рождества Христова знаменитый полководец Помпеи после кровопролитной трехмесячной войны, взяв приступом Иерусалим, подчинил Иудею Римской республике. Приказав разрушить стены Иерусалима и обложив евреев данью, он, тем не менее, оставил им политическую автономию. Однако чтобы ослабить покоренную страну, римляне разделили её на пять независимых областей.

В 37 году до Р.Х. одному из правителей евреев - Ироду Великому - удалось получить от римского сената царский титул. В течение сорока лет он управлял всей Палестиной. После смерти Ирода Великого в 4 году по Р.Х. император Август разделил страну между тремя его сыновьями: Архелай (4-6 гг.) получил во владение Иудею, Самарию и Идумею, Ирод Антипа (4-39 гг.) - Галилею и Перею, Филипп (4-34 гг.) - Трахонитиду с прилегающими к не

й областями. Но ни один из них не унаследовал царское достоинство отца. В 6 году Архелай за жестокое отношение с подданными был сослан Августом в Галлию, а его владения обращены в императорскую провинцию, которой стали управлять наместники в звании прокуратора.

Наместники Иудеи командовали войском, собирали налоги и выполняли функции судьи с правом вынесения смертных приговоров, что было запрещено синедриону. Прокураторы подчинялись непосредственно римским наместникам Сирии.

Прокуратор Понтий Пилат

Римское государство, формально уважая религиозные воззрения иудеев, тем не менее неоднократно пыталось внедрить свои языческие традиции в завоеванной стране. Одну из таких попыток связывают с именами Сеяна и Пилата, римскими чиновниками, жившими при императоре Тиберии (14-37 гг.).

Христос перед Пилатом. Михай Мункачи, 1881 год

Луций Элий Сеян достиг при Тиберии вершины власти. Он возглавлял отборную императорскую стражу - преторианскую гвардию, созданную ещё при Августе. Отряды преторианцев численностью до десяти тысяч человек при Сеяне стали основой столичного гарнизона, а сам он постепенно приобрел огромное влияние на императора и на весь ход государственных дел. Впрочем, некоторые утверждали, что Тиберий просто использовал жестокого и высокомерного Сеяна в своих интересах, с его помощью устраняя неугодных себе людей. Тем не менее, Сеян настолько увлекся властью, что возмечтал об императорском венце. И не только возмечтал, но даже кое-что предпринял для осуществления своего желания. Так, он продвигал верных себе людей на различные государственные должности. Одним из таких ставленников Сеяна был Понтий Пилат, получивший должность прокуратора Иудеи. Он стал пятым по счету правителем Иудеи и возглавлял её с 26 по 36 год.

Прибыв на место нового назначения, Пилат быстро понял, что как наместник обладает почти безграничной властью. Синедрион, напротив, к тому времени имел уже весьма ограниченные права и преимущественно занимался религиозными и судебными делами. Причем прокуратор мог свободно отменять его постановления. Даже первосвященника от имени императора назначал наместник. Таким положением Пилат не преминул воспользоваться. Вскоре он и его чиновники прославились неслыханными дотоле продажностью, алчностью и Жестокостью. Они разорили множество богатых семейств, а недовольных казнили без всякого следствия и суда. Сам же прокуратор среди этих бесчинств наслаждался жизнью на побережье Средиземного моря в городе Кесарии Палестинской. Здесь, в великолепном дворце Ирода Великого, находилась официальная резиденция римских наместников.

Царь Ирод строил Кесарию около двенадцати лет и свой окончательный вид она приобрела незадолго до рождества Христа. Для благоустройства города, воздвигнутого в честь императора Августа, царь денег не жалел. Была построена удобная и обширная гавань. Из белого мрамора возвели роскошные дворцы и общественные здания. На самом высоком холме вознесся храм Августа. Для увеселения народа был сооружен театр, а за городом построен огромный амфитеатр с видом на море. Подземная сеть канализационных каналов Кесарии поражала современников своей грандиозностью. Однако Ирод Великий, наверное, не мог и предположить, что плодами его строительной деятельности будут пользоваться не его наследники, а римские чиновники.

Именно отсюда, из Кесарии, однажды Пилат приказал своим войскам отправиться на зимние квартиры в Иерусалим. Командиру отряда одновременно с приказом о передислокации было отдано распоряжение тайно внести в иудейскую столицу римские знамена. В то время они представляли собой шесты, украшенные сверху фигурами орлов, под которыми на древке прикреплялись металлические диски с портретами императора и полководцев. Приказ Пилата был политическим шагом, направленным на противопоставление власти Рима религиозному еврейскому закону, который строжайше запрещал изображать в каком бы то ни было виде людей и животных. Израильский народ жил в окружении язычников, поклонявшихся идолам, и этот запрет пресекал заимствование евреями чуждых обычаев. Конечно, в оккупированной римлянами Палестине это правило почти повсеместно нарушалось, так как завоеватели во многие города внесли статуи своих богов, картины, языческую символику. Однако в духовном центре Израиля - в Иерусалиме - древний запрет строжайше соблюдался. Даже гордые римские легионы входили в городские ворота, предварительно сняв со своих боевых штандартов всё, что раздражало иудеев.

Римский отряд вошел в город ночью. Жители Иерусалима, проснувшись утром и увидев на своих улицах ненавистные изображения императора, пришли в ярость. Горожане были готовы растерзать язычников, осквернивших Святой Город, но, боясь возмездия, бросились с челобитной в Кесарию. По дороге они увлекли за собой несметное количество мирно трудившихся сельских жителей. Безмятежно дремавшая Кесария встретила это орущее, ревущее, клокочущее человеческое море с легким удивлением и неподдельным интересом.

Сейчас нельзя точно установить истину, но у современников существовало устойчивое мнение, что Пилат довел евреев до исступления, исполняя инструкции Сеяна, который хотел во что бы то ни стало утвердить культ императора в Иерусалиме. Впрочем, многие приписывали предпринятую акцию лично Пилату, с наслаждением творившему иудеям разные пакости. Как бы там ни было, но нашествие правоверных евреев совершенно расстроило светскую жизнь провинциального центра. Получив отказ в удовлетворении своих требований, все иудеи бросились на землю перед резиденцией прокуратора и в таком положении находились пять суток, своими непрерывными стенаниями досаждая кесарийцам. На шестой день Пилат не выдержал и решил как следует проучить возмутителей спокойствия. Их собрали на большой площади якобы для обсуждения проблемы и вынесения справедливого решения. Однако вместо взвешенных речей остолбеневшие иудеи услышали отрывистые команды на латинском языке и воочию увидели знаменитые боевые построения римских легионеров, которые в мгновение ока окружили их тройным кольцом. Пилат взошел на специально приготовленный помост и объявил, что отныне императорские изображения будут находиться в Иерусалиме, а все недовольные подвергнутся наказанию. Гул возмущения заглушил последние слова наместника, и собравшиеся начали в резкой форме выражать свое негодование. Пилат подал рукой знак, и воины с грозным видом обнажили мечи. Наступила кладбищенская тишина, на фоне которой отчетливо прозвучали слова Пилата о том, что каждый, кто быстро не уберется из Кесарии, будет изрублен на мелкие куски прославленным римским мечом. И здесь произошло нечто, не уложившееся в воображение прокуратора: иудеи, словно по уговору, как один, упали перед ним на землю, обнажили свои шеи и закричали:
- Убей нас, но божественный закон мы не переступим.

Пилат смешался и, чтобы скрыть смущение, поспешно удалился. Вскоре он отдал приказ убрать знамена из Иерусалима и принести их назад в Кесарию. Конфликт был улажен. Однако это было не последнее оскорбление Пилатом религиозных чувств иудеев.

Император Тиберий и Мария Магдалина

Император Тиберий

Император Тиберий управлял Римским государством 23 года. Именно во время его правления Господь наш Иисус Христос проповедовал, творил чудеса, принял крестную смерть, воскрес и вознесся на Небеса. В последние годы жизни императора Церковь была сосредоточена в основном в Иерусалиме, но некоторые ученики Христа уже сеяли евангельские семена и за пределами Святого Града. Так, мироносица Мария Магдалина, первая увидевшая воскресшего Господа, отправилась с проповедью в Италию. Марию Магдалину в путешествии сопровождали её подруги Марфа и Мария, сестры Лазаря Четверодневного. Кроме проповеди Евангелия, ученицы Христа желали сообщить Тиберию о событиях, происшедших в Иерусалиме, на краю его огромной империи.

Несмотря на трудности, в Риме женщинам удалось приблизиться к престарелому властителю. Мария Магдалина, улучив удобный момент, протянула императору яйцо, выкрашенное в красный цвет, и сказала:
- Христос воскрес!

Тиберий был знаком с восточным обычаем преподносить в праздники или в знак почтения дары с символическим значением. Увидев перед собой простолюдинку с востока, он проявил снисхождение к её непосредственному поступку и спросил, что означают её дар и приветствие.

Мария объяснила: яйцо символизирует воскресение Иисуса Христа и будущее воскресение умерших. Как птенец, сбросив скорлупу, начинает новое существование, так человек, уверовавший во Христа, стряхнет с себя оковы смерти и возродится для вечной жизни. Красный же цвет яйца напоминает о крови Иисуса, пролитой ради спасения людей.

Тиберию понравился ответ женщины, и он, к удивлению своих приближенных, с интересом стал слушать её рассказ. Проповедница вдохновенно поведала императору о жизни и учении Иисуса Христа. Она с горечью рассказала о том, как Он был оклеветан синедрионом и распят по приказу прокуратора Понтия Пилата. Восторженно Мария сообщила о воскресении Иисуса и о Его явлении сначала ей, а затем многим верующим в Него.

Император Тиберий прожил долгую, бурную жизнь. Опытный полководец и распущенный сластолюбец, выдающийся государственный деятель и циничный интриган, он совмещал в своей душе и доблесть, и пороки Рима. Простота и искренность женщины из далекой провинции тронули его иссохшее сердце, и в нем что-то пробудилось и всколыхнулось от соприкосновения с её пламенной верой.

Послание Пилата

Друзья сообщили Пилату, что какие-то ходоки из Иерусалима беседовали с императором. Говорили о неком Христе и жаловались на прокуратора за то, что он незаконно осудил на смерть невиновного. Пилат призадумался: какую позицию занять? Синедрион из-за религиозных разногласий ненавидел Иисуса, теперь преследует Его учеников. Гонения идут под прикрытием обвинений Христа и Его последователей в противлении императорской власти.

Однако учение Иисуса, без сомнения, далекое от политики, распространяется и приобретает множество сторонников среди иудеев. Конечно, пусть евреи сами разбираются в своих религиозных проблемах, но ведь старейшинам удалось втянуть в эти споры его, прокуратора, а последователи Иисуса начали и, наверное, не перестанут жаловаться на него императору. Тиберий хитер и жесток, он внимательно наблюдает за деятельностью провинциальных чиновников. В такой ситуации будет лучше самому довести до сведения императора все, что известно о Христе.

Римские чиновники сообщали императору обо всех важных событиях из жизни вверенных им областей. Поэтому Понтий Пилат в своем послании уведомил Тиберия, что считает необходимым рассказать об Иисусе из Назарета. Он написал о совершенных Им чудесных исцелениях больных, увечных и о воскрешении умерших. Иудейская знать, однако, возненавидела Чудотворца и подняла против Него народное возмущение. Чтобы избежать беспорядков, он, Понтий Пилат, был вынужден отдать Иисуса в руки фанатиков, хотя вины в Его действиях не находил. В настоящее время по всей Палестине идет молва о воскресении Иисуса и многие уверовали в Него как в Бога.

Тиберий, прочитав донесение прокуратора, вспомнил иудейку, которая обо всем этом ему уже рассказывала. Только её речь, в отличие от холодного, канцелярского тона послания, была исполнена духовного огня и живой веры. Да, видимо, на Востоке новое учение распространяется очень интенсивно, если прокуратор считает необходимым информировать о нем специальным рапортом.

Император ещё раз внимательно прочел послание Пилата, и его впечатление от встречи с Марией Магдалиной усилилось. Всё, что он услышал и прочитал об Иисусе Христе, ему очень понравилось. Тиберий решил включить Иисуса в пантеон римских богов. На заседании сената он внес соответствующее предложение, но неожиданно встретил сопротивление со стороны сенаторов.

Когда-то всесильный сенат во время правления Тиберия окончательно утратил былую власть. Он стал местом, где почти автоматически получали правовой статус решения, принятые единолично императором. Однако в ведении сената ещё оставались некоторые второстепенные государственные функции. Потомки древних патрицианских родов, заседавшие в сенате, тяготились ролью безмолвных статистов и иногда позволяли себе, впрочем очень тактично, напоминать императору о своем присутствии.

На этот раз Тиберию верноподданно доложили, что по закону кандидатура нового бога должна получить одобрение сенаторов путем голосования, но они не могут приступить к этой процедуре, так как предварительно не рассматривали данный вопрос. Патриции удовлетворили собственное самолюбие, дав понять императору, что он, хотя немного, но зависит от них. Тиберий обиделся, и сенаторы не дождались от него просьбы обсудить его предложение. Как отметил известный христианский писатель II-III вв. Тертуллиан в своей «Апологетике», «Тиберий остался при своем мнении и угрожал смертью тем, кто доносил на христиан». Евсевий Памфил, находя в действиях императора высший смысл, объясняет их с духовной точки зрения: «Небесный Промысл заронил в него эту мысль с особой Целью, чтобы Евангельское слово вначале беспрепятственно прошло по всей земле»(18).

Статьи по теме